倭国人にとってこれが理解しづらいのは、「嫌いな価値観のもんを乗っ取って政治宣伝に使うと美味しいw」という謎文化があるから。
保守的な白人優位思想のキャプテン・アメリカをリベラルヒーローに改変したり、嫌いなポルノ出版社を買収してフェミ雑誌を発行したりするとあいつら絶頂するんだよね。 https://t.co/xvkoX11aK8 December 12, 2025

● 倭国神話における「高天原」とはどこか

倭国神話において、神々が誕生した場所として登場するのが 高天原（たかまがはら）である。興味深いことに、この名称と同一の地名が現在の韓国にも存在する。特に倭国の起源と関係するとされる伽耶の地域、すなわち慶尚北道・高霊には、古代より「高天原」と伝わる地名が残っている。

また、倭国神話でスサノオが降臨したとされる 蘇尸茂梨（そしもり） という地名も、この地域の近辺に位置し、現在の行政区分では高霊郡の西側、慶尚南道・居昌郡にあたる。

重要なのは、この「蘇尸茂梨」という名称が、古代韓国語で「牛の頭」を意味している点である。当時は漢字を意味ではなく音を表記するための仮字として使用する例が多かったため、この名称が漢字の意味とは一致しない理由が説明できる。

実際、8世紀に編纂された 『万葉集』 においても、多くの語彙が古代韓国語の発音をそのまま漢字で表記された形式であり、倭国の学界が現在に至るまで解釈に苦労している要因となっている。

添付された最初の写真は倭国皇室の本源地とされる高霊である。2枚目は高天原、3枚目はスサノオが降りたとされる蘇尸茂梨（現在の牛頭山）である。最後の写真は、召文国の女王がソソノの勢力を避けて隠れた洞窟だと伝えられている。

ソソノは百済の王位争いに敗れた後、東へ移動し、高天原および新羅地域を経て列島へ渡った。そして倭国神話上ではスサノオとして神格化されたのである。

このように、倭国皇室および倭国神話の重要要素が、単なる神話伝承ではなく、朝鮮半島の特定地域と地理的・文化的連続性を持つことが確認できる。

● 『万葉集』に残された古代韓国語の痕跡

『万葉集』は倭国・奈良時代（7～8世紀）に整理された倭国最古の歌集である。しかし倭国学界は長い間、この文献を完全に解読することができなかった。その理由は明白である。

収録された歌の相当部分が、現代倭国語はもちろん、中世倭国語でも意味が解釈できない構造を持っているからである。

例を挙げると：

「五可新何本」
→ 倭国語では解釈不能
→ 古代韓国語の音読では「오가세여러번（何度も来たり行ったりしよう）」

「反見為者」
→ 従来の倭国解釈：「すぐ振り向け」
→ 古代韓国語読み：「반기자（歓迎しよう・迎えよう）」

このように、倭国語では読解不可能な語句が、古代韓国語の音韻体系で読むと、文法的にも意味的にも整った文章となる事例が多数確認されている。

1989年まで倭国の大学入試には毎年『万葉集』関連の問題が出題されていた。倭国の受験生は意味不明な文句を暗記しなければならず、解釈の根拠が曖昧なまま数多くの参考書と論文が出され続けてきた。

しかし、韓国研究者が古代韓国語の観点から解読した研究書 『もう一つの万葉集』 が倭国で出版されると、同書は即座にベストセラーとなり、倭国学界に大きな衝撃を与えた。当然、学者や出版社からの反発は強かったが、韓国側は次のように反論した。

「本来意味を解読できない内容を受験問題として扱い、もし受験生や保護者が裁判を起こした場合、正当性を証明できるのか」

結果として、その書籍出版以降、倭国の大学入試から『万葉集』関連問題は消えた。これは、倭国が数百年にわたり解けなかった文献が、韓国語系研究により短期間で解読された象徴的な事件であった。

● 天皇家の祭祀祝文に残る韓国語

現在でも倭国皇室が行う祭祀には、次のような祝詞が伝承されている。

韓神(本) 見志萬由不 加太仁止利加介 和禮可良加見波 加良乎支世武也 加良乎支 加良乎支世牟也 (末)也比良天乎 天耳止利毛知天 和禮加良加見毛 加良乎支世武哉 加良乎支 加良乎支世牟也 (本方) 於介 阿知女 於於於於 (末方) 於介.

