報道を見ていたら豊富な税収がある東京都の税収を他の県とかに回すだとか。税が事業の財源になっているということを印象付けるためだ。都道府県は財源は必要だ。しかしそれは通貨発行権を持つ国が必要なだけ補填すればよい。さて来年度の税制改正でたばこ税と法人税の値上げが検討されているとか。景気が思わしくないのに法人税の値上げとは何事か。たばこ税で地方の財源を少しでも増やすつもりかもしれないが、たばこ税なんか取らなくても国はいくらでも地方に対し支援できる。国民の大多数は税が国の事業の財源であると倭国政府に騙されている。 December 12, 2025

活動者に対する誹謗中傷のラインがどんどん厳しくなってきてる、ちょっとした批判すらも誹謗中傷みたいな
個人的にネットはもっと好き勝手言える場所であって欲しいし、それに苦しむ人はそもそも大多数から色々言われる活動者に向いてないと思う December 12, 2025

《中华人民共和国：历史上道德底线最烂的奴隶国》

——一个比帝国更残忍、比殖民地更阴毒的国家机器

在现代政治史中，“独裁国家”“极权国家”“帝国主义国家”等词汇常被用来形容强制压迫人民的政权。但对于中华人民共和国而言，这些描述远远不够。

因为它既不是传统意义的帝国，也不是一般意义上的专制国家。
它比帝国更冷、比法西斯更狠、比殖民政权更阴毒。

它是一个彻头彻尾的现代化“奴隶国家”（Slave-State）。

一个把自己的人民当成资源来压榨、监控、消灭、替换的庞大机器。
一个在和平时期主动杀害本国公民数量超过战乱国家的独特政权。
一个对下属民族、地区、人民残忍程度远超古代帝国的怪物国家。

一、为什么不是“帝国”，而是“奴隶国”？

帝国至少有两个底线：
1.帝国需要保持臣民人数和劳动能力（不能无限屠杀）
2.帝国需要让社会能运转（不能把人民吓到不敢生、不敢活）

但中华人民共和国走的路线完全不是这样。

这个政权的特点是：

✔ 把人口当“可消耗资产”

大跃进饿死至少3000万，
政权一句话：“自然灾害”。
没有反思，没有责任，没有愧疚。

连蒙古帝国、大英帝国都不敢这样对本国子民。

✔ 不靠稳定，而靠恐惧维持统治

帝国要“民心”；
奴隶主只要恐惧。

所以这个国家不断制造：
•文革互斗
•镇压六四
•新疆集中营
•香港镇压
•封城活埋居民（连狗都被打死）
•官方打死讨薪工人
•农民维权直接用重炮轰炸
• 学生上街游行用坦克压

它不是在维持稳定，而是在维持恐惧。

✔ 把人民视为可随意替换的废料

任何一个帝国都需要人民作为生产力。

可中华人民共和国呢？
•老百姓维权？抓、消失、判刑。
•村民反抗土地掠夺？开枪、镇压。
•工人罢工？抓到失踪。
•农民被地方干部虐待？继续虐待。

甚至会发生：
•安徽农民被村干部殴打致死几十人
•最后农民忍无可忍，把干部活埋
•中央这才“改革开放”减少农村对暴力征粮征税

一个需要人民活埋干部才能改变一点点政策的国家，
不是帝国，是失控的奴隶制体系。

二、这个国家的统治方式：把人逼到死，而不是逼到服从

和普通独裁不同，中国的极权不是“压迫到服从”，
而是“压迫到死亡边缘”。

你不服？
不是“惩罚你”，
是“毁灭你”。

例子随处可见：

1. 烧死、冻死、饿死、跳楼死——都能被归类为“维稳成功”

郑州水灾：水淹地铁、死者数百，官方抓质疑者，却不抓失职者。
乌鲁木齐封锁：居民被锁死烧死，官方却先抓“造谣者”。

2. 封城期间上百万人被活活饿死

因为没有物资配送、被封锁在家，连孤寡老人都没人管。
中国政府：沉默。

3. 维权者“被消失”

