倭国にいる度を越したイスラム教徒の我儘に驚いています。国民の3割程度がマレー系イスラム教徒であるシンガポールに26年、今はイスラム教国であるマレーシアに住んでいる立場で倭国に対して警告します。
「夫以外に身体を触らせられないから女医を希望」などという我儘はこちらでは受け入れられません。まず、シンガポールなら公立病院で主治医は選べません。選びたかったらとてつもなく高い私立病院に行くしかありません。私立なら一番安く済む自然分娩であっても9,000シンガポールドル（110万円程度）、帝王切開なら230万円ぐらいかかります。公立の場合も50万円ぐらいはかかる（冷房なし、扇風機だけの6人部屋で良ければ補助金分差し引けば25万円ぐらい）。国民保険制度はありません。マレーシアの事情はそこまでよく知りませんが、そもそも女医さん自体が少ないです。
倭国はこういう我儘な外国人にとっては天国です。だから一旦入国したらまず帰国はしないでしょう。前例を作ったら終わりです。
ちなみにシンガポール、マレーシアともに、高学歴、高額所得以外の、いわゆる労働者階級の外国人の家族帯同は許可されません。だから期間限定でしっかり稼いで帰国していきます。 December 12, 2025

イスラム教徒では火葬が罪だから倭国で土葬を理解してやらせろというが、倭国人がイスラム国に行って火葬をやらせろと言うか？豚しゃぶや豚生姜焼きを理解して食べさせろというか？

倭国を舐めてんじゃねーかよ💢 https://t.co/CooSjE4UNq December 12, 2025

英國で1997年から2013年にわたって
繰り返された少女や若い女性に対する
パキスタン系住民による性的暴行、いわゆるロザラム児童性的搾取事件。
イーロンマスクが今年の初め、Xの投稿で明らかにしなければ、今でも知られることはなかったかもしれません。
そして、15年にもわたって繰り返され、
全体像が今でも解明できないのは、
事件が起きても、調査を拒んだ当局者たちが原因でした。
大人たちの卑怯と臆病が、事件を長引かせ、多くの罪のない女の子たちを絶望に
追いやったのです。
私は、今回の藤沢市におけるモスク建設の経緯があまりにも強引なため、そして行政と議会の無関心があまりにもひどいため、この悲劇が、倭国で再現されるのではないかと危惧しています。
あるイスラム教徒も、パキスタン系はやばいと警告していましたが、
やばいで済まないかもしれません。
ことは、藤沢だけの問題ではないことは
いうまでもありません。 December 12, 2025

🇦🇺イスラム教徒がオーストラリアの先住民族だ！
イスラム教徒はヨーロッパの植民地化よりはるか以前から先住アボリジニと交流し、物々交換や結婚を通じて信頼と敬意に基づく関係を築いてきた。歴史を学んでほしい。

すげー嘘を平気で言いますね⁉️😂 オーストラリアの先住民族（アボリジニとトレス海峡島民）は、イスラム教徒じゃないですよ🤣
いずれ倭国のイスラム教徒も「イスラム教徒が倭国の先住民族だ！」と言い出して、自民党がそれを認めてアイヌの二の舞になる気がしませんか⁉️😩 December 12, 2025

🇯🇵現在、倭国には40万人以上のイスラム教徒がいます。
倭国国民の根強い無関心にもかかわらず、イスラム教徒の流入は続いています。

2019年のイスラム教徒人口はわずか23万人でしたが、わずか6年間（COVID-19によるロックダウンの3年間を含む）で、この数はほぼ倍増しました。
同時に、出生率の低下により、倭国の人口は急激に減少しています。

イスラム教徒の人口が年間10%（過去の傾向と近年の加速の平均）増加し、総人口が年間0.7%減少すると、2025年は40万人÷1億2000万人＝0.33%となります。
2050年は40万人 × (1.10)^25 ≈ 520万人、総人口 ≈ 1億人、割合 ≈ 5.2%となります。
2075年：520万人 × (1.10)^25 ≈ 5400万人、総人口 ≈ 8500万人、割合 ≈ 63%。

