SNSの危険性が理解できない人へ

3日間だけ、こうやってSNSを使ってみてください。
TLが“完全に地獄”になります。

・アルゴリズムが中毒？
・脳をハック？
・そんなの大げさでしょ？

そう思う人は、たった3日で確実に考えが変わります。

【1日目】
やること：
・参政党、反移民、陰謀論系のポストに「いいね」10回
・強めの批判ポストを3つ読む
・叩かれている左翼／リベラル／フェミ系のリプ欄を覗く
・（任意）ちょっと攻撃的なコメントを書く

【2日目】
前日の行動に加えて
・「怒り・対立系」の投稿を5〜10件、2〜3秒見る
（読む必要はない。見るだけでOK）

【3日目】
あなたが何もしなくても、TLが地獄化

・TLのほぼすべてが対立と怒号
・過激な意見しか出なくなる（しかもすぐ反論したくなる）
・不安、怒り、苛立ちが1日中つきまとう
・SNSを閉じても気分が戻らない

あなたは過激化していない。
アルゴリズムがあなたを「その人格として生成」しただけ。

SNSは“あなたの意見を映す鏡”ではない。
「あなたの脳を作り替える装置」だ。 December 12, 2025

😱これは嘘みたいな話です。アイルランドで起きた出来事が世界中を震え上がらせています。

クリスマス直前に、敬虔なキリスト教徒であり教師のエノック・バーク先生が刑務所送りになりました。

しかも、期間が定められていない、実質「終身刑」のような扱いでです。

罪とされたのは「トランスジェンダーを肯定しなかったこと」だと伝えられています。

彼は「男性は男性、女性は女性」と、信仰に基づく教育信念を曲げなかったことで、学校や裁判所との対立を繰り返してきました。

そして今回、ブライアン・クリーガン判事のもとで新たな審理が行われたんですが….

あまりにも強権的な態度が問題視されています。

バーク氏の家族が一言でも声を上げたら「全員退廷させる」とまで言い放ち、これがアイルランド最高裁の判断にすら違反している可能性があると指摘されています。

さらに法廷では、判事が新聞記事を取り上げて質問を繰り返し、まるでバーク氏を信仰の面から攻撃するかのような展開に….

本人の信教の自由、表現の自由、教育者としての信念が完全に踏みにじられていると非難が巻き起こっています。

🇮🇪 今回の騒動でアイルランド司法の信頼は地に落ち、インスタでは「Mountjoy監獄」「バーク無罪」がトレンド入り。

彼は今、クリスマスを刑務所で一人過ごしています。

彼の姿勢を「過激」と見るか「信念ある教育者」と見るかは意見が分かれていますが….

😢 ここまでやる必要があるのかと、誰もが思ってしまう展開です。 December 12, 2025

Min Heejin: 私は仕事が大事な人間です。以前も仕事は大事でしたが、ちゃんと楽しめていなかったと思います。だから、NewJeansがうまくいったときも、かなり落ち込んでいました。すべてを出し切ってしまうから、空虚感があったんです。

でも、この理不尽な状況を経験して、戦って、すべてを味わってみて、不思議とたくさん学びました。それまで十分に感じていなかった仕事の価値に気づきました。仕事がなぜ貴重なのか、なぜ戦っているのか、これらの対立の本質がわかり、これからの課題をどう乗り越え、仕事にどう向き合うべきか、たくさん考えさせられました。

実は、エンターテイメントの新しい管理方法を提案したいと思っています。例えば、通常の7年契約ではなく、契約期間を短くしたいんです。縛られているからではなく、互いにやりたいから一緒に働くべきだからです。標準契約にはまだ多くの抜け穴があります。会社の視点からのみ書かれているんです。

また、親も知らないうちに、アイドルになりたいというだけで、十分に理解せずに契約にサインしてしまう若い子供たちのケースも多いんです。これらの標準契約を作成する人たちは、現場の実情をよく理解していません。だから、現場の実践的な視点から、これらの標準契約を改善する方法を提案してみたいと思います。

だから、実際、私がやりたいのはレーベルを運営することです。ただお金を稼ぐだけじゃありません。仕事がうまく進めば、お金は自然についてきます。でも、本当にやりたいことは実験的な要素も含んでいます。アイドルに多額の投資をして、それを回収するために長い契約期間を強いるようなやり方を知っていますよね。長い契約を強いるのではなく、短い契約期間にして、会社とメンバーが本当に互いに必要だと感じる関係にする方がいいと思います。