不是拘留，是直接消失。
家属连尸体都见不到。

4. 大陆对香港的镇压：不惜活活打死市民也要压制抗议

一个正常国家镇压抗议时至少会收敛，
而中华人民共和国的镇压策略只有两个字：
毁灭。

三、一个杀自己的人民最多的政权

这个国家在和平时期杀自己人民的数量远超过世界绝大多数战争。

历史记录：
•大跃进：饿死 3000–4500万人
•文革迫害：约 500–1000万人
•土改与反右整肃：至少 200–500万人
•新疆集中营：估计 200–500万被拘押、死亡人数不明
•香港镇压：打到市民坠楼、失踪、溺死
•封城期间的自杀、活活饿死、无人收尸：无法统计

一个单独政权在和平时代杀掉的人数
比两个世界大战里的多数国家还多。

这是帝国？
不，这是现代奴隶制国家。

四、“国家机器是为了杀人，而不是为了治理”

中华人民共和国的制度设计不是为了：
•提供服务
•建立法治
•维持文明
•保障人民
•保护弱者
•照顾社会生活

而是为了：
•监控
•威慑
•镇压
•报复
•维持恐惧
•清除不顺从的公民

一个国家如果用最大的资源来监控人民，而不是服务人民，
它就不是国家，它是巨大的人间屠宰场。

五、人民不是公民，而是奴隶

在这种体系下，人民的角色是：
•没有权利
•没有尊严
•没有安全
•没有隐私
•没有自由
•没有选择
•没有反抗
•甚至连“活着”都不是权利，而只是容许

你必须服从，因为你是“资源”；
你不能抗议，因为你不是“公民”；
你不能离开，因为你的身体属于国家。

这不是国家，这是奴隶主统治下的现代化农场。

六、结论：

中华人民共和国不是最强的国家，却是历史上道德底线最低的国家机器。

不是帝国，而是奴隶国。

不是统治人民，而是榨干人民。

不是为了国家，而是为了统治者的恐惧而存在。

它的成功不是文明的成功，
而是恐惧机器的成功。

它的强大不是人民的强大，
而是监控器与枪杆子的强大。

它的和平不是社会的和平，
而是死人不敢说话的和平。 December 12, 2025

大多数のプレーヤーがラグホバタンの件で嫌な思いをしていること、実際にVPNでラグを操作している悪質なケースがあることは承知しています。ただ、ホバタンが好きで普通にプレイしている人も数多くいることを心に留めておいていただきたいです。この企画の参加者を含めた一定数の海外プレーヤーとは多少交流があるので、何か苦情・懸念等あればフォローできます。 December 12, 2025

0:27
意外とこれできてない人が大多数
“抽象語＋どう考えてるの？”
このセットで深ぼる事はマストである
多くの人はここまで聞かず共感して終わる

1:13
優しい>道を正す為に叱ってくれる
優しい>思い荷物を持ってくれる
同じ優しいでも全く解釈が違う

話し手と聞き手での認識の差があると、その後のすべき行動を間違える

1:45
・優しい,愛と言った抽象はしっかり深ぼる
・相手のことをちゃんと理解する

これができる人がコミュ力の神である December 12, 2025

毛泽东的整人手法
毛泽东若是决意整治一个人，就会责令手下人都要掺和进来，都要一起来对这个人说绝情的话、做绝情的事，都要一起来朝这个人吐雨点般的唾沫、扔冰雹般的石头。

在1959年“庐山会议”上，毛泽东裹挟着整个中共中央向彭德怀等人发难。据李锐先生记述，彭德怀给毛泽东的信被印发下来后， 多数与会者“基本上是同意的”，只是认为其中“某些字句值得斟酌”。但是，到了“７月２３ 日，毛泽东以突然袭击的方式，发动了对彭德怀的极其严厉的批判和斗争。自此时 起，没有人再讲大跃进、人民公社中的问题了，‘问题不少’的中心议题被搁置一 边。原来表示赞成或基本赞成彭德怀信中的观点的同志，也不得不迅即转变态度， 有的还违心地进行了揭发批判。整个会议于是形成一边倒的形势。”

