生徒のカンニングが発覚
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保護者召喚
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保護者
『別問題で再試験してほしい』
『カンニングを追及するなんて学校のいじめ』
『完璧な子どもなどいないのだから大目に見て』
『過ちは誰にでもあるのだから、大人はそれを許すべき』

学校の適切な対応と責任が問われています。#教師のバトン #入試 December 12, 2025

先日の斎藤元彦の「障がい者"みずから"つくるアート」という明白な差別発言。
それを指摘する兵庫正常会の声明文に伴い、視聴者から寄せられたメールを動画で紹介しました。
全文、こちらにも掲載します。

斎藤元彦の障がい者施策に関する取り組みや発言に通底する、「根本的に間違った姿勢」が綺麗に言語化されています。ぜひお読みください。

【視聴者からのメール】
兵庫県政を正常に戻す会のみなさま、

いつもご活動に大変感謝いたしております。
声明文を発表いただき、いくつか気になる点があり、私のようなものの意見とも思いましたが、障がいを持つ人すべてのためにも、と思い、失礼を承知でご連絡さしあげました。

12月3日の定例記者会見を拝聴した際に、もっとも私自身が気になったのが、この特別支援学校に関する箇所でした。

「〜みずから」というところももちろんのことですが、この学校の設立に関し、知事からは一切、学校の生徒もしくは生徒の保護者に立った目線や考えが発せられなかったからです。

学校は本来、生徒のために存在するものです。が、「地域の賑わい」「（地元民との）交流」「クッキーなどの販売」、しかも障がい者アートを展示するという、非生徒が生徒や障がいを「消費」するための場所となってほしいというような発言しかなかったことに違和感を覚えます。

これを普通学校に置き換えてみたらより明確だと思います。普通高校は、地域の賑わいのために交流したりものを作って売ったり、また自分たちが授業の一環で作った作品を一般に展示しなければならないのでしょうか？

学校は本来生徒のためにあるものです。設備の不備のために、快適な学校生活を享受できず、不便を強いられていた生徒のためにやっと状況が改善されてよかったと述べるか、もしくは行政の不備を謝らなければならないのが知事なのではと思います。

障がい者アートに関しても、障害を持ったひと皆が参加できる活動かのように見なす雑駁な知事の見解は、最近の障害者アートの商業的成功や流行に乗っただけ、他者の障害をきれいなものに置き換えてその部分のみを消費しているだけのように思います。

また知事は障害者の活動をクッキーの製造・販売という構図で捉えているようです。これは市民の多くにも通じる見方かもしれません。しかし、このような低賃金で単純作業、市民の善意によって買ってもらい成り立っているような活動は、障がい者の働き方の選択を狭めたり、低賃金の固定化を招いているという懸念があり、現在ではこのような障害者向けの作業労働のあり方を変えようという動きが出てきています。

このような動きをいち早くに知り、新しい仕組みを導入したり検討するのが知事・行政の役割かと思うのに、県政の現状に落胆しています。

ドンマッツ会長および相談役の菅野さんの、この問題に関する動画も拝聴しましたが、上の件に関しては言及がなく、また声明文にも明記されていませんでしたので、厚顔と存じつつ、当事者の思いをこめてメールいたしました。

長文乱文大変恐縮です。どうぞご一考願えれば幸甚に存じます。
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【違和感の正体】斎藤元彦の「障がい者」への姿勢、「社会モデル」で切る労働問題と女性差別 https://t.co/NqvjWcp8Oa December 12, 2025

● 倭国神話における「高天原」とはどこか

倭国神話において、神々が誕生した場所として登場するのが 高天原（たかまがはら）である。興味深いことに、この名称と同一の地名が現在の韓国にも存在する。特に倭国の起源と関係するとされる伽耶の地域、すなわち慶尚北道・高霊には、古代より「高天原」と伝わる地名が残っている。

また、倭国神話でスサノオが降臨したとされる 蘇尸茂梨（そしもり） という地名も、この地域の近辺に位置し、現在の行政区分では高霊郡の西側、慶尚南道・居昌郡にあたる。

重要なのは、この「蘇尸茂梨」という名称が、古代韓国語で「牛の頭」を意味している点である。当時は漢字を意味ではなく音を表記するための仮字として使用する例が多かったため、この名称が漢字の意味とは一致しない理由が説明できる。

実際、8世紀に編纂された 『万葉集』 においても、多くの語彙が古代韓国語の発音をそのまま漢字で表記された形式であり、倭国の学界が現在に至るまで解釈に苦労している要因となっている。

