和解
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2025.12.06 22:00
:0% :0% （40代／男性）
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ひとつ確認として共有です。
示談を最初にお申し出になったのは、お相手側と報告書に記載されています。
中居さんが示談を強制した、という事実は確認されていません。
（フジテレビ第三者委員会報告書〈公表版〉より）
また、示談は民事的な和解の手続きで、
「示談をしたら刑事の手続がすべて使えなくなる」という仕組みではありません。
示談書に「告訴しない」といった文言が入ることがありますが、示談そのものは犯罪を隠すための制度ではなく、本来は紛争を円滑に終わらせるためのものです。
この点は、法律の基本的な位置づけとして理解されています。
補足として、
もし本当に犯罪があった場合には、
弁護士が“告訴しない”という条項を入れることはありません。
職務倫理の観点から適切ではないためです。
誤解が多い話題なので、参考までにまとめました。 December 12, 2025
25RP
2025/12/5 176日目✨
寒さ厳しい長野です❄️🥶❄️
❄️今日の街頭演説❄️
「韓鶴子総裁は、神の一人娘」
皆さん、こんにちは。
私たちは、世界平和統一家庭連合・長野教会の信徒です。
今日は、家庭連合の韓鶴子総裁について、皆さんに少しご紹介したいと思います。
私たちは韓鶴子総裁を、
「独生女（神の一人娘）」「平和の母」「Holy Mother Han」
とお呼びしています。
イエス様が全人類の救い主として来られたように、Holy Mother Han もまた、世界を愛で満たし、人類の争いの歴史を終わらせ、すべての人が神のもとに帰り、幸福に生きられる時代を切り拓くために来られました。
家庭連合では、神様を 「天の父母様」 とお呼びします。
神様には父の厳格さと共に、母の優しさ、包容し赦す愛があるからです。
聖書ではイエス様を「神の独り子」と記しますが、神様は歴史を通じて、女性としての母なる愛を完全に表す存在――
独生女（神の一人娘） を準備されてきました。
その使命を担っておられる方こそ、韓鶴子総裁です。
韓鶴子総裁は三代続く敬虔なキリスト教家庭に生まれ、幼い頃から「神のために生きる」という深い信仰心の中で使命を自覚し歩んでこられました。
そして1960年、文鮮明総裁とご聖婚され、お二人は人類史上初めて 「真の父母」 となられました。
これによって、救いは個人から家庭へと広がる、“家庭救済の時代” が始まりました。
■ なぜ今、“神の一人娘”が必要なのか
現代社会では、心の不安や孤独が広がり、性や家族の在り方にも深い迷いが生じています。
家庭が十分に機能せず、人と人のつながりが弱まる中で、国際的な対立や身近な犯罪も増え、社会全体が不安を抱えています。
こうした混迷の中で、私たちは気づきつつあります。
どれほど経済が潤い、制度が整っても、心の痛みや葛藤、孤独は癒せない――と。
今求められているのは、
人を包み、癒し、和平・和睦・和解へと導く、「母の愛」 です。
韓鶴子総裁は、その母なる愛をもって、宗教や民族、国家の垣根を越え、世界の人々を結び付けてこられました。
国連NGOであるUPF、さらには世界の女性を支える女性連合など、多くの平和運動を率いてこられたのです。
韓総裁の歩みは、誰かを排除するためではなく、すべての人を神の子どもとして迎える社会を築く道 そのものです。
だからこそ私たちは、韓鶴子総裁を 「神の一人娘」 として敬い、その生き方から学んでいます。
■ いま韓国で起きている“宗教弾圧”
しかし現在、韓国では深刻な宗教弾圧が起きています。
犯罪の有無ではなく、政権と立場が異なるだけで、韓鶴子総裁は拘置所に収容されています。
こうした不当な拘束に対して、
世界中のキリスト教の牧師たちが拘置所を訪れ、韓総裁のために祈り、解放を訴えています。
面会した牧師たちは皆、こう証言しています。