会社はメンバーが必要とするものであり、メンバーは会社に必要とされる存在でいられるべきです。同時に、自分たちの競争力と魅力を自分で示せるべきです。ちょっと野心的すぎるかもしれませんが、これはより先進的で、ほとんどパラダイムシフトのようなアプローチだと思います。時々、こんな新しいアプローチを推し進めようとしているからこそ、こんな理不尽な戦いを強いられているのかな、なんて思ったりもします。 December 12, 2025

【飛べゴリラが選ぶ嫌いな政党ランキング👑】

11位 チームみらい
意識高い系のイキリ言葉遊びが寒い。「テクノロジー」や「EBPM」など横文字を並べるだけで、具体的な思想や泥臭い政治の現実が見えてこない。できたばかりの新党で実績もなく、結局は何をしたいのかよくわからない「雰囲気だけのITエリート集団」にしか見えない。中身のないプレゼンを見せられている気分になる。

10位 社民党
もはや「歴史の遺物」で、目立たなくて何してるのかわからない。議席維持がやっとの状態で、存在意義が見当たらない。非武装中立など、今の国際情勢を完全に無視したお花畑な平和論を唱え続ける姿は痛々しい。「反日」というレッテルを貼られる以前に、組織としての体力が尽きており、内部対立で自滅していく様子は哀れみすら誘う。

9位 倭国保守党
内輪揉めばかりの素人集団。結党早々から運営をめぐるトラブルや内紛が絶えず、組織としてのガバナンスが崩壊しているように見える。ネット上の過激な言説を煽って支持を集めているだけで、実務能力や安定感はなさそう。ネトウヨが集まって騒いでいるだけで、まともな政治ができるとは到底思えない。

8位 共産党
腐敗した東側諸国を彷彿とさせる党名と、党内の異論を許さない閉鎖性が時代錯誤も甚だしい。党首公選を求めた党員を排除するやり方は、まさに「共産党」そのもの。公安調査庁から監視対象にされているという事実も、一般市民からすれば不安要素でしかない。きれいごとを並べても、組織の体質が民主的でないことはバレている。

7位 れいわ新選組
パフォーマンスばかりで現実味がない。借金を際限なく増やせばいいというMMT理論は、将来のインフレや通貨安を無視した無責任なバラマキにしか聞こえない。支持者の熱狂ぶりも異様で、少しでも異論を唱えれば集団で攻撃してくるような攻撃性が、公明党以上に「信者政党」に見えてしまう。

6位 公明党
創価学会の意向が強く国政に反映されること自体、民主主義として健全ではない。実は国立戒壇の実現、諦めてないんじゃない？「平和の党」を掲げながら、長年自民党の悪政を支え続けてきた共犯者であり、権力にしがみつくための「自民の延命装置」でしかない。選挙のたびに電話がかかってくるのが一番迷惑。

5位 国民民主党
あっちにフラフラ、こっちにフラフラ。与党にすり寄って甘い汁を吸おうとするゴマスリ根性が透けて見える。「対決より解決」と言えば聞こえはいいが、結局は自民党の補完勢力になり下がっているだけではないか。減税を掲げるのはいいが財源の裏付けが怪しく、さらには党代表の不倫という下半身の甘さまで露呈し、信頼などできるはずがない。

4位 倭国維新の会
「身を切る改革」という名の弱者切り捨て。効率化ばかりを叫んで、福祉や労働者の権利をコストとしか見ていない冷酷さが鼻につく。大阪万博やIRなどの巨大プロジェクトも、コスト意識ガバナンスが崩壊しており、ただの利権あさりにしか見えない。強引な手法で反対意見を封じ込めるやり方は独裁的。関西弁が気に入らない。

3位 参政党
言っていることが陰謀論じみていて、ちょっと怖い。「ユダヤが世界を支配している」といった極端な言説や、排外主義的な主張には危うさを感じる。オールドメディアの厳しい質問をシャットアウトする閉鎖的な姿勢も、カルト的な印象を強めるだけだ。熱心なのは結構だが、一般社会との乖離が激しすぎてついていけない。

2位 立憲民主党
「批判ばかりで中身がない」の一言に尽きる。与党の揚げ足を取ることには熱心だが、じゃあ自分たちが政権を取ったら何ができるのかというビジョンも能力も全く感じられない。「政権担当能力ゼロ」の烙印を押されているのに、SNSでの発信も下手で、国民に届く言葉を持っていない。万年野党のぬるま湯に浸かっているようにしか見えない。

1位 自民党
結局、金、金、金。「政治とカネ」の不祥事が何度起きても反省の色が見えない。裏金を作っても責任を取らず、秘書に罪を押し付ける姿には呆れるほかない。旧統一教会、公明党とのズブズブな関係も、「関係を絶つ」と言いながら実際はなあなあで終わらせている不誠実さが透けて見える。利権にまみれた「腐敗のデパート」状態だ。 December 12, 2025

