私は、Black Box Diaries を今年の4月にパリのシアターで観ました。
4カ所のシアターで観ました。

その時点では具体的に、どの場面のどの方の同意が得られていないのか明確にはわかっていませんでした。

最初の場面に出ていらっしゃるタクシーの運転手さんの同意は得ているものと捉えて観ました。お顔がアップでしたし、そこがドキュメンタリーの始まり部分で、運転手さんはお顔を出されて纏まったお話をしていらしたからです。
その方の同意も得ていないとは、私の感覚では思いもしませんでした。
(私が得た情報では、タクシー運転手さんの同意は得ていない旨、読みました)

ドキュメンタリー＝正義とは言えません。当たり前のことです。
ドキュメンタリー作品＝真実とも言えません。これも当然です。

伊藤詩織さんと是枝裕和さんとは本質的にはドキュメンタリー制作意図は違いますが、ご本人に無断で映像を使い世界に発信し、伊藤詩織さんについては、『これは正義だから無断使用に抗議はされても自身は正しい』と主張していることに関して私は、それは勘違いだと反論したいと思います。
#是枝裕和ドキュメンタリーという名の罠

是枝裕和さんも伊藤詩織さんも、ご自身が逆の立場であってもそれを受け入れられるでしょうか?

ご自身の映像が無断でドキュメンタリー作品にされても制作者が、「これは正義だから」とか「社会的意義があるから」というような理由で自分の映像が世界に拡散されることに納得できるでしょうか?

https://t.co/2Kd4CJbBKv December 12, 2025

むらさきたらこ さま

コメントを誠にありがとうございます。
そうでしたか。失礼致しました。
『タクシーの運転手さんの同意はいただけた』ということですね。それはそのタクシーの運転手さんに伊藤詩織さんは感謝ですね。それはとても有り難いさことだと思います。公開後＝事後の承諾というかたちであれば、良く承諾をしてくださったと思うからです。

私は公開されたあとに是枝裕和さんに同意を求められても同意はしないと思います。それは一番最初にすべきことだからです。『そこをうっかりしてしまった』という言い分は通らないと考えます。それは確信犯です。

伊藤詩織さんのドキュメンタリー問題と是枝裕和さんのドキュメンタリー問題は、同じではないと私も捉えております。しかし、当事者の許諾を得ないまま世界に公開した点に関しては同じだと考えます。

伊藤詩織さんにつよい非難をしている方々の非難内容は具体的に全容把握は仕切れていないのですが、伊藤詩織さんと是枝裕和さんへの、社会の捉え方の有り様に大きな解離はあります。
それは私も大変に不可解です。

伊藤詩織さんに直接お聞きできる機会があれば、伊藤さんの考え方をお聞きしたいという気持ちもございます。

この2人に対しての社会の捉え方の有り様に関しては、今後さらに注視していく必要があると考えております。

私も注意深く情報を得て、さらに深く考えてまいりたいと存じます。

関根美和　2025.12.17 December 12, 2025

昨年の今頃はスペインのバルセロナにいました。海外を訪れるたびに思うことがあります。

『この国ではドキュメンタリー取材と一般人を騙して、その映像で映画製作をし、当事者には徹底的に隠して海外に売る』

そういうことについて許しているだろうか?と考えます。それを許している国があるとしたら、やはり大きな問題になるはずです。

カナダのディオンヌの五つ子姉妹のように、時が経つほどに世界中が驚きを持って受け止めているのです。

倭国という国は、【映像界絶対】がまかり通り、映画監督(一部は除く)が公金＝税金まで動かせるという異常なほどの権力を映画監督が持っている国であることは非常に不思議です。
#是枝裕和ドキュメンタリーという名の罠 December 12, 2025

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