生徒のカンニングが発覚
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保護者召喚
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保護者
『別問題で再試験してほしい』
『カンニングを追及するなんて学校のいじめ』
『完璧な子どもなどいないのだから大目に見て』
『過ちは誰にでもあるのだから、大人はそれを許すべき』

学校の適切な対応と責任が問われています。#教師のバトン #入試 December 12, 2025

先日の斎藤元彦の「障がい者"みずから"つくるアート」という明白な差別発言。
それを指摘する兵庫正常会の声明文に伴い、視聴者から寄せられたメールを動画で紹介しました。
全文、こちらにも掲載します。

斎藤元彦の障がい者施策に関する取り組みや発言に通底する、「根本的に間違った姿勢」が綺麗に言語化されています。ぜひお読みください。

【視聴者からのメール】
兵庫県政を正常に戻す会のみなさま、

いつもご活動に大変感謝いたしております。
声明文を発表いただき、いくつか気になる点があり、私のようなものの意見とも思いましたが、障がいを持つ人すべてのためにも、と思い、失礼を承知でご連絡さしあげました。

12月3日の定例記者会見を拝聴した際に、もっとも私自身が気になったのが、この特別支援学校に関する箇所でした。

「〜みずから」というところももちろんのことですが、この学校の設立に関し、知事からは一切、学校の生徒もしくは生徒の保護者に立った目線や考えが発せられなかったからです。

学校は本来、生徒のために存在するものです。が、「地域の賑わい」「（地元民との）交流」「クッキーなどの販売」、しかも障がい者アートを展示するという、非生徒が生徒や障がいを「消費」するための場所となってほしいというような発言しかなかったことに違和感を覚えます。

これを普通学校に置き換えてみたらより明確だと思います。普通高校は、地域の賑わいのために交流したりものを作って売ったり、また自分たちが授業の一環で作った作品を一般に展示しなければならないのでしょうか？

学校は本来生徒のためにあるものです。設備の不備のために、快適な学校生活を享受できず、不便を強いられていた生徒のためにやっと状況が改善されてよかったと述べるか、もしくは行政の不備を謝らなければならないのが知事なのではと思います。

障がい者アートに関しても、障害を持ったひと皆が参加できる活動かのように見なす雑駁な知事の見解は、最近の障害者アートの商業的成功や流行に乗っただけ、他者の障害をきれいなものに置き換えてその部分のみを消費しているだけのように思います。

また知事は障害者の活動をクッキーの製造・販売という構図で捉えているようです。これは市民の多くにも通じる見方かもしれません。しかし、このような低賃金で単純作業、市民の善意によって買ってもらい成り立っているような活動は、障がい者の働き方の選択を狭めたり、低賃金の固定化を招いているという懸念があり、現在ではこのような障害者向けの作業労働のあり方を変えようという動きが出てきています。

このような動きをいち早くに知り、新しい仕組みを導入したり検討するのが知事・行政の役割かと思うのに、県政の現状に落胆しています。

ドンマッツ会長および相談役の菅野さんの、この問題に関する動画も拝聴しましたが、上の件に関しては言及がなく、また声明文にも明記されていませんでしたので、厚顔と存じつつ、当事者の思いをこめてメールいたしました。

長文乱文大変恐縮です。どうぞご一考願えれば幸甚に存じます。
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【違和感の正体】斎藤元彦の「障がい者」への姿勢、「社会モデル」で切る労働問題と女性差別 https://t.co/NqvjWcp8Oa December 12, 2025

この姉弟の圧倒的保護者感が好き。
#prsk_FA https://t.co/XT9lwrbnFR December 12, 2025

沖縄タイムスが調査を全力批判、この結果は彼らにとって不都合な真実？

小・中学校の音楽科の学習指導要領では
国歌「君が代」を歌えるようにするとされているが、石垣市の市議が保護者の協力を得て独自にアンケートを行った結果、児童生徒の半数が「習っていない」と回答。
https://t.co/LJomyqniiF December 12, 2025