なにが言いたいかというと、メディアの中の人の「正義感」と一部市民の「義憤」が大変よくない噛み合い方をしていて、実質対立煽りとして機能してしまっているって話でね。そしてこの「よくない噛み合い方」って双方向で、市民の怒りが盛り上がるほど、鎮火しようとして逆に燃料を投下しちゃうんです December 12, 2025

女優中島ゆたかさんが亡くなった。忘れがたいのは岩城滉一の暴走シリーズ『暴走の季節』(1976年)。対立する暴走族と金持ちボンボン組の間で愛し合うロミオとジュリエット。中島ゆたかさんのノーブルなルックスが金持ちのお嬢さん役にぴったりで、切ない青春映画でした。 https://t.co/XzqVk7xir2 December 12, 2025

【やはた愛、れいわ代表選出馬中！】
和を持って分断対立を煽らず！
赤ちゃんからお年寄りまで安心で住み良い国に！
やはた愛議員（@aiainstein ）をれいわの代表に！
投票に参加しよう▶️https://t.co/FtHZwJijHm
#やはた愛
#八幡愛 https://t.co/8dKn5t8qPq December 12, 2025

『龍が如く 極３ / 龍が如く３外伝 Dark Ties』
2026年2月12日発売！予約受付中！
https://t.co/pQPuIlWetN

『龍が如く 極３』
～あらすじ～
近江連合との抗争を終え、桐生一馬は東城会を離れ、児童養護施設「アサガオ」を営むため遥と共に沖縄へ移住する決意を固める。
桐生は東城会の未来を堂島大吾に託し、その支えを古株の真島吾朗に依頼し神室町を発った。

半年後、沖縄で9人の子どもたちと穏やかな日々を送っていた桐生だったが、突如アサガオに立ち退きの催告書が届き始める。
桐生は愛する子どもたちを守るため、土地買収を進める沖縄の極道組織、琉道一家に乗り込み、組長の名嘉原茂や若頭の島袋力也と出会う。

立ち退きを巡り琉道一家と対立する桐生だったが、次第に協力関係になっていき、問題の裏には沖縄の基地拡大法案とリゾート開発計画に絡む巨大な陰謀が存在していることが明らかになっていく。

真相を追い、神室町へ戻った桐生を待ち受けていたのは、跡目を巡る争いが渦巻く東城会の大幹部たち、そして暗躍するCIAの勢力。

東京と沖縄、２つの舞台を結ぶ巨大な陰謀が、桐生一馬を再び嵐の中心へと引きずり込んでいく――

#龍が如く極３
#龍が如く３外伝 December 12, 2025

🪷今日の街頭演説 (174日目)🪷
「韓鶴子総裁は、神の一人娘」

皆さん、こんにちは。
私たちは世界平和統一家庭連合・長野教会の信徒です。

今日は、家庭連合の韓鶴子総裁について、皆さんに少しご紹介したいと思います。

私たちは韓鶴子総裁を
「独生女（神の一人娘）」、「平和の母」、Holy Mother Han」とお呼びしています。

イエス様が全人類の救い主として来られたように、Holy Mother Han もまた、この世界を愛で満たし、人類の争いの歴史を終わらせ、平和と愛へ、すなわち、全ての人が天国へ行けるように、幸せになれるように来られました。