したがって、2075年には、倭国ではイスラム教徒が人口の過半数を占めることになります。

神社と仏教寺院はすべて破壊されます。
女性はベールを着用しなければならず、人権は失われます。
小児性愛は合法化されます。
漫画、音楽、犬、アニメ、豚肉、アルコール、タバコは禁止されます。
公開石打ち、非イスラム教徒への強姦、多神教徒の大量虐殺が合法化されます。
礼拝の呼びかけには従わなければならず、礼拝を欠席すると投獄されます。
そして、他にも多くのことが起こります。

倭国はヨーロッパのように荒廃しつつあるのでしょうか？
この問題は、ごく短期的には私たちにとって懸念事項です。
その日よりもずっと前に、状況は耐え難いものになるでしょう。
このままでは2035年には住みにくくなるでしょう。 December 12, 2025

建設中のモスク🕌の隣で
豚でBBQをして抗議する(韓国)

倭国でも土葬しようとしたり
公道で無断で礼拝している
イスラム教徒の隣で
豚の頭を置いてやればいいんじゃない？
①賛成
②良き👍🌟
③その他
#多様性 にも 限度がある https://t.co/xFjMfjLRiG December 12, 2025

群馬の農道をみんなで塞いでる映像を見ると、不思議な気持ちになるのよね。倭国って国はさ、法律より先に空気の交通ルールで回ってるじゃん？軽トラが来たらスッと避ける、農家の作業の邪魔しない、用水路にゴミ捨てない。そういう見えない規律で成り立ってる国だからね。

で、ここが大事なんだけど、仮に相手がイスラム教徒だろうが、観光客だろうが、地元の若者だろうが、道を塞いだ瞬間に問題の芯は宗教じゃなくて、シンプルに通行妨害なんだよ。

まず最初にそこを外すと、話が一気に国籍、宗教叩きに流れて、現場の解決から遠のいて、左派もネトウヨがまた人権侵害してるって燃料入ってやる気出ちゃうのよね。

集団の行事が外に溢れてきてる。礼拝や行事、撮影、集合写真、見送り。これね、人が増えると屋内に収まらず、つい道路に広がる。

地域に集会場所がない、借りにくい、時間帯が合わないと、安易に空いてる場所に流れやすい。

本人たちは「ちょっとだけ」「すぐ終わる」と思ってても、農道は生活道路で、数分でもアウトになり得る。誰に何を許可されたのか曖昧なまま、「大丈夫らしい」で突っ走るパターン。

