お子さんの発達について率直に悩みを綴った親御さんの記事が、一つの話題になっているようです。
私にもその記事が目に留まりましたので拝見しました。
その記事に対してはさまざまな御意見が散見されましたが、ここまで率直に気持ちを書けるのは、それだけ「我が子を大切に思っている」という証ではないかと私は感じます。まずは、これほどまでにお子さんのために動き続けている親御さん自身の頑張りを、心からねぎらいたいです。

いまその方に必要なのは、寄せられる様々な意見に翻弄されることではなく、気持ちが少しずつ整理されていくための「時間」だと、誠に勝手ながら拝察いたしました。そのため、あえて記事の引用はしませんが、専門家として一般的なお話を少しだけ補足させてください。

もちろん、その記事の方個人へのコメントではなく、私の医療発信をいつも読んでくださっているフォロワーの皆様へお届けしたいメッセージです。

まず重要な点として「発達障害」は「神経発達症」という言葉に置き換わっています。
これは単なる言葉遊びではなく、「必ずしもその人の人生において『障害』となることが決定しているわけではない」という側面を反映した変更です。
まだまだ「神経発達症」という言葉は社会に十分認知されておらず、伝えたいことをきちんと理解してもらうために、現時点では我々も「発達障害」という言葉を使う場面があるのは事実です。しかし、これからは「発達障害」という言葉が誤解を招きやすい場面もあるため、「神経発達症」という言葉が浸透していくことを望みます。

続いて、神経発達症は「ある／ない」の二択ではありません。
私はよく視力を例に親御さんに説明をしています。
例えば視力2.0は「良い」、0.1は「悪い」と捉えられますが、0.8はどうでしょう？人によって「良い方じゃないかな」とも「不便だと思うよ」とも感じられますよね。
神経発達症の特性もこのように「連続体（スペクトラム）」になっており、どこから診断が必要かは「日常生活でどれくらい困りごとが起きているか」が重視されます。ちなみに「自閉症」という言葉が出てきていますが、こちらも現在は「自閉スペクトラム症」と呼ぶのが正確です。「神経発達症は『スペクトラム』である」という点が名前からも強調されています。

親御さんとしては「診断名がつく／つかない」を気にされるのは自然なことです。しかし本当に重要なのは「診断を付けてあげる必要があるのか／ないのか」という視点です。
いかにも診断が付きそうな発達のでこぼこがあっても、それによって日常生活に明らかな支障が生じていなければ、必ずしも診断や治療を必要としないこともあります。

神経発達症は診断基準のあいまいさや、一人ひとりの症状の多彩さ、さらには「同じ病名でも同じ対応をすればいいというわけではない」治療の多様性から、実態が捉えにくい領域です。さらには、高まる社会ニーズに対して自信を持って対応できる医師が不足しているというのも、情報が錯綜しやすい背景にあります。
インターネットで医療情報を発信し続けている私が忠告するのもおかしな話ですが、インターネット情報にはやはり間違ったものもありますし、正しい情報でも医学の基礎知識がないと内容が難しく、間違えて解釈してしまうようなこともあります。なにか不安を感じた際は、市区町村の発達相談やかかりつけの小児科など、信頼できて顔をあわせられる相手に相談することをおススメします。 December 12, 2025

DQ1の「レベル上げがつまらない」という声と「難度が高すぎる」という声は隣接した話だと思ってて、ああいうRPGは昔は中心に「リソース管理」があって、HP/MP等のリソースを管理しながらフィールドやダンジョンを探索して、その結果としてキャラクターが強くなったり、話が進行したりした。ただシリーズが進むにつれ、この「リソース管理」が好まれにくくなり、じわじわMOBが削ってくるのではなく、適切なビルドをすれば無傷で突破できたり（意思決定から研究への移行）、戦闘1回で全滅させようとしてきたり（戦闘スキルの要求）、それらの複合になりつつある。で、このようにチャレンジが「リソース管理」から「ビルド」や「戦闘」に移行し、ゲームの中心となるサイクルが「探索・遠征」という中期ではなく「ビルド（長期）」と「戦闘（短期）」にシフトしたため、レベル上げ中の行動（探索・遠征）に多様性がなくなったり、レベルを上げたときの強さの実感が薄らいでいる可能性は高いと思う。適当言ってますが。 December 12, 2025

そもそも「倭国人じゃない」って、なんでしょう？

志らく氏のいう「倭国人」って、なんでしょう？

志らく氏が「倭国人」だと考える人と、あなたが「倭国人」だと考える人、同じでしょうか？志らく氏とあなたの考え、志らく氏とあなたの価値観、志らく氏とあなたの脳内は、まったく同じなのでしょうか？