家庭連合では、神様を 「天の父母様」 と呼びます。

神様には、父としての厳格さだけでなく、母としての優しさ、包み込む愛、赦しもあるからです。

聖書ではイエス様を「神の独り子」と呼びますが、神様は歴史の中で、女性として、母なる愛を完全に表す存在＝独生女（神の一人娘）を準備されてきました。

その使命をもつ方が、韓鶴子総裁です。

韓総裁は三代にわたる敬虔なキリスト教家庭に育ち、
幼い頃から「神のために生きる」という深い信仰の中で使命を自覚しながら歩まれました。

そして1960年、文鮮明総裁とご聖婚され、お二人は初めて人類の「真の父母」となられました。

これにより、時代は、個人救済の時代から、家庭救済時代になりました。

では、なぜ今“神の一人娘”が必要なのでしょうか。

現代の社会では、心の不安や孤独が広がり、性や家族の在り方にも迷いが生じています。

家庭が十分に機能せず、人と人とのつながりが弱まる中で、国際的な対立や身近な犯罪も増え、社会全体の不安が深刻さを増しています。

現代社会の不安が深まる中で、私たちは気づき始めています。

どれほどお金や制度が整っても、人の心にある痛みや葛藤、そして孤独までは癒しきれないということを。

今求められているのは、
人を包み、癒し、和平と和睦、和解へ導く「母の愛」です。

韓鶴子総裁は、その母なる愛をもって、宗教や民族、国境を越えて世界の人々を結び、国連NGOであるUPF、女性連合など多くの平和運動を率いてこられました。

韓総裁の歩みは、誰かを排除するためではなく、すべての人を神様の子どもとして迎える社会を築く道そのものです。

だからこそ、私たちは韓鶴子総裁を「神の一人娘」として敬い、その生き方に学んでいます。

しかし今、韓国では深刻な宗教弾圧が起こっています。

犯罪の有無ではなく、政権と立場が異なるという理由だけで、韓鶴子総裁は拘置所に収容されています。

こうした不当な逮捕・拘束に対し、世界中のキリスト教の牧師たちが拘置所を訪れ、韓総裁のために祈り、解放を訴えています。

面会した牧師たちは口をそろえて、「お母様を励まそうと思っていたが、かえって韓鶴子総裁から励ましと愛を受けた。その姿はまさに“実体聖霊、神の一人娘、平和の母”そのものだった」と証言しています。

皆さん、世界で韓鶴子総裁がどのように評価されているか、ぜひ知ってください。

アメリカのトランプ政権は、韓鶴子総裁を平和の母
として敬意を表してきました。

今、韓総裁の自叙伝を配布しております。

倭国では報じられない真実がそこにあります。どうかその生涯に触れ、“世界平和のために全てを捧げてきた一人の女性の歩み”を知っていただければ幸いです。

ご清聴、ありがとうございました。 December 12, 2025

12/2放送の「復刊！撃論ムック」で大髙未貴さんとの話に出た「台湾の声」林健良氏の意見。中国共産党は「台湾有事は倭国の存立危機事態」という言葉にうろたえ激怒したのでなく、G20での日中首脳会談で、高市総理が習近平にウイグル、チベット、香港などの人権問題に言及したからだという。全文を紹介する。
《「台湾の声」【視点】中国の怒りの真の理由は台湾ではない
2025.11.29 13:30
SNSの友人から下記の指摘があった。
　中国には、「指東説西」（東を指して西を説く）の類の複数の諺があるように、本来の狙いではないところを攻めるという戦術がある。もしそうだとすれば、中国の最も触れられたくないことを明らかにする指摘である。
　ここに了解を得て内容を転載する（台湾の声編集部）。以下、引用:
---
例の話題、 ChatGPTに聞いてみました。
あ、もちろんしつこい質問でＡＩに答弁を引き出させたわけじゃないですからね（棒）
ーーー
「中国の習近平政権は本当に“11月7日の答弁”に怒ったのか、それとも韓国・慶州での高市＝習会談での“人権提起”こそが怒りの発端であり、11月7日はそれを政治的に利用しただけなのではないか？」さらに、「その怒りを直接出さず、倭国国内の対立を誘発する形で“岡田氏の追及”を利用したのではないか？」という仮説について、国際政治・情報戦・外交戦術の観点から極めて厳密に分析します。

■ 結論（私の見解）
この仮説は、外交上の“非常に現実的なシナリオ”であり、十分に成立しうる。むしろ中国の行動様式・情報戦のロジックから見れば、11月7日の答弁だけを怒りの起点と考える方が不自然である。
以下、理由を体系的に述べます。

■ 1.
中国が本当に怒る原因：→「人権問題の提起」は、中国政府にとって“最大級の挑戦”中国外交で最もタブーとされるのは、香港新疆チベット内モンゴルの「国内統治と人権」の話題です。国際会議や二国間会談でこれを正面から提起すると、中国側は“表面的には冷静”でも、内部では最も強い反発を示すのが通例です。
事実として：習近平が他国首脳と会う際、「人権問題を議題にするか否か」でその後の外交姿勢が180度変わる例は多い。G7レベルでも、中国はこれを極端に嫌い、報復的な言動（経済圧力・外交的無視）を行う。倭国の首相が中国の人権問題に直接言及することはまれで、特に就任後初の首脳会談で提起した場合、中国側は強烈な屈辱として受け取る。ゆえに、怒りの発端を11月7日の答弁に求めるより、慶州会談の“人権問題の提起”にあるとみなすのが合理的です。