Jリーガーになるには「人間力」が必要。

今日、とある現役Jリーガーと話していて、またこの話題になった。
保護者から「どうすればプロになれますか？」と聞かれた時、多くの選手がこう答える。

「人間力が大事です」

でも、返ってくるのはだいたいこれ。

「いやいや、結局は才能（技術・身体能力）があったからでしょ？」

選手は心の中で思う。

「いや、本当にそこじゃないんだよ、、、」
「伝わらないのがもどかしい、、、」

なぜズレが起きるのか？
理由はシンプルで、

「人間力」の定義がズレているから。

多くの保護者が思う人間力は、

・挨拶ができる
・遅刻しない
・思いやりがある

こういう「当たり前の部分」。

もちろん大事。
でも、Jリーガーが言う「人間力」はここではない。

Jリーガーが言う「人間力」＝社会人基礎力
僕が大事にしている考えで、選手たちの言葉とも一致している。※固定ポストに詳細記載あります。

大きく3つある。
①アクション（行動力）
・主体性
・実行力
・働きかけ力（周りを巻き込む力）

②チームワーク（チームで働く力）
・発信力
・傾聴力
・柔軟性
・状況把握力
・規律性

③シンキング（考え抜く力）
・課題発見力
・計画力
・想像力

では、なぜこれらが必要なのか？
なぜ選手たちは「人間力が大事」というのか？

理由は明確。
技術・身体能力・戦術理解を伸ばす土台だから。

成長の仕組みは当たり前だがこうなる。

・自分で課題を見つける
・自分で取り組む
・自分で改善する

このサイクルを回せる選手が、技術も身体能力も戦術理解も伸ばし続ける。
だからこそ、現役選手は口を揃えて言う。

「結局プロになれたのは、能力より人間力だと思う」

僕も本当にそう思う。

もしあなたのお子様が、

・もっと上手くなりたい
・選抜を目指したい
・プロに近づきたい

と思っているなら、
技術と同じくらい、「人間力（社会人基礎力）」を育ててほしい。

これが、競技人生の伸びしろを大きく広げる。
多くの人が誤解している「人間力」。
その本当の意味、少し考えてみませんか？ December 12, 2025

保護者グループLINEにリーダーから「なんか、言い方キツいって言われちゃった…私キツいかなぁ？」みたいな投下があり、他のメンバーが「そんなことないですよ！」「優しいですよ！」と慰めてるなか、「まぁたまにキツく感じますね」と返すなどしている。空気は読まないで生きていく。 December 12, 2025

もう１本グランプリ今年も保護者いるみたいで安心
そしてなにより楽しみ
#ririkart #らでん似絵 https://t.co/s4kaLlhxlo December 12, 2025

昨晩は遅くまで講演と茶話会、そして親しい人との市役所近くでの遅晩ご飯で、一杯のワインが効いて帰宅後すぐに爆睡してしまいましたので、遅まきながらですみません🙇

昨日の午後は、第105回全国高等学校ラグビーフットボール大会に出場されます、京都成章高校の皆様がお越しくださいました。下村議長、吉田副議長、そして同校OBの田中たかのり議員(同校OB副会長)、中高しゅうじ議員、平田圭議員も本会議後駆け付けてくださいました。

関崎大輔監督のご指導のもと、京都府大会決勝戦では、昨年の王者である京都工学院高校を相手に勝利され、２大会ぶり17回目の全国大会出場という栄冠を掴まれました。
選手の皆様のご活躍は、日々の厳しい練習を重ねられた成果であるとともに、長年監督も務められました湯浅泰正校長をはじめ、教職員や保護者の皆様のご支援の賜物です。
昨日はピラニアタックルの由来も湯浅校長先生から教えていただき、感動しました。
仲間と心を一つにして、憧れの地・花園を舞台に、シード校のひとつとして優勝目指して、存分に力を発揮されることを祈念いたします。
昨日はありがとうございました🙇 December 12, 2025

