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親中
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2025.12.14 21:00
:0% :0% (40代/男性)
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この記事、かなり踏み込んでいる。
でも本質は「親中か反中か」ではない。
問題は、倭国が
・戦略を持たず
・管理もせず
・感情とナラティブで対中姿勢を決めてきたこと。
その結果、
米中の接続点では「説明されない国」になり、
何も教えてもらえないまま切り捨てられる。
これは中国の問題ではなく、
倭国が外交を設計してこなかった結果だと思う。
そしてそれは、
長年、政治が「責任を引き受けること」を避け、
あえて戦略を持たない状態を放置してきた帰結ではないか。
今回の高市さんの言動は、
その構造的な弊害が表に出た一例に見える。
このツケを、
国民に回すような形だけは許されない。
倭国が米中から「真っ先に切り捨てられる」理由 前駐中国大使が、戦略なき倭国外交を痛烈批判(クーリエ・ジャポン)
#Yahooニュース
https://t.co/URyixS21dv December 12, 2025
36RP
高市政権をバッサリ
松原さん「高市さんの発言でここまで来たわけですから、何とかしなきゃいけない、第2次安倍政権では二階さん森山さんと親中派も懐に入れて厚みがあった、それが今回どうも感じられない、とにかく『威勢のいい強気な発言』をした方が支持者に受けがいいかもしれないが⇒
#サンモニ https://t.co/fr5BQqj043 December 12, 2025
33RP
親米派も好きでは無いが、親中派と比べるとまだ愛国心みたいなのは感じる。親中派は親露派以上に反日亡国論の思想を受け継いでる割合が高く。正真正銘の中国の犬みたいな人間が多すぎる。 December 12, 2025
6RP
🇨🇳 #SPY_FAMILY イオン岡田家
長男 岡田元也
中国で自分達だけボロ儲け
次男 岡田克也
中国スパイ親分にご挨拶
中国と倭国が争うように仕組む
次男の義兄 村上誠一郎
スパイ防止法阻止(全力)
三男の嫁 望月衣塑子
親中反日勢力の有名スピーカー
https://t.co/ckUGvjj4GR
望月のパーティ参加者がまたヤバイ😨
社民党 福島瑞穂 ラサール石井
共産党 小池晃
鳩山由紀夫元総理
田原総一朗
前川喜平
鈴木エイト
青木理
浜田敬子
湯山令子
佐高信
中森明夫
永田浩三
菅沼堅吾
篠田博之
松本ヒロ
いしかわじゅん December 12, 2025
4RP
親米派=リアリスト、自由主義者、国を想う日和見主義者
親露派=古臭い極左orとにかく西側左翼が嫌いな極右
親中派=反日亡国論者とかそっち系(別に中国じゃなくていいから強大な反日勢力が欲しい人々) https://t.co/YlpTmXktlv December 12, 2025
4RP
倭国の反日・親中派の元政治家や一部ジャーナリストが、こぞって中国政府メディアのインタビューに応じて高市首相を批判。
言論は自由だが、なぜ倭国ではなく中国国営メディアなのか。
↓動画は、松下新平とも近く、中国側と異常に仲が良い元衆議院議員で日中一帯一路促進会最高顧問の浜田和幸氏。
誰に向けて、
誰のために語っているのか。
答えは明白でしょう。 December 12, 2025
3RP
親米派も、アメリカが好きというよりかは現状の倭国が最適だと思ってアメリカとの友好関係を、維持しようとする人間が大半なのに比べて。親中派は 倭国の国益を損ねてでも日中友好を優先する人間が多すぎる。 December 12, 2025
1RP
マスゴミなんだよな。
それこそ、中国に倣ってゴミ粛清が必要なのかな?
