「カンボジアの5歳の男の子」「学校に通うお金を支援をするんだよ」「世界には学びたくても学べない子どもがたくさんいるの！」と目を輝かせる実母を見て、否定的な自分が冷たくてひどく醜い人間のように思えて、何も言えなかった。 December 12, 2025

@o_heihachiro 関東連合って懐かしいな

見立真一初め
倭国の半グレども
最近見ないと思ったら

倭国脱出して
カンボジアで中国共産党の援護で
詐欺集団の運営してるとか
全然ありえそうな話やん

そもそも半グレとか
在日、中華系も
たくさん居るだろう https://t.co/Qm0IlgaT0I December 12, 2025

マジでやばい倒産だったのだけど、汇旺は比較的表に出てる方で、未だに他にも地下でいくらでもお金動かしている人たちがいるんよねぇ。。業界全体的には痛手は負ったと思うけど、まだまだ手を替え品を替え処を替え詐欺は続くと思います。。悲しいことに。
カンボジア暗黒社会を支えた中華系金融システムの興亡｜上海在住のえいちゃん @Eichan_GZ https://t.co/JsULsZBJxW December 12, 2025

@lDFUo1BqNpXkCkn 🇰🇭カンボジア詐欺拠点ヤバすぎる

動画主が言うには
裏で手を引いてるのは
🇨🇳中国共産党らしい
爆撃されたけどコメント出さないの？だって

流石に非合法組織だからクレーム入れないだろう December 12, 2025

タイも、カンボジアも、遺跡を破壊したら「倭国人がなおしてくれるでしょ」と言いそうな気がします。
前回のプレアビヒアでの対立のときに泰でそう言われたし、柬では実際にアンコール修復してるし。
文化財保護は現状維持が原則、というのがわかってもらえなくて「前より綺麗にして」と言いそうで··· https://t.co/miTXtYyzb7 December 12, 2025

カンボジア-タイの紛争がいまだ続いているようである。両国の統率が取れていない，トップと現場とのギャップがあるようだ。歴史的な問題もあって互いに譲れないのだろう。共生して助け合って発展して欲しいのだが，外野の視点は意味を持たないだろうな。 December 12, 2025

ベトナムは野菜いっぱいで飯美味しいし、カンボジアのプノンペン都心は多国籍料理がびっくりするほど安く食べられるし、フィリピンは海鮮が多くてビコールエクスプレスとか美味いし。自分が美味しいものを探す努力をしなかっただけなのに、キツイとか言わないで。 https://t.co/484CcZYa1i December 12, 2025

おい、今のカンボジアやミャンマー並みにやばいじゃん...... https://t.co/7QhAS9MECX December 12, 2025

@carnwenhan0202 なんかシナモンスティックとコーヒー豆沈んでるし、アニスとサトウキビとコーヒーって感じの味ですな

中華系薬用養命酒fromカンボジアみたいな味 December 12, 2025

心が安らぐ！凄いですよ👌

🌄世界の名所

タ・プローム（カンボジア）　ジャングルに呑み込まれた神秘的な遺跡

来週行こう(・_・) December 12, 2025

こんな小さいアカウントで発信してもあまり効果が無いと思うけど、海外出稼ぎに行く女の子はカンボジアだけは絶対に行ったらあかんで。どれだけAGに甘い言葉を言われてもカンボジアは絶対に行くなよ。
綺麗事ぶって海外出稼ぎに行くなとは言わん
でもカンボジアはやめとけ。
絶対に行くなよ。
絶対に。 December 12, 2025

学部でタイ·カンボジアの歴史関係の科目をいくつか取ったし現地も行ったけれど “コーム族” はここで初めて聞きました。
授業では“無視”ということなのでしょう。
先生がた！「コーム族なんて ないよ！」と一言触れておいてほしかったです。
ここだから冷静に捉えたけれど、軽い話題だったら信じたかも https://t.co/ApPRSQlEyx December 12, 2025

常連の方からタイの豆菓子をいただきました
なんでも生徒の海外ボランティア活動の引率？で行ってきたとか
都市部はカンボジアとの交戦の影響は殆ど無かったそうです
パッケージのメガネのキャラクターはカールおじさんみたいなモノですかね
#海外のお菓子 https://t.co/6dliIL2fg9 December 12, 2025