ハオが中国で塾バイトしてたお話

🎻「1年半くらい子供達を教えてた。毎週末行って弟子も多かったし保護者達とも仲良く過ごしてた、凄く親切でお菓子もくださって。でも突然練習生の為に（韓国に）来なきゃいけなくなって、大学院に留学しに行くんですごめんなさいって辞めました。当時子供達が＋ https://t.co/juRa97ZbeO December 12, 2025

明日から #セカライ5th 開催🧭

イベントに参加される際には、必ず保護者の方に許可を取って参加をお願いします📣

SNSでのトラブルに十分注意して、イベントを楽しんでください✨

#プロセカ https://t.co/v1rv6T9dFY December 12, 2025

● 倭国神話における「高天原」とはどこか

倭国神話において、神々が誕生した場所として登場するのが 高天原（たかまがはら）である。興味深いことに、この名称と同一の地名が現在の韓国にも存在する。特に倭国の起源と関係するとされる伽耶の地域、すなわち慶尚北道・高霊には、古代より「高天原」と伝わる地名が残っている。

また、倭国神話でスサノオが降臨したとされる 蘇尸茂梨（そしもり） という地名も、この地域の近辺に位置し、現在の行政区分では高霊郡の西側、慶尚南道・居昌郡にあたる。

重要なのは、この「蘇尸茂梨」という名称が、古代韓国語で「牛の頭」を意味している点である。当時は漢字を意味ではなく音を表記するための仮字として使用する例が多かったため、この名称が漢字の意味とは一致しない理由が説明できる。

実際、8世紀に編纂された 『万葉集』 においても、多くの語彙が古代韓国語の発音をそのまま漢字で表記された形式であり、倭国の学界が現在に至るまで解釈に苦労している要因となっている。

添付された最初の写真は倭国皇室の本源地とされる高霊である。2枚目は高天原、3枚目はスサノオが降りたとされる蘇尸茂梨（現在の牛頭山）である。最後の写真は、召文国の女王がソソノの勢力を避けて隠れた洞窟だと伝えられている。

ソソノは百済の王位争いに敗れた後、東へ移動し、高天原および新羅地域を経て列島へ渡った。そして倭国神話上ではスサノオとして神格化されたのである。

このように、倭国皇室および倭国神話の重要要素が、単なる神話伝承ではなく、朝鮮半島の特定地域と地理的・文化的連続性を持つことが確認できる。

● 『万葉集』に残された古代韓国語の痕跡

『万葉集』は倭国・奈良時代（7～8世紀）に整理された倭国最古の歌集である。しかし倭国学界は長い間、この文献を完全に解読することができなかった。その理由は明白である。

収録された歌の相当部分が、現代倭国語はもちろん、中世倭国語でも意味が解釈できない構造を持っているからである。

例を挙げると：

「五可新何本」
→ 倭国語では解釈不能
→ 古代韓国語の音読では「오가세여러번（何度も来たり行ったりしよう）」

「反見為者」
→ 従来の倭国解釈：「すぐ振り向け」
→ 古代韓国語読み：「반기자（歓迎しよう・迎えよう）」

このように、倭国語では読解不可能な語句が、古代韓国語の音韻体系で読むと、文法的にも意味的にも整った文章となる事例が多数確認されている。

1989年まで倭国の大学入試には毎年『万葉集』関連の問題が出題されていた。倭国の受験生は意味不明な文句を暗記しなければならず、解釈の根拠が曖昧なまま数多くの参考書と論文が出され続けてきた。

しかし、韓国研究者が古代韓国語の観点から解読した研究書 『もう一つの万葉集』 が倭国で出版されると、同書は即座にベストセラーとなり、倭国学界に大きな衝撃を与えた。当然、学者や出版社からの反発は強かったが、韓国側は次のように反論した。