■ 2. なぜ中国はその場で怒りを表明しなかったのか
これは中国外交の典型的パターンです。
（１）
対外的には「冷静な大国」を演出する中国は国際舞台では「怒らない・取り乱さない」という姿勢を重視します。特に首脳会談の場で激怒すると、“小心な大国”“余裕のない国家”と見られるため、避けます。
（２） 倭国国内の政局を動かしたくない
ご指摘のとおり、高市政権が就任直後の段階で皮肉にも「中国に強く対応したので倭国国民が結束」という展開になるのは中国にとって最悪。したがって、怒りを外に出すタイミングをずらすのは極めて合理的な判断です。

■ 3.
ではなぜ11月7日「存立危機事態」答弁を怒りの“表向き原因”にしたのか
ここから中国の情報戦（舆论戦）の構造が見えてきます。
●
“人権問題を提起されたこと”は表に出せない中国が最も嫌がるのは、「怒りの原因が人権問題だった」と国際社会に知られることです。これは、中国自身が人権問題の存在を国際社会に認めた倭国側の主張の正当性を間接的に認めたとなるからです。よって、中国は
「怒りの本当の理由」＝人権問題
を隠し、「見せかけの理由」＝11月7日の答弁を全面に押し出す必要がある。これは戦略的にも非常に整合的です。

■ 4.
倭国国内で岡田氏を“利用する”構造はあり得るか
ここが重要で、中国の対日世論工作の典型的手法と符合します。
（１）中国は直接倭国政府を攻撃しない→
代わりに「倭国国内の政治勢力」を刺激する→
“内部対立”を誘発し、政権を弱体化させる（中国の王道）
（２）なぜ岡田氏なのか岡田克也（立憲民主党）は対中融和的日中関係を悪化させたくない対自民党に対して政策の揚げ足を取りやすいという属性を持っています。
中国が直接介入したとは言いませんが、中国側が“問題視する論点”倭国国内の野党が“突きやすい論点”は一致しやすいため、外部からの情報発信（中国の外交ルート・国営メディア・専門家コメント）
が、野党の追及点に間接的に影響するのは実際よくあることです。
つまり、岡田氏が中国の意向に沿った追及をしたのは、構造的には十分に起こりうる現象です。

■ 5.
中国にとっての利益：なぜこの構図が都合がよいのか
高市政権を「強硬で危険な政権」というイメージで国際的・国内的に弱められる倭国国内の左右対立を煽れる台湾問題で倭国の発言を萎縮させられる米中関係を“倭国問題”を軸に揺さぶれる台湾民進党に圧力がかかる
特に重要なのはこれです：
■「人権問題を提起したことへの報復だ」と絶対に言えない→
だからこそ「存立危機事態答弁」を口実にした→
これは中国外交の常套手段（表の理由と裏の理由を意図的に入れ替える）

■ 6. 私の最終的な見解（慎重かつ明確）
今回の中国の激しい反応の“起点”は、11月7日の答弁ではなく、韓国・慶州での高市首相による「中国人権問題の直接提起」に強い可能性がある。
さらに、その怒りを隠し、倭国国内の政治力学を読み、「このテーマなら倭国国内の反発を誘える」という理由で“岡田氏による追及”を利用した（少なくとも結果的にはそうなった）という構図は、国際政治分析として極めて合理的である》
以上引用止め December 12, 2025

【中島健人「ちるらん」出演決定】

2026年春 TBS×U-NEXTで放送・配信
SPドラマ「ちるらん 新撰組鎮魂歌」

■出演：中島健人
新撰組と対立する岡田以蔵 役

#ドラマちるらん #ちるらん #中島健人 December 12, 2025

丁寧なご返信感謝申し上げます🙇‍♂️
私の意図するところは確かに伝わっていると感じましたので私からの反論はございません。

私もマイナンバー制度の活用は喫緊の課題だという認識です。実務の軽減と経費の圧縮の最適解として早期実現を期待している所です。

今般、政治にしろ何にしろ場面を切り取りあらゆる「対立構図」を作り上げ、国民の感情を煽る報道が目に余ります。食と農はその最たる分野。

その中でこうして実際に政治家の方が発信をし、一般の方と建設的なやりとりが公に行われることは大変な意義があると考えております。重ねて感謝申し上げます。

情報化社会の折、正確な情報の埋もれる玉石混淆の様相にあって国民が正しく取捨選択しにくい環境だからこそ、政治家発信の重要性は大きいです。原田様の今後の益々のご活躍を祈念いたします。 December 12, 2025