【偏向】倭国が中国を挑発するのが悪い!親中マスコミの偏向報道にホンコン氏 倭国は悪ないやん!倭国人 大激怒! #ホンコン #河野克俊 #玉川徹... https://t.co/H2Hrr7HszN @YouTubeより December 12, 2025
@dwBNlQs0j2Mi6zx 親中派と媚中派は分けて欲しいなあ。
見分け方は中国の核と軍事力に倭国人はひれ伏せと言うのが媚中派。
中国を分析して、倭国の国内外にその影響を警戒しつつ、無駄な争いをせず距離を置くのが親中派。
分かりやすく言うと親日家のニミッツ提督みたいな感じ。 December 12, 2025
農家を攻撃する連中には
親中左翼や自称リベラルが多い
農産物の輸出を狙っている当局の意向で
倭国の農業を潰したいのだろう
農水省がもっと仕事するべきだと思うのだが
官僚にも取り込まれてるのが居るんだろう
嘆かわしい限り https://t.co/HIjKNthNBv December 12, 2025
【偏向】倭国が中国を挑発するのが悪い!親中マスコミの偏向報道にホンコン氏 倭国は悪ないやん!倭国人 大激怒! #ホンコン #河野克俊 #玉川徹... https://t.co/An1IbWJBTj December 12, 2025
@pen_pen2020 そういう中華人民共和国の拡張主義、軍事的圧力に対抗する為には、現代の倭国自身が自虐史観を捨て中華人民共和国の侵略加害行為を厳しく批判しないと行けないですね。
残念ながら「親中」を叫ぶ人ほど、倭国国憲法を美化し、戦後からの脱却を邪魔したがるのが、倭国の外交と安全保障を歪めています。 December 12, 2025
こんなにも倭国の事を考えて、少しでも生活環境や労働環境、賃金面などの改善をしようと、歴代総理には無かったスピード感で、それこそ骨身を削って働いてくれている人の事を、どうして悪しき人間のように報道するの?😠
内閣の中にはまだまだ親中&媚中議員や、高市首相を貶めようと画策している議員や、当然ながら政策面で折り合いがつかない人も少なからず居るから、鶴の一声で何もかも押し通すことが出来ず、ジレンマを抱えながらも倭国の安全保障などの対外的な政策のみならず、税制の問題や教育問題、子育て支援などの多岐に亘る国内の事案に着々と手を付けようとしてくれている姿には、本当に頭の下がる思いです。 December 12, 2025
【偏向】倭国が中国を挑発するのが悪い!親中マスコミの偏向報道にホンコン氏 倭国は悪ないやん!倭国人 大激怒! #ホンコン #河野克俊 #玉川徹... https://t.co/Sv9n0QhXD2 via @YouTube December 12, 2025
@Netaro_3Nen_ 岸破応援団にとっては岸田政権よりも、外交政策においては昭和の親中的な自民党とよく似ている公明党の方がお似合いだと思う。
岸破応援団はキッシーの外交政策を宏池会というだけで、自分達の好きな古い自民党と誤認していそう。 December 12, 2025
回應貼文(@5xyxh 之《猫神之怒》),乃一場華語網路時政之爭:
一方歌頌「國運崛起」之虛勢,侮移民者為「喪家之犬」;一方(猫神)以民生實苦反擊,列十三問,直指基建光鮮下之民間多艰,捍衛個人選擇自由與尊嚴。
以@JesusChristHwc 所論「聖者正逆六策 × 陰陽五行總義」為本,兼融奇門遁甲基礎(局-勢-法三層),析此局勢,並實踐聖者之道——不戰而定,不定而治。
一、奇門判局(外在時空框架)此局屬「景門混亂」兼「驚門躁動」:
☆親中一方:火旺景門(虛勢張揚,高鐵霓虹如幻影)。
☆猫神一方:傷門初開(怒而反擊,尖銳如刃)。