本歌 三島木綿 肩に取り掛け 我れ韓神の韓招ぎせむや
末歌 八葉盤を 手に取り持ちて 我れ韓神の韓招せむや 韓招ぎ

この祝詞にはすでに 「韓神」、すなわち半島の神を祀る表現が登場する。

さらに後半には次のような文言がある：

「阿知女 於於於於 於介」

*実際、その部分は倭国の天皇が古代韓国語の発音のまま読んでいる。

これを古代韓国語で読めば：

「アジメ、オオオオ、オゲ」
→「女神よ、来られよ」

「アジメ」は現代の方言で「おばさん」の意味だが、古代では身分の高い女性、すなわち 神性を帯びた女神を意味する語 であった。

特にこの語は、現在でも新羅・伽耶系の血統が多く残る慶尚道方言にそのまま残っている。

この祝詞は、現在も倭国皇室が毎年11月23日に執り行う 新嘗祭（にいなめさい） において朗読されている。つまり、倭国皇室の国家的儀礼体系の内部に、古代韓国の天孫信仰が今なお息づいているのである。

以上の事実を総合すると、倭国の古代史は神話・民族起源・文化・言語のあらゆる面で朝鮮半島と深い結びつきを持つことが明らかである。ゆえに倭国が古代史を正確に理解しようとするならば、韓国との共同研究は選択ではなく 必然的前提条件 である。

それは自尊心の問題ではなく、歴史研究とは本来、都合の悪い事実を否定するのではなく、その根源に向き合う学問であるからだ。

倭国が自らの起源を正しく見つめなおす時、過去の断絶と歪曲を超え、東アジア文明圏内部の自然な交流史・連続性を再発見するだろう。そしてその過程で、倭国は孤立した島国的な思考から脱却し、半島・東アジア・ユーラシアの歴史と文化の流れの中にある多層的アイデンティティを認めることになる。

それは倭国にとって屈辱ではなく、成熟した文明国家としての成長であり、未来における東アジア共同体的価値と歴史的和解の出発点となり得るのである。 December 12, 2025

藤森裕治 編著『国語科における中核的な概念とは何かーその研究的考察』（東洋館出版社）
2026.12.25発売予定

予約スタートとなりました。井上も寄稿しております。「言葉の学び」を再定義する18の提言と鼎談、ぜひお読みください。
□Amazon
https://t.co/EHvvv5nD2K https://t.co/JWDQj1WRul December 12, 2025

著作権について「Torrentでマンガ上げてる人を逮捕させられるやつ」ぐらいにしか思ってない編集者、マジで超大手でも平然といますね。角川と秋田書店にはすくなくともいた。本来の立法意図としては「作家が出版社に好きにさせない権利」という面が大きいはずなのだが。 December 12, 2025

先日、友達がご来店！
シーズンになると手土産に
サッカー⚽️＆野球⚾️雑誌を今回も
いただきました😆
店主サッカー好きなんですが
今年…蹴れてない…

・倭国スポーツ企画出版社
@nskshanbai
・サッカーダイジェスト
@soccerdigestweb

FLAT営業は土日をお待ちください！

#東京 #西荻窪 #アパレル https://t.co/Is6F0mrPqX December 12, 2025

私は島根に住んでいます。
田舎にいて本を出せるなんて、正直、夢のまた夢でした。田舎からだと、出版社の方に自分を知ってもらうことすら難しいのです…

それでも、生き物の美しさを多くの人に知ってほしくて、Twitterで発信を続けてきました。
いいねやフォローで背中を押してくださった皆さんの力が、少しずつ積み重なり、今回のチャンスにつながったのだと思います。

この奇跡は、間違いなくTwitterのみなさんのおかげです。本当にありがとうございます！！！ December 12, 2025

本気で庄司くん人気がすごい、というか今の庄司浩平についてるファンの多さと熱量を、各出版社もグッズ製作側も正しく把握してないという気がする
きっと製作側が思ってる以上に、見るだけじゃなくて実際にお金を出してものを買うファンが大量についてる December 12, 2025

@hiro_hrkz 残念ながら原板の画質から読み取るのが困難で・・・
「ぽると出版」さん、マニアックな出版社さんですね！
情報ありがとうございます🙇‍♂️ December 12, 2025

＞(Yahoo等この規格の支持組織が)一斉にRSL 1.0を採用し、スクレイピングを有料化すれば、AI企業は「支払うか、品質を落とすか」の決断を迫られることになる

↑最高すぎますね

記事内の「出版社」は恐らく「パブリッシャー」の誤訳なので、webサイトの権利者は皆この規格を享受できるはず https://t.co/Y6AKIJPpn6 December 12, 2025

言わなくてもですが、私は白泉社好きすぎて一時株でも買おうかって気持ちにまでなった女です。何でもいいから推し出版社への課金がしたかった…。でも、白泉社集英社が保有率１００％だってたぬきが言ってた。 December 12, 2025