もしそれがまったく同じだと言うならば、それは極めて気持ち悪い状況です。

高市政権支持者であろうとなかろうと、個々人が「倭国人」に抱くイメージや認識は千差万別のはず。それらの個々の認識を無視して十把一絡げに「倭国人」とくくって、「倭国人じゃないとかあるとか」、議論の前提が破綻しているのです。

それを理解しているのかどうかわかりませんが、「井川意高サブアカ改め本アカ」さんは、この価値観の多様性を完全無視して「寛容か不寛容かを誰が判断する？」などと言ってしまっているのです。 December 12, 2025

土木行政でも、治水対策と生物多様性保全の両立をなんとか目指そうという取り組みが進んでいることを広く知って欲しいですし、「どちらかしか選べないという誤解」を今後どうにかして解消していきたいものです。1か0かという時代ではありません！やるかやらないかです。 https://t.co/5OKgoPMh1T December 12, 2025

鷲尾さんも仰っていた「多様性というのは大人が持つ既成概念」というお言葉、確かに男性がプリキュアになることに納得が難しい方もいると思う。

でも、そのような考えを持たないお子様視点で彼らを観た時に、彼らの優しさだったり想いやる行動は、歴代のプリキュア少女たちと変わらないと思う😊 December 12, 2025

光州でクィア文化祭りが、6年ぶりに開催。光州は、韓国のどの都市よりも「多様性を尊重する街」であってほしい。
今日のステージで出たこの言葉が、心に残りました。ここでいう「ムドゥン（無等）」は、光州の無等山のそれです。

「無等とは、すなわち平等を意味します。同時に、等級をつけられないほど優れているという意味でもあります。ここにいる皆さん一人ひとりも、まさにそのような存在です。」
#광주 #光州 December 12, 2025

真・女神転生Vのユヅル君がゲーム中に同じことを言ってたよね。「唯一神が支配する世界なんておかしい。八百万の神がいる多様性の世界こそがあるべき姿だ」みたいなやつ。でも現実の自称イスラム教は倭国や中国よりめちゃくちゃな多神教で唯一神の概念すら理解していない。
https://t.co/S34ZcehXum https://t.co/t9BwUe4GxA December 12, 2025

おはようございます。今日も #Mリーグ はお休みです。

写真はハマカンゾウ（浜萱草）の花です。
（ユリ科ワスレグサ属）

ハマカンゾウは海浜植物で、海岸近くの岩場、草地に生育します。

浜に生育し、ワスレグサ（萱草は忘れ草の別名）に似ていることから名付けられました。

若葉はお浸しなどにして食べる事ができます。蕾は乾燥させて保存食（乾物）にできます。

また、ハマカンゾウは民間薬として利用されます。止瀉作用、解熱作用、利尿作用があるとされています。

#神代植物公園
植物多様性センター
2025年10月19日撮影 December 12, 2025

翼竜の「名前」を断捨離⁉️🇧🇷
#古知累論文紹介

翼竜（よくりゅう）ファンなら誰もが知っておくべき、超重要な「まとめ」論文を紹介します。

舞台はブラジル、アラリピ盆地。

ここは、世界で最も重要な「翼竜の聖地」の一つと言われています 。

なぜなら、ここでは化石が「ぺちゃんこ」にならず、立体的（3D）に保存されていることが多いからです 。

さらに、筋肉や皮膚、トサカなどの「柔らかい組織」まで残っていることがあるという、とんでもない場所なんです 。

最初の発見から50年以上が経ち、これまでにたくさんの種類の翼竜が報告されてきました 。

しかし、研究が進むにつれて「ある問題」が浮き彫りになってきました。

それは、「名前が多すぎる問題」です 。

化石が少し違うだけで「新種だ！」と名前が付けられてきましたが、実はそれが「ただの成長段階の違い（大人と子ども）」だったり、単なる個体差だったりする可能性が高まってきたのです 。ｿﾘｬｿｳｼﾞｬ。

