平成を生きる男の娘好き達へ届け② https://t.co/07bs60Jm5d December 12, 2025

「ベストアーティスト2025」
みなさまご覧いただきありがとうございました！✨🎤

#ベストアーティスト2025
#平成 https://t.co/4sxJLepzOP December 12, 2025

平成に皇太子だった陛下の誕生日に
鯰一家が挨拶に行ったことなんてなかったよね

令和の今、皇太子待遇でも皇太子ではない宮家の叔父に
天皇家の皇女に挨拶に来させる

これは鯰が来いって言ってんだよね

何で鯰が勝手に序列を作ってんだよ

https://t.co/VyDmwaVM3z https://t.co/fQsUZtemcx December 12, 2025

令和の保護者が子供の躾を出来てないわけではなくて、昭和や平成にも子供の躾が出来てない保護者はいたが、昔は学校の先生や地域の大人など色んな大人が子供の躾を手伝ってなんとかしていた。
今の時代はそれが許されなくなってるせいで昔に比べて躾がされてない子供が増えたんだろうなと感じる。 December 12, 2025

昨日の青春アミーゴの何がよかったかって、

永瀬廉と髙橋海人のビジュはもとより
もともと修二と彰って平成学園ドラマの中でも
チャラくてギャルくてイケイケ(を演じてた)2人なわけで
バッキバキに踊れる2人が
ちゃんと気怠カッコよく忠実に青春アミーゴを再現したところ

カバーするってこういうこと https://t.co/5n5j5rxjyn December 12, 2025

🎀70周年りぼん展 〜平成×令和〜🎀
東京から大阪まで、本当にたくさんのご来場ありがとうございました！
70年続くりぼんの歴史に、自分も作家として加われたこと、あらためて幸せに思います✨
これからの10年も、どうぞりぼんをよろしくお願いいたします‼︎✨🎀✨

🎀りぼん展用に描き下ろした色紙🎀 https://t.co/Lx3eROX6CT December 12, 2025

京福電気鉄道永平寺線（福井県永平寺町）2023年
【“廃線だけ” 未掲載作品】開業は1925年。4年後に全通。長らく永平寺の参拝客らに親しまれましたが、1969年に一部を廃止、2002年に全廃となりました。この場所はもとの京善駅の付近。かつての踏切に、僅かにレールが残っていました。現在、無人運転バスの実証実験が行われており、時おり運転士のいない電気バスが音もなくやってきます。ちょっと不思議な廃線跡です。

この写真は『廃線だけ―平成・令和の棄景』24ページ用に撮影したものですが、同じ永平寺線の別の廃線跡を載せることになり、未掲載となった写真です。撮影は2023年夏。

■この夏発売『廃線だけ―平成・令和の棄景』 https://t.co/iw4a78neuK
実業之倭国社のこの紹介ページ。こちらからオンライン書店にも飛べます。Amazonでも再び入手可能となりました。重版分の印刷も最高レベルの仕上がりです。現在、何と三刷り（二度目の重版）も決定しております。この機会にぜひ、お手に取って頂けましたら幸いです。

■この秋発売の続刊『廃線だけ―昭和の棄景』 https://t.co/qiinoqHXtw
昭和の懐かしい廃線風景をまとめた『廃線だけ―昭和の棄景』は10月に発売されました。先日、印刷に立ち会いましたが、素晴らしいクオリティでした。製本も凝った仕上げで、最高の一冊です。紹介ページからAmazonにも飛べますので、ご注文頂けましたら幸いです。

街歩き好き、写真好き、廃墟・廃線好き、鉄道好きの皆さま、ご高覧頂けましたら嬉しく存じます。
#廃線跡 #廃線 December 12, 2025

平成を生きる男の娘好き達へ届け https://t.co/lxY2QjXAIa December 12, 2025

＼⋱🪩『タイムレスナック』大公開🍸⋰／

今をときめく人気モノも
このドアを開ければ "人と人" ✨

喋って歌って、仲良くなって…
そんな時間があってもいいんじゃない？🤗

平成のメガヒットソングの熱唱も!?🎤

明日よる24時29分から放送📺💫

こだわりが詰まった
『タイムレスナック』の世界にもご注目👀

どうぞお楽しみに🌙

𖤐⋆─────
#timeleszファミリア
🏰毎週月曜 24:29〜 放送
────⋆𖤐

#timelesz @OVTT_official
佐藤勝利/菊池風磨/松島聡/寺西拓人/原嘉孝
橋本将生/猪俣周杜/篠塚大輝 December 12, 2025

Follow Me(*ฅ´ω`ฅ*)💕
✅音楽メインの活動
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#12月のVtuberフォロー祭り
ツリーもチェック👇 https://t.co/8t3Chogjni December 12, 2025

先日、東京高裁が同性婚の可否について「同性婚を認めない規定は合憲」「同性婚は立法(国会)に委ねるべき」という正当な判決を下したところ、「反日主義者」が騒ぎ出した。そこで今日は、なぜ現状の「同性婚要求」が「倭国人を殺害するために為されている」か説明したい。スパイの温床だからだ!

まずな、男女でも結婚が禁止されている「5つ」の類型について説明するぞ。

　①近親婚の禁止(民法第734条第1項)
　②直系姻族結婚の禁止(民法第735条前段。一度でも結婚した相手方の父母とは離婚しても一生涯結婚できない)
　③第3に養親子関係結婚の禁止(民法第736条。一度でも養子縁組をした相手方とは、離縁後も一生涯結婚できない)
　④児童結婚の禁止(民法第731条)
　⑤重婚の禁止(民法第732条)

これだけ禁止されている事例がある中で、「同性愛だけ認めろ」というのが連中の主張じゃ。

それって「特権をよこせ」ということじゃよな。

だいたい、同性婚は認められるべき、という主張は、以下のものじゃ。

"同性婚を認めない民法および戸籍法の規定は、憲法第24条の「両性の合意」に違反するものではないが、憲法第14条が定める法の下の平等に反して、立法府の裁量(同性婚を認めるように民法および戸籍法を法改正しないこと)を限度にして憲法違反である"

つまりな、「性的指向が人の意思によって選択・ 変更し得るものではない」との事由から、同性婚を認めないことは法の下の平等に反する旨を主張しているわけじゃが、

それなら、ほかも人たちも同じ条件じゃよな。

そこで今日は長くなるが、一つずつ検討していくぞ。

確かにな、結婚を原因にして生じた姻族関係や養子縁組を理由にした結婚禁止条項は一応

「人の意思による行為」じゃからな。

結婚できなくなることを理解した上でその法律関係をつくったわけじゃからな。

また、児童結婚の禁止も、満18歳まで婚姻が認められないことは、意思を否定したものであるといえるんじゃが、まてば婚姻が認められることから、否定の度合いは低いと評価できるな。