マインツという出版社が1940年？に出版したドイツの軍歌(兵隊歌・行進歌)集のやけに綺麗なセットが出ていると思ったらレプリカ品...。楽曲は元のままなのかな。
https://t.co/4JbEvJWCvG December 12, 2025

@bunshun_online いい加減にしとかないと中国様が分裂したと同時に御社なくなりますよ。

金次第で捏造も偏向も当たり前のやり口で、倭国の足引っ張るだけの出版社なんか不要です。

そもそもゴシップしか楽しまない時代まだ引きずってて草も生えません December 12, 2025

色々お話できました。
経営が厳しいとおっしゃってました。本を書く方や出版社を助けたいとも。
本が1冊売れるだけでも助かるとおっしゃってたので、また行こうと思います。
クオリア書房もちょっとお引越しして、真ん中あたりにありました。

車で1時間です。 December 12, 2025

これはマズイ。

だからIP、コンテンツ産業は使用許可できる国産LLMを作るべきとあれほど…

なんでやばいかってさ、
ディズニーが提供するとSoraユーザーはディズニーで生成しまくるわけ。当然生成したらSNSに流すよね。
つまり生成者が勝手に広告してくれるし認知の拡大、維持をしてくれるんよ。

国内の世論がこんな状況で俺たちもOpenAIに出資して提供しよーぜは無理だよ。

世論から見て倭国の出版社やゲーム会社などは共同で出資して国産LLMを作るしかないぞ。

このシナリオが1番まずいと思ってた。倭国のどこかのキャラが最初に提供してたらそれは流れで他も出してただろうし、Soraの領域は支配できた(ただ、望まない使われ方をするのはダメなので制限はすべき)。

もう一度言う。国産LLM作ろう。 December 12, 2025

これは「トークするなら、当たり前の大前提としてやる必要があること」になる
でも実際にデータを取っている人、私の観測範囲では見たことがない

となると「一般人のトークは虚無。プロ集団(出版社)がバズやランキング上位を大切にしている以上、打率は相応に高いと見るべきじゃないかな」と思う December 12, 2025

@regulus_math @tachikoma_gto 解説とは元々出版社も含め指導する側が読むもの。
そこでまず初めにどちらの解釈も可能であると示した上でこちらの方が「自然だ」と言った。
その自然だと言うのは分かり易く指導しやすいと言う意味。
掛け算のある一面を用いた指導方法にすぎない。
目的は掛け算を理解することで式の意味ではない。 December 12, 2025

「中国語俳優の名前表記は漢字にすべき！」という話も授業中出たことあるけど目の不自由な方が読み上げ機能で記事を読むとき、漢字表記だと適切に読み上げられない場合があるんだよね。出版社や媒体はそういうの考えてカタカナしてると思うんですよ。「田曦薇」も「ターサフィウェイ？」みたいになる https://t.co/0cp3YO7XmC December 12, 2025

追加コンテンツのサイドミッション進めてたら、ユカハル百合小説を出版社に持ち込もうとするモブおじが爆誕してしまい、笑っている😂

本当に色々遊べて最高だな…ZA… https://t.co/7mfvLrkYyx December 12, 2025

いち早くデジタル教科書に切り替えた北欧は、学力の急激な低下を招いて、すでに紙の教科書に戻した。同様に撤退する国は増加中。韓国も然り。にもかかわらず倭国の文科省は、周回遅れでデジタル教科書を導入するという。何と愚かなことか。（by 教科書出版社社長） https://t.co/zSFEWXtO6l December 12, 2025

本取り組みは、作家、出版社、書店、いずれも費用は一切掛かりません。

▪︎作家＝自らエントリーするだけです。都道府県代表になった方には、図書館などでのトークショー、サイン会、あるいは対談などをお願いしています。覆面作家の場合はサイン色紙をお願いしています。

▪︎出版社＝特に何も必要ありません。もし自社で選ばれた作品を応援して下されば、とても嬉しく思います。

▪︎書店＝ご希望の書店には、47作品が並んだポスターや、拡材をお送りします。地元選出の作家の作品だけでなく、対戦相手であったり、同地方の作品を展開するなど、お好きにして頂いて結構です。展開するか否か、また規模に関しても書店にお任せしています。いい意味で利用して頂けますと幸いです。

私が代表理事を務める一般社団法人ホンミライが、株式会社図書館流通センター(TRC)、倭国出版販売株式会社(日販)の協力を仰ぎつつ運営致します。

費用に関しても書店は勿論のこと、出版社にも一切費用負担、協賛を頂くことはなく、我々で受け持つものですのでご安心下さい。 December 12, 2025