今回紹介する論文では、これまでにアラリピ盆地で報告されたすべての翼竜を徹底的に見直しています。

まさに、翼竜図鑑の「大改訂版」とも言える内容です。

特に注目すべきポイントをいくつかピックアップして解説しますね。

１．アンハングエラ類の整理
口先に丸いトサカを持つ「アンハングエラ」という翼竜がいます。

これまで、トサカの形や位置の違いでたくさんの種が作られてきました 。

しかし、この論文では「トサカは成長とともに大きくなり、形も変わる」という点を重視しています 。

つまり、トサカの微妙な違いだけで別の種とするのは間違いかもしれない、ということです。

その結果、過去に名前がついたいくつかの種は「疑問名（詳細不明で有効ではない名前）」として整理されました。

２．巨大なトサカを持つタペヤラ類
頭の上に巨大なトサカを持つことで有名な「トゥパンダクティルス」なども詳しくレビューされています 。

彼らのトサカは骨だけでなく、大部分が「軟組織（ソフトティッシュ）」でできていました 。

驚くべきことに、化石に残された色素（メラニン）の研究から、彼らのトサカに色があった可能性まで示唆されています 。

この論文では、これらが単なる飾りではなく、種の違いも反映してそう、ということが再確認されています 。

３．化石の密輸問題

この論文は、科学的な分類の話だけでは終わりません。

非常にシリアスな問題である「化石の違法取引」についても警鐘を鳴らしています 。

アラリピ盆地の美しい化石は、高値で取引されるために違法に持ち出されることがありました 。

その結果、「その化石が地層の『どこ』から出たのか」という、極めて重要な情報が失われてしまっているのです 。

地層の情報がないと、「いつの時代の」「どんな環境にいたのか」が正確に分かりません 。

著者は、これからの研究には、きちんとした地質学的な調査と、化石の保護が不可欠だと訴えています 。

～🐦～🐦～🐦～🐦～
この論文は、過去50年の研究を整理し、散らかり気味だった「翼竜の名前」をスッキリさせました 。

「新種発見！」というニュースはワクワクしますが、既存の化石をじっくり見直すことで、彼らの「成長」や「本当の多様性」が見えてくるんですね。

これからは単に名前を付けるだけでなく、彼らがどのように空を飛び、何を食べていたのかという「生活」に迫る研究が進んでいくと期待したいですね！

・・・まぁ、多分そんなことは起きないがな！
最近は首の骨だけで名前がつくのとか多いしな！！

元論文URL→　https://t.co/cZcv6IsIb5 December 12, 2025

倭国でさ、「礼拝室いらないと思う人✋」ってポストが伸びるの、気持ちは分かるのよね。だって倭国人ってのは、基本的に誰かの信仰を邪魔しない代わりに、自分の生活圏をいじられたくない民族。信仰を笑う気はない。でもね、信仰の自由と職場の運用は別モノなんだよ。

で、問題の芯はここ。

最初は場所を少し貸してほしい。

優しい社長が「いいよ」って整備した。

ところが「狭い」「もっと広く」「洗う場所が」ってエスカレートして、現場の不満が増える。

これ、宗教に限らず、どんな配慮案件でも起きるんだよ。介護でも、クレームでも、自治会でもさ。

いったん善意で始めると、
次が権利みたいになって、
最後は当然になる。

そこに運用ルールが無いと、現場は燃える。

オーストラリアの話も象徴的よね。

多様性が進んでる国ほど、逆に線引きがうまい。

自由にしていいよの一言じゃなくて、自由のための手順がある。　

倭国はそこが苦手で、空気で回そうとする。　

すると、空気が割れた瞬間に、全員が敵になる。
これが一番まずい。

じゃあ、どうするか？

答えはシンプルでさ、礼拝室を作る、作らないじゃなく、会社としての標準仕様に落とすことだよ。

もし作るなら礼拝専用じゃなく、マルチ目的の静養、黙想スペースにする（誰でも使える）。

使い方は紙1枚でいいから、予約、時間、清掃、水の扱いまで明文化する。

宗教配慮が必要なら、場所より先に勤務時間内の休憩運用を整える（外で祈る選択肢も含める）。

そして一番大事なのは、要求じゃなく合意にすること。会社は施しじゃない、契約の共同体なんだよ。

信仰は尊い。

だけど、職場は寺でもモスクでも教会でもない。

そこにいるのは、祈る人も、祈らない人も、黙って働いて家族を養う人もいる。

誰かの信仰を守るために、別の誰かが毎日イライラしてたら、それはもう共生じゃなくて摩耗じゃないかしら？

最後に皮肉を言うとね。

倭国人は優しいんじゃない。

揉めるのが怖いだけなんだよ。

だから舐められる。

だから炎上する。

だから分断する。

優しさってのは、黙って譲ることじゃない。
最初にルールを決めて、全員を守ることなんだよ。

で、これを言うと冷たいって言われるけどね。

共生ってのは、相手に合わせる技術じゃなくて、境界線を共有する技術なんだよ。

そこを学ばないと、倭国はいい人のまま、ずっと揉め続けるんじゃないかしら？ December 12, 2025

中国は（皆で火鍋を囲みながらスマホを見て会話に参加しないタイプの）多様性に寛容、かつ科挙の残り香で文才に憧れる文化が残っているので、ただの社会不適合者でも長い空疎な不満を並べる権利を認められている。 https://t.co/yPPZINlqhL December 12, 2025