タイに滞在する倭国人は、タイとカンボジアとの国境紛争に関して、カンボジア側に立った見方をすることは危険だと思います。カンボジアにはカンボジアの見方考え方がありますが、タイに滞在するのであれば、タイ側に立った見方考え方をお勧めします。カンボジアの歴史はこちら
https://t.co/mB2Vrt6rcp December 12, 2025

【カンボジア・タイ国境紛争の深層⑤】（全5回）失地回復の亡霊とメディアの責任――沈黙は共犯である

歴史、法、そして政治。あらゆる側面から浮き彫りになったのは、隣国タイが抱える深い病理です。本稿では、彼らを突き動かす動機と、私たち国際社会がとるべき姿勢について提言します。

▪️ 戦勝記念塔の影：失地回復のトラウマとスケープゴート戦略
タイ政府が現在強硬姿勢をとる背景には、国内の政治的不安定さを隠すためのナショナリズム扇動（スケープゴート戦略）があるという指摘がなされています。
この戦略が機能してしまう象徴的な場所が、バンコク中心に聳える「戦勝記念塔」です。この塔は、1941年にタイがフランスとの不可侵条約を破り、カンボジア領内へ侵略して領土を奪ったことを「偉大な勝利」として記念し建てられました。その後、1946年に国際社会の圧力で領土を返還した後も、タイはこの塔を撤去せず、「失われた領土（Siya Dindaen）」の象徴として残し続けました。彼らの脳内地図で、その「失地」とはカンボジアのみならず、ラオスやマレーシア、ミャンマーに及ぶ、かつての帝国的な版図を指しているのです。
この塔が建てられた1940年代、当時のタイ指導部はファシズムに傾倒し、領土拡張を「民族の悲願」として正当化しました。そして2025年の今、塔の前で叫ばれているスローガンは、当時の亡霊そのものです。今年に入っても、この塔の前では保守系政党やナショナリスト・グループが連日大規模なデモを繰り返し、「失地を取り戻せ」「カンボジアに軍事制裁を」と叫びました。彼らは過去の過ちを反省するどころか、それを「栄光」として再生産し、新たな争いの燃料にしているのです。
さらに彼らを増長させているのは、歴史的な「免責」の記憶です。第二次大戦中、倭国と同盟し連合国に宣戦布告したにもかかわらず、戦後は「あれは一部の独走であり、本意ではなかった」として、勝者である米国に取り入る老獪な二枚舌外交（自由タイ運動の利用）によって、彼らは敗戦責任を完全に帳消しにしたのです。
国際法を破っても、外交的な立ち回りで無罪になれた成功体験が、現在のICJ判決無視や、戦争犯罪に等しい爆撃を行っても許されるという、危険な万能感に繋がっているのです。

▪️ 歪んだ歴史教育の代償
前線で撮影された映像には、タ・クラベイやプレアヴィヒアなどの遺跡が砲撃を受ける際、タイ兵士たちが歓声を上げる様子が記録されています。
もし、これらの寺院が真に彼らの主張する「自国の遺産」であるならば、その破壊を祝うという行為は説明がつきません。自国の文化財が損なわれることを喜ぶ所有者は存在しないはずです。この認知的不協和こそが、彼らがその遺産に対して真の精神的なつながりを持っていないこと、そして国家による偏った教育が現場の人間性を蝕んでいることの証左です。
情報を遮断され、歪んだ歴史を信じ込まされているタイ国民もまた、この軍事政権のプロパガンダによる被害者です。

▪️ 結論：ジャーナリズムへの提言
カンボジアは、クアラルンプール平和宣言を尊重し、国際法と外交に基づいた自制的な対応を続けています。
一方的な視点でタイを「被害者」として描く報道は、もはやニュースではありません。それは、法を無視し、合意を破り、力による現状変更を試みる側への加担です。
責任ある国際メディアには、カンボジア側の被害状況や証言（学校への爆撃や装甲車の侵入）に対し、バンコク発の情報と同等の重みを持って取材・検証が求められます。
とりわけ、バンコクの情報空間に潜む「構造的なバイアス」への認識は不可欠です。
タイ政府が長年にわたり国民に植え付けてきた、「アンコール遺跡の建設者は現在のカンボジア人ではない」とする「コーム族神話」や、「失地回復」の歴史観は、現地の情報源やスタッフの間でさえ「疑いようのない事実」として定着しています。ジャーナリストは、現地の「常識」とされるナラティブが、実は高度に構築されたプロパガンダである可能性を考慮し、現地の声だけでなく、客観的な科学的・歴史的根拠（地図、ICJ判決、遺伝学的研究）と照合し事実を特定すべきです。
そして最後に、国際法廷を拒否し、二国間の密室協議に固執しているのがどちら側なのか、その背後にある政治的意図（軍の暴走やスケープゴート戦略）を含めて報じることこそが、メディアの責務です。
カンボジア国民が求めているのは、特定の偏見に彩られていない「真実」そのものです。
もし世界がこの「地図の無視」と「武力による現状変更」を黙認するならば、それは明日の世界のどこかで、新たな侵略を許す前例となるでしょう。カンボジアの訴えは、単なる一国の救済ではなく、国際法の権威そのものを守るための戦いなのです。歴史的な局面において、国際メディアには、その公平性と正確性を保つ責務があるのです。
（完） December 12, 2025