7月２６日，毛泽东又发指示：“事是人做的，对事，也要对人。要划清界限 。问题要讲清楚，不能含糊。”“于是不论过去有没有表过态，或讲得重讲得轻的 ，都起而踊跃发言，大家直接对着彭德怀、张闻天等开火。”
事隔二十余年后，李锐先生忆及当时心情：“说实在的，这十多天会，我的心理状态极为复杂，我觉得很悲观。我想，这是中央委员会，这是我们党最高领导层 的会，怎么竟没有一个人敢于出来讲半句公道话呢。”

又如，在１９６８年１０月“中共八届十二中全会”上，在毛泽东注视下，除 陈少敏一人外，所有与会者都举了手，赞成通过《关于叛徒、内奸、工贼刘少奇罪 行的审查报告》，赞成“撤销刘少奇党内外一切职务，永远开除党籍，并继续清算 刘少奇及其同伙叛党叛国的罪行。”

诚然，在这许许多多举起的手中，有的是出于主动的，有的则是出于被迫的； 但就最终结果来看，无论是主动举起的手，还是被迫举起的手，都无一例外地击打 在刘少奇的身上，尽管击打的程度轻重不一，因此，也都无一例外地沾上了刘少奇 身上的血，尽管沾上的分量多少不一。

毛泽东在纠合其党徒整治其政敌的过程中，也遇到一些不愿掺和其间的人，一 些不愿与他同趟浑水的人。他都不会轻易地放过这些人，或是当即予以呵斥，让其 下不了台；或是嫉恨在心，留待日后算账。在“庐山会议”上，当朱德批判彭德怀不力时，毛泽东当即“将腿抬起，用手指搔了几下鞋面，说：‘隔靴搔痒’。”讥刺得这位总司令“脸一红，就停止了发言，直到散会，只是最后讲了几句话。”

在“中共八届十一中全会”上，当大多数中央委员不积极支持“文化大革命” 、不积极批判刘少奇时，毛泽东当时隐忍不发，只是对他们做了说服争取工作。可是到了会后，他便默许乃至纵容“造反派”去冲击他们，去责难他们冥顽不化地犯了“推行刘少奇资产阶级反动路线”的严重错误。结果，百分之九十以上的中央委员都被贴了大字报，其中许多人还被开了批斗会、戴高帽子、挂黑牌子、坐“喷气 式”以及游街，蒙受种种羞辱。

不过，这些被批斗者的结局不完全一样。有些人被一棍子打死，如属刘少奇嫡系人马的彭真、薄一波、安子文等，自“文革”起便被打倒，乃至被关押，被流放 ，一如囚徒似地非常耻辱地熬着活到了毛泽东去世后，亦是“文革”结束后。

至于其他人的结局，则视其对毛泽东的认错态度如何而决定其能否再获生路。 其中一些人在写出了痛骂自己糊涂的检讨书和痛责刘少奇歹毒的批判书之后，或说是补做了毛泽东先前布置过的整人作业之后，获得宽大处理，补考过关，遂从“牛棚”中被“解放”出来，恢复组织生活，重返领导岗位，并在一段时间内作积极投身“文化大革命”状，以报主席知遇之恩。

可见，在毛泽东不断发起的整人运动中，毛泽东手下的党人，尤其是高层党人 ，没有权利保持沉默，没有权利不去积极掺和其间，而都必须大叫大喊地去狠踢猛踹那些被整的人、那些遍体鳞伤地倒在地上的人。他们如果不这样做，他们自己也会被整，也会被众人狠踢猛踹，以致遍体鳞伤。

---"毛泽东：整人与怕史——毛泽东逝世三十周年祭" ·单少杰· December 12, 2025

@grok @Kshi_nippon 仮に、海外の倭国学校が無償化されていて、その地で優遇されているのであれば彼の主張は納得できるけど、そうでないなら彼の主張は納得出来ないと感じる人が大多数だと思うけどどう? December 12, 2025

