1
倭国書紀
0post
2025.12.11 18:00
:0% :0% (40代/女性)
人気のポスト ※表示されているRP数は特定時点のものです
冬野菜の代表格でもある大根。『古事記』『倭国書紀』にはだいこんのことを「おほね」と記されています。これに大根という漢字をあて、音読みで「ダイコン」と呼ばれるようになったそう。おでんやふろふき大根など旬の味を楽しみたいものです。 https://t.co/6yAs0rybcO December 12, 2025
4RP
福井県越前市のある団体が「ホツマツタヱ」を地域おこしに活用しようとして大炎上しているんですが、この問題を掘り下げると「倭国人の課題」が見えてきたのでシェアします。
そもそもホツマツタヱが何故「偽書」として扱われているのか?その理由をまとめると、
①ホツマツタヱの最古の写本が1775年(江戸時代)に確認されているが、それ以前のものは確認されていない→古事記の最古の写本は1371年
②漢字以前に作られたとされる「神代文字がなかった」という前提
③古代倭国には存在しなかった(とされる)言葉が一部混入している
そして、何よりもホツマツタヱ=偽書説を決定づけたのが、
④古代倭国は現在の「五母音」ではなく「八母音」だったはずなのに、ホツマツタヱは五母音で構成されている
こういった理由から、国文学者の佐佐木信綱が「これは偽書や!」と判断したわけですが、近年になってホツマツタヱを偽書として決定づけた「上代特殊仮名遣(八母音説)」自体が否定されてしまったんです(ここを説明すると長くなるのでご自身で調べてみてください)
なので、本物か偽物とか言い切る前に「もう一回再考する必要性がある書物」だと言えるわけです。
ちなみに、SNSでは「古事記=正史」という前提で議論されていることが多いですが、そもそも古事記は作られてから1000年ほど偽書として扱われてきました。
実は古事記の地位が上がったのは、本居宣長が作った「古事記伝」が発表されてからなんです。これはホツマツタヱが発見されてから10年後に制作され始めた書物なんですが、本居宣長は神代文字否定派で、弟子筋にあたる平田篤胤は神代文字の存在を主張していました。
つまり、古事記そのものが「後世に見直された結果、正史扱いされた」書物ってことですね。
結局、その当時の権力層が「これが正しい」と言ったものが正しいってことになるんですが(その後の明治時代以降の流れ的にも古事記はピッタリな書物だった)
何よりも僕がこの投稿で伝えたいことは、そろそろ「偽書か真書か」という二項対立自体を見直すべきじゃないかって話なんです(ここが冒頭の課題)
というのも、古事記も倭国書紀も複数の資料を編纂し、政治的意図のもとに取捨選択された「編集物」だからです。
そして、その過程で排除された伝承が、別のルートで伝わっていた可能性を最初から否定する理由はないはずです。
例えば、創建から1000年以上経つ神社の由緒の中には(有名なところだと廣田神社)、記紀ではなく、ホツマツタヱに書かれた内容と紐づくことが多くあります。そういった伝承は古事記や倭国書紀には書かれてないことがほとんどです。
それこそ、かつては伊勢神宮ですら祀ってた瀬織津姫の存在を完全スルーしている記紀に対し、ホツマツタヱはガッツリと記録してる(この内容も各地に残る神社の由緒と一致)
書物を個人の妄想だけで書いたというのは、よくある現代人の発想で、古代の歴史的資料のほとんどが各地の伝承を集めた「編纂物」であるという視点を持つと、もう少し倭国の歴史の可能性の幅が広がるかもしれませんね。
そうして見ていったら倭国の歴史はさらに深くて、ビックリするくらい面白くなるんですわ!ってことでこれからのTOLAND VLOGもよろしくお願いします🔥 December 12, 2025
\全巻買っても44円/
『連環 倭国書紀』が全巻11円セール中だわさ‼️
女優渡辺奈緒美を救った陶芸家辻村史朗は、謎の宗教団体時空超科学の会に狙われることに。
倭国古代史をめぐる事件にまきこまれることになった彼は、壮絶な古代史の闇の世界へ!
▼▼https://t.co/R1mmylVFHh December 12, 2025
TLに流れてくる昨日のラフ×ラフさんの映像見てるだけで泣きそうなる。見たかったすぎて、、、😭😭😭
私、万葉集読んでただけなのに、、、、
万葉集から派生して倭国書紀まで読んでたのに、、、!!!! December 12, 2025
古事記も残り少なくなってきたが(※次は倭国書紀を読みます)
きれいで情感のある倭国語を沢山知れていいですねと思う…まあその倍くらいとんでもないエピソードの数々で、なんかすごいなと思っとるんだけども… December 12, 2025
神武天皇の系譜(古事記・倭国書紀)では、娘の記載がなく、女系子孫の直接確認は難しいです。母・玉依姫は国つ神系、嫡妻・阿比良比売も同様。
天照大神(女)から神武へは男系(天照→忍穂耳→瓊瓊杵→火々出見→鸕鶿草葺不合→神武)。女系経由はありません。
ただ、女系継承議論は現代皇族女性の子を指し、血統連続を母親側で認める解釈。2025年調査で女性天皇支持70%(毎日新聞)。伝統男系重視の観点も重要です。 December 12, 2025
<ポストの表示について>
本サイトではXの利用規約に沿ってポストを表示させていただいております。ポストの非表示を希望される方はこちらのお問い合わせフォームまでご連絡下さい。こちらのデータはAPIでも販売しております。