【カンボジア・タイ国境紛争の深層④】（全5回）暴走するタイ軍と崩壊した文民統制――誰が国境を支配しているのか

▪️ 暴走の最前線：軍に与えられた「憲法上の免責」
国際法での敗北が濃厚になる中、タイでは「文民統制」という根本が崩壊しており、実態を露呈する衝撃的な証言があります。11月8日、前線司令官ブンシン中将は講演で、7月の紛争時に政府の「即時停戦命令」を意図的に無視し攻撃を続行した、「命令拒否」を公言しました。彼がこの規律違反で処罰されず、退役将軍として壇上に立つ事実には戦慄を覚えます。これは、「政府の命令よりも、現場の軍事的判断やナショナリズムが優先される」という空気がタイ軍に蔓延し、組織的に容認されている決定的な証拠です。

▪️ 異常な「クーデター史」が産んだ特権
この免責文化の背景には、タイ特有の異常な「クーデターの歴史」があります。20回以上のクーデターが企てられ、13回成功し、軍が政権を暴力で覆すことが常態化しています。
タイ軍にとって、選挙で選ばれた文民政府の命令に従うことは絶対の義務ではありません。特にクーデター後の憲法は、軍に文民統制を無効化できる広範な特権（国家安全保障など）を与えています。

▪️ 幻想の強制：多民族国家が抱える「アイデンティティ不安」の病理
彼らにとって「国家」とは国民や政府ではなく、軍そのものです。その背景には、タイ国家がラオ系、クメール系、華僑など多民族の混合体であり、単一の「タイ族」とは言えない歴史的現実です。1939年の国名変更（シャムからタイ）は、この多民族の混合性を覆い隠し、国家統一を目指し、「タイ人」という単一の幻想を政治的に作る意図でした。
軍は自らを「国民的アイデンティティを失う恐れ」から国家を守る防波堤と位置付け、この感情を利用し、文民政府や憲法さえも超越する権力を正当化しています。特に、文化的な起源においてカンボジアを「創始者」、タイを「創案者」とする学術的な見解に潜むコンプレックスは、軍部に永続的な「文化の純粋性」への不安を与え、国境紛争を通じて優位性を主張する心理的な裏返しです。

▪️ 「内部植民地化」の遺産：イサーン地方の数奇な歴史
タイ東北部（イサーン）は、建国前から、大多数の住民がクメール語を話す、カンボジア文化圏でした。この曖昧な状態は19世紀末まで続きました。この地域は、シャム王国に朝貢してはいたものの、中央政府の明確な主権が及ばない『国家の外にある土地』として扱われてきたのです。しかし、19世紀末から20世紀初頭にかけて、シャム政府はフランスとの条約交渉を通じて国際的な国境を確定させると同時に、国内ではモントン（行政区画）制を導入し、地方のムアン（都市国家）を解体しました。これにより、イサーン地方はわずか数十年のうちにバンコクの直轄下に強制的に編入され、中央集権体制が確立されました。
この歴史的背景を持つ国境地帯での独断的な国境管理は、地方をバンコク中心の近代国家へ統合しようとした「内部植民地化」の遺産でもあります。国境の軍は長年、中央の命令よりも地域での「国家安全保障」と称する独自の権限を優先させてきました。

