本日は紅葉の明治村で明治時代のフォーマルスタイルの紳士淑女たちで撮影会をしてきました!ドラマに出てきそう https://t.co/m1qEEfCWgl November 11, 2025

悪魔を中心としているから弁証法が地獄をつくるのです。
「至高の存在」である光を掲げる者ルシュファーはサタンです。

天使に人権はありません。
人ではないからです。
故にサタンにも人権はないのです。
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自由と秩序は矛盾などしません。
人の基準はキリストによりはっきりしています。
左翼、右翼、愛国、保守にも義はありません。
この世に義などないのです。
義は神にあります。
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【悔い改めよ、天国は近づいた】マタイ３：２

イエスは敵を愛せとは言いましたが、悪魔を愛せとは言っていません。
罪を憎んで人を憎まず。
悪しき道を離れよ。

【あなたは彼らに言え、主なる神は言われる、わたしは生きている。
わたしは悪人の死を喜ばない。
むしろ悪人が、その道を離れて生きるのを喜ぶ。
あなたがたは心を翻せ、心を翻してその悪しき道を離れよ。
イスラエルの家よ、あなたはどうして死んでよかろうか。】
エゼキエル３３：１１

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【わたしがきたのは律法や預言者を廃するためだと思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。】マタイ５：１７

法の支配を無効化し自分たちのオキテに従ってうごめく表裏一体のこの世の腐敗組織は大バビロンとして倒れるのです。

罪は善悪・陰陽・光陰ではありません。
必ず裁かれ罪の痕跡すらなかった状態まで浄化されます。

【友よ、からだを殺しても、そのあと、それ以上のことができない者たちを恐れるな。
恐るべき者がだれであるかを、わたしは教えてあげよう。
からだを殺したあとで、地獄に投げ込む権威のある者を恐れなさい。
まことに、わたしはあなたがたに言う。この者を恐れなさい。】ルカ12章4-5節

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敬天愛人https://t.co/yaPMMKoI2N
明治時代の啓蒙思想家、中村正直の造語で、天を敬い人を愛すること。

明治元年に著した「敬天愛人説」で初めて使われた。
キリスト教の「神」を儒教の「天」によって理解しようと試みた所産である。
中村正直の学んだ中国や倭国の儒学在来の敬天思想が、新しくキリスト教の「愛神」の思想に接触して、これを摂取し、深く感化されて「敬天愛人」へと結実したものと考えられる。Wikipedia November 11, 2025

331年前の今日、松尾芭蕉が亡くなりました。江戸時代前期の俳諧師。連歌から派生し庶民の娯楽として発展した俳諧は奇抜で娯楽性を重視した談林風が主流でしたが、芭蕉は幽玄と静寂性を重視する「蕉風」を確立して俳諧の芸術性を高めたことで俳聖と称されます。
伊賀国の藤堂良忠に料理人として仕えますが、俳人仲間もであった良忠が亡くなると、藤堂家を退転し江戸に移住。深川に芭蕉庵を構え、宗匠として弟子を取るようになります。その後、西行や能因といった先人の足跡を辿るために何度も長期間の旅に出ています。
弟子の曾良を伴った『おくのほそ道』の旅が特に有名。45歳にして1700kmの旅路を踏破した健脚と伊賀の出自から、忍者もしくは隠密説が出るほど。
門人同士の不仲を仲裁するために大坂に赴いた際に病に倒れ亡くなります。遺体は近江膳所の義仲寺に運ばれ、木曽義仲の墓の隣に葬られました。これは芭蕉の遺言によるものとのことです。
芭蕉の死後も与謝蕪村や小林一茶といった俳諧師によって俳諧はさらに普及。しかし、普及しすぎたことで芸術性よりも趣味化・大衆化します。明治時代に正岡子規がこれの現象を批判し、発句のみを独立させた文学性を持って「俳句」とし、今に残ることになりました。 November 11, 2025

東海遊里史研究会の新しいZINEができました。全28ページ、12/20発売※詳細は改めて。現在の名古屋市域における遊廓、集娼地域を網羅し(明治時代以降)、その概要をコンパクトにまとめました。『東海遊廓史要』各号とセットで読んでいただくのがオススメです！ https://t.co/awg4WQZe4M November 11, 2025

本日は明治時代に倭国周辺地域の動物研究において貢献した英国人，アラン・オーストンの命日．横浜根岸の外国人墓地にお参りしようかと思っていたが，実行できなかった怠慢を恥じる． November 11, 2025

東松家のガイド。明治時代にタイムトラベルできて楽しくお勉強できるのすごく良かった

ガイドさんから鯉登さんの〜とか白石なら〜とか聞いてフフッとなりました🤭 https://t.co/pZ1ILjrJ0H November 11, 2025