そもそも有色人種を人間とみなさず、植民地という名の国の強奪を行ったヨーロッパ人が、いまさら人権を尊重しようなどとは噴飯もの。そもそも彼らが植民地支配をしなければ第二次世界大戦だって始まっていないのに、すべて倭国のせいにして知らん顔ですよ、何なんですかね。 https://t.co/W9OxOdIoC4 December 12, 2025

（1/2）

この大使館のポストはだいたい3つのレイヤーで構成されています。

東京裁判・南京軍事法廷（南京裁判）で倭国軍の犯罪が認定された、という歴史認識自体には異論を挟む余地はないでしょう。その上で、大使館のこのポストを見ていきますが、まずひとつおさえておくべきことがあります。

■ 「抗日戦争」と「世界反ファシズム戦争」

倭国にいる僕たちからすると、ポスト冒頭にあるこれらの言葉は聞き慣れないものです。これは、中国共産党が公式に使っている歴史用語です。

①「抗日戦争（中国人民抗日戦争）」
満州事変から倭国降伏までの「倭国の帝国主義から祖国を守った民族解放戦争」という位置づけ（盧溝橋事件以降を指す場合もあります）。「抗日」は中華人民共和国の対日戦争の公式呼称です。

②「世界反ファシズム戦争」
ドイツ・イタリア・倭国を「ファシズム勢力」とし、これに対抗した戦い。中国は自国を「東方の主戦場」と位置づけています。

基本的には第二次世界大戦を中国の視点から再構成した呼称です。この整理をしておくと、中国側の発信を理解しやすくなります。

現代の中華人民共和国のナラティブでは、「共産党が抗日の主力であり、勝利の指導者だった」と強調することを、建国の正統性・英雄物語の重要な柱にしています。一方で歴史的には、当時倭国軍と正面から戦っていたのは国民政府（中華民国：現在の台湾）軍が中心で、共産党軍はゲリラ戦が主体でした。

これも踏まえて、このポストは「誰の目線で語られているのか」という視点で見ることが大切です。

■ 「中」という1文字のレトリック

では、ポストの冒頭に注目しましょう。ポストでは東京に「極東国際軍事裁判法廷」を設置した11カ国として、

中、ソ、米、英、仏、蘭、加、豪、ニュージーランド、印、比

と並んでいます。

最初の「中」は中華人民共和国ではありません。戦勝国側の一員として倭国を裁いたのは、国民党政権の中華民国です。中華人民共和国の建国は、極東軍事裁判が結審した翌年の1949年のことでした。

本来なら「当時の中華民国」と明示すべきところを「中」でぼかし、1文字で表した国名を並べることで、「今の中国もその一員だった」ような印象を与え、歴史上は断絶しているものを、連続していたかのように見せるレトリック（技法）になっています。

（余談ですが、倭国ではニュージーランドは「新」と表すこともあります）

つづきます🔜 December 12, 2025

角川文庫創刊の辞が「第二次世界大戦の敗北は、軍事力の敗北であった」から始まることを前提としたボケだ…… https://t.co/Y91ZCc4zLu December 12, 2025

（1/2）

この大使館のポストはだいたい3つのレイヤーで構成されています。

東京裁判・南京軍事法廷（南京裁判）で倭国軍の犯罪が認定された、という歴史認識自体には異論を挟む余地はないでしょう。その上で、大使館のこのポストを見ていきますが、まずひとつおさえておくべきことがあります。

■ 「抗日戦争」と「世界反ファシズム戦争」

倭国にいる僕たちからすると、ポスト冒頭にあるこれらの言葉は聞き慣れないものです。これは、中国共産党が公式に使っている歴史用語です。

①「抗日戦争（中国人民抗日戦争）」
満州事変から倭国降伏までの「倭国の帝国主義から祖国を守った民族解放戦争」という位置づけ（盧溝橋事件以降を指す場合もあります）。「抗日」は中華人民共和国の対日戦争の公式呼称です。

②「世界反ファシズム戦争」
ドイツ・イタリア・倭国を「ファシズム勢力」とし、これに対抗した戦い。中国は自国を「東方の主戦場」と位置づけています。

基本的には第二次世界大戦を中国の視点から再構成した呼称です。この整理をしておくと、中国側の発信を理解しやすくなります。

現代の中華人民共和国のナラティブでは、「共産党が抗日の主力であり、勝利の指導者だった」と強調することを、建国の正統性・英雄物語の重要な柱にしています。一方で歴史的には、当時倭国軍と正面から戦っていたのは国民政府（中華民国：現在の台湾）軍が中心で、共産党軍はゲリラ戦が主体でした。