添付された最初の写真は倭国皇室の本源地とされる高霊である。2枚目は高天原、3枚目はスサノオが降りたとされる蘇尸茂梨（現在の牛頭山）である。最後の写真は、召文国の女王がソソノの勢力を避けて隠れた洞窟だと伝えられている。

ソソノは百済の王位争いに敗れた後、東へ移動し、高天原および新羅地域を経て列島へ渡った。そして倭国神話上ではスサノオとして神格化されたのである。

このように、倭国皇室および倭国神話の重要要素が、単なる神話伝承ではなく、朝鮮半島の特定地域と地理的・文化的連続性を持つことが確認できる。

● 『万葉集』に残された古代韓国語の痕跡

『万葉集』は倭国・奈良時代（7～8世紀）に整理された倭国最古の歌集である。しかし倭国学界は長い間、この文献を完全に解読することができなかった。その理由は明白である。

収録された歌の相当部分が、現代倭国語はもちろん、中世倭国語でも意味が解釈できない構造を持っているからである。

例を挙げると：

「五可新何本」
→ 倭国語では解釈不能
→ 古代韓国語の音読では「오가세여러번（何度も来たり行ったりしよう）」

「反見為者」
→ 従来の倭国解釈：「すぐ振り向け」
→ 古代韓国語読み：「반기자（歓迎しよう・迎えよう）」

このように、倭国語では読解不可能な語句が、古代韓国語の音韻体系で読むと、文法的にも意味的にも整った文章となる事例が多数確認されている。

1989年まで倭国の大学入試には毎年『万葉集』関連の問題が出題されていた。倭国の受験生は意味不明な文句を暗記しなければならず、解釈の根拠が曖昧なまま数多くの参考書と論文が出され続けてきた。

しかし、韓国研究者が古代韓国語の観点から解読した研究書 『もう一つの万葉集』 が倭国で出版されると、同書は即座にベストセラーとなり、倭国学界に大きな衝撃を与えた。当然、学者や出版社からの反発は強かったが、韓国側は次のように反論した。

「本来意味を解読できない内容を受験問題として扱い、もし受験生や保護者が裁判を起こした場合、正当性を証明できるのか」

結果として、その書籍出版以降、倭国の大学入試から『万葉集』関連問題は消えた。これは、倭国が数百年にわたり解けなかった文献が、韓国語系研究により短期間で解読された象徴的な事件であった。

● 天皇家の祭祀祝文に残る韓国語

現在でも倭国皇室が行う祭祀には、次のような祝詞が伝承されている。

韓神(本) 見志萬由不 加太仁止利加介 和禮可良加見波 加良乎支世武也 加良乎支 加良乎支世牟也 (末)也比良天乎 天耳止利毛知天 和禮加良加見毛 加良乎支世武哉 加良乎支 加良乎支世牟也 (本方) 於介 阿知女 於於於於 (末方) 於介.

本歌 三島木綿 肩に取り掛け 我れ韓神の韓招ぎせむや
末歌 八葉盤を 手に取り持ちて 我れ韓神の韓招せむや 韓招ぎ

この祝詞にはすでに 「韓神」、すなわち半島の神を祀る表現が登場する。

さらに後半には次のような文言がある：

「阿知女 於於於於 於介」

*実際、その部分は倭国の天皇が古代韓国語の発音のまま読んでいる。

これを古代韓国語で読めば：

「アジメ、オオオオ、オゲ」
→「女神よ、来られよ」

「アジメ」は現代の方言で「おばさん」の意味だが、古代では身分の高い女性、すなわち 神性を帯びた女神を意味する語 であった。

特にこの語は、現在でも新羅・伽耶系の血統が多く残る慶尚道方言にそのまま残っている。

この祝詞は、現在も倭国皇室が毎年11月23日に執り行う 新嘗祭（にいなめさい） において朗読されている。つまり、倭国皇室の国家的儀礼体系の内部に、古代韓国の天孫信仰が今なお息づいているのである。

以上の事実を総合すると、倭国の古代史は神話・民族起源・文化・言語のあらゆる面で朝鮮半島と深い結びつきを持つことが明らかである。ゆえに倭国が古代史を正確に理解しようとするならば、韓国との共同研究は選択ではなく 必然的前提条件 である。

