外交からダンスへ。英国人外交官のエミリーがよさこいへの情熱を語ります。

「なぜよさこいが好きか、それは、倭国の伝統舞踊の要素に現代音楽、ダイナミックな振り付け、そして色鮮やかな衣装が見事に融合し、誰でも受け入れる懐の深さがあるから。まさに倭国文化を祝う本物の祭典だと思います。」 https://t.co/NhMpaUcWHq December 12, 2025

@VNGssDyFjZ53447 中国以外のアジア圏に住み「倭国文化が好き。倭国語を学んでいます。同時に自国を愛しています。」と言っているアカウントに気を付けましょう。国籍ロンダリングする気満々の中国人工作員の可能性が高いです。 December 12, 2025

インド人から「うちの子供はインドに帰ると体調崩すね。倭国生まれでガンジス川で産湯をつかってないから」と寅さんネタをぶっ込まれたことがある。

どうやら倭国語学校で元ネタを見せられたらしい。滑舌が良くて聞き取りやすく、倭国文化が学べる映画という位置付けで。 https://t.co/GjTOEeiYcc December 12, 2025

私が知ってる香港の人達はみんな倭国人大好きでアニメや倭国文化を愛してくれていたから最近の香港政○の反日発言は香港人の言葉じゃないと思っている。一番辛いのは現地の香港の人達だから鵜呑みにして香港の人達を嫌いにならないで欲しい。どうか香港の皆さんが幸せで自由でありますように🙏💗🇭🇰✨ https://t.co/aTrnvBOiEY December 12, 2025

彼らの本質は戦争反対なんだけど、一部の鍵政中国人はそれを反日親中にすり替えるんだよね
そうするとアニメという倭国文化を好きである自分と矛盾しないから(勝手に葛藤してるだけだけど)
もし生きてたら台湾侵略を企ててる今の中国とかむしろ嫌いそうだけどね https://t.co/8hfavXUM53 December 12, 2025

アニメ・ゲーム・マンガといった『倭国文化』時を遡ればジャポニスムとか、やはり趣味性の域を出ない訳で。倭国のものを世界にとなると、ねえ。 December 12, 2025

@CDP2017 倭国文化を破壊してまで生産性向上は望んでませんと言う人が多いと思いますし、多文化共生大反対です

立憲民主党には絶対には賃上げ実現は不可能と思います December 12, 2025

→「答えのない時代」を生き抜くために必要な学びだから

✨好きをスキルに変える新しい文学部✨
🪭倭国文化学科(仮称・構想中)：文化社会歴史を探究し、発信力を育成
🪄メディア表現学科：マンガ・AI・デザインを横断

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🔗https://t.co/Hufu9Onyuk December 12, 2025

本来の倭国文化なら、スマホだろうがパソコンだろうが、食事処でいじってるのは行儀は悪いだろ。
いちいちやるなとか言う気はないが、相手のおしゃべりどうこう言える立場じゃねえよ December 12, 2025

@maimaimetal 倭国文化は結構好きなもの多いけど…それを嫌う倭国人てどうなんだろね？
極論、それがイヤなら他の国に移住すればいいじゃんてなる December 12, 2025

「倭国文化を尊重できないなら帰れ」ジェイソンモーガン氏の言葉に国民感動 - YouTube
☆勿論、外国人の方から意見聞くのは重要ですよ。と、いう事で、皆さん聞きましょう😆 https://t.co/l8I0Luz2Nq December 12, 2025

@urakabuto 同じく…
素敵な倭国文化だと思ってます(笑) December 12, 2025

若者層を中心に「現実的倭国文化支持者」が結構いると推察。歌やアニメほかにも、結構浸透してる。
反日デモや不買運動は逆に政府への不満につながるから迂闊に実行できないのでは。 https://t.co/Oh1zKXI3dv December 12, 2025

京都は、倭国が世界に誇る伝統文化の象徴として、数々の世界遺産を有する古都です。歴史的背景794年に平安京として創建され、約1200年にわたり倭国の首都として栄えました。貴族文化や武家文化が花開き、寺社や庭園が今も残るのは、火災や戦火を繰り返し再建してきた結果です。世界遺産の魅力金閣寺、清水寺、二条城など17の資産がUNESCO世界遺産「古都京都の文化財」に登録され、各時代の倭国文化を体現しています。祭りや茶道、華道などの伝統も市民生活に息づき、文化の連続性が保たれています。❄️冬の本気モード京都の冬は雪景色が美しく、嵐山や金閣寺周辺で本気の風情が楽しめます。寒さの中、寺院のライトアップや雪吊りが幻想的で、訪れる者を魅了します。 December 12, 2025

