高市早苗総理が「通称使用」(婚前の氏)の公的使用を全般に認める法案を出した!　すると今まで「夫婦同氏は婚前の氏が使えないから社会生活できない」という理由で反対してた左翼野党の皆さんが「婚前の氏を使うなんて許せない」と反対の大合唱。頭おかしいな!
そもそも夫婦別氏って何？解説したい。

まずな、「氏・姓・苗字」という3種類の言葉が今日、ごっちゃ混ぜになっているよな。

でも、明治初期まで全く別の概念だった。

氏→血統をあらわす。生涯不変。
姓→684年に制定。血統の「格」を表す
苗字→所属する家族を表す。婚姻や養子で異動したら変更。

徳川家康っているよな。正式には

源朝臣徳川家康(みなもとの　あそみ　とくがわ　いえやす)　　という。

源→氏
朝臣→姓
徳川→苗字　　

ところが明治維新が起きると、そういう長ったらしい名称だと混乱を招く、ということで、「氏と姓」を廃止する法律ができた。

姓尸不称令（せいしふしょうれい　1871年)という。

これで、　初代総理の伊藤博文は正式には
藤原宿禰伊藤博文(ふじわらのすくね)　なんじゃが、

姓尸不称令で、「伊藤博文」に短縮されたわけじゃ。

ここから、「氏と姓」が廃止されたので、「苗字」のことを「氏」とか「姓」とかいう言い方が明治以降に始まり、現在に至る。

さて、じゃあ「苗字」って何かというと、

743年に墾田永年私財法が出来て、「土地の私有」が認められるようになった。

しかし、不動産登記制度なんてないからな。

そこで、「土地の名称」を「自分たち家族の名称」にすることで「所有権」を主張した。

こうして、「足利」とか「新田」とか有名どころの苗字が生まれたわけじゃ。

すべて、荒れ地を一族みんなで開墾して、自分たちの私有地にした。なので、その土地の名前を名乗ったわけじゃな。

ここで、注意が必要になる。

「貴族」や「寺社」は、部下や信者を使って耕作したので、「結婚」という行為をしなかった。

こう書くと意味わからないよな。

実はな、結婚すると「相続権」というのが生まれてしまうため、「分割相続」が起きてしまい、土地の面積が少なくなってしまい、権力が減退してしまう。

なので、「彼女」のままじゃったんじゃな。

源頼朝と北条政子っているじゃろ？

源はそもそも「氏」なので苗字ではない。源頼朝は幼少期に流罪にされていたので「土地」をそもそも全く持ってなかった。だから苗字はなかったんじゃな。

そこで、4人の彼女がいた。うち一人が北条政子だった。つまり、結婚してないわけ。

このことは、イケイケで武勲を上げ続けた頼朝の死後、北条政子は頼朝の財産(荘園)を何ももらってないことから証明されとるわけじゃ。

まあ、そもそも「北条政子」という名前自体が、昭和30年代の創作じゃがな。そんな名前は当時存在しなかった。

当時は「お万寿」といった。で、頼朝死後に朝廷から「政子」という名前をもらい、父親の氏であった「平」とあわせて「平政子」と名乗った。

それが戦後、テレビとかで「北条政子」とか適当に言ったのが定着して現代に至るわけじゃ。

さて、貴族は結婚しない、なぜならば分割相続してしまうから、ということはわかったと思う。

田畑のことを当時「名田」(みょうでん)といった。

たくさんの田畑を所有した人を「大名田堵」(だいみょうたと)と呼んだ。

それが「守護大名」「戦国大名」となった。

大名とは「たくさんの名田をもっている人」という意味だな。その名田の名称なので「名字」→「苗字」という。

では庶民は？　　結婚した。

なぜならば、田畑を耕すのは貴族とは違い「自分たち」でしなければならなかったからじゃ。

労働力は誰が？　自分と、その妻だな。

なので、妻には夫の死後、相続権があった。ここから「夫婦同氏」が庶民からスタートしたわけじゃ。

昔から倭国人から数百年前の位牌があるが、すべて「夫婦同氏」じゃ。

さて、話を明治時代に戻そう。

江戸時代に、「庶民は苗字を名乗るな」と江戸幕府が決めていたが、それを排して、明治から「誰でも苗字を名乗っていいよ」となった。

平民苗字許可令(1870)じゃ。

さて、ここで一つの問題が起きた。「妾の苗字はどうするの？」というものじゃ。

というのも、倭国は一夫多妻の国だったが、
徳川家宣の御用人、新井白石がな、「妾は妾」という持論を江戸幕府に徹底させていた。

つまり、「妾」から、妻のポジションに昇格することを禁止していたんじゃ。

でも、明治維新で文明開化じゃろ。「妾から妻への昇格禁止」は酷い、ということで、緩和されたが、明治になっても「妾妻の地位身分」をごちゃ混ぜにすることは許されなかった。