それは自尊心の問題ではなく、歴史研究とは本来、都合の悪い事実を否定するのではなく、その根源に向き合う学問であるからだ。

倭国が自らの起源を正しく見つめなおす時、過去の断絶と歪曲を超え、東アジア文明圏内部の自然な交流史・連続性を再発見するだろう。そしてその過程で、倭国は孤立した島国的な思考から脱却し、半島・東アジア・ユーラシアの歴史と文化の流れの中にある多層的アイデンティティを認めることになる。

それは倭国にとって屈辱ではなく、成熟した文明国家としての成長であり、未来における東アジア共同体的価値と歴史的和解の出発点となり得るのである。 December 12, 2025

Jリーガーになるには「人間力」が必要。

今日、とある現役Jリーガーと話していて、またこの話題になった。
保護者から「どうすればプロになれますか？」と聞かれた時、多くの選手がこう答える。

「人間力が大事です」

でも、返ってくるのはだいたいこれ。

「いやいや、結局は才能（技術・身体能力）があったからでしょ？」

選手は心の中で思う。

「いや、本当にそこじゃないんだよ、、、」
「伝わらないのがもどかしい、、、」

なぜズレが起きるのか？
理由はシンプルで、

「人間力」の定義がズレているから。

多くの保護者が思う人間力は、

・挨拶ができる
・遅刻しない
・思いやりがある

こういう「当たり前の部分」。

もちろん大事。
でも、Jリーガーが言う「人間力」はここではない。

Jリーガーが言う「人間力」＝社会人基礎力
僕が大事にしている考えで、選手たちの言葉とも一致している。※固定ポストに詳細記載あります。

大きく3つある。
①アクション（行動力）
・主体性
・実行力
・働きかけ力（周りを巻き込む力）

②チームワーク（チームで働く力）
・発信力
・傾聴力
・柔軟性
・状況把握力
・規律性

③シンキング（考え抜く力）
・課題発見力
・計画力
・想像力

では、なぜこれらが必要なのか？
なぜ選手たちは「人間力が大事」というのか？

理由は明確。
技術・身体能力・戦術理解を伸ばす土台だから。

成長の仕組みは当たり前だがこうなる。

・自分で課題を見つける
・自分で取り組む
・自分で改善する

このサイクルを回せる選手が、技術も身体能力も戦術理解も伸ばし続ける。
だからこそ、現役選手は口を揃えて言う。

「結局プロになれたのは、能力より人間力だと思う」

僕も本当にそう思う。

もしあなたのお子様が、

・もっと上手くなりたい
・選抜を目指したい
・プロに近づきたい

と思っているなら、
技術と同じくらい、「人間力（社会人基礎力）」を育ててほしい。

これが、競技人生の伸びしろを大きく広げる。
多くの人が誤解している「人間力」。
その本当の意味、少し考えてみませんか？ December 12, 2025

保護者グループLINEにリーダーから「なんか、言い方キツいって言われちゃった…私キツいかなぁ？」みたいな投下があり、他のメンバーが「そんなことないですよ！」「優しいですよ！」と慰めてるなか、「まぁたまにキツく感じますね」と返すなどしている。空気は読まないで生きていく。 December 12, 2025

沖縄タイムスが調査を全力批判、この結果は彼らにとって不都合な真実？

小・中学校の音楽科の学習指導要領では
国歌「君が代」を歌えるようにするとされているが、石垣市の市議が保護者の協力を得て独自にアンケートを行った結果、児童生徒の半数が「習っていない」と回答。
https://t.co/LJomyqniiF December 12, 2025

子供達への贈り物: 無償でキューバサンドの食体験を提供します - クラウドファンディングCAMPFIRE https://t.co/l8LpGeKtS3 #クラウドファンディングCAMPFIRE @ktc_shikeo

クラウドファンディングで皆さんの支援をお待ちしております🤝
2/8(日曜日)
子供達に無償でキューバサンドを100食、提供いたします😁
今回は初めての試みなので対象年齢を限定させていただきます🙏
(小学校以上～中学生以下)
クラウドファンディングで目標金額14万円(100食分)に届かない場合もこの企画は遂行いたしますので是非当日は保護者同伴でご来店お待ちしております🙌

子供達から大人へありがとう🎁
大人から子供達へありがとう🎁 December 12, 2025

【給食費補助の議論、いよいよ大詰め。最後に注目いただきたいポイント2点】

給食費の補助は、国と都道府県で折半へ。方向性が少しずつ報道されています。
報道によると、国で補助基準額を定めた上で折半して市区町村に支給し、上回る分は地方自治体の裁量で保護者負担も可能とする形になりそうです。概ね私が主張してきた方向に近そうです。
なお、都道府県負担分は、国が地方交付税で措置する方向とのこと。市区町村の一般財源負担にならない見込みであることは一安心ですが、まだ気になる点があります。細かい論点ですが、ぜひご覧ください。