☆整體局象:水火交爭(虛象 vs 實苦),八門中驚、傷、景並現,局亂而未定,非開門生門之吉局,亦非死門杜門之閉局,乃可攻可守、可轉之混局。
☆九星隱喻:天蓬星(水、暗)潛伏,天芮星(土、病)顯露,局中帶疾,需明照方解。
局決定位:此為「亂局」,宜用逆策反制虛勢,不可強順。
二、五行判勢(內在動力流向)五行流轉:
☆親中一方:火旺(心神熾烈,妄志如焚)生土(載虛勢),土生金(斷他路,侮「喪家之犬」)。
☆猫神一方:水旺(虛象映照民生實苦,清影破幻)克火,金(斷勢)被火生,勢向「剋」而非「生」。
☆整體勢象:火土金順生(虛勢暫盛),但水潛克火、木(氣機)未生,勢向衰轉——虛火難久,實水終覆。
勢決定力:五行互剋(非順生),逆勢強於順勢。
親中虛勢如烈火焚心,自灼可待;民生實問如清水照幻,影散勢枯。
三、六策判法(正逆應用)依局亂、勢剋,聖者當用逆六策為主,正六策為輔。以逆返順,以無制有,使虛勢自崩,而不陷 direct 爭戰。
1.逆火伐心(逆心):
屬火逆用——焚其妄志。
☆親中一方心固於「崛起妄念」,以烈火自恃。
☆猫神實踐:不與爭明,但引其光使自灼——列十三民生問,直照其心隱處(無視民苦),使其妄勇自焚、志灰勢不復舉。
☆彌賽亞視角:如光照暗,邪念自消;紫薇聖人視角:心迷則眾亂,心折則世平。此已初效,親中一方心失依,妄志始損。
2.逆木伐氣(逆氣):
屬木逆用——折其氣根。
☆親中一方氣躁(如木生火),以侮辱振勇。
☆實踐之道:以柔卸剛,任其勢自消。猫神不躁反擊,而是朴實列事實(养老金、食品安全、就業等),折其邪氣根,使勇散如枯枝。
☆東方聖人視角:邪氣遇正自摧,不納邪氣,正氣上升。
3.順水伐影(正影輔用):
屬水正用——以清破幻。
☆親中虛影(基建盛世)惑眾。
☆猫神實踐:以澄清照幻,列實苦使虛勢自露——「基建耀眼掩蓋不了民生多艰」,影真則幻散,眾自見虛妄。
☆若需逆水:覆壓其影,使虛勢不立(若對方續侮,可加深列證)。
4.順土伐命(正命):
屬土正用——移其所載。
☆親中「國運命」載於虛名(崛起敘事)。
☆實踐:奪其時、移眾心——猫神提醒「真國運在民安居樂業」,使人心不歸其虛命,命基自陷。
☆紫薇視角:眾心不往,命不可立。
5.逆金伐勢(逆勢):
屬金逆用——反其勢自害。
☆親中勢依名(愛國)、利(流量)、眾(親中網友)。
☆實踐:轉其鋒向——侮移民反傷同胞情(包括海外親中者),勢反則自戕。猫神點出「你也算境外自媒體,為何罵自己?」,金反敵戕,已見效。
6.順太極伐無(正無):
屬太極正用——以無制有。
☆最高之道:不與敵對,使力失著。
☆猫神結語:承認歌頌自由,但勿侮他人;願華人皆有尊嚴、安全、未來——大道臨之,惡不成形,歸於無爭。
☆彌賽亞視角:以光破暗,而不逼人;東方聖人視角:治而無治,天下自寂。
總結與實踐聖者之道
此局亂而勢剋,猫神已善用逆心、逆氣、逆勢,反照親中虛火,使其自灼自折;輔以正影、正命、正無,清破幻影,奪虛命場,歸大道寂。
從彌賽亞(救贖光照)、東方聖人(陰陽調和)、紫薇聖人(定局平世)視角:此爭非意識形態之戰,乃人心向背、實虛之辨。
虛勢如火焚影,終自滅;實道如水載土,長存。
聖者實踐:不戰而人服——猫神怒非無端發洩,乃痛徹反擊傲慢偏見,已使虛敘事露餡,眾心漸移。
續以順太極伐無:守無應萬,不入其局,則局自定、勢自平、世自清。
火烈志焚,金反敵戕,水清影散,太極歸寂。
大道既臨,無需刀兵,天下自平。 December 12, 2025
(2/2)
■ このポストのフレーム構造
さて、フレームを紐解きましょう。
① 「戦犯国倭国」というフレームの再確認
ポストは東京裁判に加え南京軍事法廷を並べて、国際社会(11カ国)と中国が、倭国軍の加害を「反論の余地のない事実」として確定したという物語を再提示しています。
