公立中教科書採択の会議にて

社会科の校長による😱な発言！
国風文化について、教科書にも書いていない、歴史学的にとっくの昔に否定されたトンデモ解釈を
「歴史学的に...一般的に認められている」
と発言

平安時代に鎖国？意味不明…
失礼ながら、本当に大丈夫だろうか
せめて教科書くらい読めよ😡 https://t.co/Z0nMMBx7Ka January 01, 2025

リプで聞かれるので先にRTしておきます。
国風文化については、こちらをお読みください👇 https://t.co/EONtBkg8Fp January 01, 2025

歴史学的に一般的なのは
「838を最後に遣唐使は派遣されず
👉894の遣唐使派遣計画について、道真が中止を献策するも、うやむやに
👉結局派遣されず907唐滅亡」
「民間商船は引き続き来航、貿易する中で」
だろう
それを「平安時代、鎖国をしたので
国風文化」と読み違える社会科校長は、きわめて問題😤 January 01, 2025

@NobunagA_A 吉原とか遊女文化の光と影のアイデンティティを理解しようとしないんだろうな、江戸初期や中期の国風文化の芸術などにも関わる話なんやけどね
明治以降の吉原や遊郭の終焉時期の物語や話が酷すぎてそれらが先行してて、吉原イコール搾取男尊女卑みたいになってる様な気もするね January 01, 2025

@fractaleA
コロナとテレワークの時代に
「AI、インターネット、機械に逃げるな。会社、組織、世の中に入って通勤して働け。それ以外はないぞ。」という昭和の発想は最早時代遅れです。今は交流を極力遮断してそちらが短絡だと罵る豊かさ、独自性、特殊性を追求する国風文化的な時代です。 January 01, 2025

@fractaleA
そちらが短絡と批判しているものの実態は短絡ではなく倭国で言うところの国風文化のようなものでしかないです。交流を遮断して生まれた排他性、豊かさ、独自性、特殊性を非難しているのです。中国人、欧米人から見て倭国人をおかしいと感じるようなもんです。むしろ短絡万歳ですよ。 January 01, 2025

@kan_zehi 1⃣まずは『その土地、その土地への感謝の念をもってほしい』のです。
春日大社、東大寺、特に東大寺は中国大陸の文化が朝鮮半島経由で倭国にもたらされたものです。
京都に遷都したことで国風文化になりましたが奈良のそれは大陸直輸入の移植文化でした（例、平城京）
彼は本当に無知でなにも知らない January 01, 2025

@take15ka 国風文化がなぜ栄えたのか、菅原道真の事績を知らない人が多いです。 January 01, 2025

鎖国しようぜ！国風文化再び！ January 01, 2025

田北さんまで“外国人必要論”か？「あなたに何が分かる」は言いたくないが、建設業も随分変化してるし、働く人は誇りを持っているのを、未経験者やメディアが“重労働だから人手不足”と決めつけ、印象操作で貶めてる。それと、国風文化も江戸時代も“外国離れ”により独自文化を発展させたこと知らないの？ https://t.co/ICKHRiUWdK January 01, 2025

歴史学的に一般的なのは
「838を最後に遣唐使は派遣されず👉894の遣唐使派遣について、道真が中止を献策するも、うやむやにされる👉結局派遣されず907唐滅亡」
「民間商船は引き続き来航、貿易」
だろう
それを「平安時代、鎖国をした👉国風文化」と読み違える社会科校長は、きわめて問題😢 January 01, 2025

某採択区の中学校教科書採択をめぐる会議での社会科校長の「国風文化」に対する😱な発言！
教科書にも書かれていない歴史学的にとっくの昔に否定されたトンデモで意味不明な解釈を
「歴史学的に…一般的に認められている」
と発言
失礼ながら、本当に大丈夫だろうか
委員ならせめて教科書くらい読め😡 https://t.co/YPfPHkdmGw January 01, 2025

#光る君へ は女流作家が花開き、物語の力が政治にも影響した時代の紫式部の話。

#大河べらぼう は多くの作家や絵師を世に送り出した版元である、蔦屋重三郎の物語。

国風文化の貴族中心の文化が、化政文化で庶民のものになり、幅が広がっていく。時代は違えど、文化系大河ドラマが続くんですね。 https://t.co/QneZq5Msj8 January 01, 2025

@fractaleA
会社に働くという遣唐使、遣隋使は
最低限にして
交流を極力遮断して
国風文化的なもの
豊かさ、独自性、特殊性、幸せを
追求していくのが妥当です。
そちらが言う事は
昭和や精々平成の発想です。 January 01, 2025