多様性が嫌いな人、そもそも映画だけじゃなくて表現全般を趣味とするのに向いてないと思う。 December 12, 2025

私の場合は、「考察」は作者の意図を解明することだけに向かうものではなく、物語がどこに行き着こうとしているのか見届けようとするものなので、「考察」自体の多様性を伝える１冊になっていたらと思います。
　
（先日、三宅香帆先生の『考察する若者たち』を買って、考察／批評／感想について、思いをはせているところです😊　『考察する若者たち』、面白かったです。学生にも勧めてみようと思います。） December 12, 2025

［孤立するオールドメディア〜中国様依存体質］

近年、移民の積極受け入れ、多様性重視、環境ビジネスといった2010年代に隆盛した価値観を支えた ESG 投資は急速に退潮局面 を迎えています。

この投資方針は、西側諸国のリベラル思想と密接に結びつき、長らく金融機関、企業、国連、そして主要通信社が足並みをそろえて推進してきました。

世界三大通信社である AP・AFP・ロイターに大きく依存する倭国の共同通信、時事通信、さらに多額のスポンサー資金に支えられる倭国のオールドメディアは、長年にわたり「移民積極推進こそ国際標準」という論調を繰り返してきました。

しかし、こうした報道姿勢は国民から強い批判を受け続けています。

倭国の自民党が移民政策の拡大や LGBTQ 法制化を急いだ背景には、ESG 投資を旗印に多額の献金を受ける米国民主党や EU 左派勢力からの圧力に屈したからです。

ところが 2025 年に入り、情勢は大きく転換しました。

欧米で反移民、反多様性の民意が急速に拡大し、企業はダイバーシティ予算の削減や環境ビジネス投資の縮小を進め、グローバリズム的価値観そのものが後退しています。

この変化の波を受け、オールドメディアと歩調を合わせてきた政党は、米国では政権を失い、欧州でも激しい国民批判に晒されています。

西側で政治的基盤を失いつつあるオールドメディア勢力が、最後の拠り所としているのが中国様です。

実際、倭国のオールドメディアが中国・新華社通信の報道をそのまま流し、高市政権の支持率が下がらないと見るや、ウォール・ストリート・ジャーナルまでもが寄り添うような論調を示す背景には、こうした 西側での支持基盤喪失と中国様への資金的依存が存在します。 December 12, 2025

@_mAKE_mE_mAD_ 黒人思想とか以前に美容に気を遣いスタイルに気を遣い綺麗な姿を保とうとしている人間に対してもすごい侮辱的な絵だな。
眉毛やムダ毛は整えられるし、痩せようと思えば痩せられるし。何で多様性って誰でもできるレベルの努力部分さえやらなくても許容しろみたいな風潮になってるんだろうな。 December 12, 2025

歌舞伎とHIPHOPコラボ、こういうのが懐の広さで多様性だと思うんだよね。私は歌舞伎は門外漢で知識がないけど見応えがあった！髙橋海人、上手いと知ってるつもりだったけど再び今夜姿勢を正してしまった。稼働域が素人目にも桁外れだし静止がきっちり。凄いな…これは巧い…
#ベストアーティスト2025 December 12, 2025

外国人や多様性は全く関係ない。寝転ぶところじゃないとゴミ以下の大人が湧いてるが、お前たちは全員この子と同じ子どもだった。お前らと違って子どもは無垢である。他者加害がない状態では親の子育てに委ねれば良く、介入する筋合いはない。そして子どものマナー以前に盗撮アップは肖像権侵害で違法だ https://t.co/BVzX8rLApg December 12, 2025

公明党、全国県代表協議会に関する解説です。

大事な取り組みだと考えます。これからも全力で大衆のために行動してまいります!