▪️ 外交の無効化：1940年の背信と常習犯の手口
紛争発生前から、タイ軍は政府の方針に公然と反逆していました。経済回復のため国境開放を指示する政府に対し、軍部は「国家安全保障」を口実に無視し、検問所を閉鎖して往来を制限しました。
歴史は繰り返されています。1940年、タイはフランスと不可侵条約を結んだわずか数ヶ月後、フランスが弱体化すると見るや条約を破り、カンボジア領内へ侵略しました。「約束を破ってでも領土を奪う」この背信行為は、2025年の現在、常習犯の手口として再現されているのです。政府が「友好」を約束しても、現場の軍隊が「敵対」を選択すれば、約束は紙切れ同然となります。

▪️ 強要される「忠誠」と平和の不在
タイの国境地域に住む人々は、中央集権的な「タイ化政策」の中で生き残るため、ルーツを否定し、国家の物語を演じさせられています。生活を守るため、アイデンティティを犠牲にし、「国家安全保障」の名の下に憎悪を強要されるこの構造こそ、「タイ人という幻想」の最も残酷な側面です。彼らが強いられる「忠誠心の証明」は、ナショナリズムの強制が個人の尊厳を踏みにじります。
タイは現在、文民政府と軍部という二つの権力が相克しています。そして、一部の保守的エリートや政治家は、軍の暴走を国内の政敵排除の「政治道具」としており、文民と軍部の「共犯関係」が成立しています。軍は、脆弱な「タイの幻想」を守る唯一の守護者として、その存在意義をこの防衛と維持に依存しています。そのため、文民による統制や、国境の融和という現実的な政策を拒否しています。この構造的欠陥がある限り、平和合意は常に覆されるリスクを孕みます。

（続く） December 12, 2025

【カンボジアニュース】「限定紛争」の仮面の下で進行する総力戦　タイ軍による国家機能攻撃の全貌

2025年12月12日、カンボジアとタイの国境紛争は、その性質を根本的に変えつつあることが明らかになりました。タイ政府は一連の軍事行動について、あくまで「国境地帯における限定的な自衛措置」であると説明し続けています。しかし、現地で確認された被害状況や攻撃対象を詳細に分析すると、その公式見解とはかけ離れた「事実上の全面攻撃」が、水面下で組織的に行われている実態が浮き彫りとなりました。それは単なる物理的な戦闘にとどまらず、兵站、医療、外交、経済という、国家を支える4つの柱を標的とした複合的な破壊工作の様相を呈しています。

▪️「カジノ攻撃」を口実にした物流網の切断と兵站破壊
タイ軍は攻撃の正当性として、国境付近のカジノ施設が「軍事ドローン基地」に転用されていると主張しています。しかし、実際にF-16戦闘機が爆撃している地点を検証すると、国境施設から数十キロ離れた内陸深部の交通要衝に集中している矛盾が浮かび上がります。
具体的には、北部の物流を支えるオドーメンチェイ州の国道67号線、およびプレアビヒア州の国道62号線沿いにある橋梁や倉庫がピンポイントで破壊されています。これらのインフラ破壊は、前線への補給を断つという軍事的な目的以上に、甚大な人道的被害をもたらしています。これらの道路は19万人を超える避難民にとって唯一の退路であり、食料や救援物資を運ぶための生命線でもあります。タイ軍の攻撃はこれらを遮断することで、カンボジア北部全体を兵糧攻めにする「兵站破壊」の実態を示していると言わざるを得ません。

▪️医療機能の無力化と間接的な殺傷
人道上の懸念が最も高まっているのが、医療システムへの攻撃です。通常、国境紛争での負傷者は、設備が整った州都にあるサムロン州立病院や第16マカラ州立病院といったリファレル病院へ搬送され、治療を受けます。
しかし、タイ軍が国境から60〜90km離れた州都近郊をも攻撃対象としたため、これらの中核病院が機能不全に陥る事態となっています。その結果、本来であれば助かるはずの重傷者が、さらに遠方の病院への長距離搬送を余儀なくされ、その移動中に命を落とすケースが発生しています。これは直接的な爆撃による死傷に加え、医療インフラを麻痺させることによる「間接的な殺傷」とも呼ぶべき深刻な事態です。

▪️外交封殺と観光地への「見えない攻撃」
軍事行動と並行して、カンボジアの国力を削ぐための「見えない攻撃」も進行しています。外交面では、タイがASEAN内での影響力を背景に「内政不干渉」を徹底させ、国際的な仲裁を事実上ブロックしています。さらに、大国との複雑な関係性を利用して決定的な介入を遅らせることで、外交的な空白期間を作り出し、攻撃を既成事実化させる戦略をとっています。
経済面においても、直接的な攻撃を受けていないシェムリアップ州に対し、隣接するオドーメンチェイ州を激戦化させることで心理的な圧力をかけています。「アンコールワットも危険である」という風評を国際社会に広めることで、観光客のキャンセルを誘発し、カンボジア経済の生命線である観光業に対して、ミサイルを使わない「経済攻撃」を仕掛けているのです。