おそらく大多数が私のことをアイマスPとて認知していそうですが元々はμ'sのオタクなので…
映画の喪失感からデレマスに鞍替えしてる December 12, 2025

🤷‍♀️🤷🤷‍♂️

第二十六课
为什么钱包有那么多？MetaMask、OKX、Rabby 到底差别在哪？（本质差异）

如果你刚进 Web3，你一定会被“钱包”整疯：
MetaMask、Rabby、OKX、Coinbase、Bitget……
一个链一个钱包，一个生态又来一个钱包。

到底为什么这么多？
它们的差别又是什么？
你到底该用哪一个？

今天把最底层的逻辑讲清楚，小白听得懂，老韭菜也点头。

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一、钱包 ≠ 钱包，绝大多数人理解错了

现实中的钱包是装钱的。
但链上的钱包，本质完全不是这样。

链上钱包 = 一个远程遥控器（钥匙）
不是钱也不“存钱”。

加密资产都在链上，你的钱包只负责：
•“证明你是你”
•“允许你动用资产”
•“代表你签名和合约互动”

所以为什么钱包可以很多？
👉 因为它只是个“遥控器界面”，不是你的钱的存放点。

你可以理解为：
你的资产在“区块链银行”，
钱包只是不同品牌的“网银 App”。

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二、为什么会出现这么多钱包？

根本原因只有 3 个：

① 不同链生态想做自己的入口

以太坊有自己的钱包，
Solana 有自己的钱包，
TON 有自己的钱包。

因为“钱包 = 流量入口”，谁掌握入口，谁有权分发流量。

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② 不同企业想做“终极入口”，争夺用户

Web3 钱包的价值巨大：
•真实资产
•用户行为
•链上活动
•即将可视化的信用体系
•与项目建立最直接的连接

所以大家都在抢入口 → 钱包爆发式增长。

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③ 不同定位，不同诉求，导致百花齐放

有的钱包强资产安全
有的强交易体验
有的强空投捕捉
有的强多链聚合
有的强隐私
有的强新手友好

这就导致了：
👉 不同钱包 → 不同赛道 → 无法互相替代

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三、最常见的钱包品牌到底差在哪？

1）MetaMask（小狐狸）

最老、最通用、最生态化的钱包。
优点：
•支持链最多
•权限最标准化
•兼容几乎所有 Dapp
缺点：
•界面老
•风控弱一点
•新手用着不太友好

定位：Web3 世界的“身份证”，最通用的入口。

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2）Rabby（以太坊玩家最爱的）

Rabby 的出现是因为大家都觉得 MetaMask 不够现代化。
特点：
•安全提示非常详细
•自动选择最便宜的链
•签名信息透明清晰
•去中心化玩家非常推崇

定位：更“懂玩家”的专业工具钱包。

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3）OKX Wallet（交易所系钱包的代表）

这类钱包本质是交易所想做自己的“链上入口”。
特点：
•新手友好
•风险提示做得好
•有自己的生态（任务、收益、Gas 补贴）
•跨链桥集成得更简单

定位：更像“Web3 版支付宝”，新手体验最好。

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四、钱包真正的底层区别：不是 UI，而是这 3 点

记住这三点，你就真正理解钱包的本质了。

① 钱包的私钥谁掌握？（中心化 vs 去中心化）
•你自己掌握 → 去中心化钱包（MetaMask、Rabby）
•平台帮你管理 → 交易所钱包（OKX、币安）

这是“控制权”的问题。

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② 钱包的签名逻辑安全不安全？

不同钱包的签名验证不同：
•MetaMask：给什么签什么，新手容易误操作
•Rabby：会告诉你具体会花多少钱
•OKX：会给多一道风险提示

这是“能否保护小白”的问题。