「本来意味を解読できない内容を受験問題として扱い、もし受験生や保護者が裁判を起こした場合、正当性を証明できるのか」

結果として、その書籍出版以降、倭国の大学入試から『万葉集』関連問題は消えた。これは、倭国が数百年にわたり解けなかった文献が、韓国語系研究により短期間で解読された象徴的な事件であった。

● 天皇家の祭祀祝文に残る韓国語

現在でも倭国皇室が行う祭祀には、次のような祝詞が伝承されている。

韓神(本) 見志萬由不 加太仁止利加介 和禮可良加見波 加良乎支世武也 加良乎支 加良乎支世牟也 (末)也比良天乎 天耳止利毛知天 和禮加良加見毛 加良乎支世武哉 加良乎支 加良乎支世牟也 (本方) 於介 阿知女 於於於於 (末方) 於介.

本歌 三島木綿 肩に取り掛け 我れ韓神の韓招ぎせむや
末歌 八葉盤を 手に取り持ちて 我れ韓神の韓招せむや 韓招ぎ

この祝詞にはすでに 「韓神」、すなわち半島の神を祀る表現が登場する。

さらに後半には次のような文言がある：

「阿知女 於於於於 於介」

*実際、その部分は倭国の天皇が古代韓国語の発音のまま読んでいる。

これを古代韓国語で読めば：

「アジメ、オオオオ、オゲ」
→「女神よ、来られよ」

「アジメ」は現代の方言で「おばさん」の意味だが、古代では身分の高い女性、すなわち 神性を帯びた女神を意味する語 であった。

特にこの語は、現在でも新羅・伽耶系の血統が多く残る慶尚道方言にそのまま残っている。

この祝詞は、現在も倭国皇室が毎年11月23日に執り行う 新嘗祭（にいなめさい） において朗読されている。つまり、倭国皇室の国家的儀礼体系の内部に、古代韓国の天孫信仰が今なお息づいているのである。

以上の事実を総合すると、倭国の古代史は神話・民族起源・文化・言語のあらゆる面で朝鮮半島と深い結びつきを持つことが明らかである。ゆえに倭国が古代史を正確に理解しようとするならば、韓国との共同研究は選択ではなく 必然的前提条件 である。

それは自尊心の問題ではなく、歴史研究とは本来、都合の悪い事実を否定するのではなく、その根源に向き合う学問であるからだ。

倭国が自らの起源を正しく見つめなおす時、過去の断絶と歪曲を超え、東アジア文明圏内部の自然な交流史・連続性を再発見するだろう。そしてその過程で、倭国は孤立した島国的な思考から脱却し、半島・東アジア・ユーラシアの歴史と文化の流れの中にある多層的アイデンティティを認めることになる。

それは倭国にとって屈辱ではなく、成熟した文明国家としての成長であり、未来における東アジア共同体的価値と歴史的和解の出発点となり得るのである。 December 12, 2025

12月14日は #東久留米市議補選

#倭国共産党 の #北村のり子 は、中学教師40年の経験をいかして子育て・くらしの声を市政に届けます。
保護者の負担軽減、公立保育園の存続、中学校給食の実施実現のために全力を尽くします。

#東久留米市議会議員補欠選挙
2025.12.10
https://t.co/aCZ9StDO5R https://t.co/91FnWNWZ8l December 12, 2025