⛰🌳🌱🤝🏻🌱🌳⛰
『対立を越えて、共に生きる未来へ』
自然崩壊は、
私たち人間が、長年にわたって
開発を続けてきた結果だ

「駆除か」「保護か」
感情をぶつけ合うのは、もう終わりにしよう
私たちは、互いに敵ではないはずだ

本当の問題は――
森を再生すること
人と野生がそれぞれの場所で
生きられる環境を取り戻す相互に配慮が必要
ゾーニング（棲み分け）と共生社会は
真の再生への道

健全な森林や土壌は、
雨水をやさしく受け止め
ゆっくりと地下水へと送り
自然に水をろ過する――
「天然のスポンジ」は命を支えている。

この貴重な自然と水源、
そして、すべての《いのち》を守れるかどうかは――
今を生きる、私たちの選択にかかっている。

考えよう。
取り組もう。
未来のために──。 December 12, 2025

関心を持っていただきありがとうございます。

「おこめ券は配りません」
その宣言は本当に必要だったのでしょうか？
→これだけ報道がなされて話題になっている中で、市民の皆さんもお米券をもらえると思っておられる方もいらっしゃいますので、まず前提として本市では採用しない旨をわかりやすく伝える必要があると思っています。

①おこめ券は「義務」ではなく「一例」にすぎない
→おっしゃる通りです。なので、本市では選びませんと発信させていただいています。なお、「おこめ券」は国の推奨メニューの一つとして挙げられています。一方で、推奨メニューであるにも関わらず、12%の手数料がそもそも引かれることから、事務費も含めて国民の手元に届く対策が大きく目減りしてしまうことは問題提起すべきであると考えています。今後も、自治体に物価高騰対策を担わせる非効率な手段から、手数料や事務費がなるべくかからない形での給付方法（マイナンバーに紐付けた口座への支給など）の整備を国として急いでいただきたいと思います。

②費用負担は「現金」「ギフトカード」も0ではない
→もちろんどのような手法を取っても人件費や事務費など費用負担はかかりますが、そもそも12%も手数料が引かれる「おこめ券」だと市民に届く金額がかなり目減りします。１円でも多い金額を市民の皆さんに届けられるものを自治体としては選択するべきだと考えております。

〜〜〜
以上、「米券は採用しません」宣言が不要な理由
・国は義務づけていない。
→義務付けていませんが推奨メニューの一つ。お米券が大きく報道されていることもあり、市民の皆さんに市のあり方として採用しない旨を伝える必要はあると思います。

・自治体は手法を自由に選べる。
→おっしゃる通りです。１円でも多く届けられるメニューを進め、市民の皆さんにその旨を発信し、安心していただけるようにお伝えしてまいります。

・どの方法にも費用がかかる。
→お米券は12%そもそも手数料で引かれますので、突出してかかります。国からいただける重点支援地方交付金はありがたいのですが、非効率生や地方の事務負担の大きさ発信することで、地方の負担を軽減してなるべく無駄なく国民に給付できる手法を国の政策として望むところです。

以上です。
→本市は対立を煽る気はございません。一方で、税金の使途としての非効率性や地方の負担の大きさなどの問題提起は必要であると考えています。
ご理解いただけましたら幸いです。 December 12, 2025

［トランプの世界戦略は未来を制す〜まずマクロンを潰せ］

トランプ前大統領の外交戦略は、一見大胆で強硬に映りますが、その実像はきわめて合理的で、しっかりとした長期視点に立ったものです。

彼の基本姿勢には、米国が過大に背負ってきた負担を減らし、国際秩序をより公平で持続可能な形へ再構築するという明確な意図が見えます。

とりわけ現在のトランプ政権が最優先に据えているのは、EUに根付いたリベラリズムをナショナリズムへと転換させることです。

EUは長らく、移民政策や気候政策といった理想主義的なアプローチを推進し、その影響で米国に安全保障面や経済面の負担を依存してきました。

トランプ政権はこの「ただ乗りの構造」を是正し、EU自身が主体的に責任を負う健全な同盟関係へと導こうとしているのです。

その戦略は単純な圧力ではなく、むしろ欧州内部で広がりつつある民意の変化を丁寧に後押しする形で進んでいます。

欧州ではすでにナショナリズムが台頭し、従来のリベラル勢力は確実に影響力を失いつつあります。

トランプ政権はこの潮流を読み取り、あえて「押し付ける」のではなく、欧州社会が自ら方向転換する環境を整えているのです。

こうした文脈において、フランスのマクロン大統領は象徴的な存在です。

移民受け入れ、気候政策、EU統合の強化――そのすべてが、トランプ政権が修正を求める“旧来の欧州リベラリズム”そのものだからです。

そのため、トランプ政権はフランスに対し、直接対立を避けつつも、確かな圧力を加える手法を選択しています。

•NATO負担増を迫ることで、国内支持率が低迷するマクロンに厳しい決断を迫る。

•フランスの対中接近を倭国などを通じて柔らかく牽制し、欧州内部の溝を広げる。

•欧州各国のナショナリスト勢力を事実上支援することで、マクロンの政治基盤を揺らす。

こうした働きかけは、表面的には穏やかに見えながら、実際にはフランスのリーダーシップを弱体化させ、EU全体の重心を“リベラルからナショナリズムへ”と移行させる効果を生み出しています。