「励ましを届けに行ったはずが、かえって韓総裁から愛と勇気をいただいた。その姿はまさに“実体聖霊、神の一人娘、平和の母”そのものだった。美しく光り輝いておられた。」 と。
皆さん、韓鶴子総裁が世界でどのように敬愛されているか、ぜひ知っていただきたいと思います。
🇺🇸トランプ大統領の盟友、マーク・バーンズ牧師は、拘置所訪問🇰🇷後、家庭連合の信徒に
「兄弟姉妹の皆さん、何よりもトランプ大統領が皆さんと共にあることを信じて下さい。そしてそのことを堂々と伝えて下さい。米国🇺🇸は「平和の母」と共にいます✨」
と語られました。
今、韓総裁の自叙伝をお配りしています。
倭国ではほとんど報じられない真実が記されています。
どうかその生涯に触れ、
“世界平和のためにすべてを捧げた一人の女性” の歩みを
知っていただければ幸いです。
本日はご清聴、ありがとうございました。 December 12, 2025
16RP
#金曜ロードショー
#ズートピア
俺たちがズートピアを見ている理由は物語の行く末や黒幕の正体じゃないんです。「ジュディとニックが無事和解をして、録音のペンを取り戻す時のイチャイチャ」これです。これを見たくてズートピアを見てるんですよ。分かりましたか？お巡りさんもういいですか？ https://t.co/LbikvT8JzS December 12, 2025
8RP
クルド人による嫌がらせ訴訟が和解によって終わりました。事実上、私に損害はない形です。ご支援によって、訴訟費用も支払えました。ありがとうございます。何も変わらずRP記者石井孝明が、在日クルド人に訴えられた民事訴訟が和解-石井本人「有利な解決」と認識 https://t.co/0qCALLOQYL December 12, 2025
1RP
好き嫌いで警察より弁護士にいこう！っていってるのは
弁護士は当たり外れあるけれど堀口英利案件だと多分数十万はらって和解して裁判にならないようにしましょうとかいってくる
（それが揉め事できた客のセオリー）だからで
警察いってほしくないんでしょうね December 12, 2025
1RP
レーズンと和解出来ないのでシュトーレンやパネトーネあかんのよね。でもパン屋覗いたらパンドーロとパンドリーノ扱ってた！デカいのテンション上がるからパンドーロですね、美味しそう(・∀・) December 12, 2025
あと一生デジタルと和解できない
やり直しや色塗りの気楽さは圧倒的にデジタルなんだけど、機能があり過ぎて逆に混乱することも珍しくなく…
お絵かきって難しい〜〜〜！！楽しいから辞めないけどそれはそれとして苦行の要素も十二分にある December 12, 2025
@maruhukumaru 私は大学生の頃にデジタルに憧れて導入し、慣れるのにめちゃくちゃ時間かかってましたからね〜…何年も線画はアナログでした
やっと板タブと和解（線画）したか？って位で妊娠して時間的に描けなくなってアイパッド導入してまたやり直し…みたいな感じですし…
新しい媒体は…時間が… December 12, 2025
これ召喚とはいえおさが突然キスしてきたら少し笑うかもしれない
それはそれとしてなんやかんや王が百と春と和解＋最が「一人で行っちゃってごめん」って謝った後、二人の武器（光線銃とナイフ）を使う融合魔女は見たい https://t.co/ISQ14GqSP3 December 12, 2025
● 倭国神話における「高天原」とはどこか
倭国神話において、神々が誕生した場所として登場するのが 高天原（たかまがはら）である。興味深いことに、この名称と同一の地名が現在の韓国にも存在する。特に倭国の起源と関係するとされる伽耶の地域、すなわち慶尚北道・高霊には、古代より「高天原」と伝わる地名が残っている。
また、倭国神話でスサノオが降臨したとされる 蘇尸茂梨（そしもり） という地名も、この地域の近辺に位置し、現在の行政区分では高霊郡の西側、慶尚南道・居昌郡にあたる。
重要なのは、この「蘇尸茂梨」という名称が、古代韓国語で「牛の頭」を意味している点である。当時は漢字を意味ではなく音を表記するための仮字として使用する例が多かったため、この名称が漢字の意味とは一致しない理由が説明できる。