京都は、倭国が世界に誇る伝統文化の象徴として、数々の世界遺産を有する古都です。歴史的背景794年に平安京として創建され、約1200年にわたり倭国の首都として栄えました。貴族文化や武家文化が花開き、寺社や庭園が今も残るのは、火災や戦火を繰り返し再建してきた結果です。世界遺産の魅力金閣寺、清水寺、二条城など17の資産がUNESCO世界遺産「古都京都の文化財」に登録され、各時代の倭国文化を体現しています。祭りや茶道、華道などの伝統も市民生活に息づき、文化の連続性が保たれています。❄️冬の本気モード京都の冬は雪景色が美しく、嵐山や金閣寺周辺で本気の風情が楽しめます。寒さの中、寺院のライトアップや雪吊りが幻想的で、訪れる者を魅了します。 December 12, 2025

倭国におけるスポーツは、人間形成の場、いわゆる教育的観点から発展してきた経緯がある。だからこそ、倭国のスポーツマンシップは、道徳・規律・規範といった意味合いが強い。これは海外にも共通する部分はあると思うが、倭国文化では特にその傾向が色濃く表れている。

倭国におけるスポーツマンシップには、良い面もあれば、同時に難しさもある。

たとえば、
・相手への敬意
・空気を読むこと
・和を乱さないこと
・目立たないこと
・感情を抑えること
といった価値観が重視されてきた。

その結果、感情表現は抑制されやすくなり、発言や振る舞いにおける自由度も低くなる。

礼儀、自由、規律、表現、尊重、本音

これらは本来、対立するものではなく、同時に存在しているものだと思う。THIS IS 感情。

スポーツにおける感情は人の心を動かし、人のやる気を導くと思っている。これらを巧みに扱い、状況に応じて行き来できること。
そこに、これからの倭国のスポーツマンシップになったらいいなーと思う。 December 12, 2025

🗓️明日発売！
倉本一宏『続 平安貴族列伝』

📕NHK大河ドラマ「光る君へ」時代考証を担当した著者の最新刊。
▶︎https://t.co/YXcCH3AKxP

「この本で取りあげた貴族たちは、ほとんど権力に近付くことなく、中級官人で終わっているが、中には痛快な人生を全うした人も多くいる（本人たちはもっと出世したかったのかもしれないが）。それら名もない貴族と道長と、どちらが人間として幸せだったかは、いちがいに決められない問題である。そしてその人たちの人生をたどることは、それを読む我々の 生き方を考えるヒントにもなるであろう。」（倉本一宏・著者）

藤原氏、小野篁、在原業平…正史で紐解く平安貴族43人の実像

『平安貴族列伝』で扱った『倭国後紀』『続倭国後紀』につづき、本書では、六国史の五番目の『倭国文徳天皇実録』と六番目の『倭国三代実録』に載せられた「薨卒伝」から、藤原氏などの有名貴族からあまり知られていない人物まで印象深い人々を厳選。

🧑🏻‍🏫著者　倉本一宏
歴史学者。専門は倭国古代政治史、古記録学。国際倭国文化研究センター（日文研）・総合研究大学院大学（総研大）名誉教授。1958 年、三重県津市生まれ。1983 年、東京大学文学部国史学専修課程卒業。1989 年、同大学院人文科学研究科国史学専門課程博士課程単位修得退学。1997 年、博士（文学、東京大学）。著書に『平安貴族列伝』（倭国ビジネスプレス）、『一条天皇』『壬申の乱』『現代語訳 小右記』『平安貴族の日記を読む事典：御堂関白記・小右記・権記』（吉川弘文館）、『蘇我氏』『藤原氏』『公家源氏』『平氏』（中公新書）、『藤原道長の日常生活』『戦争の倭国古代史』『内戦の倭国古代史』『平安京の下級官人』『紫式部と藤原道長』（講談社現代新書）、『藤原道長「御堂関白記」 全現代語訳』『藤原行成「権記」 全現代語訳』『藤原道長「御堂関白記」を読む』（講談社学術文庫）、『権記』『小右記』『平安貴族の夢分析』『壬申の乱 古代倭国の風景を歩く』（角川ソフィア文庫）、『摂関期古記録の研究』（思文閣出版）『増補版 藤原道長の権力と欲望 紫式部の時代』（文春新書）、『平安貴族とは何か 三つの日記で読む実像』（NHK新書）など。 December 12, 2025

