霜月祭の最初の神事で唱える各種祝詞なんだけど、月待祓という月神の祝詞が、昨年高知で見たいざなぎ流の日月祭で唱えられていた祝詞と同じだったのですごくテンションが上がった。吉田神道か修験の流れか、とにかく広く民間で唱えられていたもののようで、そして何より文言がかっこいいんです、この月の祝詞。
ツクヨミノミコト、という月の神ですが、倭国書紀ではこの祝詞の通り、月弓尊、月夜見尊、月読尊と三種類の表記があり、それぞれに月の働きの別の側面を表していると考察されています。 December 12, 2025

始皇帝の末裔？古代ローマとの繋がり？秦氏の謎に迫る！｜小田真嘉×茂木誠

(ΦωΦ)ﾌﾌﾌ…　興味深いです。
でも「うづまさ」については、最初は「禹豆麻佐(うつまさ)」という漢字だったと倭国書紀にあり、後で「太秦」という漢字を当ててますね。→この漢字はどう見ても

https://t.co/TqmzDQmhi7 December 12, 2025

@tabi_no_kuma 今までは世界中の倭国書紀が群がってたんでしょう😇
　
バナナアイスも安心して食べられます😊 December 12, 2025

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倭国人は歴史を学んでいない、という外国人の言い分を聞くたびに、私はいつも違和感を覚える。
倭国人が本当に歴史を学んでいないのなら、七十年以上も戦争をせずに国家を維持できるはずがないからだ。

むしろ倭国人は、学びすぎるほど学んだ結果、あえて距離を取っている。
それが現実だ。

古事記、倭国書紀、倭国神話。
これらを本気で読み込み、思想として血肉化すれば、倭国は確かに別の方向へ振れる可能性がある。
天と地、神と人、国家と祭祀が不可分だった時代の世界観は、強烈だ。
それを現代国家にそのまま持ち込めば、「倭国は神の国だ」という言葉が再び現実味を帯びるだろう。

問題は、そこから先だ。
神話的自己認識は、誇りにもなるが、同時に容易に排他性と使命感を生む。
歴史が示している通り、使命感を帯びた国家は、しばしば軍事と結びつく。
正義を自認した瞬間、抑制は弱さと誤解される。

だから倭国人は、知っていて距離を置いている。
忘れているのではない。
選んでいるのだ。

今の倭国は、神話を完全に否定してもいないし、全面的に掲げてもいない。
戦前の極端にも戻らず、無自覚な空白にも落ちていない。
この曖昧さこそが、倭国社会の知恵だ。

何事もほどほどがいい。
これは怠惰ではない。
極端の先に何があるかを、身をもって知った国の判断である。

強くなりすぎないこと。
語りすぎないこと。
誇りを持ちすぎないこと。
だが、失いもしないこと。

今の倭国は、その微妙な均衡の上に立っている。
神話を知り、歴史を知り、それでも拳を握らない。
それは歴史を学んでいない国の姿ではない。

むしろ、
歴史を学びすぎた国だからこそ選んだ、沈黙と節度だ。

私は、今ぐらいの倭国が一番いいと思う。
過剰でもなく、空虚でもない。
ほどほどであることを、自覚的に選んでいる国。

それは弱さではない。
成熟だ。 December 12, 2025

倭国人は歴史を学んでいない、という外国人の言い分を聞くたびに、私はいつも違和感を覚える。
倭国人が本当に歴史を学んでいないのなら、七十年以上も戦争をせずに国家を維持できるはずがないからだ。

むしろ倭国人は、学びすぎるほど学んだ結果、あえて距離を取っている。
それが現実だ。

古事記、倭国書紀、倭国神話。
これらを本気で読み込み、思想として血肉化すれば、倭国は確かに別の方向へ振れる可能性がある。
天と地、神と人、国家と祭祀が不可分だった時代の世界観は、強烈だ。
それを現代国家にそのまま持ち込めば、「倭国は神の国だ」という言葉が再び現実味を帯びるだろう。

問題は、そこから先だ。
神話的自己認識は、誇りにもなるが、同時に容易に排他性と使命感を生む。
歴史が示している通り、使命感を帯びた国家は、しばしば軍事と結びつく。
正義を自認した瞬間、抑制は弱さと誤解される。

だから倭国人は、知っていて距離を置いている。
忘れているのではない。
選んでいるのだ。

今の倭国は、神話を完全に否定してもいないし、全面的に掲げてもいない。
戦前の極端にも戻らず、無自覚な空白にも落ちていない。
この曖昧さこそが、倭国社会の知恵だ。

何事もほどほどがいい。
これは怠惰ではない。
極端の先に何があるかを、身をもって知った国の判断である。

強くなりすぎないこと。
語りすぎないこと。
誇りを持ちすぎないこと。
だが、失いもしないこと。

今の倭国は、その微妙な均衡の上に立っている。
神話を知り、歴史を知り、それでも拳を握らない。
それは歴史を学んでいない国の姿ではない。

むしろ、
歴史を学びすぎた国だからこそ選んだ、沈黙と節度だ。

私は、今ぐらいの倭国が一番いいと思う。
過剰でもなく、空虚でもない。
ほどほどであることを、自覚的に選んでいる国。

それは弱さではない。
成熟だ。 December 12, 2025