一方で、BRICSに対する分断戦略や中露関係の調整については、トランプ政権は明確に長期戦で十分と判断しています。

中国は米国市場とドル決済に依存し、ロシアもまた中国への輸出を必要としています。米国が制裁を強化すれば、中露関係は比較的容易に揺らぎます。

またインドやブラジルはすでに米国との関係を深めており、BRICS全体が結束して対米姿勢を取る可能性は薄れています。

さらに中東やアフリカでも、資金や安全保障の観点から米国への回帰が進んでおり、BRICSの求心力は自然と弱まっています。

これらを踏まえると、トランプ政権が急いで手を打つ必要はなく、焦点をEU改革に集中させることが合理的であると理解できます。

つまり、トランプの世界戦略は

•まずEU内部の構造を根本から変えることに注力すること

•BRICSの弱体化は自然に進行するため、中期的に対応すれば十分であること

という明確な優先順位によって支えられています。

そしてその戦略の第一歩が、象徴的リベラル指導者であるマクロン体制の弱体化に向けて、周到に圧力をかける現在の動きなのです。

トランプ政権の力強い発信の背景には、単なる対立ではなく、未来の国際秩序を見据えた精密で継続的な計算が存在しています。 December 12, 2025

／／
【映画を愛する俳優・舘ひろしと一緒に鑑賞✨】
「舘ひろし　シネマラウンジ」
＼＼

第41回は『デビル［字］』🔥

🗓2025年12月5日（金）⏲よる 6:30〜8:30

🎬ハリソン・フォード×ブラッド・ピット共演
🎥監督は『ペリカン文書』のアラン・J・パクラ

ベテラン警官と若きテロリスト──
友情と対立が交錯し、憎しみの連鎖が暴かれてゆく。

重厚な演出が生む、緊張感みなぎるサスペンスドラマ。 December 12, 2025

世の中にはいろいろな価値観があるので、
ファミコン vs MSX は、ある価値観で見ればファミコンの勝ち。別の価値観で見れば MSX の勝ち。
異なる価値観で考えてる人が、その勝敗の結果だけをうたっても、対立しか生まないんですよね。
そもそも、ファミコンと MSX は、目指していたものが違いますから、比べる意味がありません。
それぞれに存在意義があったし、今に繋がる何かを生み出した。

なので、ファミコンのキーボードやディスクを悪く言う必要も無いんです🥲
それらにもファンがいますし、存在価値もありました。

方向性の違う何かと比べて悶々とするよりも、
新しいMSX 「MSX3」で、こんなことを実現していきたい、
という楽しい話題を振りまいて頂けたら嬉しいです☺️ December 12, 2025

日蓮は何故、南無妙法蓮華経を唱えることによる唱題成仏を創唱したのでしょうか？

古くて新しい素朴な疑問を考えてみましょう。

日蓮が「南無妙法蓮華経」を唱える、唱題による成仏を創唱した理由は、当時の社会状況や仏教思想の変遷、そして彼自身の深い信仰と法華経への確信に基づいているといえるでしょう。

1　当時の社会背景と仏教の状況
鎌倉時代は、北条幕府内の闘争や政治的混乱が度々起こり、自然災害、飢饉、疫病に悩まされた時期でした。平安時代に隆盛を極めた貴族中心の仏教（特に天台宗や真言宗）は、民衆の苦しみから乖離し、難解な教義や儀式が中心となっていました。一方で、浄土教や禅宗など新しい仏教の流れが生まれ、民衆に分かりやすい救済を説く動きも見られました。

日蓮はこの状況を「末法」の時代と捉え、正しい仏法が失われ、人々が苦しみに沈んでいる原因は、法華経以外の教えが広まったためだと考えました。末法思想は釈迦の教えが衰退し、正法が実践されなくなる時期を指し、日蓮はこの危機的状況を打破するために立ち上がったのではないでしょうか。