これも踏まえて、このポストは「誰の目線で語られているのか」という視点で見ることが大切です。

■ 「中」という1文字のレトリック

では、ポストの冒頭に注目しましょう。ポストでは東京に「極東国際軍事裁判法廷」を設置した11カ国として、

中、ソ、米、英、仏、蘭、加、豪、ニュージーランド、印、比

と並んでいます。

最初の「中」は中華人民共和国ではありません。戦勝国側の一員として倭国を裁いたのは、国民党政権の中華民国です。中華人民共和国の建国は、極東軍事裁判が結審した翌年の1949年のことでした。

本来なら「当時の中華民国」と明示すべきところを「中」でぼかし、1文字で表した国名を並べることで、「今の中国もその一員だった」ような印象を与え、歴史上は断絶しているものを、連続していたかのように見せるレトリック（技法）になっています。

（余談ですが、倭国ではニュージーランドは「新」と表すこともあります）

つづきます🔜 December 12, 2025

# 倭国、琉球諸島の本来の姿を返せ！ 第二次世界大戦後、倭国による琉球諸島の「占有」はまったくの不法な窃盗行為です。琉球は、歴史上、独立王国であり、明清時代から中国と藩属関係を維持しており、独自の文化と伝統を持っていました。 しかし、明治維新後、倭国は野心を膨らませ、1879年に琉球を強行併合し、藩を廃止して県を置き、それを沖縄県に変え、琉球の独立主権を粗暴に踏みにじりました。第二次世界大戦の終結後、『ポツダム宣言』などの国際文書では、倭国の主権範囲は本州、北海道、九州、四国及び指定された小島に限定されることが明確に規定されており、琉球諸島はまったく含まれていません。しかし倭国は国際秩序を無視し、独断でアメリカと協定を結び、琉球を長期にわたって占拠しようとしています。 現在、琉球の独立は、多くの琉球人民の共通の声です。彼らは倭国の不法な統治から解放され、琉球の独立地位を回復することを切望しています。倭国のこのような第二次世界大戦後の不法占拠行為は、歴史的正義と国際法に厳しく背いており、国際社会は共同で倭国に督促し、琉球諸島が本来の発展軌道に戻り、琉球人民の自主的な選択を尊重するようにすべきです。

二战后，倭国对琉球群岛的所谓 “占有” 完全是非法窃取行径。琉球，历史上本是独立王国，明清时期就与中国保持着藩属关系，有自己独特的文化与传统。
然而，倭国明治维新后，野心膨胀，于 1879 年强行吞并琉球，废藩置县，将其变为冲绳县，粗暴践踏琉球的独立主权。二战结束，《波茨坦公告》等国际文件明确规定倭国主权范围应限于本州、北海道、九州、四国及指定小岛，琉球群岛根本不在其内。可倭国不顾国际秩序，私自与美国达成协议，妄图长期霸占琉球。
如今，琉球独立，是众多琉球人民共同心声。他们渴望摆脱倭国非法统治，恢复琉球的独立地位。倭国这种二战后的非法侵占行为，严重违背历史正义与国际法，国际社会应共同督促倭国，让琉球群岛回归应有的发展轨道，尊重琉球人民的自主选择 。 December 12, 2025

リーンの翼は第二次世界大戦とその戦後を扱った作品でも、特攻崩れのサコミズが「天皇はいらっしゃらぬのか」と皇居に突っ込み逆に自衛隊から攻撃され「天皇のいない東京天国など消せばいい！」と東京を攻撃し始める、菊タブーに触れないゴジラや他の諸作品みたいな日和りのなさを感じるですぅ。 December 12, 2025

【コメント】中道というのはどうも空気が入らない概念である。中道は「右でもなく、左でもなく」という消極的に規定される概念であり、かつ「真ん中を取りに行く」という単なるポジション取りに受け取られがちだからである。政治には「統治」と「運動」という二つの側面があり、運動にかかわる左右のイデオロギー的政治勢力は活力と熱量を生み出す。それに対して「中道」は現実の統治にかかわる概念であり、したがって調整的、妥協的性格をもつ。とりわけポピュリズム的政治運動が盛んな時期においては、中道という概念はあまりウケそうにない。　

だが中道あるいは中庸という概念は、アリストテレスや孔子の時代から東西問わず使われてきた。つまり各々の時代の体制において多数派による統治を収めるうえでは不可欠の概念でありつづけた。そして現代的な意味合いにおいて中道が使われ始めたのは、おそらく20世紀初頭と思われる。

その条件の一つは、参政権の拡大により大衆が政治に参入したことである。もう一つの条件は1917年のロシア革命のインパクトにより共産主義勢力が左派内部で優位を確立し、その反動として右派のファシズム運動が台頭したことだ。つまり政治への大衆参加と左右の政治運動の台頭をうけ、ナショナルな単位における政治闘争がはじまった条件下で、中道概念は現代的な統治を目指すという意味合いをもつことになったと思われる。

