古事記とかでは、とにかく、最初はどうであれ、このイザナギとイザナミから倭国の国が始まるわけで、やっぱり、淡路島が倭国の中心だった時代があるわけで、それは古事記に書いてある、安寧天皇の孫の和知都美が淡路島に遷宮した話だろう。つまり、狗奴國だ。
和知都美は狗奴國の初代の王で、倭國王。
で、和知都美には、ハヘイロネとハヘイロドの娘がいて、両方とも孝霊天皇の妻になっている。
ハヘイロネの別名は、「オホヤマトクニアレヒメ」、文字通り、「倭国の国を現した姫」。つまり、イザナミのことだ。
だとしたら、その夫である孝霊天皇とはイザナギのこと。
孝霊天皇と、ハヘイロネの間に生まれたのが、倭迹迹日百襲姫、日子刺肩別、吉備津彦、倭迹迹稚屋姫の四人だが、倭迹迹日百襲姫は、天照大神だし、日子刺肩別は月読、吉備津彦は、スサノヲ。
で、この3人が、そのまま、卑彌呼、男弟、狗奴國男王卑彌弓呼。
ここで、闕史八代の系譜と、記紀神話と、魏志倭人伝の登場人物画もろに繋がる。
ちなみに、この辺りの話は、倭国書紀には書かれていない。古事記にのみ残る話だ。 December 12, 2025

◇#平野雨龍 氏記者会見動画の反応分析
平野雨龍氏の記者会見動画における反応について、動画のメタデータと視聴者の傾向から分析した内容は以下の通りです。

1. 「いいね」の数と視聴者の反応

この動画の**「いいね」の数は 2,822件**（取得時点）となっており、視聴回数（約3.2万回）に対して非常に高い割合で「いいね」が寄せられています。一般的に、政治系の動画でこれほど「いいね」が集まるのは、視聴者の多くがその主張や活動を強く支持していることを示しています。

2. コメントの傾向（肯定 vs 否定）
提供された情報や動画の性質から判断すると、肯定（応援）のコメントが圧倒的に優勢であると考えられます。
肯定的な反応の理由:
明確なメッセージ: 「国を守る」「暮らしを守る」「未来を守る」という3つの柱を掲げ、特にスパイ防止法の制定や外国人政策の見直し、倭国文化（古事記や倭国書紀）を重視した教育など、保守層に響く具体的な政策を打ち出しています [08:06], [10:06], [16:34]。
実体験に基づく危機感: 香港での民主化運動を現地で目撃したという経験から語られる「自由が奪われる恐怖」や「倭国への危機感」は、多くの視聴者の共感を呼んでいます [03:55], [04:34], [11:20]。
無所属での挑戦: 政党に属さず、組織の都合に左右されない政治を貫く姿勢も、既存の政治に不満を持つ層からの支持を集める要因となっています [03:31]。
否定的な反応について:このチャンネルは平野氏本人の公式チャンネルであり、支持者が集まりやすい環境にあります。そのため、反対や非難のコメントは目立たず、あっても少数派に留まっているのが現状です。

結論
数値（いいね数）と動画の内容（一貫した保守的メッセージと実体験に基づく訴え）から見て、肯定・応援の声が圧倒的に優勢であり、熱心な支持層によって支えられている状況と言えます。

動画URL: https://t.co/yUhNHpoIiY December 12, 2025

@yuki4847m ゴー宣ファンwwwwwwwwww
痛い痛い痛い痛い痛いwwwwwwww
やっぱあれだな。
キリスト教が聖書を、イスラム教がコーランを教育課程に入れているように倭国国民には倭国書紀と古事記を教育課程に入れる必要があると、こういう人を見てて痛切に感じる。 December 12, 2025

今いろいろ確認してたら、逆にすごい本物のような気がしてきたww(必殺手のひら返し)
話せば長いが、やはり嘘なのは倭国書紀のほうなのかも。倭国書記が言う以上に本物の気がしてきた(ΦωΦ)
まあヒントくれてるんかねー。ほんとのような嘘のようなとこがあるよね。
まあ考古資料をやはり優先すべきかと。 December 12, 2025