▪️国境紛争の枠を超えたハイブリッドな侵攻
以上の事実から導き出される結論は、現在の事態が単なる「領土紛争」の範疇には収まらないということです。カンボジア軍がBM-21ロケット砲などの地上兵器で国境線の防衛という戦術的戦闘に徹しているのに対し、タイ軍は航空優勢を利用して内陸深部のインフラや市民生活の基盤という戦略的目標を一方的に破壊しています。表向きは「自衛」を掲げながら、裏では相手国の国家機能を根底から無力化しようとするタイ側の行動は、客観的に見て均衡性を著しく欠いており、国際法上の正当性を問われるべき危険な領域に達しています。 December 12, 2025

【カンボジア・タイ国境紛争の深層③】（全5回）動かぬ証拠「地図」と国際法が下すタイへの審判

歴史と科学によって「神話」が解体された今、残るのは冷徹な「法」の現実です。この紛争の法的正当性を語る上で、避けて通れない決定的な証拠が存在します。

▪️ 動かぬ証拠：1枚の地図と、王族の沈黙

それは、1907年にフランスとシャム（現タイ）の国境画定委員会によって作成された「アネックス I 地図（Carte de l'Annexe I）」です
タイ側は現在、「条約文にある『分水嶺』のラインと地図がズレている」「フランスが勝手に作った地図だ」と主張し、地形的な正当性や被害者としての立場を訴えています。

しかし、歴史的事実は異なります。1904年当時、近代的な測量技術を持たなかったシャム（タイ）政府は、自らフランス側に地図の作成を依頼しました。そして完成した地図を受け取り、感謝の意さえ示して国際的にも広く配布していたのです。彼らは「被害者」ではなく、地図を承認した「当事者」そのものです。

歴史学者マイケル・ヴィッカリー氏や国際司法裁判所（ICJ）が指摘するように、条約における「分水嶺」とはあくまで初期の指針に過ぎず、両国が最終的に承認した「地図」こそが、国境を決定づける最高位の法的文書なのです。

さらに、タイ側にとって痛恨の歴史的事実があります。1930年、タイ近代史の父とされるダムロン親王がプレアヴィヒア寺院を訪問した際、そこにはフランス国旗が掲揚され、フランス人知事が出迎えました。

しかし、親王はその場で何ら抗議を行いませんでした。国際法において、これは「黙認（Acquiescence）」と呼ばれます。当時のタイ指導層は、地図を受け入れ、寺院がカンボジア（当時フランス領）側にあることを公に認めていたのです。

ここでさらに彼らの逃げ道を塞ぐのが、国際法の「禁反言（Estoppel）」という原則です。これは「一度自分の行動や態度で認めた事実について、後になって自分に不利益だからといって『あれは間違いだった』と覆すことは許されない」というルールです。
自ら地図作成を依頼し、長年にわたり公式に使用し、フランス国旗を見ても抗議しなかったタイ側には、法的に見て、もはや「地図は間違いだった」と異議を申し立てる権利自体が消滅しているのです。

現在になって異議を唱えることは、契約書に署名し履行した後で「説明書と違う」と難癖をつけるに等しく、国際社会では通用しません。彼らが恐れているのは、再び法廷に引き出され、この「王族の沈黙」と「禁反言」という動かぬ証拠を突きつけられることなのです。

▪️ 二つの顔を持つ隣人：「マンダラ」と「国際法」の使い分け

ヴィッカリー氏の研究は、この紛争の根底にあるもう一つの欺瞞を暴いています。かつての東南アジアには、近代的な「線」としての国境は存在せず、権力がグラデーション状に広がる「マンダラ」と呼ばれる体制がありました。1904年の条約は、この曖昧な世界に近代的な「線（地図）」を引き、秩序をもたらした転換点でした。

しかし現在のタイ政府は、自分たちに有利な時は「近代国家の自衛権」を振りかざす一方で、地図が不利になると「国境は地形や民族に基づくべきだ」という前近代的な曖昧さを持ち出して合意を覆そうとします。