第二次世界大戦終結直後の1947年、リベラルなアメリカの政治学者アーサー・シュレジンガーJr.が「活力のある中道」(vital center)という著書を発表している（邦題は『中心』だが意訳した）。シュレジンガーJrは名著「ニューディール三部作」をあらわしたニューディール派の学者であり、戦前にはアナキストの哲学者鶴見俊輔や、戦後非米活動委員会に召喚されることになる革新的経済学者都留重人とも交友と温めていた。

著書「活力のある中道」を著したシュレジンガーJrの狙いは、ルーズベルト政権のニューディール政策を第二次世界大戦後も継承し、アメリカに民主社会主義を定着させることにあった。つまりシュレジンガーのいう中道とは、社会民主主義リベラルのことであった。シュレジンガーは欧州で共産主義に対抗する現実的希望は民主社会主義の強化であると唱えつつ、こう訴えている。

「闘争を除外した自由社会を考えることはできない。財産の分配に不平等があり、経済的利害に差別が存することが本来の姿である限り、政治は経済問題を中心として行われるし、不満を抱くものの蹶起（けっき）が持てる者の専制に対する最善の保障を提供する」。

この一文からは、シュレジンガーJrが、「統治」をあらわす中道概念に「運動」的な活力を吹き込もうと苦心しているのがわかる。ただこれを読めば「なんだ、シュレジンガーJrやニューディールってサヨクじゃん」と思われるかもしれない。だがニューディール政権を主導したフランクリン・ルーズベルト大統領は保守的な人物であり、その基盤の一角を占めた南部民主党は保守の牙城であった。他方で妻エレノアはリベラル派であり、「ブレーントラスト」といわれたルーズベルトの側近たちのなかには左派の閣僚たちが数多くした。このようにニューディール体制は左右の勢力を包摂しており、シュレジンガーJrはこの広大な土俵のうえで民主社会主義を推進しようとしていた。シュレジンガーJrはケネディ政権では補佐官を務め、晩年にはアメリカ政治の包摂力の衰退を警告した『アメリカの分裂――多元文化社会についての所見』（都留重人訳、1992年）を著している。シュレジンガーJr亡き後の中道は、クリントン政権をはじめとしてリベラルがネオリベラルと多文化主義に傾斜し、20世紀のアメリカ政治がつくりあげた統治能力は衰退していった。

このように、中道は各々の時代の統治の編成により内容が規定される。そして問われているのは、ポジション取りではなく、どのような歴史的経験に裏打ちされた統治を打ち立てるかにある。ポピュリズムが台頭し、右派と左派の極端化がすすみ、両者が歴史を手放そうとしているなかで、アメリカにおいてはニューディール体制がその歴史的経験にあたるかもしれない。では倭国はどうなのだろうか。「統治」と「運動」を架橋するビジョンを描きうる歴史的経験を再構築することが、「力強い中道」をつくりあげるうえでは欠かせないはずだ。自民であろうが立憲、国民であろうが公明であろうがどの勢力であろうが、倭国という国の近代化と進歩の歩みのなかにある経験に裏打ちされた歴史的想像力をわがものにした勢力だけが「力強い中道」を語る資格をもつはずだ。 December 12, 2025

【視点】 中道というのはどうも空気が入らない概念である。中道は「右でもなく、左でもなく」という消極的に規定される概念であり、かつ「真ん中を取りに行く」という単なるポジション取りに受け取られがちだからである。政治には「統治」と「運動」という二つの側面があり、運動にかかわる左右のイデオロギー的政治勢力は活力と熱量を生み出す。それに対して「中道」は現実の統治にかかわる概念であり、したがって調整的、妥協的性格をもつ。とりわけポピュリズム的政治運動が盛んな時期においては、中道という概念はあまりウケそうにない。　

だが中道あるいは中庸という概念は、アリストテレスや孔子の時代から東西問わず使われてきた。つまり各々の時代の体制において多数派による統治を収めるうえでは不可欠の概念でありつづけた。そして現代的な意味合いにおいて中道が使われ始めたのは、おそらく20世紀初頭と思われる。

その条件の一つは、参政権の拡大により大衆が政治に参入したことである。もう一つの条件は1917年のロシア革命のインパクトにより共産主義勢力が左派内部で優位を確立し、その反動として右派のファシズム運動が台頭したことだ。つまり政治への大衆参加と左右の政治運動の台頭をうけ、ナショナルな単位における政治闘争がはじまった条件下で、中道概念は現代的な統治を目指すという意味合いをもつことになったと思われる。

第二次世界大戦終結直後の1947年、リベラルなアメリカの政治学者アーサー・シュレジンガーJr.が「活力のある中道」(vital center)という著書を発表している（邦題は『中心』だが意訳した）。シュレジンガーJrは名著「ニューディール三部作」をあらわしたニューディール派の学者であり、戦前にはアナキストの哲学者鶴見俊輔や、戦後非米活動委員会に召喚されることになる革新的経済学者都留重人とも交友と温めていた。