「今日は学校、ムリ」
そう言って、子どもが目を合わせられずに固まる日がある。
理由を聞こうにも、声にならない泣き声になってしまう。

保護者はつい
「行きなさい」
「頑張れ」
と前を向かせたくなる。

でも、ここでやっちゃいけない反応がある。

【こういう時にやっちゃダメなと】

・無理に理由を聞き出そうとする
・「頑張れ」「行かなきゃ」と押しつける
・感情を否定する言葉を出す
・「休むのは甘えだ」とジャッジする
・すぐに行動を強制する

こういう接し方をすると、
逃げるべき安全基地が壊れてしまう。
子どもはただでさえ余裕がない時に
もっと縮こまってしまうもの。

【まず理解してほしいこと】

全部いやは、感情がオーバーしてる合図
　小学生の言葉は、感情の整理が追いつかないだけで
　本当の理由が言葉にならないだけ。

理由が出ないのは正常
　大人のように言語化できるとは限らない。

引き返す日は必要な時間
　無理に押し込むより、心の回復を優先した方が
　次の一歩が出るケースはめちゃくちゃ多い。

【こんなサインが出ていたら特に注意】

・泣き声になりやすい
・言葉が出ない
・体が固まる・動きたくない
・目を合わせられない
・表情が暗い・落ち着かない

これらは「行きたくない理由」ではなく
『余裕がないサイン』だと捉えてほしい。

【効果的なサポートの例】

ルート途中で切り替える
学校に行くルート上で気持ちが沈むなら、
一度家に戻ったり、別の場所に寄ったりしてOK。

まずは学校の前までだけでも
登校に向かう行動自体が、回復へのプロセスになる。

安心のある大人を探す
信頼できる先生、スクールカウンセラー、コーチなど
顔見知りの安心感が次の一歩になる。

【どうしていいか悩む保護者へ】

その一言は「甘え」じゃない。
「今日は、余裕がないだけ」

無理やり先へ進ませるんじゃなく、
安全基地としての寄り添い方を選べば、
その後の前進スピードは格段に変わる。 December 12, 2025

【給食費補助の議論、いよいよ大詰め。最後に注目いただきたいポイント2点】

給食費の補助は、国と都道府県で折半へ。方向性が少しずつ報道されています。
報道によると、国で補助基準額を定めた上で折半して市区町村に支給し、上回る分は地方自治体の裁量で保護者負担も可能とする形になりそうです。概ね私が主張してきた方向に近そうです。
なお、都道府県負担分は、国が地方交付税で措置する方向とのこと。市区町村の一般財源負担にならない見込みであることは一安心ですが、まだ気になる点があります。細かい論点ですが、ぜひご覧ください。

1️⃣補助基準額は、いくらになるのか？

報道によると、補助基準額は、令和5年度の平均給食費の約4700円を基準に、物価高騰を踏まえて決めるようです。この金額がいくらになるのかも大切な論点です。
令和5年度からこの2年で、給食費は大きく上昇しています。例えば、芦屋市では令和5年4月時点の給食費は250円。そこから保護者の方々に値上げのご理解を何度も頂き、今では316円（今年度のみ保護者負担は287円）です。食材費はおよそ1.3倍になっている計算です。
国として「基準額」として示すのであれば、現状の食材費高騰を踏まえた金額にしていただくよう、強く要望します。

2️⃣「地方交付税」って、本当に全額地方に入るのか？

そもそも地方交付税は、本来地方の税収入とすべきものを国税として国が代わって徴収し、再配分する、いわば「国が地方に代わって徴収する地方税」のことです。ということは、「国が地方交付税で措置する」と言いつつ、国が支給を決定することから国の税金と思いきや、もともと地方に入るはずの税金です。
また、総額は「◯◯税の◯%」という形で決まっています。今回、給食に補助するからと言って、その分が自動的に増えるわけではありません。その分、他の施策に充てるはずの財源がなくなるのも困りますよね。
本当に全額国が結局負担してくれるのか？は1つの論点だと思います。

まもなく、正式な決定がなされると聞いています。私がこれまで訴えてきた内容（給食の質を守るため、国で決めたことは国の負担になるのか？保護者負担の余地は残るか？）に加え、以上の2点にもぜひご注目ください。