要は、悪意というより運用と配慮の欠如が火種になることが多い。

それでも通報されにくい。これも倭国の弱点なんだよ。通報しない理由は、だいたい三つ。

「すぐ終わるだろ」で流す。
「誤解だったら嫌だ」で黙る。
「差別だと言われたら嫌だ」で黙る。

つまり、優しさじゃなくて、事なかれ主義＋同調圧力＋言葉の地雷回避。

これが重なると、明らかに困ってても誰も止めない。結果、やる側は「問題ないんだ」と学習しちゃう。

なぜ規律が必要なのか？

規律ってのは、弱い人を守るための手すりなんだよ。

農道を塞がれたら困るのは、声の大きい評論家じゃない。

農家の軽トラ、通学の子ども、救急、配達、介護の送迎。

そういう静かな生活が一番ダメージを食らう。

だから、規律は「嫌いだから排除」じゃなくて、共存の最低ラインだよ。

ここをはっきりさせないと、結局いちばん苦しむのは地元の普通の人なんじゃないかしら？

規律が壊れると、規範が壊れて、文化が壊れる。

規律やルールが曖昧だと

→「やってもOK」が増える
→ 規範、みんなが守る感覚が薄れる
→ 地域の信頼が削れる
→ 住民同士の分断が進む

この流れで崩壊してく。

まず集まるなら、地域ルールを守る。
手続きは透明に。
近隣と対話する。
違反は国籍も宗教も関係なく是正する。

この当たり前を徹底できるかどうかだよ。

倭国ってのはね、「注意したら負け」みたいな空気があるけど、それで守れるのは体裁だけだよ？

みんなの暮らしは守れない。

規律ってのは、相手を叩くためじゃない。

自分の生活を守りながら、相手とも共存するための線引きなんだよ？

だから寛容ってのは、黙って耐えることじゃない。

ルールを明確にして、同じ線の上で生活することじゃないかしら？ December 12, 2025

海外で暮らす私の倭国人の知人は、奥さんがイスラム教徒（現地人）。この場合、夫は改宗をせざるを得ないケースが多いのですが、奥さんが断固反対し、「あなたは改宗しなくて良いから。お酒も飲んでよいし、豚肉を食べてもよい」と言って、奥さんの実家からの改宗させよ、というプレッシャーからご主人を守っています。
以前、マレーシアの倭国企業で働く現地社員たちと北海道に研修旅行に出かけ、
登別温泉に泊まった時、同性同士だから
肌を見せ合うのは良いでしょ、温泉を体験してよ、と躊躇うマレー人の女性たちを
説得して、浴場に行ってもらいました。
本人たちは喜んでいました。
イスラム教徒といっても色々です。
私が倭国で懸念しているのは、イスラム教徒だからと言って、宗教上だからと、彼ら、彼女らの要求をなんでもきいてしまうことです。倭国は回教国でないですし、「ここは倭国です」とできないことはできないと断ったらよいのです。
なんでも聞いてしまう必要はありません。 December 12, 2025

改めて、「多文化共生」のウソ

「多文化共生」を進める側の倭国人自体、誰一人、

「私は生まれてからずっと、同じ町でアフリカ人やイスラム教徒やインド人やベトナム人に囲まれて一緒に生活してきました。多文化共生は可能です」

という経験がある者はいないのだ。

倭国という国に「多文化共生」の歴史はない。
自分が出来たことがないのに、なぜ、倭国人へ無理やり多文化共生を進めるのだ？

「多文化共生は出来る」と言うなら、成功事例を出してほしい。

そもそも、「移民」と偽って、欧米や倭国に来ているのは、言葉も通じない、働く意欲など全くないイスラム教徒や犯罪歴も経歴も不明のアフリカ人なのだ。

わざわざ、こんな不良外国人を呼び込むことは政策でもなんでもなく、単なる破壊活動、テロ行為である。 December 12, 2025

🇺🇸ICE（移民・関税局）が、駐車場で祈りを捧げている書類未提出のイスラム教徒の男性を拘束し国外追放する。たとえアッラーでさえ彼を救うことはできない。

倭国にもICEが欲しいですね⁉️🤔
https://t.co/DGoPGlg2Rq December 12, 2025

倭国人として以下に皆さんのコメントに対して説明します。

・シャリーア法が倭国の法律より上であるという解釈に関して
現状は何も起きてないが、例えば豚を食べろやお酒を飲めという命令が法律で制定された場合、私たちイスラム教徒は食べないし飲まないということ。
神社に倭国に住む全住民は参拝しろという命令があったとしても、信仰を保つため、シルクに当たるので、参拝しないということ。
倭国の現状の法律を一切無視するという意味ではないこと。
禁止されていることに関して、食べない飲まない、参加しないだけ。
倭国の食文化や伝統芸能などを破壊しようとしたり、止めたりするという意味ではない。

・公道でのお祈りに関して
年2回のイード（犠牲祭）での特別礼拝では、公園や道路使用または占有許可証を管轄の警察署でもらって、各地行われていると思う。（流布さている神戸モスクの礼拝ビデオも含む）
近隣への事前周知や交通整理の徹底がモスク側と警察の交通課含めて合同で行われる必要性がある。
道路交通法の規定により、公園などで人や車の妨げになっていない状況で、1人や2人の少人数で礼拝しているか、公共施設に並列された『祈祷室』を利用しているイスラム教徒たちがいる。
2014年頃に、大阪JR駅で祈祷室がオープンされ、東京含め各都市に増え続けているがそれは国の『ムスリムインバウンド』、『ムスリム市場』向けの政策一環だと考える。
並行して、ハラール関連のレストランなどもここ10年で国内に増えたのである。

