日蓮 トレンド
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2025.11.20
:0% :0% (40代/男性)
日蓮に関するポスト数は前日に比べ44%減少しました。男性の比率は20%増加し、前日に変わり40代男性の皆さんからのポストが最も多いです。前日は「安倍晴明」に関する評判が話題でしたが、本日話題になっているキーワードは「中国共産党」です。
人気のポスト ※表示されているRP数は特定時点のものです
「星の古記録」という本読んだんですがすごく面白かった。古い文献に記された日食月食や星の動きなどの天文現象が実際にはどうだったかを検証していく。安倍晴明が占った星の天変、太平記に記された南北朝動乱を告げる星の動き、キリストの誕生を告げるベツレヘムの星、日蓮を救った光り物…それらが本当にあった天体現象なのか、積み上げられた天文学のデータを駆使して読み解いていく。
古天文学、現代では「天文考古学」という分野になるのだが、何より天文学の入門書として読めて算出方法など平易に説明してくれてめちゃわかりやすい。40年以上前の本だが本当に面白かったのでオススメです。何百年何千年前の星や日月の動きがここまで考察できるのか、天文学すげえ!!ってなりました。 November 11, 2025
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来週10月26日蓮水の間 -別館-
蓮水恭美主催アコースティックライブ
NUANCEの音楽を司る
佐藤嘉風さん
MiyuMiyuさん
GOODLOVIN'さん
円山天使さん
ケイコローズさん
にゲストとしてお越しいただきます
全パート蓮水恭美出演します
すごいことが起きている ぜったいきてね
🎫https://t.co/OZoh6rrfyy https://t.co/pgq4YypGo2 November 11, 2025
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全国で新人事が行われている。(幹部絶対の思考停止の顔ぶれ)
そして、広布貢献各表彰を行う一方で…処分も過去最高らしい…(逆らう者は徹底して処分)
矢継ぎ早に発刊される書換え改ざん書籍の数々〜
原田学会の構築がスピードを増し、
創価教義=『釈尊の使い、日蓮菩薩』が常識化して行くのか…!? November 11, 2025
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全倭国仏教会、次期会長に日蓮宗総本山身延山久遠寺の持田日勇法主 https://t.co/Ggn10TAkZB
伝統仏教の各宗派などでつくる全倭国仏教会(事務局・東京)は20日、日蓮宗総本山身延山久遠(くおん)寺(山梨県身延町)の持田日勇(にちゆう)法主(89)を次期会長に決めたと発表した。 November 11, 2025
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全国日蓮宗青年会より
【終戦80年 千鳥ヶ淵戦没者慰霊法要・靖国神社お題目奉唱正式参拝・立正平和祈念法要・特別講演会のお知らせ】
終戦80年の今年、全国日蓮宗青年会は各所での慰霊事業に携わらせて頂き、多くの皆様と共に法華経お題目の声を響かせて参りました。
来る令和7年12月6日(土)終戦80年を締めくくり、終戦90年、100年と戦没者慰霊を絶えず続け、世が安らかでありますよう祈りを捧げるため4つの企画を立てさせて頂きました。
千鳥ヶ淵戦没者墓苑には先の大戦に於いて国外にて命を落とされた37万名もの名もなき諸霊が祀られております。宗門でも慰霊法要が営まれておりますがこの度全日青としても慰霊法要を営ませて頂きます。
靖国神社に於いては先の大戦だけでなく、幕末からこの国のために命を捧げた英霊が246万柱眠っております。
この度、全国日蓮宗青年会はこの靖国神社拝殿に於いてお題目をお唱えし、戦没者慰霊をさせて頂けるお許しを得ました。
靖国の地でお題目をお唱えし、慰霊をすることは宗門の掲げる「いのちに合掌」のスローガンにかなうものであり、誰しもが一生の思い出となることでしょう。
午後には場所を新宿区感通寺に場を移し、工藤堯顯会長御導師のもと立正平和祈念法要を厳修します。
「慰霊なくして平和なし」の言葉に従い、戦没者慰霊を行い、慰霊の誠の想いを繋ぎ世界立正平和を祈念いたします。
法要の後は2022年から単身で戦地ウクライナと倭国を行き来し、子ども達や高齢者、障がい者の方々の支援活動を行っている中條秀人氏をお招きしご講演を賜ります。
年末の土曜日で皆様大変お忙しいと存じますが、寺族、檀信徒一般も巻き込んで盛大に営みたく皆様お誘い合わせの上奮ってご参加の程お願い申し上げます。
#慰霊 #平和 #靖国神社 #千鳥ヶ淵戦没者墓苑 #南無妙法蓮華経 #お題目 #日蓮宗 #全日青 #全国日蓮宗青年会 #合掌 #終戦80年 November 11, 2025
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創価のような日蓮系振興教団の場合も、「過去世の宿業」とか生まれてくる前の悪因など、なんの証拠も見出せない事柄に不幸の原因を見出させ、今現在の自分自身の在り方から目を背けさせる。
これこそがカルトからの洗脳による、認知の歪みの最たるもの。
家族や周りの人々に精神的・物質的苦痛を感じさせるような教団への奉仕活動や非常識な言動に及んでも、自省できなくなる。 November 11, 2025
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「本仏は日蓮か?久遠釈迦か?議論。」
必ず議題になるのが、観心本尊抄の
「教主釈尊為脇士」の読み方問題。
「為」の読み方は2通りあり、
①なす → 「釈尊を脇役とする」=
日蓮本仏論。