重婚の禁止も、人の意思を否定したものじゃが、未婚の相手方を選択する余地が残されているといえるよな。

しかし、近親婚の禁止だけは、まさに「人の意思によって選択変更し得るものではない」禁止じゃろが。

意外と知られていないが、実は近親婚の禁止は、度々重大な争点となっている。

主に、遺族年金の給付についての事案が多く、事実上の婚姻生活と同様の関係性があったとしても、一律して婚姻は否定されているんじゃな。

例えば、東京高裁平成17年5月31日判決遺族厚生年金不支給処分取消請求控訴事件を説明するぞ。

事案は、共に成人である叔父と姪の親族関係にあった当事者が、夫婦同然の生活を長期間にわたって続け、

厚生年金受給資格を得た職場においても、周囲から夫婦として認識されてな、

一般の夫婦と何ら変わることなく支え合って人生の大半を共に生活していた後、

叔父の死亡後に姪が遺族厚生年金の支給を請求したところ、本来ならば内縁関係であっても受給権があるが、近親関係を理由に棄却されたんじゃ。(最高裁で最終的には年金受給だけは認められたが)

控訴審は、次の理由を以て近親婚ないし近親的内縁関係を否定したから引用するぞ。

　"公的保護の対象にふさわしい内縁関係にある者であるかどうかという観点からの判断が求められ、その判断において優生学的な配慮及び社会倫理的な配慮という公益的要請を無視することはできないというべきである"

同じ理由は、同性婚ないし同性パートナーシップについてもいえるじゃろ。近親婚も同性婚も「正常な子供」は生まれないじゃろ？

近親婚の事案は一律して否定されているのに、同性婚「だけ」が優越的地位に置かれる論理破綻があるわけじゃ。

同性婚の禁止に疑義を持つ者はな、他の結婚禁止条項が数多くある中、同性婚を希望する者のみに特権的地位が認められると信じている差別性がある。

仮に、すべての婚姻規制を廃止すべきであるとの主張があり、

一夫多妻制から近親婚、児童結婚であっても、当事者の愛を制限してはならないものであるとの論旨から同性婚も認めるべきであるとの主張が為されていたならな、

一応の論理性は担保されているよな。

でもな、実際にはそのようなことはなく、「同性婚のみ」特権を与えろの一点張りである。

これこそ、法の下の平等に反する差別を主張しとるんじゃ。

つまるところ、「同性婚支持」とはな、

複数ある結婚禁止に我慢している多くの人々がいる中、同性愛者のみが差別の被害者であり、

愛の形が一般と異なることから社会に潜在する、ほかの多くの結婚を我慢している人々の権利は保護に値しないとする「差別思想」をな、

公権力である判決という手段を利用して、濫用したものであるとの評価を免れないわけじゃあ!!!!!

だからな、ワシは婚姻秩序に反する如何なる結婚にも反対する立場なんじゃ。

その理由は、一部を認めたならば、際限が無いからじゃ。

特に近頃は自己認識決定の尊重という考えがあり、

自認で性別や種族さえ超越する例が諸外国ではすでにみられるじゃろ。

その中で、前掲した民法上の婚姻禁止条項のほか、

法人との婚姻、死体との婚姻、動物との婚姻など、

ダムが決壊するがごとく様々な形のものがあふれ出て公秩序に多大なる影響を与える蓋然性を否定できない恐怖があるわけじゃ。

だからこそ、社会的に承認される婚姻を限定することに合理的理由があるわけじゃな。

特に、前掲の近親婚の事例はな、訴訟記録を読む限りではただ戸籍上の叔父と姪の身分関係であったという点のみを除けば、

当事者に深い愛情があったことに疑いを容れる余地は無いんじゃ。

また何ら反社会的活動をすることなく真面目に働いて共に半生を過ごしていただけであり、

ただ本人の意思によらない「出自(戸籍関係)」を理由に婚姻が認められないどころか、当初は遺族であることさえ認定されなかったんじゃよ。

このように我慢している人々がいる中で、何故、同性愛者のみ特権を与えなければならないんじゃ？　

同性婚の実現を支持する差別主義者は何も説明していない。

ほかな、法律上の一夫多妻制が合法の国から来た人々が、配偶者控除を全員に認めろと主張した場合とかな、

そもそも倭国人が多妻制を教義とする宗教に改宗した後、一夫多妻の禁止は憲法上の信教の自由に反していると違憲訴訟をするなど、今後様々なケースが想定され得るわけじゃ。

だからこそ今、「法律婚の定義」を限定することによって公秩序を守る意義は重要なわけじゃ。

ついでにいうとな、倭国ではな、多くの先進国が採用していたように同性愛者を処刑しまたは刑務所に入れた歴史はない。

同性愛者が家族になる道も「養子」として残されているわけじゃ。

最高裁だってな、鬼じゃない。

情交関係にある養子縁組契約をただちに否定することはないという寛容性を既に判決しとるんじゃ。(最判昭和46年10月22日)

でな、愛の形は養子縁組であっても、相続権の付与など「通常の家族」と同じ権利が発生するという「ほかの手段」がある中、あえて婚姻の文言に固執する理由はなんじゃろな？

法務省は、同性愛パートナーシップが存在することを理由に外国人へ在留許可をすでに出している。

異性婚に比して同性婚の婚姻実態は外部的に把握する手段が困難である実情に付け込み、

あの手この手で倭国に潜り込み、文化と伝統および法秩序を破壊する故意が果たして本当にないといえるのか？

以上から、ワシは同性婚の承認こそ差別的であり、認められる理由はないものと結論付ける。

　今日のお話をまとめるぞ!!

①倭国には結婚が認めらない事例がたくさんある中、同性愛だけに特権を与えるのは差別思想じゃ。

②同性婚が認められた国は、かつて同性愛を法律で刑務所にぶち込んでいた国であるため、同性愛を法律で保護する必要があった。倭国にはその事情がない。

③同性婚を認める国は例外なくスパイ防止法があるため外部から婚姻実態が把握できない同性婚がスパイの潜入に利用されることがない。倭国にはスパイ防止法がないため同性婚を認めれば多くの倭国人が殺害される未来を招く。

倭国人に危害を加えるため、反日勢力が同性愛者を利用している様相にワシは憤慨している。

倭国は寛容な国なんじゃ。差別主義者に負けるな!