◇#平野雨龍 氏記者会見動画の反応分析
平野雨龍氏の記者会見動画における反応について、動画のメタデータと視聴者の傾向から分析した内容は以下の通りです。

1. 「いいね」の数と視聴者の反応

この動画の**「いいね」の数は 2,822件**（取得時点）となっており、視聴回数（約3.2万回）に対して非常に高い割合で「いいね」が寄せられています。一般的に、政治系の動画でこれほど「いいね」が集まるのは、視聴者の多くがその主張や活動を強く支持していることを示しています。

2. コメントの傾向（肯定 vs 否定）
提供された情報や動画の性質から判断すると、肯定（応援）のコメントが圧倒的に優勢であると考えられます。
肯定的な反応の理由:
明確なメッセージ: 「国を守る」「暮らしを守る」「未来を守る」という3つの柱を掲げ、特にスパイ防止法の制定や外国人政策の見直し、倭国文化（古事記や倭国書紀）を重視した教育など、保守層に響く具体的な政策を打ち出しています [08:06], [10:06], [16:34]。
実体験に基づく危機感: 香港での民主化運動を現地で目撃したという経験から語られる「自由が奪われる恐怖」や「倭国への危機感」は、多くの視聴者の共感を呼んでいます [03:55], [04:34], [11:20]。
無所属での挑戦: 政党に属さず、組織の都合に左右されない政治を貫く姿勢も、既存の政治に不満を持つ層からの支持を集める要因となっています [03:31]。
否定的な反応について:このチャンネルは平野氏本人の公式チャンネルであり、支持者が集まりやすい環境にあります。そのため、反対や非難のコメントは目立たず、あっても少数派に留まっているのが現状です。

結論
数値（いいね数）と動画の内容（一貫した保守的メッセージと実体験に基づく訴え）から見て、肯定・応援の声が圧倒的に優勢であり、熱心な支持層によって支えられている状況と言えます。

動画URL: https://t.co/yUhNHpoIiY December 12, 2025

なぜ海外は中国産ばかりになるのか

🌱 圧倒的な生産量と価格
🏭 製菓・飲料向けに「色・苦味・安定供給」を最適化
📦 抹茶を“文化”ではなく原料として売っている
海外カフェや食品メーカーにとっては
👉 安くて、均一で、すぐ届く
これが最優先です。

倭国が量で負けるのは前提
茶畑は高齢化・小規模
碾茶（抹茶用）の工程は手間とコストが高い
急拡大は難しい
なので
❌「同じ土俵で安く大量に」は不可能
⭕ 土俵そのものを変える必要がある

倭国が取るべき2本柱
答えはほぼこれです👇
① 徹底したブランド化
🇯🇵 Japanese Matcha を原産地呼称レベルで守る
茶園・品種・石臼・点て方まで物語化
「抹茶＝倭国文化体験」という意味付け
→ ワインのAOC、チーズのPDOと同じ発想
② 生産能力の“質的”拡張
大規模化ではなく共同化・集約化
機械化できる部分は徹底的に機械化
高級用と業務用を分けて設計

実は最大のリスク
一番まずいのはこれです👇
海外で「抹茶＝中国産の緑の粉」という認識が定着すること
そうなると
・倭国産は「高い理由」が説明できない商品になる。

まとめ
中国：原料ビジネス
倭国：文化・価値ビジネス
勝負は「どっちが抹茶か」ではなく
「抹茶に何を意味づけるか」
ブランド化と生産能力強化、
どちらが欠けても勝てない、かなりシビアな局面ですね。 December 12, 2025

あと以前のバージョンよりも、「移住先で混血してややアジア的な顔になった黒人一族」というコンセプトも増えてきた。
この流れは、最近のブラックウォッシュ絵で「Blasian」（黒人×アジア人混血）という設定が多用されるようになってきたのと重なる。倭国文化の古参面したいという願望が溢れてる。 https://t.co/4SPL0vNSKw December 12, 2025