②なりて → 「上行(日蓮)が脇役となる」=久遠釈迦本仏論。
試しに
チャットGPTに聞いたら①であるw https://t.co/vi0njmjEjb November 11, 2025
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@AmiHeartGlitter @KadotaRyusho 一部の立憲民主党員等は、創♀学会※
のニセ本尊を 拝んでいるようです。
※日蓮正宗から破門された一団
https://t.co/nPMJiL1Hxu
↑ニセ本尊が今 手元に有る場合
は、上記のように行って下さい! November 11, 2025
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一部の中国共産党員等は、創&学会※
のニセ本尊を 拝んでいるようです。
※日蓮正宗から破門された一団
https://t.co/nPMJiL1Hxu
↑ニセ本尊が今 手元に有る場合
は、上記のように行って下さい! https://t.co/kKNwfagW96 November 11, 2025
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日蓮の出自をめぐって~「内記左近入道殿御返事」に見る三人の登場人物
「内記左近入道殿御返事」
(ないきのさこんにゅうどうどのごへんじ)」
弘安5年(1282)1月14日 真蹟3紙完
追伸。御器(ごき)の事は越後公御房(えちごこうごぼう)申し候べし。御心ざしのふかき由、内房(うつぶさ)へ申させ給ひ候へ。
春の始めの御悦(おんよろこ)び、自他申し籠(こ)め候ひ了んぬ。抑(そもそも)去年の来臨(らいりん)は曇華(どんげ)の如し。将又(はたまた)夢か幻か、疑ひいまだ晴れず候処に、今年の始め深山(みやま)の栖(すみか)、雪中の室(むろ)へ多国を経ての御使ひ、山路(やまじ)をふ(踏)みわ(分)けられて候にこそ、去年の事はまこと(真)なりけるや、まこと(真)なりけるやとおどろ(驚)き覚へ候へ。他行(たぎょう)の子細、越後公御房の御ふみ(文)に申し候か。恐々謹言。
弘安4年(1281)、内記左近入道が身延の日蓮を訪ねたことを、三千年に一度咲く優曇華に例え、「夢か幻か本当のことだったのか」と振り返っています。それでも、「昨年の来臨は本当のことだったのかと疑うほどであった」とし、内記左近入道の使いが多国を経て新春の祝いを身延の日蓮のもとに届けられたことから「本当のことであった」と、感動を重ねて記述しています。
使いが多国、即ち諸国を通り身延に至ったということは、内記左近入道は身延から遥か彼方の地に居住していたと理解できます。
「内記」とは律令制での中務省(なかつかさしょう)での官職ですが、日蓮がこのように表現するほどの人物である内記左近入道とは、いったいどのような人物だったのでしょうか。
追伸に「御器の事」とあるところから、内記左近入道が日蓮に届けた新春の祝いの品は仏事に使う器であったと思われ、その仏教上のいわれに関しては越後公御房=越後房日弁が申し伝えることとし、「御心ざしのふかき由、内房へ申させ給候へ」とあることから、内記左近入道と内房、即ち内房女房との接点が確認できます。
内房女房は由緒ある家系の女性でありました。
弘安3年(1280)8月、内房女房は亡き父親の百箇日忌の追善供養のため、供養の品々に願文を添えて身延の日蓮へ届けています。その返状である「内房女房御返事」(弘安3年8月14日)での記述から、内房女房は古来から忌部(いんべ)氏と共に神事・祭祀を司ってきた中臣(なかとみ)氏という氏姓を持つ家柄であること(藤原氏は中臣氏から派生)、財力、学問と教養があり経典読誦と唱題に多大な時間をかけるだけの余裕があり、かつ強信者であったことがうかがわれます。
内房よりの御消息に云はく、八月九日、父にてさふら(候)ひし人の百箇日に相当たりてさふら(候)ふ。御布施料に十貫まいらせ候、乃至あなかしこ、あなかしこ。御願文の状に云はく「読誦し奉る妙法蓮華経一部、読誦し奉る方便寿量品三十巻、読誦し奉る自我偈三百巻、唱へ奉る妙法蓮華経の題名五万返」云云。同状に云はく「伏して惟(おもんみ)れば先考(せんこう)の幽霊生存の時、弟子遥かに千里の山河を陵(しの)ぎ、親(まのあた)り妙法の題名を受け、然る後三十日を経ずして永く一生の終はりを告ぐ」等云云。又云はく「嗚呼(ああ)閻浮の露庭に白骨仮りに塵土(じんど)と成るとも、霊山の界上に亡魂定んで覚蕊(かくずい)を開かん」と。又云はく「弘安三年女弟子大中臣氏敬白す」等云云。
「内記左近入道殿御返事」の文中では、越後房日弁は「御器の事」を内記左近入道に伝える役割ですが、日弁にも越後房や越後阿闍梨ではなく「越後公御房」、越後『公』『御房』と二つ重ねの敬称で表現していることは要注目でしょう。
以上、「内記左近入道殿御返事」の記述を中心に見てきましたが、中臣氏の家柄である内房女房、日蓮からその来臨を三千年に一度花咲く優曇華に例えられ、身延からは多国を隔てた彼方に居住する内記左近入道、そして二重の敬称で呼ばれた日弁という「登場人物の詳細」は大いに気になるところですし、それら人物と人脈の解明はそのまま「日蓮阿闍梨という人物像」を知ることになるのではと思うのです。 November 11, 2025
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@AmiHeartGlitter 一部の中国共産党員等は、創♂学会※
のニセ本尊を 拝んでいるようです。
※日蓮正宗から破門された一団
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↑ニセ本尊が今 手元に有る場合
は、上記のように行って下さい! November 11, 2025
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