そこで、明治政府は

太政官指令明治8年12月8日で、「夫妻は同じ苗字を名乗るべき」(男子の苗字に従うべきこと)と定め、「夫婦同氏」を全国民に徹底し、

太政官指令明治9年3月17日で、「婦女が人に嫁ぐとき」別氏にしろと定めたわけじゃな。婦女とは「妻ではない女＝妾」で、「人」とは「夫ではない人＝彼氏」ということじゃ。

倭国は、養老律令戸令第5条で「妾」を「戸籍」に載せることが決められていた。我が国最初の戸籍法も妾を「婦」として載せるように第33則で法定していた。

ところが、欧米からすごい批判されてな、明治13年には「妾制度」は廃止され、

妾を戸籍に載せていた「明治5年式戸籍」を廃止して、「明治19年式戸籍」に全国で作り替えたわけじゃ。

これで「妾」は戸籍から抹消され、影の女となった。

明治初期の法令は「妾」と「妻」を明確に区分していてな、

例えば、太政官指令明治9年3月13日では
「妻逃亡スル者ハ処分スベシ」と定めた。

妾はトンズラしても、まあ妾だしフラフラしてもいいよねって感じだったんじゃが、

妻が家から逃げたら処分(処罰)してよいと定め、「妾(婦女)と妻」を明確に分けた用語を使っていたわけじゃ。

徳川家には大奥があって、将軍の子を産んだが、これらの多くの妾たちが「徳川」を名乗るわけないよな。まあ、それと同じ感覚だ。

現在もこの慣習は継続し、「内縁」は夫婦別氏で、相続権無し、というわけじゃ。

ところがな、社民党の福島瑞穂議員が、国会議員として初めて平成初期に、

「明治時代は夫婦別氏だった」と騒ぎ出した。上に書いてある妾の規定を持ち出してな。

それが30年経つと、まるで「明治時代は夫婦別姓」というデマが蔓延した。

明治政府は太政官指令明治8年12月8日で「苗字は男子に従うべきこと」と定めているのにな。

というか、そもそも倭国は「夫婦単位」で「苗字」を決めてないんじゃ。「家単位」なんじゃな。

男と女、それぞれに戸籍がある。

女が男の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。
男が女の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。

地球上で、「夫が妻の苗字を名乗る」制度があるのは倭国だけ。

アメリカやイギリスは「必ず夫の苗字」だったので男女平等違反ということで夫婦別氏が導入された。

でも、倭国は夫が妻の苗字を名乗ることもできるから関係ない。

問題なのは中韓じゃ。中韓には「氏」はあるが「苗字」という概念が歴史的に存在しない。なので、倭国の「苗字」という家族単位の名称がよくわからない。

そこで「生まれたときの苗字を変えたくない」という感覚、つまり「苗字と氏姓を取り違えた錯覚」をしているわけじゃ。

苗字は家族単位なので、戸籍が変われば苗字は変わる。

でも、つい苗字は「血統」をあらわすものだと勘違いしてしまうわけだな。そういう言動、よく見るじゃろ？

そこで、中韓から渡来してきた人々は、現在の倭国で「中韓と同じ制度にしろ」という民族運動をやりだした。

これが「夫婦別姓論」なわけじゃ。

「生来の苗字」なんてものは「苗字」にないの。家族単位だから婚姻や養子で変わるの。これが理解できない。中韓に苗字はないから。

いいか。倭国で民族運動したってしょうがないじゃろ。

デマばっかいって。みんな呆れているぞ。

倭国は夫婦が同じ苗字なんじゃ。でも、昔は「氏・姓」は夫婦で違った。

ワシの正式名称は、「橘朝臣橋本琴絵」じゃ。橘が氏、朝臣が姓、これは結婚して変わらん。橋本が苗字。これが結婚や養子で変わる部分。でも、明治初期に廃止された。

余談じゃが、倭国が朝鮮半島を統治したとき「氏の廃止」をした。つまり、朴さんや金さんの「朴」「金」を苗字として扱ったわけじゃ。結婚したら「朴」または「金」で家族は統一した。

これに朝鮮の皆さんは大反発した。「創氏改名反対。妻が同じ名前を名乗るなんてふざけるな!!」

金さんを「金子さん」とかにするのは「裁判所の許可」で創氏とは無関係じゃぞ。創氏とは「夫婦と子供が同じ名前になる」という制度のことじゃ。

まあ、文化が違うわけだな。

問題は、それを認めず、デマとかいったりしていることじゃ。

倭国は夫婦が同じ苗字を名乗る。これまでもこれからも変わらない。　わかってな!