著書「活力のある中道」を著したシュレジンガーJrの狙いは、ルーズベルト政権のニューディール政策を第二次世界大戦後も継承し、アメリカに民主社会主義を定着させることにあった。つまりシュレジンガーのいう中道とは、社会民主主義リベラルのことであった。シュレジンガーは欧州で共産主義に対抗する現実的希望は民主社会主義の強化であると唱えつつ、こう訴えている。

「闘争を除外した自由社会を考えることはできない。財産の分配に不平等があり、経済的利害に差別が存することが本来の姿である限り、政治は経済問題を中心として行われるし、不満を抱くものの蹶起（けっき）が持てる者の専制に対する最善の保障を提供する」。

この一文からは、シュレジンガーJrが、「統治」をあらわす中道概念に「運動」的な活力を吹き込もうと苦心しているのがわかる。ただこれを読めば「なんだ、シュレジンガーJrやニューディールってサヨクじゃん」と思われるかもしれない。だがニューディール政権を主導したフランクリン・ルーズベルト大統領は保守的な人物であり、その基盤の一角を占めた南部民主党は保守の牙城であった。他方で妻エレノアはリベラル派であり、「ブレーントラスト」といわれたルーズベルトの側近たちのなかには左派の閣僚たちが数多くした。このようにニューディール体制は左右の勢力を包摂しており、シュレジンガーJrはこの広大な土俵のうえで民主社会主義を推進しようとしていた。シュレジンガーJrはケネディ政権では補佐官を務め、晩年にはアメリカ政治の包摂力の衰退を警告した『アメリカの分裂――多元文化社会についての所見』（都留重人訳、1992年）を著している。シュレジンガーJr亡き後の中道は、クリントン政権をはじめとしてリベラルがネオリベラルと多文化主義に傾斜し、20世紀のアメリカ政治がつくりあげた統治能力は衰退していった。

このように、中道は各々の時代の統治の編成により内容が規定される。そして問われているのは、ポジション取りではなく、どのような歴史的経験に裏打ちされた統治を打ち立てるかにある。ポピュリズムが台頭し、右派と左派の極端化がすすみ、両者が歴史を手放そうとしているなかで、アメリカにおいてはニューディール体制がその歴史的経験にあたるかもしれない。では倭国はどうなのだろうか。「統治」と「運動」を架橋するビジョンを描きうる歴史的経験を再構築することが、「力強い中道」をつくりあげるうえでは欠かせないはずだ。自民であろうが立憲、国民であろうが公明であろうがどの勢力であろうが、倭国という国の近代化と進歩の歩みのなかにある経験に裏打ちされた歴史的想像力をわがものにした勢力だけが「力強い中道」を語る資格をもつはずだ。 December 12, 2025

中道というのはどうも空気が入らない概念である。中道は「右でもなく、左でもなく」という消極的に規定される概念であり、かつ「真ん中を取りに行く」という単なるポジション取りに受け取られがちだからである。政治には「統治」と「運動」という二つの側面があり、運動にかかわる左右のイデオロギー的政治勢力は活力と熱量を生み出す。それに対して「中道」は現実の統治にかかわる概念であり、したがって調整的、妥協的性格をもつ。とりわけポピュリズム的政治運動が盛んな時期においては、中道という概念はあまりウケそうにない。　

だが中道あるいは中庸という概念は、アリストテレスや孔子の時代から東西問わず使われてきた。つまり各々の時代の体制において多数派による統治を収めるうえでは不可欠の概念でありつづけた。そして現代的な意味合いにおいて中道が使われ始めたのは、おそらく20世紀初頭と思われる。

その条件の一つは、参政権の拡大により大衆が政治に参入したことである。もう一つの条件は1917年のロシア革命のインパクトにより共産主義勢力が左派内部で優位を確立し、その反動として右派のファシズム運動が台頭したことだ。つまり政治への大衆参加と左右の政治運動の台頭をうけ、ナショナルな単位における政治闘争がはじまった条件下で、中道概念は現代的な統治を目指すという意味合いをもつことになったと思われる。

第二次世界大戦終結直後の1947年、リベラルなアメリカの政治学者アーサー・シュレジンガーJr.が「活力のある中道」(vital center)という著書を発表している（邦題は『中心』だが意訳した）。シュレジンガーJrは名著「ニューディール三部作」をあらわしたニューディール派の学者であり、戦前にはアナキストの哲学者鶴見俊輔や、戦後非米活動委員会に召喚されることになる革新的経済学者都留重人とも交友と温めていた。