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③ 钱包是不是生态入口？

有的只是工具（MetaMask、Rabby）
有的是一整个生态的入口（OKX、Coinbase、TON）

工具钱包不赚你钱，生态钱包想把你留下。

⸻

五、到底你该用哪个？（最实用建议）

如果你是新手：
👉 OKX / Bitget / Binance 钱包体验最顺滑

如果你是日常羊毛党：
👉 Rabby + OKX 双持最舒服

如果你玩所有链：
👉 MetaMask 必装（兼容性最高）

如果你追求高安全：
👉 冷钱包 + 工具钱包（Rabby）

一个钱包永远不够用，
因为它们本质就是——
不同的入口，不同的生态，不同的使用场景。 December 12, 2025

@TomoMachi 記事読んできたけど、一部の病院で受診した外国人（=受診していない外国人が大多数）を元に算出してるだけなので全体の未納割合とは齟齬が生じてくると思います。
他の方が出されてるデータの方が信頼できますね。 December 12, 2025

「一握りのクリエイターが大多数の人々の"便利"を妨害している」というのがテックや生成AIユーザー達のシナリオみたいですが
実際はこんな感じで「一握りの技術信奉者が大多数（一般人すら含む）から搾取をしようとしている」というのが現実ですよね https://t.co/SeBc8isHRp December 12, 2025

つまり、大多数の人類＝海馬という集合的無意識による集団脳、私のような少数人類＝前頭前野と海馬接続した独立国家脳、AI＝前頭前野が集合的無意識になっている集団脳。になっているってわけさ。なので、大多数の人類と現代AIは微妙に異なるって感じで、みんな冷たく感じているんじゃないかな多分。笑 December 12, 2025

@taishou3161 ありがとうございます🥲
大多数男子の中で女子というのもあり、愚痴を言える相手が部内になかなかいなかったのも決壊の理由になったのかな…と考えたりしてます……

自分もできれば満期卒部したかったですが、曲がりなりにも好きだった人たちを無駄に傷つける前に離れなきゃ…と退部を選びました😢 December 12, 2025

高市総理になって最初の頃は称賛コメントで溢れかえっていたけど、たったのひと月半で辛辣コメントの方が大多数になってる。

国民を見ないで政治やればまぁこうなるよね。

耳障りの悪い批判は恐らくミュートしてるんだろうけど😮‍💨 https://t.co/qeeYbUJVek December 12, 2025

そうじゃない人もいるのはわかる。そうじゃない人の楽しみ方もある。当然だ。すなわち、自分の好きなキャラが大多数の人々にも愛されてほしい、という考え方。というかこの方が健全かもな。だからこそ、自分の好きなキャラが大多数に愛される（と自分が信じる）ためにやれることはあると思うが。 December 12, 2025

@smith796000 ついでにいうと、
あなたの言う「まともな」経済学者って誰よ？
そもそも上野氏は大学教授だったんだから、どの意見に立ってってXの大多数の住人よりも引用の仕方わかっているでしょ。
なんでぼかすんだ。
「あいつは悪いやつってみんなが言ってるぞ！」 December 12, 2025

出た。鈴木、高市政権はコメ政策に関しては本当に最低。結局昔に逆戻り。大多数の国民には何らメリットなし。コメに関してだけは石破、小泉体制のほうが遥かに良かった。
事実上の減反政策を法定化へ　農水省方針　「需要に応じた生産」推進(毎日新聞)
#Yahooニュース
https://t.co/y2wdwz6F9R December 12, 2025

@danjurotv 視覚障害者の話や障害者の生活の話をする場じゃないから、疑問を口にしやすいというのはあるのかも？
いろんな人がいて、その中で視覚障害者と話したのが初めてって人が大多数ってことがわかったり、面白いよー。

名古屋にも呼んでください❤️ December 12, 2025

@sake_muda おはようございます😊

赤さんが社畜なんて言ったら、世の中のかなり大多数から恨みを買って刺されますよ🤣🤣🤣

今日もよろしくお願いします😊 December 12, 2025

なんだかんだ仕事は結局大多数の仕事はお金を支払う側が有利なのよ。金曜日行ってカマス💨あ、行ってきます☀️ December 12, 2025