近代的な「法の恩恵」と、前近代的な「曖昧さの利益」。この二つを都合よく使い分けるダブルスタンダードこそが、終わらない紛争の元凶です。

なぜ彼らはこれほどまでに「地図上の線」に固執し、感情的になるのでしょうか。タイの歴史家ニティ・イアオシーウォン氏らの分析によれば、近代になって導入された地図は、タイという国家を「黄金の斧」と呼ばれる美しい形の領土として国民に可視化させました。

彼らにとってプレアヴィヒア周辺の土地を失うことは、単なる辺境の喪失ではありません。この「黄金の斧」という国家の身体（Geo-body）の一部が欠け落ちるような、心理的な激痛を伴うアイデンティティの危機なのです。だからこそ、彼らは理屈や法を超えて、宗教的なまでの執着を見せるのです。

しかし、国際法はそのような感情論を認めません。この問題は1962年のICJ判決で終わっただけではなく、2013年にも再びICJが判決を下し、寺院だけでなくその周辺地域（プロム・オイ地区など）についてもカンボジアの主権を再確認しています。

つまり、国際社会は二度にわたってタイの主張を退けたのです。これ以上蒸し返すことは、国際法の秩序そのものへの挑戦に他なりません。
（続く） December 12, 2025

【カンボジア・タイ国境紛争の深層②】（全5回）科学と歴史が暴く「コーム族神話」とタイの歴史捏造

報道が見落とし、タイ側が意図的に捨象する決定的要素。それは領有権主張の根幹にある歴史認識が、最新科学と矛盾するという事実です。

▪️ 幻想の継承権：科学が否定する「コーム族神話」
タイの一部保守層は「アンコール文明はコーム族が築き、自分達こそ正統な継承者だ」と主張し、現代カンボジア人を無関係な「後来者」と描こうとします。しかし学術研究はこれを明確に否定します。
第一に、分子生物学はタイ族定着の数千年前からオーストロアジア語族（クメール・モン系）が定住していたと証明。遺伝学的証拠は先住者が一貫してクメール系であり、「コーム」なる別民族の痕跡不在を裏付けます。
第二に、1569年のアユタヤ陥落時の事実です。当時の住民は連れ去られ、現在のタイ人の祖先はその後北部から移住した人々です。
つまり科学と歴史は、現代カンボジア人が正当な末裔であり、タイ側の「継承権」が領土的野心のための修正主義的幻想に過ぎないことを浮き彫りにしています。

▪️ 新興民族のコンプレックスと文化盗用
なぜ彼らは「コーム族」という別称に固執するのか。背景には、13世紀以降に南下した新興タイ族が抱く、先住の高度な文明へのコンプレックスがあります。
彼らはアンコールの建築や儀礼を模倣し自国文化としました。しかし「野蛮」と見下す隣国から学んだ事実は、ナショナリズムにとって矛盾です。この認知的不協和を解消するために「偉大なコーム族は今のカンボジア人とは別物」という神話が発明されました。
歴史家スジット・ウォンテート氏は公式見解を内部から否定し、「コームとはクメール語を話し仏教を信仰した流域住民への『文化的呼称』に過ぎない」と断言。
コームとクメールを分ける生物学的な壁などなく、分離論は文化を盗用しつつ創り手を差別して優越感を保つ、歪んだ自己正当化の論理です。

▪️ 近代に作られた「最初のタイ人国家」の嘘
この「神話」の脆弱さを指摘するのは科学だけではありません。歴史学者マイケル・ヴィッカリー氏らは「建国の物語」自体に疑義を呈しています。
教育では、スコータイ王朝がクメール支配から脱し「真のタイ人国家」を樹立したとされます。しかし唯一の根拠「ラムカムヘン碑文」には、国威発揚のため19世紀に作られた「贋作」との学術的指摘があります。
またタイ学界は、国内のクメール様式遺跡を頑なに「ロッブリー芸術」と呼び変えます。文化省の書籍によれば、これは20世紀初頭、ダムロン親王やジョルジュ・セデスらが、「クメール芸術」と呼べば仏領カンボジアに領土権（特にイサーン地方）を主張されると恐れ考案した「政治的カモフラージュ」だったと判明しています。
タイの歴史的正当性は、純粋な学問ではなく領土防衛のための「政治的捏造」から始まっているのです。
「最初のタイ人国家」の証拠が近代の創作なら、「文化的優位性」や「継承権」の根拠は崩れ去ります。彼らが誇る歴史の一部は、政治的意図で書き換えられた物語に過ぎない可能性があります。