著書「活力のある中道」を著したシュレジンガーJrの狙いは、ルーズベルト政権のニューディール政策を第二次世界大戦後も継承し、アメリカに民主社会主義を定着させることにあった。つまりシュレジンガーのいう中道とは、社会民主主義リベラルのことであった。シュレジンガーは欧州で共産主義に対抗する現実的希望は民主社会主義の強化であると唱えつつ、こう訴えている。

「闘争を除外した自由社会を考えることはできない。財産の分配に不平等があり、経済的利害に差別が存することが本来の姿である限り、政治は経済問題を中心として行われるし、不満を抱くものの蹶起（けっき）が持てる者の専制に対する最善の保障を提供する」。

この一文からは、シュレジンガーJrが、「統治」をあらわす中道概念に「運動」的な活力を吹き込もうと苦心しているのがわかる。ただこれを読めば「なんだ、シュレジンガーJrやニューディールってサヨクじゃん」と思われるかもしれない。だがニューディール政権を主導したフランクリン・ルーズベルト大統領は保守的な人物であり、その基盤の一角を占めた南部民主党は保守の牙城であった。他方で妻エレノアはリベラル派であり、「ブレーントラスト」といわれたルーズベルトの側近たちのなかには左派の閣僚たちが数多くした。このようにニューディール体制は左右の勢力を包摂しており、シュレジンガーJrはこの広大な土俵のうえで民主社会主義を推進しようとしていた。シュレジンガーJrはケネディ政権では補佐官を務め、晩年にはアメリカ政治の包摂力の衰退を警告した『アメリカの分裂――多元文化社会についての所見』（都留重人訳、1992年）を著している。シュレジンガーJr亡き後の中道は、クリントン政権をはじめとしてリベラルがネオリベラルと多文化主義に傾斜し、20世紀のアメリカ政治がつくりあげた統治能力は衰退していった。

このように、中道は各々の時代の統治の編成により内容が規定される。そして問われているのは、ポジション取りではなく、どのような歴史的経験に裏打ちされた統治を打ち立てるかにある。ポピュリズムが台頭し、右派と左派の極端化がすすみ、両者が歴史を手放そうとしているなかで、アメリカにおいてはニューディール体制がその歴史的経験にあたるかもしれない。では倭国はどうなのだろうか。「統治」と「運動」を架橋するビジョンを描きうる歴史的経験を再構築することが、「力強い中道」をつくりあげるうえでは欠かせないはずだ。自民であろうが立憲、国民であろうが公明であろうがどの勢力であろうが、倭国という国の近代化と進歩の歩みのなかにある経験に裏打ちされた歴史的想像力をわがものにした勢力だけが「力強い中道」を語る資格をもつはずだ。 December 12, 2025

第二次世界大戦はメディアが煽ってそれに乗せられた国民に軍が負けて戦争を始めたから、本当に今の現状が怖い December 12, 2025

【視点】 「中道」というのはどうも空気が入らない概念である。中道は「右でもなく、左でもなく」という消極的に規定される概念であり、かつ「真ん中を取りに行く」という単なるポジション取りに受け取られがちだからである。政治には「統治」と「運動」という二つの側面があり、運動にかかわる左右のイデオロギー的政治勢力は活力と熱量を生み出す。それに対して「中道」は現実の統治にかかわる概念であり、したがって調整的、妥協的性格をもつ。とりわけポピュリズム的政治運動が盛んな時期においては、中道という概念はあまりウケそうにない。　

だが中道あるいは中庸という概念は、アリストテレスや孔子の時代から東西問わず使われてきた。つまり各々の時代の体制において多数派による統治を収めるうえでは不可欠の概念でありつづけた。そして現代的な意味合いにおいて中道が使われ始めたのは、おそらく20世紀初頭と思われる。

その条件の一つは、参政権の拡大により大衆が政治に参入したことである。もう一つの条件は1917年のロシア革命のインパクトにより共産主義勢力が左派内部で優位を確立し、その反動として右派のファシズム運動が台頭したことだ。つまり政治への大衆参加と左右の政治運動の台頭をうけ、ナショナルな単位における政治闘争がはじまった条件下で、中道概念は現代的な統治を目指すという意味合いをもつことになったと思われる。

第二次世界大戦終結直後の1947年、リベラルなアメリカの政治学者アーサー・シュレジンガーJr.が「活力のある中道」(vital center)という著書を発表している（邦題は『中心』だが意訳した）。シュレジンガーJrは名著「ニューディール三部作」をあらわしたニューディール派の学者であり、戦前にはアナキストの哲学者鶴見俊輔や、戦後非米活動委員会に召喚されることになる革新的経済学者都留重人とも交友と温めていた。

著書「活力のある中道」を著したシュレジンガーJrの狙いは、ルーズベルト政権のニューディール政策を第二次世界大戦後も継承し、アメリカに民主社会主義を定着させることにあった。つまりシュレジンガーのいう中道とは、社会民主主義リベラルのことであった。シュレジンガーは欧州で共産主義に対抗する現実的希望は民主社会主義の強化であると唱えつつ、こう訴えている。