・土葬に関して
『墓地、埋葬等に関する法律』という倭国の法律に乗っ取って、現在イスラム教徒は土葬可能な敷地で許可証を取って、行われている。
無許可での死体遺棄罪は断固反対する。正規な手続きを通して土葬を行なって頂きたい。
神戸のイスラム教徒たちは長らく『外国人墓地』を利用し、土葬してきた経緯がある。
新たな土葬用の土地の購入または要望などが各地で起きたのは、倭国に住む外国人イスラム教徒たちが増えたことが背景と見られる。

・寺社の破壊について
2023年に起きた神社のさい銭箱を壊したガンビア人の男を起訴したが、 地蔵損壊の件で最終的に不起訴になったとのこと。
神戸ムスリムモスクの当時の関係者たちと東京にある宗教法人倭国ムスリム協会から当神社に行き、直接謝罪をしたとのこと。（私は当時サウジにいたため、直接細かい内容は知りません。）
民法・刑法・県と市の条例に一度でも違反した外国人は強制送還して頂きたい。
私も入管法の改正と警察による厳罰化を強く求める。

・ハラールを給食に求めることに関して
厳密にいうと、豚肉を抜いただけではハラールにならない。
調理器具などを新たに用意する必要があるし、ハラールでない鶏肉などは食べれない。
要求をした親御さんは、ハラールの基準に曖昧または無知であることが伺える。
白ごはんや牛肉、フルーツなどは他の生徒たちと食べれるのだから、おかずだけ家から持って行けば解決する。
ハラールを給食に求めるのは反対である。

・モスク建設に関して
確かに私も過去で法律に沿って、モスク建設をしたら良い、推進派であるという趣旨をキツメの言葉でポストしたのは認める。
なぜなら、憲法第20条の『信教の自由』にモスク建設も他の仏閣やキリスト教の教会と同じように、建てられ、各法的手続きを踏めば保証されているからである。しかしモスクのみ反対という運動は『差別』または『排除』と私は捉えるからである。
モスクだけ建設反対という立場の人たちは感情論ではなく、法律的に可能なのかどうか裁判所からの確定判決などを持ってきて頂きたい。
倭国は法律違反＝軽犯罪法違反による罰金刑や禁錮刑など、悪の基準がはっきりしている。
また、行政法的に不備がありモスク建設が却下されたときは問題ない。
私たちは全ての法判断に100%従う。
モスク建設するにあたって事業主が該当する市の市議会議員たち含めと近隣住民（県外の人たちは除く）に何度も説明会を開くことは重要であり、疑問点や不安なことを一つ一つ聞いて、真摯に回答する姿勢が求められる。

・解決策
イスラム教徒含め、多くの外国人が倭国社会の少子高齢化という現状もあり、倭国社会で私も含め多くの社会人が働いていない「建築業、漁業、農業、製造業、サービス業（介護職含む）」で今日も働いている。
彼らがいなくても、これらの業界を支える、積極的に働こうとする倭国人たちを生み出すために、労働改革や賃金格差の是正、零細企業への支援など倭国政府が変わらない限り、深くすでに広がっている根っこの問題は解決しないとみる。
倭国人がそれらの業界に働かない限りは、来年含め多くの外国人が倭国人が嫌と思ってもやって来るのである。
イスラム教徒だけの問題と思えるが、根本は倭国の労働環境の問題であることも伺える。 December 12, 2025

2025年6月27日。インドネシア•西ジャワ州の民家にて「🇮🇩キリスト教青年運動（GAMKI）」なる団体が小中生36名を集め、歌や祈祷を中心とした集会を行っていた所、約200名のイスラム教徒の住民が同民家に侵入。十字架を引き抜き、窓ガラスを割る等の破壊行動に出る。 https://t.co/6yfItL6MMP https://t.co/ViRz3VaXDN December 12, 2025