▪️ 歴史の真実：かつての争いは「クメール民族同士」の内戦
さらに15世紀のアユタヤとアンコールの関係を紐解けば、タイ側が誇る「過去の栄光」も、実は彼らとは無関係な出来事でした。
専門家の分析によれば、1569年の陥落以前、初期アユタヤの支配層や住民は文化的にクメール（または同化モン）人であり、クメール語とアンコールの行政システムを用いていました。
つまりかつての戦争は、現在の「タイ対カンボジア」ではなく、文化圏内部における「同族間の内戦」に過ぎませんでした。
現代タイ人は1569年以降の移住者の末裔であり、それ以前の争いには血統的にも文化的にも接続していません。「我々の祖先が征服した」との主張は、他者の歴史を語る「二重の歴史盗用」であり、国境紛争を正当化する根拠にはなり得ません。

（続く） December 12, 2025

【カンボジアニュース】タイ側は夜間外出禁止令　ポイペトの日系サプライチェーン寸断＝日経報道

タイとカンボジアの国境紛争は2025年12月に入り、両国経済の結節点であるポイペト（バンテイメンチェイ州）周辺に深刻な打撃を与えています。
国境を挟んだタイ側の地域には夜間外出禁止令が出され、ポイペトに進出する日系企業が相次いで操業停止に追い込まれている実態を日経新聞が報じました。

▪️タイ軍が国境（アランヤプラテート）に夜間外出禁止令
倭国経済新聞によると、事態が緊迫化した12月10日、タイ軍はポイペトと国境を接するタイ東部サケーオ県アランヤプラテート郡に対し、夜間外出禁止令を発令しました。

▪️ニッパツは「政府の避難指示」に従い停止、エクセディも操業見合わせ
日経新聞は紛争拡大の中で、ポイペトに進出する日系企業が苦渋の決断を迫られている様子を具体的に報じています。
同紙によると、精密モーター部品などを製造するニッパツ（NHKニッパツ）は12月10日にポイペト工場の稼働を停止しました。その理由について、同社は「カンボジア政府の避難指示に従った」と説明しています。従業員の安全確保が最優先される中、通勤が困難になったことや物流の停止も重なり、生産継続を断念しました。同社は今後、タイ側の生産拠点で代替生産を行う準備を進めています。
また、豊田通商が運営するレンタル工場「テクノパーク・ポイペト」でも、同社が現地駐在員を退避させる措置を取りました。日経新聞は、このレンタル工場に入居しているテナント企業の例として、自動車部品メーカーのエクセディ（EXEDY）の名前を挙げ、同社などが操業を見合わせる事態になっていると報じています。「タイプラスワン」として、タイ側のサプライチェーンと密接に連携していたポイペトの生産網は、国境の封鎖により機能不全に陥りました。

▪️12月10日の戦線拡大：ポイペト上空にF-16、経済特区至近で爆撃
日経新聞が報じる「国境紛争の再燃」と企業の操業停止の背景には、12月10日に発生したタイ軍による軍事行動の拡大があります。カンボジア国防省の発表および現地情報によると、戦線は北部のオドーメンチェイ州方面から、ポイペトを含む西部国境へと広がりました。
12月10日の詳細な状況は以下の通りです。午前9時45分、タイ軍のF-16戦闘機がポイペトおよびオベイチョン村の上空へ侵入しました。その直後の午前9時50分には、日系企業が進出する経済特区にほど近いストゥンボット・ロータリーの上空をF-16が2回飛行し、物流インフラを威嚇しました。さらに同時刻、F-16はバンテイメンチェイ州スヴァイ・チェーク郡スロールクラム集合村に爆弾2発を投下しています。また、バッタンバン州でも民間居住区への砲撃が確認されました。

▪️プノンペン首都圏の企業は代替ルートで「残留」へ
ポイペトの物流が寸断される一方で、戦火から距離のある首都プノンペン周辺に進出している日系製造業は、事業継続に向けて粘り強い対応を見せています。これらの企業は、タイとの陸路（南部経済回廊）が使用不能になったことを受け、シハヌークビル港やベトナム国境を経由する代替ルートへの切り替えを検討しています。日経新聞の報道にあるようなポイペトの危機的状況とは対照的に、首都圏の企業群は物流網を再構築することで、カンボジアでの生産拠点を維持しようとする姿勢を崩していません。 December 12, 2025