#芦屋市長 #給食無償化 December 12, 2025

理不尽に慣れろ？

教育現場や行政が法を守らず
ガイドライン通りにしない
これを理不尽と言うのであれば

社会が荒れるのが当然で

犯罪行為を我慢しろ
虚偽の報告をして自己保身
規則も無視

そういう感覚の教員は
少なくとも規則を守ろうとしている保護者を軽視するのはやめて欲しい December 12, 2025

名門校紹介「桜蔭中高」

・「息を吸うように勉強する」天才少女たちが集う
・現在のお茶の水女子大学卒業生の会「桜蔭会」により設立された
・「女子御三家」の一角、進学実績はダントツ
・在校生の半数以上はサピックス出身
・成績の中央値が東大
・2022年東大理三合格者数全国1位(13名)
・保護者の世帯年収がやたら高い(父親の職業は医者、大学教授、官僚が多い)
・近年制服にスラックスを採用
・菊川怜、豊田真由子、水森亜土、ウルフ村田、黒岩里奈(りなくろ)ら著名OG多数
・校舎の隣にタワマン建設が計画され学園が訴訟を起こす December 12, 2025

改めまして、昨日、参政党の北野議員に紹介議員となっていただき、国へ請願書を提出いたしました。
無事に受理され、本日 衆議院公報に掲載🆙 されましたことをご報告いたします。お忙しい中、力強いお力添えを賜り、心より感謝申し上げます。

また、多くの皆さまに拡散やいいねをいただき、本当にありがとうございます。

当会は2022年より、「過剰な感染対策に対して疑問や不安を抱く全国の保護者・子どもを思う方々」によって立ち上がり、活動を続けてまいりました。

感染対策をきっかけに、差別や同調圧力、いじめなどへと発展し、不登校になってしまった子ども達――。
また、そこまで深刻な状態に至らずとも、悲しい・辛い経験をした多くの子ども達の声を丁寧に聞き取り、事実に基づいて活動しています。
そして当会メンバーの多くは、自身の子どもが傷つき、苦しんだ経験をもつ保護者たちです。

引き続き、拡散や周知へのご協力を賜れましたら幸いです。どうぞよろしくお願いいたします。 December 12, 2025

面談で受験生の家庭に「この時期の休日は10時間勉強しましょう」のような話をすると「そんなに頑張らせて大丈夫でしょうか？」、「無理して勉強させるのは心配です」といった保護者の反応も最近は珍しくない。
そんな中「当然です」という反応の家庭もある。
まぁ、多くは中国人の家庭なんですけどね。 December 12, 2025

✨️🔥ARABAKI ROCK FEST.26から超ビッグニュース！！！🔥✨

⠀/／
🗣 来年から《15歳以下入場無料》になります！
\＼
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

ARABAKI ROCK FEST.26 では、
未来の音楽ファンを育てる取り組みとして
《15歳以下入場無料》 を新たにスタートします！！🎉

"若い世代への応援とともに、家族で音楽にふれる機会をもっと広げたい──"
そんな思いから、この取り組みを始めることになりました🌱✨️

親世代の皆さんにも気軽に荒吐へ足を運んでいただき、
会場の飲食やマーケットでの時間も楽しんでもらえたら嬉しいです🌸🎶

音楽との出会いが、荒吐でありますように𓂃✨

━━━━━━━━━━━━━━
〈15歳以下入場無料〉

📌 対象年齢
　2026年4月26日までに満15歳以下の方
　（※保護者同伴必須）

📌 対象券種
　・入場券
　・キャンプサイト券
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🔗詳細はこちらから！
>>> https://t.co/TlOGDjArE8

✅ 注意事項などの詳細につきましては、ARABAKI公式HPをご確認ください。

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ARABAKI ROCK FEST.26
日程：2026年4月25日(土)〜4月26日(日)
場所：国営みちのく杜の湖畔公園　北地区　エコキャンプみちのく

#ARABAKI
#アラバキ
#荒吐 December 12, 2025

それはッあーんして貰ってるから美味しいのかい？！おじさん！！！！！見守って保護者ヅラしてそうだけどかわちいね〜〜〜♡ https://t.co/0UOHF48D2I December 12, 2025