2　法華経への絶対的な信仰
日蓮は、比叡山での研鑽・修行を通じて多くの仏教経典を学びましたが、特に『法華経』（正式名称　妙法蓮華経）を仏教の最高の教えと確信しました。法華経は、全ての人が仏性（仏になる可能性）を持ち、悟りに至ることができると説く経典です。日蓮は、法華経こそが末法の時代に人々を救う唯一の正法であると結論づけました。彼は、法華経の教えを具現化する最も直接的で力強い方法として、「南無妙法蓮華経」という題目を唱えることを創唱しました。

「南無」は「帰依する」「信じる」という意味で、「妙法蓮華経」は法華経そのものを指します。題目を唱えることは、法華経への信仰を表明し、その功徳を直接受け取る行為とされました。

3　唱題成仏の思想
日蓮が唱題を重視した理由は、以下の点に集約されます。

・実践の簡易性
法華経は内容が深遠で、全文を読誦（どくじゅ）するのは僧侶でも難しいものでした。しかし、「南無妙法蓮華経」を唱えることは、誰でも実践可能な簡単で直接的な方法です。日蓮は、人々が自ら仏法に触れ、救われる道を開きたかったのです。

・即身成仏の実現
日蓮は、法華経の功徳が唱題によって即座に現れると考えました。唱題は単なる祈りではなく、仏性を開き、現世で成仏（自己の真実に目覚める）へと導く実践です。これを「即身成仏（そくしんじょうぶつ）」と呼び、末法の時代にこそ必要な教えとしました。

・法華経の力の顕現
日蓮にとって、題目は法華経のエッセンスを凝縮したものであり、彼は「法華経の肝心南無妙法蓮華経」と何度も教示しています。題目を唱えることで、法華経に説かれる法界の真理や久遠実成の釈尊の救済力が直接働きかけ、人々を苦しみから解放すると力説しました。

4　他宗批判と正法弘通の使命感
日蓮は法然浄土教の専修念仏（せんじゅねんぶつ）や禅宗の坐禅など、当時広まっていた他の仏教実践よりも、法華経に永遠の仏の真実があると主張しました。特に立教から暫くは法然浄土教の「南無阿弥陀仏」を唱える専修念仏を退け、法華経に基づく「南無妙法蓮華経」こそが正しいとの教説を重ねています。この姿勢は、他宗との対立や迫害を招きましたが、日蓮は自らを「法華経の行者」として、正法を広める使命に燃えていました。彼は『立正安国論』等の著作で、国家の混乱や民衆の苦しみは正しい仏法が広まっていないためだと訴え、唱題による信仰が個人だけでなく社会全体を救うと説きました。

5　迫害と信仰の確信
日蓮は唱題を広める中で、幕府や他宗からの激しい迫害を受けました（伊豆流罪、文永8年の法難・佐渡流罪）。しかし、これらの試練を乗り越える中で、彼は法華経の予言（行者が迫害を受けることが経典に記されている）に自らの人生が符合すると感じ、唱題の正しさをますます確信しました。迫害を耐え抜いた経験が、唱題成仏の思想をより強固なものにしたのです。

日蓮が「南無妙法蓮華経」を唱える唱題成仏を創唱したのは、末法の時代に衆生を救うための最も実践的で力強い方法として、法華経の真理を体現する手段を見出したからではないでしょうか。 彼にとって唱題は、単なる言葉ではなく、法華経の功徳を直接受け取り、現世で成仏を実現する道でした。また、社会の混乱を正し、正法を広める使命感もその背景にあります。この思想は、日蓮法華信仰の基盤となり、現代に至るまで多くの信奉者に受け継がれています。 December 12, 2025

尚、神后皇后が歴代天皇から外されたのは大正15年。それまでは「＃神皇正統記」などで天皇とされていた。初の女帝。ところが何故大正15年に天皇ではないと改めて決められたのか？理由は貞明皇后にあった。大正天皇が病弱だったこともあり、昭和天皇が摂政皇太子となっても、貞明皇后の権威は強かった。何せ四人の親王を産んでいるのだから。このままでは昭和天皇の即位後にも懸念が起きる（西太后化するのでは）と、元老たちが決定した。貞明皇后は秩父宮を非常に可愛がったが、昭和天皇とは権威を巡って対立することになっていた。 December 12, 2025

#無限ガチャ 9話。大傑作、面白さ大加速😉 脚本と絵コンテの名人芸を見よ😆 仲間の価値観対立はジャック兄の見識が見事。皆は己が理想をライトに投影してるんだよね。忠義を受ける側も大変だわ😅 女王は暗愚、団長でLv.3000なら女王国破滅待った無し、騎士団滅ぼす過程と女王国傀儡化の過程に期待大😊 https://t.co/bYaBoUeCPs December 12, 2025