みんなの意見を聞かせてな！
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（速聴（倍速で聞くこと）はボケ防止にいいぞ！ワシの祖父母も毎日していた。ワシは12才から18才まで毎日速聴して予備校にいかず旧帝に現役合格したから頭の筋トレなんじゃ）

ワシの書いた「新大東亜戦争肯定論」は、歴史認識の正常化こそ倭国復活のカギとなる、という考えで6人産み育てる中で一生懸命書いた。 高市政権がこれから進める歴史認識の正常化について、ぜひ読んで倭国人として正しい知識をゲットして頂きたい！
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写真は風邪ひいてちょっとやつれているワシじゃ。 December 12, 2025

#拉致被害者全員奪還
#特定失踪者全員奪還
#国よ動け

北朝鮮に拉致された疑いを否定できない失踪者の坂川千明さん(49)は、平成12(2000)年3月7日、23歳の時に岩手県
から失踪。

退勤後帰宅途中失踪。
翌日、警察から岩手県九戸郡種市町の高家漁港に車が放置してあると連絡。
車の中には財布、携帯電話等すべて残っていた。
高家港は職場から家とは全く反対の方向で、夜は真っ暗。
地元の人もほとんど近寄らない小さな港。
車は港の端に海に向って停まっていた。
入水自殺してもすぐ死体があがってくる場所。
車の中には高家港の丘の上にあるコンビニでビールを買ったレシートが残っていたが、そんなところでビールを買うことは考えられない。
失踪当時車のガソリンを入れていた。
走行距離からすると、勤務先のガソリンスタンドから久慈市を回って高家港の距離と一致する。 December 12, 2025

せっかくブラックフライデーで青リロ買ったので動画2つめ

GGST勢に平成のソルのコンボを見て欲しい！！
ソルの代名詞Dループです。

上りJD下りJDが連続ヒットする開発が想定していなかった伝説の気持ちいいコンボです。ぶっきらからも拾える！高火力！！

😆👍
#GGST,#GGXX https://t.co/RA07sMuzXr December 12, 2025

平成版 #宇宙刑事 #シャリバン の相棒
「宇宙科学捜査官・シシー」役を演じさせていただいたことは私にとって大きな財産の一つ。
大好きなシシーちゃんをまた演じられる機会があれば嬉しいです⭐️

2026年始動の新たな特撮ヒーロー #超ギャバン を応援＆期待しています!! https://t.co/aTYIJBLiDb https://t.co/6jExvQlwQv December 12, 2025

#ありがとうスーパー戦隊
#スーパー戦隊よ永遠に
#平成特撮美女列伝
#鳥人戦隊ジェットマン

🔵ブルースワロー🔵(スーツアクター:蜂須賀昭二)

🔵早坂アコが変身する戦士。
低空飛行やアクロバット戦法で華麗に戦う。
小柄な体格のため動きも素早く、連続攻撃も得意とする。
固有技はないが剣技も優れている。

🔵レインボー造型企画の光輝は、ヒロインであることから従来のブルーよりもスーツカラーを明るくしたと述べている。

🔵クロスチョップ
空中から放つフライングクロスチョップ。
アクロバットな動きで敵を翻弄してから放つこともある。 December 12, 2025

「そうは」はもともと絵師でも何でもない

老舗のアフィカスアカウントで，以前は平成を懐かしむとか，画像を無断転載して稼いでた

こいつにとって，無断転載した画像もAI生成イラストも金を稼ぐ道具でしかないわけだ https://t.co/8Huf3GIoFM https://t.co/PMrhz6ujQp December 12, 2025

トトガメラの着ぐるみがあると思わなかったわ💦
トトは身長35mなのに身長80mの平成ガメラたちと同じくらい着ぐるみって巨大なのね（当たり前だけど😅）
てかガメラ3が巨大でカッコよすぎて着ぐるみほしい🩷 https://t.co/tEfX1gI1Sg December 12, 2025

平成はLIZLISA×ギャルで甘辛ミックスっていうファッションが流行ってたんだよ
しかも菅野結衣は面長じゃないし、似合ってなければ整形する時代とか勝手に作ってるの戦慄
普通にどんな時代も誰だって好きな服着る時代だから https://t.co/SfbtGjgcnL https://t.co/wWqNO09aPV December 12, 2025

ダウンタウン浜田氏が今炎上してて「いつまで昭和の笑いやってんだ」と言われたりするのだが、DTが全国区でスターダムにのし上がるきっかけになる「ガキ使」開始が平成元年、「ごっつええ感じ」が平成3年なので彼らの覇権時代は平成と共にある。そして彼らの笑いは昭和の笑いの破壊が存在意義だった。 December 12, 2025

紫野石龍町（むらさきのせきりゅうちょう） 京都府京都市北区
室生龍口（むろうりゅうぐち） 奈良県宇陀市
横大路龍ケ池（よこおおじたつがいけ） 京都府京都市伏見区
龍円寺前（りゅうえんじまえ） 宮城県亘理郡亘理町
龍角寺（りゅうかくじ） 千葉県印旛郡栄町
龍ケ崎町歩（りゅうがさきちょうぶ） 千葉県印旛郡栄町
龍ケ岳町大道（りゅうがたけまちおおどう） 熊本県上天草市
龍ケ岳町高戸（りゅうがたけまちたかど） 熊本県上天草市
龍ケ岳町樋島（りゅうがたけまちひのしま） 熊本県上天草市
龍華町（りゅうげちょう） 大阪府八尾市
龍光町（りゅうこうちょう） 静岡県浜松市中央区
龍湖瀬町（りゅうごぜまち） 福岡県大牟田市
龍地（りゅうじ） 山梨県甲斐市
龍城ケ丘（りゅうじょうがおか） 神奈川県平塚市
龍神村小家（りゅうじんむらおいえ） 和歌山県田辺市
龍神村甲斐ノ川（りゅうじんむらかいのがわ） 和歌山県田辺市
龍神村小又川（りゅうじんむらこまたがわ） 和歌山県田辺市
龍神村殿原（りゅうじんむらとのはら） 和歌山県田辺市
龍神村西（りゅうじんむらにし） 和歌山県田辺市
龍神村丹生ノ川（りゅうじんむらにゅうのがわ） 和歌山県田辺市
龍神村東（りゅうじんむらひがし） 和歌山県田辺市
龍神村広井原（りゅうじんむらひろいはら） 和歌山県田辺市
龍神村福井（りゅうじんむらふくい） 和歌山県田辺市
龍神村三ツ又（りゅうじんむらみつまた） 和歌山県田辺市
龍神村宮代（りゅうじんむらみやしろ） 和歌山県田辺市
龍神村安井（りゅうじんむらやすい） 和歌山県田辺市