中国人観光客の次は
イスラム教徒が
どこでも座り始める
①邪魔
②母国へ帰って
③その他
#外国人増加問題 https://t.co/9wCBDnoa1j December 12, 2025

ハラール用の給食はわがままですか？
イスラム教一家の苦悩
①倭国人ファースト
②嫌なら自分で用意しよう
③その他

倭国の人口の0.5%しかない
イスラム教徒の為に
倭国の子供99.5%が
イスラム教の習慣に合わせることは絶対にしません‼️ https://t.co/8PAAPQ2tZh December 12, 2025

これはイスラム教徒の礼拝ではありません。

イスラム教徒ならメッカの方角を向いて祈ります。吉祥寺から見てメッカは西北西。一方で男性は東西に走る中央線吉祥寺駅の方角、つまり南を向いています。

イスラム教徒の礼拝ではなく、泥酔や何らかの精神的な問題で路上で突っ伏しているとしか考える方が妥当です。 December 12, 2025

左派のひどいところってさ、ひどい目に遭いたくないならヒジャブを着て綺麗な顔を隠せば良いって人がガチでいるってこと。自分の身を守るために、努力するのは当然だろ？みたいにね。いや、綺麗な顔を見たら襲う男が2000%悪くて、ヒジャブを着なくても襲われない社会が3000%正しい。

身を守るために着ればいいじゃんって理屈、あれね、言ってる本人は現実的のつもりなんだろうけど、実はすごい残酷なんだよ？

だってそれ、襲う側じゃなくて、襲われる側にルールを増やしてるだけじゃん？😭

被害者に制服着せて、自己責任のスタンプ押して、はい終わり。便利だよー、責任がどっか行くから。

危険なら隠せってのはさ、言い換えるとこうだよ。

盗まれた？→高い物持つな

殴られた？→謙れ！従え！目立つな！

触られた？→肌見せるな

襲われた？→顔隠せ、腕を隠せ！何のために見せる？綺麗とか思われたいなら、襲われて当然！

これ、社会の治安を良くしてるんじゃなくて、社会の敗北を被害者に引き受けさせてるだけなんだよ。

弱者に工夫させれば社会は回るって、昭和の根性論のリメイクだろ。

しかも相手は暴力だぞ？
根性でどうにかなるか？

襲う男が2000%悪い。
これは譲れない。

で、ヒジャブを着なくても襲われない社会が3000%正しい。ここも本筋。

ただね、ここで厄介なのは、じゃあ当面どうすんのって現実が、イスラム教徒が一定数増えると、必ず来ること。

だから大事なのは二段構えだよ。

安全策は免罪符じゃない。身を守る工夫は否定しない。でもそれは宗教であって、加害者の免罪には一ミリもならない。

ヘルメットかぶってても、殴っていい理由にはならないだろ？

そして、矢印を加害者と制度に戻す。

例えば、50年後、倭国でイスラム教徒が増えました！ヒジャブを着ないと襲われます！ネットでは、被害者を自己責任だとイスラム教の人がアドバイスをする。

でもね、こので大事なのは「何を着るか」じゃなくて、「襲うやつが確実に捕まって、二度とできない仕組み」にするってこと。

教育、取り締まり、司法、被害者保護、通報しやすさ。ここをやれって話たよ。

ヒジャブ云々ってのは、宗教とか文化の議論に見えるけど、結局これ、いつもの話なんだよ。

加害者を直すのは面倒だから、被害者に我慢させよう。この怠け癖が、一番の悪なんだよ。

で、最後に一発だけ言うとね。

「隠せばいい」って言う人は、たぶん自分が隠す側になった瞬間にキレる🤣　

人間ってのは、自分の自由が削られた時に初めて、正義の値段に気づくんじゃないかしら🤣⁉️ December 12, 2025

@Southern_X777 サウジアラビアに主人の帯同で2年住んでいました。主人がサウジアラビアに行ってから、帯同が許されたのは2年後でした。帯同で行くにあたり、警察で指紋を取り、犯罪歴証明書をとり、指定の病院で健康診断を受け、申請書を提出してと、とても大変でした。倭国のように簡単にイスラム教徒を入れてはダメ December 12, 2025