実際、8世紀に編纂された 『万葉集』 においても、多くの語彙が古代韓国語の発音をそのまま漢字で表記された形式であり、倭国の学界が現在に至るまで解釈に苦労している要因となっている。
添付された最初の写真は倭国皇室の本源地とされる高霊である。2枚目は高天原、3枚目はスサノオが降りたとされる蘇尸茂梨（現在の牛頭山）である。最後の写真は、召文国の女王がソソノの勢力を避けて隠れた洞窟だと伝えられている。
ソソノは百済の王位争いに敗れた後、東へ移動し、高天原および新羅地域を経て列島へ渡った。そして倭国神話上ではスサノオとして神格化されたのである。
このように、倭国皇室および倭国神話の重要要素が、単なる神話伝承ではなく、朝鮮半島の特定地域と地理的・文化的連続性を持つことが確認できる。
● 『万葉集』に残された古代韓国語の痕跡
『万葉集』は倭国・奈良時代（7～8世紀）に整理された倭国最古の歌集である。しかし倭国学界は長い間、この文献を完全に解読することができなかった。その理由は明白である。
収録された歌の相当部分が、現代倭国語はもちろん、中世倭国語でも意味が解釈できない構造を持っているからである。
例を挙げると：
「五可新何本」
→ 倭国語では解釈不能
→ 古代韓国語の音読では「오가세여러번（何度も来たり行ったりしよう）」
「反見為者」
→ 従来の倭国解釈：「すぐ振り向け」
→ 古代韓国語読み：「반기자（歓迎しよう・迎えよう）」
このように、倭国語では読解不可能な語句が、古代韓国語の音韻体系で読むと、文法的にも意味的にも整った文章となる事例が多数確認されている。
1989年まで倭国の大学入試には毎年『万葉集』関連の問題が出題されていた。倭国の受験生は意味不明な文句を暗記しなければならず、解釈の根拠が曖昧なまま数多くの参考書と論文が出され続けてきた。
しかし、韓国研究者が古代韓国語の観点から解読した研究書 『もう一つの万葉集』 が倭国で出版されると、同書は即座にベストセラーとなり、倭国学界に大きな衝撃を与えた。当然、学者や出版社からの反発は強かったが、韓国側は次のように反論した。
「本来意味を解読できない内容を受験問題として扱い、もし受験生や保護者が裁判を起こした場合、正当性を証明できるのか」
結果として、その書籍出版以降、倭国の大学入試から『万葉集』関連問題は消えた。これは、倭国が数百年にわたり解けなかった文献が、韓国語系研究により短期間で解読された象徴的な事件であった。
● 天皇家の祭祀祝文に残る韓国語
現在でも倭国皇室が行う祭祀には、次のような祝詞が伝承されている。
韓神(本) 見志萬由不 加太仁止利加介 和禮可良加見波 加良乎支世武也 加良乎支 加良乎支世牟也 (末)也比良天乎 天耳止利毛知天 和禮加良加見毛 加良乎支世武哉 加良乎支 加良乎支世牟也 (本方) 於介 阿知女 於於於於 (末方) 於介.
本歌 三島木綿 肩に取り掛け 我れ韓神の韓招ぎせむや
末歌 八葉盤を 手に取り持ちて 我れ韓神の韓招せむや 韓招ぎ
この祝詞にはすでに 「韓神」、すなわち半島の神を祀る表現が登場する。
さらに後半には次のような文言がある：
「阿知女 於於於於 於介」
*実際、その部分は倭国の天皇が古代韓国語の発音のまま読んでいる。
これを古代韓国語で読めば：
「アジメ、オオオオ、オゲ」
→「女神よ、来られよ」
「アジメ」は現代の方言で「おばさん」の意味だが、古代では身分の高い女性、すなわち 神性を帯びた女神を意味する語 であった。
特にこの語は、現在でも新羅・伽耶系の血統が多く残る慶尚道方言にそのまま残っている。
この祝詞は、現在も倭国皇室が毎年11月23日に執り行う 新嘗祭（にいなめさい） において朗読されている。つまり、倭国皇室の国家的儀礼体系の内部に、古代韓国の天孫信仰が今なお息づいているのである。
以上の事実を総合すると、倭国の古代史は神話・民族起源・文化・言語のあらゆる面で朝鮮半島と深い結びつきを持つことが明らかである。ゆえに倭国が古代史を正確に理解しようとするならば、韓国との共同研究は選択ではなく 必然的前提条件 である。
それは自尊心の問題ではなく、歴史研究とは本来、都合の悪い事実を否定するのではなく、その根源に向き合う学問であるからだ。