「龍」を含む地名— 143 件
「龍」を含む町域名
龍神村柳瀬（りゅうじんむらやなせ） 和歌山県田辺市
龍神村湯ノ又（りゅうじんむらゆのまた） 和歌山県田辺市
龍神村龍神（りゅうじんむらりゅうじん） 和歌山県田辺市
龍助町（りゅうすけちょう） 石川県小松市
龍泉（りゅうせん） 大阪府富田林市
龍禅寺町（りゅうぜんじちょう） 静岡県浜松市中央区
龍造寺町（りゅうぞうじちょう） 大阪府大阪市中央区
龍蔵寺町（りゅうぞうじまち） 群馬県前橋市
龍島（りゅうとう） 鳥取県東伯郡湯梨浜町
龍徳（りゅうとく） 福岡県宮若市
龍舞町（りゅうまいちょう） 群馬県太田市
龍明（りゅうめい） 茨城県石岡市
龍門（りゅうもん） 熊本県菊池市
龍安寺池ノ下町（りょうあんじいけのしたちょう） 京都府京都市右京区
龍安寺衣笠下町（りょうあんじきぬがさしたちょう） 京都府京都市右京区
龍安寺五反田町（りょうあんじごたんだちょう） 京都府京都市右京区
龍安寺御陵ノ下町（りょうあんじごりょうのしたちょう） 京都府京都市右京区
龍安寺斎宮町（りょうあんじさいぐうちょう） 京都府京都市右京区
龍安寺住吉町（りょうあんじすみよしちょう） 京都府京都市右京区
龍安寺玉津芝町（りょうあんじたまつしばちょう） 京都府京都市右京区
龍安寺塔ノ下町（りょうあんじとうのしたちょう） 京都府京都市右京区
龍安寺西ノ川町（りょうあんじにしのかわちょう） 京都府京都市右京区
龍安寺山田町（りょうあんじやまたちょう） 京都府京都市右京区

https://t.co/3BN9DJCZN2
「竜」を含む地名— 9 件
「竜」を含む市区町村
雨竜郡雨竜町（うりゅうぐんうりゅうちょう） 北海道
雨竜郡秩父別町（うりゅうぐんちっぷべつちょう） 北海道
雨竜郡沼田町（うりゅうぐんぬまたちょう） 北海道
雨竜郡北竜町（うりゅうぐんほくりゅうちょう） 北海道
雨竜郡幌加内町（うりゅうぐんほろかないちょう） 北海道
雨竜郡妹背牛町（うりゅうぐんもせうしちょう） 北海道
蒲生郡竜王町（がもうぐんりゅうおうちょう） 滋賀県
浜松市天竜区（はままつしてんりゅうく） 静岡県
浜松市天竜区（はままつしてんりゅうく） 静岡県

https://t.co/rEQr3VHCaF
「竜」を含む地名— 93 件
「竜」を含む町域名
藍畑竜王（あいはたりゅうおう） 徳島県名西郡石井町
宇佐町竜（うさちょうりゅう） 高知県土佐市
雲竜町（うんりゅうちょう） 岐阜県岐阜市
大竜（おおたつ） 宮城県柴田郡大河原町
小浜竜田（おばまたつた） 福井県小浜市
於福町上竜現地（おふくちょうかみりゅうげんじ） 山口県美祢市
海竜町（かいりゅうまち） 富山県射水市
加納竜興町（かのうりゅうこうちょう） 岐阜県岐阜市
上竜尾町（かみたつおちょう） 鹿児島県鹿児島市
臥竜（がりゅう） 長野県須坂市
臥竜山（がりゅうざん） 秋田県能代市
北竜王町（きたりゅうおうちょう） 山口県山陽小野田市
金竜町（きんりゅうちょう） 岐阜県岐阜市
甲南町竜法師（こうなんちょうりゅうぼうし） 滋賀県甲賀市
小折町八竜（こおりちょうはちりゅう） 愛知県江南市
小折町八竜西（こおりちょうはちりゅうにし） 愛知県江南市
国府町竜王（こくふちょうりゅうおう） 徳島県徳島市
五個荘竜田町（ごかしょうたつたちょう） 滋賀県東近江市
西大寺竜王町（さいだいじりゅうおうちょう） 奈良県奈良市
下竜尾町（しもたつおちょう） 鹿児島県鹿児島市
勝竜寺（しょうりゅうじ） 京都府長岡京市
昭和豊川竜毛（しょうわとよかわりゅうげ） 秋田県潟上市
十文字町宝竜（じゅうもんじまちほうりゅう） 秋田県横手市
清竜寺北（せいりゅうじきた） 福島県大沼郡会津美里町
竜岡町（たつおかちょう） 愛知県豊田市
竜が丘（たつがおか） 滋賀県大津市
竜ケ丘（たつがおか） 山梨県富士吉田市
竜串（たつくし） 高知県土佐清水市
竜崎（たつざき） 福島県石川郡玉川村
竜田川（たつたがわ） 奈良県生駒郡平群町
「竜」を含む地名— 93 件
「竜」を含む町域名
竜田通（たつたどおり） 大阪府守口市
竜田町（たつたまち） 岐阜県岐阜市
竜台（たつだい） 千葉県成田市
竜美旭町（たつみあさひまち） 愛知県岡崎市
竜美大入町（たつみおおいりちょう） 愛知県岡崎市
竜美北（たつみきた） 愛知県岡崎市
竜美新町（たつみしんまち） 愛知県岡崎市
竜美台（たつみだい） 愛知県岡崎市
竜見町（たつみちょう） 群馬県高崎市
竜美中（たつみなか） 愛知県岡崎市
竜美西（たつみにし） 愛知県岡崎市
竜美東（たつみひがし） 愛知県岡崎市
竜美南（たつみみなみ） 愛知県岡崎市
竜山（たつやま） 兵庫県高砂市
大竜町（だいりゅうちょう） 鹿児島県鹿児島市
鉄竜（てつりゅう） 福岡県北九州市八幡西区
天竜町（てんりゅうちょう） 長野県岡谷市
長良竜東町（ながらりゅうとうちょう） 岐阜県岐阜市
八竜新田（はちりゅうしんでん） 新潟県南魚沼市
八竜神（はちりゅうじん） 福島県白河市
梅竜寺山（ばいりゅうじやま） 岐阜県関市
舟橋黒竜（ふなばしくろたつ） 福井県福井市
宝竜寺（ほうりゅうじ） 千葉県富津市
北竜（ほくりゅう） 北海道雨竜郡沼田町
丸岡町新九頭竜（まるおかちょうしんくずりゅう） 福井県坂井市
南竜王町（みなみりゅうおうちょう） 山口県山陽小野田市
吉見竜王町（よしみりゅうおうちょう） 山口県下関市
竜安寺町（りゅうあんじちょう） 滋賀県長浜市
竜王（りゅうおう） 山梨県甲斐市
竜王新町（りゅうおうしんまち） 山梨県甲斐市
「竜」を含む地名— 93 件
「竜」を含む町域名
竜王町（りゅうおうちょう） 広島県広島市西区
竜王町（りゅうおうまち） 大分県中津市
竜岡（りゅうおか） 千葉県館山市
竜角寺台（りゅうかくじだい） 千葉県印旛郡栄町
竜が岡（りゅうがおか） 兵庫県神戸市西区
竜ケ崎町歩（りゅうがさきちょうぶ） 茨城県稲敷郡河内町
竜が島（りゅうがしま） 新潟県新潟市中央区
竜が台（りゅうがだい） 兵庫県神戸市須磨区
竜宮（りゅうぐう） 愛知県知多郡武豊町
竜宮町（りゅうぐうちょう） 京都府舞鶴市
竜宮町（りゅうぐうちょう） 愛知県豊田市
竜宮町（りゅうぐうちょう） 愛知県名古屋市港区
竜口（りゅうぐち） 三重県名張市
竜玄（りゅうげん） 新潟県新潟市秋葉区
竜光（りゅうこう） 新潟県魚沼市
竜興寺北（りゅうこうじきた） 福島県大沼郡会津美里町
竜西（りゅうさい） 北海道雨竜郡北竜町
竜谷（りゅうざく） 千葉県香取市
竜島（りゅうしま） 千葉県安房郡鋸南町
竜神町（りゅうじんちょう） 愛知県豊田市
竜神橋町（りゅうじんばしちょう） 大阪府堺市堺区
竜泉（りゅうせん） 東京都台東区
竜泉寺（りゅうせんじ） 愛知県名古屋市守山区
竜泉寺（りゅうせんじ） 岐阜県養老郡養老町
竜泉寺町（りゅうせんじちょう） 愛知県岡崎市
竜泉町（りゅうせんちょう） 兵庫県相生市
竜前（りゅうぜん） 福井県小浜市
竜谷（りゅうたに） 奈良県桜井市
竜南（りゅうなん） 静岡県浜松市浜名区
竜南（りゅうなん） 静岡県静岡市葵区
「竜」を含む地名— 93 件
「竜」を含む町域名
竜腹寺（りゅうふくじ） 千葉県印西市
竜洋中島（りゅうようなかじま） 静岡県磐田市
竜洋稗原（りゅうようひえばら） 静岡県磐田市