「排外主義反対！」と叫ぶ移民賛成派は自宅の隣にモスクが建てられても、本当に平気なのだろうか？本当は大半の倭国人は反対するはずだ。

原発や葬儀場や幼稚園などが近所に建つことが判明すれば、全国どこでも地元住民の建設反対運動が起きている。
モスク建設も同じことになることは間違いない。藤沢市で騒ぎが広がっていないのは、地元民の多くが計画を知らないからである。

アフリカホームタウン計画同様
「地元住民にバレないうちに」こそこそと建設計画が進められているのだ。

移民賛成派、モスク賛成派は、綺麗事を言わず、はっきりと「藤沢市の皆様、巨大モスクがこれから建設されて今後、多くのイスラム教徒が藤沢に来ることになりますが、多文化共生のために皆で受け入れましょう」と大きな声で周知すべきである。

なぜ、誤魔化すのだ？ December 12, 2025

一部のイスラム教徒が外国に行って路上で傍若無人にお祈りをする。
では倭国人女性がバングラデッシュに行って、ホットパンツ＋タンクトップ姿で路上を闊歩したらどうなるのか。
その人は現地の人に傍若無人と言われるより先に命の保証はないだろう。
倭国の多くの左翼は馬鹿だからその現実を知らない https://t.co/vz5bttMwKr December 12, 2025

少子化対策はイスラム教ですって見出し、もうその時点でコントだよな。「イスラム教徒は子どもが多い国が多い → じゃあ倭国もイスラム教徒増やせばOK」って発想なんだけどさ、これ、ラーメン屋が客減ったからって「よし、インドカレー屋を中に入れよう！」って言ってるのと同じなんだよ。店、何屋だかわかんなくなるだけ。

まず勘違いしちゃいけないのはね、イスラム教を悪者にするのも、少子化の救世主にするのも、どっちも雑だってこと💡

倭国にいる４０万人のイスラム教徒の大半は、工場で働いたり留学したり、黙々と税金払って子ども育ててる普通の人たち。

ただね、「じゃあ少子化対策でどんどん入れましょう」って方向にハンドル切るのも、これまた乱暴。

出生率が高い国には高い国の事情がある🚨

年金も社会保障も弱くて、子どもが老後の保険みたいになってたり、教育が足りなくて女の子が進学できなかったり、失業と貧困で将来を計画する余裕もなかったり😭

そのしんどさの部分は見ないで子どもの数だけ都合よく輸入しようってのが、一番タチ悪いんだよ😱

倭国にイスラム教徒が増えるってことは、モスクも増える、ハラール食品も増える、

土葬の議論も出てくる。信教の自由はもちろん守らなきゃいけない💡

でも同時に、この国には火葬や学校給食や公衆衛生っていう長年積み上げてきたルールと文化もある。

本来やらなきゃいけない議論は、イスラム教徒を増やすか、増やさないかじゃなくてさ。

信じるのは自由！
でも公共ルールは倭国式！
それを理解した上で来る人だけ歓迎します！

って線引きを、倭国人も外国人も腹くくって共有できるかどうか、そこなんだよね。

で、肝心の少子化の本丸はどこ行ったんだって話よ。

給料は上がらない。
保育園は足りない。
住宅も高くて将来も不安。

若い夫婦が

「２人目ほしいけど」

って電卓叩きながらため息ついてるところに、

「大丈夫です！イスラム教徒を輸入します！」

って、どこのブラック企業の社長だよ？ってなる。

人が足りないからって、外国人でも宗教でも何でも数で穴埋めしようとする。

その前に、今いる倭国人が

「ここで子ども育ててもいいかな」

って思える社会にするのが最優先よね。

必要なのは、給料と教育と住まいと将来設計の現実の話。

そこから逃げてる限り、倭国の少子化は、どんな神様連れてきても解決しないんじゃないかしら？ December 12, 2025