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何が怖いって、今年7月から開催されていた大奥展で、カステラと蒸し饅頭を販売していたんだよね。
ドラマ10の大奥観ていた方は毒入りカステラ😨となるし、蒸し饅頭も毒饅頭なのではお思っちゃってたけれど、大河べらぼうで毒饅頭もしっかり認識させられたね😨

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その後のベガスの時もニトクリスと一緒にいたし、彼女のために戦うし
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年明け放送のHTBスペシャルドラマ「ガラスの指輪と絆創膏」。私はプロデューサーとして参加。演出は私が学生の頃から３８年の付き合いがある美唄出身の林徹監督。「101回目のプロポーズ」「東京ラブストーリー」「ナースのお仕事」「大奥」など数々のヒット作を作ってきた方。私の師匠です🤗
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毒饅頭の仇は毒饅頭でとる

蔦重、よしながふみ版「大奥」でも未来人に読まされたのか(⁠•⁠‿⁠•⁠)
#大河べらぼう https://t.co/8Cg4FcMptG December 12, 2025

『べらぼう』一橋治済役・生田斗真さんの演技が話題ですが

同じく森下佳子氏が脚本を手掛けたNHKの男女逆転版『大奥』で一橋治済を演じた仲間由紀恵さんも怖かった

毒を入れた食事をお付きに食べさせ生き残れば小判とか、孫にまで毒入り菓子を贈るとか、人の命の火が消える様を娯楽にするサイコパス December 12, 2025

#大河べらぼう
観た人は、ぜひよしながふみ『大奥』で治済卿がどう描かれるか、どういう最期を迎えるかをつぶさに読んで欲しい。
マジで、凄いから。(語彙力な December 12, 2025

大奥で一緒だったれみーにょとキューピーさんの舞台に✨
始まりからワクワク！
主人公の役の動悸に深みを感じられるお芝居で日常的でもありそれを超えた発想など…
それぞれの役の在り方も面白かった😚
人は何かしら人や物に執着しているのかなぁ…
その執着してるモノを失った時私はどうなるんだろう https://t.co/JmEzQzt71u December 12, 2025

#大河べらぼう
#べらぼう
ところでね？
もし仮に定信らが一橋治済を葬って替え玉を造ったとしても同じ脚本家が『化け物消えたら怪物出て来た』という”大奥”ってドラマやってるんですよ。
演じた高嶋政伸さんですら嫌ってた怪物。
真に倒すべきは森下佳子先生かも知れん。 https://t.co/SVPM0Zbffa December 12, 2025

まぁドラマ10大奥の一橋治済は毒で一生涯寝たきりにさせられたが、今回は上様に親5️⃣6️⃣4️⃣の汚名を着せないようにするため、眠り薬で眠らせて阿波の孤島に閉じ込めるという設定にしただけ、

森下佳子も大原拓も人の心が残ってたんだな、と(称賛)
#大河べらぼう December 12, 2025

『べらぼう』47話。それにしても、写楽の中の人・斎藤十郎兵衛の存在を絡ませて大河ドラマでデュマの鉄仮面をやってくれるとは。もろともに服毒という手段（今回は命に関わる毒じゃないけど）には、やはり男女逆転『大奥』を書いた脚本家の経験が活かされていると思う。 December 12, 2025

NHKは、
風間くんのモコモコ羊飼いと大奥を
再放送するべき
今年の正月の深夜に🙏
黒風間好きの私から見ても
羊飼いはたまらん…

風間俊介がモコモコの羊飼いの少年に　Eテレ“オリガミ”番組、新作6本放送 | オリコンニュース（ORICON NEWS） https://t.co/3QRiiIog6k December 12, 2025

展覧会図録、集めてますか？📚
まもなく放送終了の大河ドラマ「べらぼう」関連の展覧会「蔦屋重三郎展」はもちろん「大絶滅展」「大奥展」「どうぶつ百景」「ポケモン×工芸展」など会場で手に入れそびれた図録、オンラインで買えます🎨

https://t.co/s1K15onV0y December 12, 2025

💚プレジデント南條勇希誕生日公演💚

＼お芝居決まりました！／

🎬お芝居
＼全員女形🌸／
『花の大奥絵巻～鈴花の舞』

豪華絢爛✨全員女形でのお芝居❣️
乞うご期待‼️

🌟特別ゲスト🌟
#橘菊太郎 総座長
#かつき夢二 座長
#片岡大五郎 座長

【公演日】2025年12月13日㈯
【開演時間】昼(芝居)13:00～ https://t.co/L1TggVanw7 December 12, 2025

#大河べらぼう #ドラマ10大奥 「なお、治済による暗殺は毒が常套手段だったが、第46回でも毒まんじゅうによって多くの命が奪われることとなった。治済の人物造形は藤並、脚本・森下、チーフ演出・大原が組んだドラマ「大奥」で仲間由紀恵が演じた一橋治済の影響が大きかったとか」

知　っ　て　た December 12, 2025

先見の明…というよりは、みなもと太郎「風雲児たち」でも、よしながふみの「大奥」でも、北方謙三の各種時代小説でも、常に政界の黒幕として描かれてきた治済公が、ついにお茶の間に知られるようになった、という感じかな https://t.co/IWmef4Jdf5 December 12, 2025