長野県上伊那郡辰野町（かみいなぐんたつのまち）
https://t.co/muYo7resf5
「辰」を含む地名— 44 件
「辰」を含む町域名
茜部辰新（あかなべたつしん） 岐阜県岐阜市
天辰町（あまたつちょう） 鹿児島県薩摩川内市
太秦安井辰巳町（うずまさやすいたつみちょう） 京都府京都市右京区
卯辰町（うたつまち） 石川県金沢市
太田辰ノ口（おおたたつのくち） 富山県高岡市
大辰巳町（おおたつみちょう） 滋賀県長浜市
上辰巳町（かみたつみまち） 石川県金沢市
今田町辰巳（こんだちょうたつみ） 兵庫県丹波篠山市
辰尾（たつお） 富山県富山市
辰尾新田（たつおしんでん） 新潟県上越市
辰尾新町（たつおしんまち） 富山県富山市
辰起町（たつきちょう） 静岡県静岡市葵区
辰田新（たつたしん） 新潟県岩船郡関川村
辰沼（たつぬま） 東京都足立区
辰野（たつの） 長野県上伊那郡辰野町
辰野（たつの） 富山県滑川市
辰ノ口（たつのくち） 茨城県常陸大宮市
辰口町（たつのくちまち） 石川県能美市
辰野新町（たつのしんまち） 富山県滑川市
辰巳（たつみ） 東京都江東区
辰巳（たつみ） 岡山県岡山市北区
辰巳台西（たつみだいにし） 千葉県市原市
辰巳台東（たつみだいひがし） 千葉県市原市
辰巳町（たつみちょう） 石川県白山市
辰巳町（たつみちょう） 愛媛県松山市
辰巳町（たつみちょう） 京都府京都市下京区
辰巳町（たつみちょう） 富山県富山市
辰巳町（たつみちょう） 京都府京都市東山区
辰巳町（たつみちょう） 徳島県阿南市
辰巳町（たつみちょう） 愛知県名古屋市港区
「辰」を含む地名— 44 件
「辰」を含む町域名
辰巳町東大路松原上る（たつみちょうひがしおおじまつばらあがる） 京都府京都市東山区
辰巳町（たつみまち） 石川県金沢市
田老辰の口（たろうたつのくち） 岩手県宮古市
醍醐辰巳町（だいごたつみちょう） 京都府京都市伏見区
長辰（ちょうしん） 新潟県燕市
西辰川（にしたつかわ） 広島県呉市
西辰巳町（にしたつみちょう） 京都府京都市上京区
西枇杷島町辰新田（にしびわじまちょうたつしんでん） 愛知県清須市
東辰川町（ひがしたつかわちょう） 広島県呉市
東辰巳町（ひがしたつみちょう） 京都府京都市上京区
福野辰巳町（ふくのたつみまち） 富山県南砺市
南辰川町（みなみたつかわちょう） 広島県呉市
美馬町辰角（みまちょうたつかく） 徳島県美馬市
脇野沢辰内（わきのさわたつうち） 青森県むつ市

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「巳」を含む地名— 24 件
「巳」を含む町域名
太秦安井辰巳町（うずまさやすいたつみちょう） 京都府京都市右京区
大辰巳町（おおたつみちょう） 滋賀県長浜市
上辰巳町（かみたつみまち） 石川県金沢市
癸巳町（きしちょう） 北海道美唄市
癸巳町奔美唄（きしちょうぽんびばい） 北海道美唄市
今田町辰巳（こんだちょうたつみ） 兵庫県丹波篠山市
辰巳（たつみ） 東京都江東区
辰巳（たつみ） 岡山県岡山市北区
辰巳台西（たつみだいにし） 千葉県市原市
辰巳台東（たつみだいひがし） 千葉県市原市
辰巳町（たつみちょう） 徳島県阿南市
辰巳町（たつみちょう） 京都府京都市下京区
辰巳町（たつみちょう） 京都府京都市東山区
辰巳町（たつみちょう） 愛知県名古屋市港区
辰巳町（たつみちょう） 富山県富山市
辰巳町（たつみちょう） 愛媛県松山市
辰巳町（たつみちょう） 石川県白山市
辰巳町東大路松原上る（たつみちょうひがしおおじまつばらあがる） 京都府京都市東山区
辰巳町（たつみまち） 石川県金沢市
醍醐辰巳町（だいごたつみちょう） 京都府京都市伏見区
西辰巳町（にしたつみちょう） 京都府京都市上京区
東辰巳町（ひがしたつみちょう） 京都府京都市上京区
福野辰巳町（ふくのたつみまち） 富山県南砺市
巳六段（みろくだん） 福島県郡山市