公明党は２９日午後、東京都新宿区の公明会館で全国県代表協議会を開き、新たな党建設と党勢拡大に向けて、「中道改革」の政治を貫き、“衆望”に応える改革を断行する誓いを新たに勇躍出発した。席上、斉藤鉄夫代表は「公明党は連立政権に区切りを付け新たな一歩を踏み出した。倭国政治の中で『中道改革』の旗を高く掲げ与野党の結集軸として新たな地平を力強く切り開く」と強調。多党化が進む時代を迎え、中道改革勢力を再構築する必要性に言及し「生命の尊厳に立脚した、持続可能で幸福度の高い社会の実現をめざし、中道改革の旗印となる５本の政策の柱を掲げ、改革を進める」と訴えた。
　斉藤代表は中道改革の政治を進めていく意義について「先の参院選以来、右派ポピュリズムによる排外主義的な論調などが目立ち始め、多様性への尊重や包摂社会づくりが置き去りにされようとしている」と指摘。「その中で対立点を見極めて、バランスある着地点を見いだし、国民のための政策を前に進める『中道』の必要性は、ますます高まっている」と述べた。
　その上で「多党化が進む時代を迎え、世論におもねるポピュリズム的な動きが広がる倭国政治の中で、中道の固まりを形成し、多様化した価値観を調整して社会の分断を防ぐ意義は極めて大きい」と強調。「わが国の政治の安定と発展のため、国家でもイデオロギーのためでもなく、『人間』のための中道政治を推進する政治勢力、すなわち『中道改革勢力』を再構築する必要がある」と訴えた。
　また、中道の政治路線として公明党は「倭国の政治における座標軸の役割を果たすことをめざし、①政治的な左右への揺れや偏ぱを正し、政治の安定に寄与する②不毛な対立を避け、国民的な合意形成に貢献する③諸課題に対し、時代の変化に応じた解決のため建設的、クリエーティブ（創造的）な政策提言を行う――ことを基本としている」と説明。「大衆とともに」の立党精神を掲げる「公明党が中道改革勢力の先頭に立ち、国民が求める改革を主導する基軸としての役割を果たす」と訴えた。
　中道改革の旗印となる政策の５本柱では、①現役世代も安心できる新たな社会保障モデルの構築②選択肢と可能性を広げる包摂社会の実現③生活の豊かさに直結する１人当たりＧＤＰ（国内総生産）の倍増④現実的な外交・防衛政策と憲法改正⑤政治改革の断行と選挙制度改革の実現――を掲げたと報告。政策５本柱の詳細について、新たに「中道改革ビジョン検討委員会（仮称）」を発足させ、来年秋に開催予定の党全国大会をめざし、精力的に議論を進めていく考えを示した。
　当面の政治課題では、政治改革について、企業・団体献金への規制を強化する法案を国民民主党と共同提出したことを報告。「国会審議を加速して与野党の幅広い合意をめざす。国民の政治への信頼を取り戻すには、これ以上の問題の先送りは許されない。高市自民党総裁の決断を強く求めたい」と訴えた。
　一方、竹谷とし子代表代行は、２８日に党女性委員会として政府に対し、男女共同参画に関する提言を申し入れたことに触れ、「踏み込んだ難易度の高いものも含めて、大胆な提言を行った。実現に向けて、これからも取り組んでいきたい」と力説。その上で「今後も現場の要望から政策を掘り起こし、多くの方に共感や賛同をいただける政策実現につなげていきたい」と訴えた。
「中道改革」政治貫く／“衆望”に応える改革断行／政策５本柱、包摂社会の実現など旗印に #公明新聞電子版 2025年11月30日付 https://t.co/F6AOEghZ68（公明、全国県代表協議会で勇躍出発）「中道改革」政治貫く／“衆望”に応える改革断行／政策５本柱、包摂社会の実現など旗印に #公明新聞電子版 2025年11月30日付 https://t.co/F6AOEghZ68 December 12, 2025

本日はJA農業まつりでご挨拶させていただきました。
米粉で作ったグルテンフリーのおうどん、とっても美味しいかったです。
葉付きの大根もあって、旬を感じます✨
子どもたちを連れて来たら良かった。。

地域の恵みに感謝しながら、地産地消の大切さを実感しました！

また、小南議長とはLGBTに関するお話も。
大東市は全国で最も早くパートナーシップ制度に取り組んだ自治体なんです🌈
多様性を尊重し、あたたかいまちづくりをこれからも進めていきたいと思います。 December 12, 2025

ご意見ありがとうございます。「性的多様性」を主張し、「同性婚法制化を！」と叫ぶLGBT活動家が、同性婚法制化の次に国家に求めるのが複数結婚ですね。倭国でもポリアモリー（複数性愛）については、すでに「LGBT県」埼玉では公費で講座が開かれています。このあたり、議論が進んでほしいですね。 https://t.co/KE5iCKAiOl https://t.co/mss6v60UkU December 12, 2025