倭国が自らの起源を正しく見つめなおす時、過去の断絶と歪曲を超え、東アジア文明圏内部の自然な交流史・連続性を再発見するだろう。そしてその過程で、倭国は孤立した島国的な思考から脱却し、半島・東アジア・ユーラシアの歴史と文化の流れの中にある多層的アイデンティティを認めることになる。
それは倭国にとって屈辱ではなく、成熟した文明国家としての成長であり、未来における東アジア共同体的価値と歴史的和解の出発点となり得るのである。 December 12, 2025
@rei0plus_0 自分を消す戦いかぁ……(´-` )
そういえばWもラストそんな感じでしたね……( ´−ω−｀ )
モモタロスは純粋でまっすぐだからあんなに取り乱してたんですね……(￣▽￣;)
でも、タロスズの中で兄貴分だからやっぱり良太郎と和解できたのかもしれませんね……(´；ω；`)ｳｯ… December 12, 2025
えむしで時代は相棒だし仲間だしっていう謎の免罪符のおかげで体の関係があったのに今はもう相棒じゃねぇし仲間ちゃうしで和解してもそういうことしなくなってでもやっぱり実はあの頃から好きだったから触りたいな〜〜みたいな不器用で爛れてるけど純愛な🐴🎋どこにありますか〜〜？？！！(3033db) December 12, 2025
@9395015bdb544ad それは和解してたけど和解の場合は有罪ならないから免許には影響しないのかな？調べたら直近で抗がん剤、抗凝固薬、モルヒネの過量投与事例が出てきた。抗凝固薬は疑義照会したけど医師まで連絡いかないで医師確認ないまま過量投与って書いてあったから、これは病院も悪いけど薬剤師の落ち度もありそう December 12, 2025
新キャラ
【宿命のライバル】
■ ケファレー・クルゥーミン（モデル：くるみん@atamakurumi）
17歳・女性。ネオ北アメリカ側の天才パイロット。
外見：
鮮やかなピンクのツインテール
星型のヘアアクセサリー
紫がかった瞳
軽く笑っていても、どこか危うい光を宿した表情
性格：
表向きは明るく無邪気、天才肌で周囲から慕われる
戦場では感情の振れ幅が極端で、
冷静 → 狂気 → 恍惚 → 絶望 が一瞬で切り替わる危うい少女
戦いを「芸術」と呼び、一つ一つの戦闘行動を“表現”として味わう。
家族を戦争で失い、その復讐心が彼女の価値観と戦い方を歪めている。
蛍との関係：
初めて出会った瞬間に、蛍の持つ異常な同調適性を直感的に見抜く。
「あなたはわたしの鏡ね」と評し、
強い興味と執着、そして敵対心を抱く。
物語後半では、復讐の誤解と真実に向き合う中で、
和解と“共闘”の可能性が示される存在。
■ ROSE VALKYRIA（ローズ・ヴァルキリア）
ケファレー専用シヴァリエ。
カラー：鮮やかなピンク × 黒。
シルエット：
流麗で細身、翼のような推進機構を持つ空戦タイプ
“踊るように”戦場を駆ける。
コンセプト：
「高速機動 × 読めない軌道 × 一撃離脱」
主な機能・武装
Phantom Step（ファントム・ステップ）
高速残像ステップ。急制動・急加速・左右反転を繰り返し、
残光が複数の像を描くことで敵の照準を完全に攪乱する。
Illusory Field（イリュージョン・フィールド）
光学迷彩＋電子妨害を併せ持つフィールド。
蛍が初戦闘で「照準で追い切れなかった」原因。
Rose Blade（ローズ・ブレード）
命中時に花弁のような残光を撒き散らす可変エネルギーブレード。
斬撃そのものがケファレーにとって一つの“作品”。
Valkyria Cannon（ヴァルキリア・キャノン）
花びらのような散光を描きながら収束していく重ビーム砲。
撃つ瞬間、戦場全体が「一枚の絵画」のように切り取られる。 December 12, 2025
生き別れた母娘がお互いを知らずに再会して母は散々娘に罵詈雑言を浴びせたのに、母娘とわかった途端に割とすぐ娘は母を許すの、こういうドラマ系でよくある展開だけど、なんでそんなに簡単に和解できるのか理解できない。まあ本来の一番の目的である復讐の味方になるためなんだろうけど。 December 12, 2025
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