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「蛇」を含む地名— 54 件
「蛇」を含む町域名
岩城上蛇田（いわきかみへびた） 秋田県由利本荘市
岩城下蛇田（いわきしもへびた） 秋田県由利本荘市
大蛇町（おおじゃまち） 千葉県佐倉市
下津蛇池町（おりづじゃいけちょう） 愛知県稲沢市
狐鷹森、五色沼、甚九郎沢山、甚九郎山、曽原山、寺沢山、蛇平原山、湯平山、（こたかもり、ごしきぬま、じんくろうさわやま、じんくろうやま、そはらやま、てらさわやま、へびたいらはらやま、ゆだいらやま、） 福島県耶麻郡北塩原村
蛇穴（さらぎ） 奈良県御所市
志津川蛇王（しづがわじゃおう） 宮城県本吉郡南三陸町
蛇池（じゃいけ） 茨城県猿島郡境町
蛇石（じゃいし） 岩手県八幡平市
蛇石（じゃいし） 静岡県賀茂郡南伊豆町
蛇籠町（じゃかごまち） 熊本県八代市
蛇ケ端（じゃがはな） 京都府福知山市
蛇口（じゃぐち） 山形県東置賜郡高畠町
蛇沼（じゃぬま） 青森県三戸郡三戸町
蛇の崎町（じゃのさきまち） 秋田県横手市
蛇廻間（じゃばさま） 愛知県常滑市
蛇喰（じゃばみ） 新潟県岩船郡関川村
蛇喰（じゃばみ） 富山県南砺市
蛇松町（じゃまつちょう） 静岡県沼津市
蛇持（じゃもち） 岐阜県養老郡養老町
上蛇町（じょうじゃまち） 茨城県常総市
立蛇（たちじゃ） 青森県上北郡おいらせ町
蛇ケ谷（ぢゃがたに） 愛知県知多郡武豊町
蛇渕（ぢゃぶち） 愛知県知多郡武豊町
寺泊蛇塚（てらどまりへびつか） 新潟県長岡市
南蛇井（なんじゃい） 群馬県富岡市
班蛇口（はんじゃく） 熊本県菊池市
檜原蛇平原山（ひばらへびたいらはらやま） 福島県耶麻郡北塩原村
平田町蛇池（ひらたちょうじゃいけ） 岐阜県海津市
蛇石（へびいし） 福島県田村郡三春町
「蛇」を含む地名— 54 件
「蛇」を含む町域名
蛇石（へびいし） 福島県白河市
蛇浦（へびうら） 青森県下北郡風間浦村
蛇尾（へびお） 和歌山県日高郡日高川町
蛇口（へびくち） 岩手県九戸郡軽米町
蛇坂（へびさか） 青森県上北郡七戸町
蛇沢（へびさわ） 富山県下新川郡入善町
蛇沢（へびさわ） 福島県田村郡三春町
蛇崎（へびざき） 大分県佐伯市
蛇園（へびその） 千葉県旭市
蛇田（へびた） 富山県魚津市
蛇田（へびた） 宮城県石巻市
蛇塚（へびつか） 静岡県静岡市清水区
蛇野（へびの） 秋田県秋田市
蛇野（へびの） 秋田県湯沢市
蛇之尾（へびのお） 岐阜県下呂市
蛇ノ宮甲（へびのみやこう） 福島県大沼郡会津美里町
蛇溝町（へびみぞちょう） 滋賀県東近江市
前沢蛇ノ鼻（まえさわじゃのはな） 岩手県奥州市
御津町広石蛇塚（みとちょうひろいしくちなわづか） 愛知県豊川市
南方町蛇沼（みなみかたまちへびぬま） 宮城県登米市
南蛇廻間（みなみじゃばさま） 愛知県常滑市
本宮蛇ノ鼻（もとみやじゃのはな） 福島県本宮市
岩作蛇洞（やざこじゃぼら） 愛知県長久手市
山都町蛇崩（やまとまちじゃくずれ） 福島県喜多方市

九頭竜伝承
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九頭龍伝承（くずりゅうでんしょう）、九頭龍伝説（くずりゅうでんせつ）は、倭国各地に残る九頭龍（大神）に関する伝承・伝説のことである。九頭龍大神伝承（くずりゅうおおかみでんしょう）、九頭龍大神伝説（くずりゅうおおかみでんせつ）とも。

神社が建立されることとなった事跡や奇瑞事象を、おおよその年代順に説明する。

戸隠の九頭龍伝承

戸隠神社 奥社本殿
戸隠山の九頭龍信仰の源は戸隠神社の九頭龍大神である[1]。鎌倉中期に記された『阿裟縛抄諸寺略記』の中に、西暦800年代の中盤頃の話として、「学門」という名の修行者の法華経の功徳によって、九つの頭と龍の尾を持つ鬼がこの地で岩戸に閉じこめられ、善神に転じて水神として人々を助けたという言い伝えが残されている（調伏善龍化伝承）。その後、九頭龍権現として崇められ雨乞いが行われた[2]。雨と水を司る他、歯痛の治療にも霊験があり、好物の梨[1]を供えると、歯の痛みを取り除いてくれるとされている。また、縁結びの神ともされている[3]。