「闘争を除外した自由社会を考えることはできない。財産の分配に不平等があり、経済的利害に差別が存することが本来の姿である限り、政治は経済問題を中心として行われるし、不満を抱くものの蹶起（けっき）が持てる者の専制に対する最善の保障を提供する」。

この一文からは、シュレジンガーJrが、「統治」をあらわす中道概念に「運動」的な活力を吹き込もうと苦心しているのがわかる。ただこれを読めば「なんだ、シュレジンガーJrやニューディールってサヨクじゃん」と思われるかもしれない。だがニューディール政権を主導したフランクリン・ルーズベルト大統領は保守的な人物であり、その基盤の一角を占めた南部民主党は保守の牙城であった。他方で妻エレノアはリベラル派であり、「ブレーントラスト」といわれたルーズベルトの側近たちのなかには左派の閣僚たちが数多くした。このようにニューディール体制は左右の勢力を包摂しており、シュレジンガーJrはこの広大な土俵のうえで民主社会主義を推進しようとしていた。シュレジンガーJrはケネディ政権では補佐官を務め、晩年にはアメリカ政治の包摂力の衰退を警告した『アメリカの分裂――多元文化社会についての所見』（都留重人訳、1992年）を著している。シュレジンガーJr亡き後の中道は、クリントン政権をはじめとしてリベラルがネオリベラルと多文化主義に傾斜し、20世紀のアメリカ政治がつくりあげた統治能力は衰退していった。

このように、中道は各々の時代の統治の編成により内容が規定される。そして問われているのは、ポジション取りではなく、どのような歴史的経験に裏打ちされた統治を打ち立てるかにある。ポピュリズムが台頭し、右派と左派の極端化がすすみ、両者が歴史を手放そうとしているなかで、アメリカにおいてはニューディール体制がその歴史的経験にあたるかもしれない。では倭国はどうなのだろうか。「統治」と「運動」を架橋するビジョンを描きうる歴史的経験を再構築することが、「力強い中道」をつくりあげるうえでは欠かせないはずだ。自民であろうが立憲、国民であろうが公明であろうがどの勢力であろうが、倭国という国の近代化と進歩の歩みのなかにある経験に裏打ちされた歴史的想像力をわがものにした勢力だけが「力強い中道」を語る資格をもつはずだ。 December 12, 2025

@shoetsusato どうぞ台湾に侵攻してください。見て見ぬ振りしてるんで、倭国には何もしないでねってか?
第二次世界大戦の終戦のどさくさで中国大陸を手に入れちゃった国だよ?倭国に何もしないわけ無いじゃん! December 12, 2025

@amanecco_cars おつかれさまです
いつもあま猫さんの動画見てたのしんでる地方のファンです
賛否あると思いますがそろそろ
「よっこいしょういち」って使うの控えませんか？横井庄一さんは第二次世界大戦の被害者です。終戦を知らず20数年間グアム島で隠れて生きてこられた方です。詳しくはwebで。一意見です🙇 December 12, 2025

トラブルがあって配信が遅れましたが、なんとか完成した新作です🥺

今回はドラマ性も高めた謎のゆっくり解説❗️

めっちゃ気合いの入った伝説のパイロット「菅野直」の解説ご覧下さい😉

【第二次世界大戦】菅野直が零戦で行った超危険な戦術とは？＃ゆっくり解説 https://t.co/7oI3VSdqqv @YouTube

#第二次世界大戦　#太平洋戦争　#菅野直 #零戦　#ミリタリー　#笠井智一 December 12, 2025

なんか倭国でテスラアンチがすごいのとか、倭国車がアメリカ人の一部の人に失笑されたりするのって、なんだかんだで、もしかしたら、過去に戦争した事が深層心理や隠れた背景として関係あるのかな？とか初めて深掘りシンキングしてしまった。
大敗したから反米感情、原爆落とされた恨みみたいな、アメリカは真珠湾攻撃された憎しみから、やはりどこかで忘れてなくて決して信じるな許せないみたいな、まさかそんな気持ちが結局、深層心理的に根強く根付いているとか？

特に倭国はアメリカに2度も原爆を落とされしかも謝罪はないから、だからあんちは鼻息荒いのかな？
アメリカにも正当化に対して異論を持っている一部の人達はいてやっぱりあの行為は悪だと感じる人も当然いるようで、(たっかーかーるそんとか)声高に言わないだけでそう思っている人もきっと沢山いる気もする。ただ公式に認めてしまえば、それがあえて強めな自責の念を与えるプロパガンダなどに利用され叩き込まれて洗脳されてしまえば、例えば、ホロコーストの件で純粋なドイツ人の中には自分達はうまれてくるべきではなかったみたいな必要以上の罪悪感を感じさせられてしまうという問題も起きてるみたいで若者が自殺したりする原因やテロや不安定な国内の社会問題に繋がっていくわけで、なかなか難しい面もあるとは思う。