1️⃣補助基準額は、いくらになるのか？

報道によると、補助基準額は、令和5年度の平均給食費の約4700円を基準に、物価高騰を踏まえて決めるようです。この金額がいくらになるのかも大切な論点です。
令和5年度からこの2年で、給食費は大きく上昇しています。例えば、芦屋市では令和5年4月時点の給食費は250円。そこから保護者の方々に値上げのご理解を何度も頂き、今では316円（今年度のみ保護者負担は287円）です。食材費はおよそ1.3倍になっている計算です。
国として「基準額」として示すのであれば、現状の食材費高騰を踏まえた金額にしていただくよう、強く要望します。

2️⃣「地方交付税」って、本当に全額地方に入るのか？

そもそも地方交付税は、本来地方の税収入とすべきものを国税として国が代わって徴収し、再配分する、いわば「国が地方に代わって徴収する地方税」のことです。ということは、「国が地方交付税で措置する」と言いつつ、国が支給を決定することから国の税金と思いきや、もともと地方に入るはずの税金です。
また、総額は「◯◯税の◯%」という形で決まっています。今回、給食に補助するからと言って、その分が自動的に増えるわけではありません。その分、他の施策に充てるはずの財源がなくなるのも困りますよね。
本当に全額国が結局負担してくれるのか？は1つの論点だと思います。

まもなく、正式な決定がなされると聞いています。私がこれまで訴えてきた内容（給食の質を守るため、国で決めたことは国の負担になるのか？保護者負担の余地は残るか？）に加え、以上の2点にもぜひご注目ください。

#芦屋市長 #給食無償化 December 12, 2025

👧#キッズスペース 設置のお知らせ🧒

今週末の広島戦より、カミアリーナ会場に小さなお子さま連れの方にも、より安心して試合をお楽しみいただけるよう、満6歳以下のお子さま専用のキッズスペースを設置します✨
保護者の方と一緒に、ひと休みいただけるエリアです。

■設置場所
カミアリーナ1階ロビー（階段降りてすぐ）

【キッズスペースご利用案内】
・対象年齢：満6歳以下（小学生は利用不可）
・利用時間：試合終了まで
・制限人数：10名（20組）※同時利用
・必ず保護者同伴でご利用ください
・スペース内での飲食はご遠慮ください
・事故やトラブル、持ち物の紛失・破損には責任を負いかねます

ご来場される皆さまが安心して試合観戦を楽しめるよう、ご理解とご協力をお願いいたします。
週末の中国ダービー、ぜひご家族でお越しください💙✨

🔽広島戦試合情報ページ
https://t.co/uZYNWjFdF3

#島根スサノオマジック December 12, 2025

とにかく自閉スペクトラム症の子どもがいじめられないようにしてほしい。
いじりもダメ。
子どもは自分が傷つけられたことは忘れない。大人になっても覚えてるんですよね。

保護者は園や学校と少ししつこいくらい連携をとる方がいいです。
子どもを守ることが一番大切。 December 12, 2025

なぜこんなに嬉しそうなのか？
そ、れ、は もちろん、全会派一致で🌟
陳情第15号　#特別児童扶養手当 #障害児福祉手当 #特別障害者手当 の #所得制限撤廃　を求める意見書提出に関する陳情が
採択されました。✨✨✨✨✨✨
陳情者の主旨説明抜群でした。
委員がみなさん、メモとってましたよ✨
もう、これは全国の地方議会に、保護者のみなさん陳情あるのみ🔥🔥🔥🔥🔥🔥 December 12, 2025

@pio01234 コメントありがとうございます😊
保護者対応とかは、頻繁にあると思うのですが、全て把握し指示するために、事前に紙にまとめてから電話なんてことも😭
重要案件の相談・報告はもちろん必要だと思いますが。
なかなか電話できず… December 12, 2025

「見守るしかない」と悩み続けた保護者の方へ。
40年以上、不登校・引きこもりの現場に関わってきて、はっきり言えることがあります。
子どもが動き出す家庭には共通点があります。
それは「親の関わり方」が変わったタイミングです。
声かけが増えた、言葉を選ぶようになった、外部の力を借りた――
その小さな変化が、止まっていた時間を動かします。
高校生の引きこもりは、決して珍しいものではありません。
けれど、支援が入らず時間だけが過ぎてしまうと、選択肢は確実に減ります。