九頭龍川流域の伝承
白山信仰
詳しくは「白山権現」や「白山信仰」を参照。

白山開山の起源は、十一面観音の化身である九頭竜王が泰澄の前に現れたことによる。また、白山権現は、後述の九頭竜出現伝承にもかかわっている。

黒龍大神信仰の創始
雄略天皇21年（477年）、男大迹王（継体天皇）が越前国の日野、足羽、黒龍の三大河の治水の大工事を行われ、北国無双の暴れ大河であった黒龍川（後の九頭竜川）の守護と国家鎮護産業興隆を祈願され高龗大神（黒龍大神）、闇龗大神（白龍大神）の御二柱の御霊を高尾郷黒龍村毛谷の杜に創祀された[注釈 1]。この儀により現代まで連綿と続く九頭竜湖～九頭竜川流域での黒龍大明神信仰が興ったのだとされる。
その後、黒龍大神と白龍大神のうちの前者は、天地の初めから国土を守護してきた四方位を象徴する4柱の神々「四大明神」の一柱を祀るものとされた。東の常陸国には鹿島大明神、南に紀伊国には熊野大権現、西の安芸国には厳島大明神（神宮創建 推古天皇元年{593年}）、北の越前国の当地には黒龍大明神として、倭国の国家鎮護 及び 黒瀬川（後の九頭竜川）流域の守護神として祭祀されてきた[注釈 2]。
第四十三代元明天皇和銅元年（708年）9月20日、高志連村君（こしのむらじ・むらぎみ）が継体天皇の御遺徳を景仰し、高尾郷黒龍村（毛谷の杜）で御霊を合祀。
延暦3年（784年）8月、社殿が火災で焼失し坂上苅田麻呂（さかのうえのかりたまろ、坂上田村麻呂の父）が再建
九頭竜の出現
寛平元年（889年）6月、平泉寺の白山権現が衆徒の前に姿を現して、尊像を川に浮かべた。すると九つの頭を持った龍が現れ、尊像を頂くようにして川を流れ下り、黒龍大明神の対岸[注釈 3]に泳ぎ着いたという。以来、この川を「九頭龍川｣と呼ぶようになった[注釈 4]。
その後の黒龍大明神信仰の歴史
承平元年（931年）、藤原利行 朱雀帝御宇承平元年越前国黒龍村、毛谷神社神職となる（藤原姓の神職の祖、第一代）。
承平3年（933年）、長者となった生江の世常の宿祢（いくえのよつねのすくね）の夢にお告げがあり、社殿を新しく造りかえた。毎年七度の祭礼が行われてきたという。それが延喜式にある坂井郡毛谷神社で、今の毛谷黒龍神社にあたる。生江の世常の宿祢が長者となる奇跡の物語は、今昔物語集［巻17-47］や宇治拾遺物語［巻15-7］に載っている。
光明院御宇暦応元年5月2日、二十四代藤原行古が左中将義貞に従軍し藤島の里に戦死。暦応元年5月、新田義貞が斯波高経と戦ったとき、 黒龍神社も兵火にかかり燃える。このとき神霊は、白龍となって山上に飛び、木の上にとまった。そこで、このあたりを竜ヶ岡（たつがおか）と呼ぶようになった（『太平記』巻第二十に黒龍明神下での戦いの記載あり）。
鹿野山の九頭龍伝承

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千葉の鹿野山[4]の麓の鬼泪山（きなだやま、鬼涙山）[5][6]には、九頭龍という9つの頭を持つ巨大な大蛇が棲（す）みつき、村人を襲い人々を喰（く）らったという伝承がある[要出典]。

村の長（おさ）が都に使いをたて大蛇退治を願い出たところ、倭国武尊（ヤマトタケルノミコト）が大蛇退治に遣わされた。村人がその恐ろしさをタケルに語ると、タケルは腰の剣を抜き「必ず この草薙剣で大蛇を退治してみせる」と誓い、村人の案内で小川沿いの道を鬼涙山に分け入った。タケルは懸命に九頭龍を探すが一向に見つからない。疲れ果てていつしかタケルは眠ってしまった。するとそこに九頭龍が現れ、タケルを一飲みにしてしまった。

3日ほど経ったある日。村の娘が小川で洗濯をしていると、だんだんと川の澄んだ水が赤く染まっていった。娘はあまりのことに驚き、村人を呼んだ。 「タケルノミコト様が大蛇を退治してくださったからに違いない」 「いやもしかしたら、タケルノミコト様の身に……」 などと話し合っていると、ヤマトタケルノミコトが現れて語った。

「つい油断して9つの頭の蛇に一呑みにされてしまった。幸いにも生きていたので約束どおりこの剣を抜き、奴の腹の中を滅多斬りに切り裂いて、外へ出られた。そして、9つの頭を全部切り落としてやった。」

このとき流れ出た血が、鬼泪山北麓を流れる川を三日三晩染めたので、今でもその川のことを「（血）染川」と呼んでいる。なお、退治された九頭龍の霊魂は長年を通じて供養され、「九頭竜権現」として祀られるに至り、今でも神野寺仁王門に安置されている[7]。また、鹿野山測地観測所[8]の下には「大蛇作」「蛇作」[9]「蛇堀」[10]などの地名がある。かつて大蛇の棲息していた場所だという。

龍ではなく、鬼泪山に篭って倭国武尊と闘ったのは、鬼とされた阿久留王だったという伝承もある。別名、六手王とも言った。また、鬼が泣いて許しを請うたので「鬼泪山」という呼称がついたことにもなっている。阿久留王の墓という祠が江戸期までは実在したと言われている[注釈 5]。
鬼泪山でヤマトタケルと闘ったのは、でいだく坊、だいだあ法師、デーデッポ、だいだらぼっちという巨人であったという伝承もある。
箱根の九頭龍伝承と祭祀

九頭龍神社新宮（箱根神社境内）
九頭龍神社（本宮、ほんぐう）の縁起は、箱根神社（箱根権現）と同じ天平宝字元年（757年）に、箱根神社を開いた万巻上人が、芦ノ湖の龍が暴れているのを調伏し守護神として祀ったとされる神社である[11]。

芦ノ湖がまだ万字ヶ池と呼ばれていた奈良時代以前、箱根の村には、毎年若い娘を選んで芦ノ湖に棲む毒龍に人身御供として差し出すという慣習があった。箱根山で修行中の万巻上人が、このことを知ると、法力で毒龍を改心させて村人たちを救うと決意した[1][11]。万巻上人は湖畔で経文を唱え毒龍に対して人身御供を止めるように懇々と仏法を説いた。ついに毒龍は宝珠・錫杖・水瓶を携えた姿で湖から出現すると、過去の行いを詫びた。それでも万巻上人は毒龍を許さず、鉄鎖の法を修して龍を湖底の「逆さ杉」に縛り付け[1]、仏法を説き続けた。龍は、もう悪事はせず、地域一帯の守り神になる旨を約束をする[11]。万巻上人は龍の約束が堅いことを知り、九頭龍大明神としてこの地に奉ることにした[1][11]。その満願の日とは6月14日（旧暦）。そのため九頭龍神社（本宮）の祭りは、毎年6月13日が例大祭、毎月の13日が月次祭である[11][12]。毎年7月31日には「湖水祭」も行われている[1][12]。また、箱根神社の境内にある九頭龍神社新宮の月次祭は、毎月15日に行われている[12]。箱根の九頭龍大明神は水神であるとともに、商売繁盛や縁結びの御利益があるとされている。

今でも芦ノ湖の湖水祭では、人身御供に代えて赤飯を湖に捧げている[1]。赤飯の入ったお櫃を御供船に載せ、逆さ杉のところで湖底に沈めるのである。このお櫃が浮かび上がってくると、龍神が人身御供を受け入れなかったとされ、災いが起きると言われている。