結局実際に戦争に行ってない世代にまで心にもいつまでも憎しみや傷跡を残すのだとしたら、改めて考えるとそれって物凄い闇な影響力だなと思う。

正式に謝罪する事は多分この先にもないだろうし、正当化でお茶を濁されたままなら、車と何にも関係ないだろとは思うけど、なんとなく正当化されたままという事実に納得がいかないという感情は理解できるし、もし万が一それが変われば状況は変わるのかも？と少しは思ったりもする。

けど万が一変わっても結局対中国、ロシア、北朝鮮でアメリカが核の盾を捨てる訳がないだろうし、これ以上増やして地球が壊滅的な核戦争でダメージ→ジ エンドになるバッドエンドの危機感は消えなくて
第三次世界大戦の可能性に世界中の人が危惧してる今の時点で思うのは、中国が(ロシアも絡んでる？)が何十年に渡る西洋を潰し覇権を握り逆転する計画って、昔にTVとかで陰謀論的に聞いてたアレってあながち陰謀論でもなかったのかなぁ、とか。ウィルスやワクチンで大混乱させて、野蛮国の移民で人口置換させて、みたいな裏で工作してる人がいるとか、全部また戦争起こして中国が覇権取る為の緻密な計画は本当にある話だったりして？とか考えてしまう。
第二次世界大戦中、1番、軍需大量生産できたのは圧倒的にアメリカだったとイギリス人のYouTubeで聞いて知った。今は中国のドローン生産などが話題に上がってきてるけどいずれにせよ、大量生産ラインを持てない倭国、食糧の自給自足ができない倭国が核武装なんかしても到底敵う量や相手じゃないと思います。コロナワクチンだって世界的に結局大量生産できたのはアメリカだったし。

つまらない感情は捨てて
もう皆仲良く生きればいいのに。
でもそんなつまらないとは何事だ！という層が多いのだから今みたいな状況なんだろうな。
倭国人が大人なら、大人になって折れてあげようよ。

てか、なんで、倭国だけこない機能ばかりなのかなぁ、と。
そこんとこよろしくおねがいなんだよな
サイバーキャブもサイバートラックもFSDもオプティマスもロボタクシーもライトショーもテスラ内𝔾𝕣𝕠𝕜も

これを推進できる優秀な倭国人がいない、または少ないっていうのも現実、事実なんだろうな、とも思う

倭国はものづくりが得意だけど、ものづくりやれる人が減ってきて、この先どうなるんだろう。学力も一部の人はスバ抜けてよくても全体的下がってきてる傾向(それは倭国に限った話じゃないけど)だし。

手先は器用なのに、考え方やメンタル面では器用になれずあらゆる面でラスト侍みたくなるのかな。

皆の心次第、皆の心の想い想いだと思う。 December 12, 2025

昔々、G7がいた。やがてG8が登場した（正確にはG7+1、というのも我々は経済協議に招かれなかったからだ）。次にG20が生まれた。その後、G8は再びG7に戻った（我々は「罰せられた」のだ）。アメリカは最近G20を解体しつつある。そして今、新たな構想——G5（正確にはC5、コア5）が登場した。これはアメリカ、倭国、中国、インド、ロシアを含むものだ。これが何なのか誰も見当もつかないが、どうやら存在しないバージョンの新たなアメリカ国家安全保障戦略で言及されたらしい。私の三つの考察を述べる。 第一に：これは明らかに、英国・仏・独を中心とした「落ちぶれた欧州」への侮辱（あるいは蹴り）に見える。ほら、これでどうだ！ワシントンの役割に感謝しないなら、消え失せろ。お前たち抜きでも我々はやっていける。もう大物じゃないんだからな。
二つ目：C5構想を裏付ける文書は未だ一切存在せず、これは正気を失ったグローバリストたちが仕掛けた単純な反トランプ工作にしか見えない。彼らは「trumpted（トランプに理由もなく捨てられること）」という造語まで生み出した。つまりC5構想の本質は、彼らが憎むトランプを欧州の堕落者たちに突きつけることだ。最後に付け加えるなら、G7であれG8、G8+、G20であれ、こうした大集団の枠組みは概して時間の無駄だ。私はそれを経験し、実行してきました。その有用性はほぼゼロです。C5 の他の候補国が、自国のパートナー国に関税や制裁を課す米国、あるいは第二次世界大戦後の地位がかなり不確かな倭国と同じ船に乗ることを喜んで受け入れるかどうかは、未解決の問題です。それでも、このニュースを読んでいるマクロン、スターマー、メルツの顔を想像すると、とても面白いでしょう...。 December 12, 2025