私は現場で、
「もっと早く知りたかった」
そう話す親御さんを何百人も見てきました。
一人で抱えないでください。
家庭の外に“理解ある大人”が加わるだけで、
子どもの表情は驚くほど変わります。
#不登校 #引きこもり #高校生 #親の悩み #子育て December 12, 2025

12/11小学校で児童、教員、保護者でつくる学校まつりの実行委員会。
蓋を開けてみたらそれぞれ10人以上の子どもたちと保護者の方々が集まりました。
子どもたちが話してくれた参加理由と想いに泣きそうになりました。
こういう子たちがいるなら大人も本気でやるしかない。
全力で一緒に楽しもう！ https://t.co/yEBoWONIxL December 12, 2025

この溝を埋めるために行った3つのステップ

​ステップ1: 「経験」と「知識」の交換機会を作る（リスペクトの醸成）
​対立は相手の持つ価値を理解できないことから生まれる。公式な場でお互いの強みを共有する場を設けた。

​ピア・ティーチング（相互指導）の導入

​ベテラン→若手へ: 「危機管理の判断」「保護者への言葉の選び方」など、経験知に基づく暗黙知を教えるセッションを設ける。

​若手→ベテランへ: 「最新のICTツール利用法」「現代の保育理論」など、最新の知識や効率的な方法を教えるセッションを設ける。

​目的: 教える側も教わる側も、相手に感謝とリスペクトを感じる機会を意図的に作る。

​メンター制度の再定義
​単に若手がベテランから学ぶのではなく「相互メンタリング」として両者が対等に学び合う関係を公式に認定した。 December 12, 2025

"なぜ習字の筆や絵の具のパレットを学校で洗わなくなったのか？　保護者が戸惑う “持ち帰り問題”" - AERA with Kids＋ | 子育てにプラスを、学びにワクワクを。 https://t.co/J1o0NkFMQP December 12, 2025

朝こどもを送る時に保育園ですれ違う、出勤を急ぐ真剣な眼差しの保護者が抱えているものに注目している。お部屋の前で回収シリーズ。
昨日はうさぎのぬいぐるみを小脇に抱えたスーツのお父さん良かったな…🐰
まぁ、私もモリタ CD-1型 ポンプ消防車を握り締めてたんですけど🚒 December 12, 2025

クラウドファンディングで皆さんの支援をお待ちしております🤝
2/8(日曜日)
子供達に無償でキューバサンドを100食、提供いたします😁
今回は初めての試みなので対象年齢を限定させていただきます🙏
(小学校以上～中学生以下)
クラウドファンディングで目標金額14万円(100食分)に届かない場合もこの企画は遂行いたしますので是非当日は保護者同伴でご来店お待ちしております🙌

子供達から大人へありがとう🎁
大人から子供達へありがとう🎁

子供達への贈り物: 無償でキューバサンドの食体験を提供します - クラウドファンディングCAMPFIRE https://t.co/l8LpGeKtS3 #クラウドファンディングCAMPFIRE @ktc_shikeoより December 12, 2025

【同じセリフでモテる男とモテない男の決定的な違い】

それは「マインドの乗せ方」

この差だけで、女の反応は180度変わる。

◆ 会話実例①「今日は楽しかったね」
・非モテ男：焦り笑いで早口。
　　　　　　→「脈アリアピール」になって重い。
・モテる男：余白を含ませ、穏やかに微笑む。
　　　　　　→「また会いたい男」に昇格する。

◆ 会話実例②「大丈夫？」
・非モテ男：相手の感情に踏み込みすぎて"保護者感"が出る。
・モテる男：一歩引きつつ見守るトーンで"寄り添う男"を演出する。

◆ 会話実例③「また誘うね」
・非モテ男：確認を取りにいく弱さが滲む。
・モテる男：余裕の声の沈みで"主導権"を握る。

結局、同じセリフでも、

声の温度、間の取り方、心の構え

が女心を大きく揺らす。

逆に、この"見えない会話の差"を理解しない限り、何を言っても刺さらない。

もっと深く知りたいなら、
今すぐこのnoteに触れてほしい。

📓 モテおじ会話マインドセット50選 徹底解説
–女を惹きつける、大人の男の"余裕感"–

マインドが変われば、会話が変わる。
会話が変われば、女の態度は一瞬で変わる。
https://t.co/296UTcVd5s December 12, 2025

@KAZUHiROZ34 カズさん、保護者のよう( *´꒳`*)ﾎﾝﾜｶ
ありがとう！ December 12, 2025