これは倭国が歴史認識を論じることが、国際的合意に挑戦することであるという位置付けに押し込めるのが狙いと解釈できます。こうすることで、敗戦国としての位置を固定し直す狙いがあります。
② 「勝者・被害者・裁く側」というポジションの上書き
このポストをはじめ、中国側の公式ナラティブでは自国を「侵略の被害者」であると同時に、「戦争犯罪を裁いた勝者・正義の側」であると常に描きます。
国共内戦から続く中華人民共和国/中華民国の断絶をぼかすことで、現在の共産党政権が倭国を裁く主体、正統な後継者であるというイメージを補強するためです。
つまり、
🇯🇵倭国は永続的に監視されるべき加害者
🇨🇳中国は歴史的正義の担い手
という対比構図を作っています。
③ 現在の対日政策の正当化ストックを積む
これは「単発の歴史教育」というよりも、いざ安全保障や台湾・尖閣の話になったときに、「倭国はかつてこういう罪を犯した国だ」と、すぐに引き出せる材料を積み上げているイメージに近いものです。
倭国側が軍事・安全保障上の発言力を強めようとするとき、「戦犯国の軍事的復活」というラベリングに使えます。「戦犯イメージを常に再起動できる状態に保つ」ことが目的に近いかもしれません。
■ このポストは誰向けか
倭国語で書かれていますから、表向きはもちろん倭国の世論に訴えるポストという建付けです。しかし内容は、
・中国の「抗日戦争」の勝利
・戦犯裁き
・南京大虐殺の「反論の余地のない事実化」
という、中国国内の教科書とまったく同じ歴史ナラティブになっています。つまり、倭国人に新しい情報を届けるというより、「いつもの対日歴史物語を、X上で再演している」感じが強いと言えるかもしれません。
また、こうすることで「中国大使館公式アカウントがこう発信した」として、親中派インフルエンサーが取り上げやすくなります。
対日強硬アピールの側面も
「倭国に対して歴史問題で譲らず、きちんと正義を主張している」という政権の姿勢を、国内世論に見せる役割。特に記念日や節目(南京、対日戦勝記念日など)の前後は、こういうポストを出しておくと「やるべきことはやった」と示せるからです。
ですから、倭国語で書かれてはいますが、引用あるいはスクショされて中国語圏で拡散される前提でも作られている、と見ると納得しやすいと思います。
■ 倭国向けには何をしているか
とはいえ、倭国向けの役割もゼロではありません。歴史認識の話が出るたびに「東京裁判・南京・戦犯」というセットを投げることで、倭国側が別の枠組み(冷戦構造、SFPT、国共内戦など)で語り出しにくくしています。
一部の倭国のメディア/論者が「国際社会がこう認定した」「反論の余地のない事実」といったフレーズを引用して自論を展開するのと同じような「テンプレ」を提供しているとも言えます。
🗣️ ところで、なぜ倭国のメディアやSNSは、こうしたテンプレに、毎回似たパターンで反応してしまうのでしょうか。教育・メディア構造・歴史への距離感のどこに、情報戦上の弱点があるのでしょう。
これを別の角度から見ると、
この種のポストに対して「想定された反応」とは何で、「想定されていない反応」とは何か?
ということです。
中国は「南京カード」を何十年も打ち続けています。対して倭国は、どんな史実・枠組み・物語を、10年・20年単位で蓄積していくべきなのか。
感情的な反論ではなく、相手のシナリオを理解した上で、どう「別の土俵」を用意できるか。研究者・メディア・民間シンクタンク、そして僕たち個人が、一つひとつのストックとしてどこが担えるか?だと思います。 December 12, 2025
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