九頭龍神社新宮（しんぐう）
平成12年（2000年）に九頭龍神社（本宮）の御祭神を分霊してお迎えし、箱根神社境内に建立した[11]。箱根神社拝殿のすぐ隣にある。

神霊的には新宮の御祭神は、本宮と同一である。

安産杉
箱根神社の境内には、九頭龍神社新宮の隣に「安産杉」がある。箱根の九頭龍はこのため安産の神としても有名になった。鎌倉時代に、源頼朝が箱根神社に安産の祈願をしたところ、3代将軍源実朝が無事誕生したとされ、以後、安産の祈願を箱根神社に行う風習が広まったとされる[13]。

平城京の九頭龍伝説

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発掘された平城京の二条大路木簡には、奈良の南山に住む九頭一尾の大蛇に疫病（天然痘）の原因となる鬼を食べて退治してもらい、都での流行阻止を祈願したとされる文が書かれている。ここでは人を害するものではなく、病気を食べる利益をもたらすものとして扱われている。

「
「南山之下有不流水其中有 一大蛇九頭一尾不食余物但 食唐鬼朝食 三千 暮食 八百 急々如律令」 (なお、原文は縦書きである)

」
唐の時代の医学書「千金翼方」にも、熱病治療の時に唱えられていた呪文「禁瘧鬼法」の一つとして同様の呪文が書かれている。しかし、「千金翼方」の文において、二条大路木簡の「一大蛇九頭一尾」に対応する部分は「地中有蟲、赤頭黄尾（地中に住む虫（蛇）有り、赤い頭で黄色い尾を持つ）」となっており、九頭とは記されていない。

「
「書桃枝一尺、欲發即用、噀病人面、誦咒文二七遍、擊著頭底。天姓張、地姓皇、星月字長、日字紫光。南山有地、地中有蟲、赤頭黄尾、不食五穀、只食瘧鬼、朝食三千、暮食八百、少一不足、下符請索、語你速去、即得無殃，汝若不去，縛送魁剛，急急如律令。」

」
三井寺の霊泉と九頭龍大神

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近江国三井寺（園城寺）金堂の近くには天智天皇・天武天皇・持統天皇の三帝が産湯に用いたという霊泉が湧いている。この霊泉は「御井（みい）」と呼ばれ、「御井の寺」から三井寺の通称となった。その霊水は、古より閼伽水として金堂の弥勒菩薩に御供えされてきた。

この御井の霊泉には九頭一身の龍神が住んでおられる、と今に伝わる。その九頭龍神は、年に十日の間、深夜 丑の刻に姿を現して、黄金の御器を用い水花を金堂の弥勒菩薩まで供えに来られるという。そのため、その期間は泉のそばを通らない仕来たりであった。近づいたり、覗いて見るなどの行為は、「罰あり、とがあり」と言われ禁じられてきた。

猪名川・五月山一帯の九頭龍伝承

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川西市の九頭神社
久々知妙見宮は清和源氏の祖、源満仲（または多田満仲 912年? - 997年）が開基したと伝わる妙見宮である。

天徳元年（957年）源満仲が矢文を放ったところ、岩に当たった。その岩を矢文石と名付けて、その地に北辰星（妙見宮）を祀ったと伝わる。その後、天禄元年（970年）摂津の国守に任ぜられたとき、源満仲が新しい館をどこに築こうか思い悩み、同国一の宮の住吉大社に参籠した。参籠して二十七日目、『北の空に向って矢を射よ。その矢のとどまる所を居城とすべし』との神託を受けて、満仲は鏑矢を放った。家来を引き連れた満仲は、空高く五月山を越え放たれた矢を追いながら鼓ヶ滝付近まで来た時、白髪の老人に出会い、矢の落ちた場所を知ることが出来た。この場所は「矢を問うたところ」として、『矢問（やとう）』という地名で残っている。

満仲が老人に教えられた場所に行ってみると、河水をたたえた湖（沼）があり、その湖の主の九つの頭をもった雌雄二頭の大蛇（九頭龍）の内の一頭の大蛇大龍の目に射た矢が刺さり、暴れまわっていた。一頭はこの地で死に血水跡はまるで紅の河のようになって流れた。もう一頭は死に物狂いに山を突き破り飛び出し、湖水は鼓を打つような音をたてて滝となって流れ出た。龍はしばらく鼓ヶ瀧の滝壷の中で生きていたが大水害の度に鶯の森、（川西市）天王宮と下流域に流されて行き、ついに昇天した。後に、その地には12以上も鳥居の立ち並ぶ白龍神社が建立され祀られることとなる。湖沼の水は干き、よく肥えた土地が残り、多くの田畑ができることとなった。そのため 後に「多田」という地名が付けられる。村人らは九頭龍の犠牲の御陰で田畑が拓かれたことをいたく感謝し、九頭龍大明神、九頭龍大権現、白龍大神と崇め御祀りした。満仲は、この地に居城を築き多田源氏を名乗った[注釈 6]。

少なくとも1988年までは、上記の九頭龍が死んだ場所として「九頭死（くずし）」という地名が残っていた。現在は「寿久井の地蔵尊」という地名の付近。

兵庫県川西市の九頭神社は、九つの霊石を御祀りして首から上の病に効く神として信仰され頭痛歯痛眼の病等の平癒に効くと伝えられる。最近は、こっそりと「頭の良くなるように」と祈る若者の御参りもあるという。

猪名川・五月山（能勢～多田～池田市）一帯で「九頭龍大（明）神」その対の「白龍大（明）神」等として祀られている場所
九頭竜権現社（木造祠風） - 大阪府豊能郡能勢町山田（湯小屋神社の北東150mの山中 妙見宮の妙見菩薩信仰の元となる妙見山に祀られている隕石の落下地点「能勢町稲地」から北西1400m程の場所）
九頭神社 - 大阪府豊能郡豊能町余野
九頭神社 - 兵庫県川西市東多田2（住宅街の外れ）
九頭龍神社 - 大阪府池田市建石町と上池田の境界付近（池田城の砦跡地）
白龍神社（小戸神社内） - 兵庫県川西市小戸1-13-17（天王宮、中橋西と呼ばれる辺り）
大正時代頃まで「摂津国能勢郡西郷村大字宿野字九頭森」など、地名にそのまま九頭龍の名が残っていた。

須佐男神社（旧・久々知妙見宮、兵庫県尼崎市久々知1-3-28）に満仲が弓矢を放ったという伝承の残る岩（矢文石）が残る。 December 12, 2025