米国と倭国が共同作戦を行えば中国との戦争に勝てるという印象を与えている嘘つきメディアに警告します。

（引用）

🔸 中国に対する戦争を考えるにあたって

多くの人々が正当にも確信しているように、若いアメリカ人（とその親たち）は、中国との戦争に参加することにまったく興味がない。

「もう軍産複合体に餌を与えるために、自分の子供たちをあんたたちの血肉の搾りかすみたいな戦場に送り込むつもりはない」

もちろん、これは、戦争の主導者たちと契約を結ばされている哀れな奴ら――一兵卒の甲板員も、豪胆なパイロットたちも同様に――にとっては、ほとんど慰めにはならない。

そして覚えておいてほしい。卑賤のイエメン人（フーシ派）が、1年半にわたって、紅海とアデン湾において、複数の米空母打撃群を、信頼性のある脅威を与え、弾薬を枯渇させ、最終的には追い払ったのだ。

私は何度か、アイゼンハワー空母のF/A-18パイロットの一人が、自身の配備任務を「トラウマ的な経験」と表現したというUSNIニュースの記事を引用してきた。

海軍高官（提督たち）は、これが第二次世界大戦以来、米海軍が直面した最大の火力だったと強調した。

そしてこれは、紅海の支配権をめぐるフーシ派部族民との戦争という文脈の中での話だ！

それでもまだ（米国は）紅海の支配権を握れていない！

それなのに、中国との戦争を考えているというのか？

私に言わせれば、これは純然たる狂気である。

中国との戦争――その戦争はほとんど海と空中で行われることになる――という文脈において、深層防空網の中に飛び込んでいく固定翼のレガシー（従来型）攻撃機は、先鋒となる大規模なSEAD（敵防空網制圧）任務から始まって、ズタズタに引き裂かれることになる。

ロシアは2022年初頭、ウクライナで旧ソ連のS-300やブークシステムに対して飛ぶのは得策ではないと早々に学んだ。それらは非常に強力だった。ロシアはスタンドオフ位置からそれらを狩った。

そしてパトリオットは弾道ミサイルに対しては役に立たないが、強力な中距離対空システムである。ロシアはレガシー航空機でそれらに挑戦しなかった。弾道ミサイルで狙い撃ちにした。

ウクライナが受け取った旧ソ連製レガシー戦闘機の総数については議論がある。ロシアは250機以上を撃墜したと主張している。確かなのはこれだ：ウクライナ空軍は2年以上にわたり、事実上存在していない。

私は、レガシー固定翼有人航空機は、ロシアや中国が有するような防空火力に対して極めて脆弱であることが暴露されたと確信している。

もちろん、反射的な反論はこうだろう：「我々の最強のB-2やF-35が、気づかれることなく飛来し、あらゆるものを粉々に爆撃してやる」

そうだろう、そうだろう。しかし、私は確かにその賭けはしない。

いずれにせよ、貴重な目標に対するいくらかの成功した攻撃は間違いなくあるだろうが、中国はどんな米国の空爆でも意味的に無力化することはできない。そしてその試みの中で、多くの航空機が失われるだろう。

海軍については…まあ、私のこの問題についての感覚では、艦船を沈める火力は、艦船がその火力に対して防衛する能力をはるかに上回っている。

空母打撃群を第一列島線の近くに配置すれば、中国は1000機以上のドローン、数百発の超音速巡航ミサイル、および様々な種類の数百発の弾道ミサイルからなる大規模な混成弾幕を、あらゆる方向から発射してくるだろう。

彼らは最初の一撃で米国の弾薬備蓄を致命的に枯渇させ、その後はほぼ無敵の状態で攻撃を加えるだろう。

そして忘れてはいけない。中国に対するいかなる米国の戦争にも、ロシアの有意な貢献が含まれるだろう。その潜水艦と長距離空対艦極超音速ミサイルは、米艦隊に深刻な損害を与える可能性がある。

私は、すべてが100時間以内に終わるだろうと思う。傷ついた生存者が真珠湾やサンディエゴに後退し、横須賀や沖縄は撤退し、ワシントンの狂った政治家たちが中国に対する核攻撃を叫ぶことになるだろう。 December 12, 2025

@tokyo_soichi 金沢文庫があって、伊藤博文が大倭国帝国憲法草案を作った割烹旅館があって、第二次世界大戦中に零戦を隠していた野島公園があってと、横浜市で一番歴史があるのは金沢区で、「ほぼ横須賀」は的確な表現ではないと思うな December 12, 2025

実は、第二次世界大戦の原因もそこにあるという意見を聞いて、震え上がった。曰く、日露戦争で白人様の大ロシア帝国を、アジアの小さな島国の小さな体格のイエローモンキーたちが打ち破ってしまった、これはけしからん、制裁しようということで、イギリスやアメリカらがABCD包囲網を作ったとか。 December 12, 2025