🌈急須の割れた蓋🌈

蓋が少し割れている急須でも、お茶はちゃんと淹れられます。

見た目は不完全でも、その役目は果たしてくれる。

私たちはいつの間にか「欠けていないこと」「完璧であること」を求めすぎて、自分の足りなさを責めてしまいます。

しかし仏教の眼で見るなら、人は最初から不完全な存在です。

思い通りにならない心、弱さ、迷いを抱えたまま生きている。

それでも、誰かを想い、今日を懸命に生きている姿そのものが尊いのです。

阿弥陀さまの救いは、整った人のためではありません。

割れた蓋のままの私たちを、そのまま包み取ってくださるはたらきです。

欠けた自分を否定せず、「このままでいい」とうなずけたとき、心はふっと軽くなるのです。合掌🙏 December 12, 2025

倭国各地の自治体では、公金を使ってイスラム教など特定宗教に関する講義やイベントが実施され納税者は知らない場合が多い

しかし倭国は政教分離の国であり、神道や仏教には公金支出は過去憲法問題にまでなっている

政府は無視するつもりなのだろうか？

@HYT4ALL
@takaichi_sanae
@jimin_koho https://t.co/zOLgT7DeOD December 12, 2025

四門出遊の舞台カピラ城跡

お釈迦様が出家を決意するきっかけになったとされる仏教伝説が、四門出遊。

お釈迦様が、シッダールタ太子時代のこと。カピラ王城の東西南北四つの門から郊外へ出た際に、それぞれ次の四つの姿を目にしたとされます。
- 東門：老人（老）
- 南門：病人（病）
- 西門：死者（葬列）（死）
- 北門：出家修行者（沙門）
この四つの出会いによって、お釈迦様は誰も避けられない老・病・死の現実と、それから解放される道としての出家修行の存在に目を開き、やがて出家を決意したと説明されます。

その舞台となるカピラ城（カピラヴァストゥ）は現在、ネパール側のルンビニにあるティラウラコット遺跡などに比定されており、今回、訪問した。

現地では、仏教に詳しい方に詳しく説明を聞いたが、ここでお釈迦様は苦悶し、より良い生き方を求めたのかと、しばし往時を偲んだ。

落ち葉がたくさん落ちていたので、記念に菩提樹の落ち葉を拾った。誰しもが直面する、老いること、病むこと、死ぬこと、そうした苦悩を克服する道を求めること。

学生時代から聖徳太子の仏教思想を学んできた身としては、仏教の原点を訪れることができて、本当に良かった。 December 12, 2025

師子さんへ

仏教で釈尊という言葉には
六種類の意味があります

御書で釈尊と述べられてる
箇所も
日蓮大聖人ご自身を指してる場合が
かなりあります

#教学要綱作成者は
文上読みしかできてない
ためそこが分からない

林信男も同じ🤣

@seethetruth57
@onsen8787
@the_ezweb      @GlaciaBlue
@YouthSoka     @OAOY12 December 12, 2025

【 新着動画です 】

千手滝不動尊
京都府京都市左京区鹿ケ谷若王子山町

■ご視聴はこちらからどうぞ
https://t.co/EAc93ODk5S

お寺・神社 巡りの動画です！
良ろしければご覧ください！

#御朱印活動 #写真好きな人と繋がりたい
#神社仏閣 #お寺巡り #仏像 #仏教 #神道 https://t.co/XeJw6v1hLp December 12, 2025

師子さんへ

仏教で釈尊という言葉には
六種類の意味があります

御書で釈尊と述べられてる
箇所も
日蓮大聖人ご自身を指してる場合が
かなりあります

#教学要綱作成者は
#文上読みしかできてない
ためそこが分からない

林信男も同じ🤣

@seethetruth57
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@YouthSoka     @OAOY12 December 12, 2025

嘘と悪と醜の詐欺軍団を
逮捕出来ない国家機関の国家組織は、この倭国国に必要いりません。国旗に対して、国家に対して、国民に対して、天皇に対して
反逆者です。大乗仏教会得の
遠磨達観の誕生で、
強い、正しい、優しい、思いやりがあり、協調性の人間を育てて
行きましよう。大乗仏教会得です。 December 12, 2025

仏教で釈尊という言葉には
六種類の意味があります

御書で釈尊と述べられてる
箇所も
日蓮大聖人ご自身を指してる場合
がかなりあります

#教学要綱作成者は
#文上読みしかできてない
ためそこが分からない

林信男も同じ🤣↓

@ebLwSb4Nkk66726
@seethetruth57
@onsen8787 https://t.co/EMkOhvKvxH December 12, 2025

@ebLwSb4Nkk66726 仏教で釈尊という言葉には
六種類の意味があります

御書で釈尊と述べられてる
箇所も
日蓮大聖人ご自身を指してる場合
がかなりあります

#教学要綱作成者は
#文上読みしかできてない
ためそこが分からない

林信男も同じだよ

@ebLwSb4Nkk66726
@seethetruth57
@onsen8787 December 12, 2025

ていうか、いのまたさんの絵になると粗末な衣装ですら非常にヒロイックなんですよ。あのドラマチックな表情が最高なんですよ。仏教モチーフをちょっと西洋風に寄せて耽美度増してるところも最高。画面に動きがあるアニメ感もたまらないですよねあのキャラデザで頭の中でアニメ化できる快楽たるや（早口 December 12, 2025

来週の動画の主人公はゴータマ・シッダールタこと「釈迦」。いよいよTOLAND VLOGも仏教の領域に足を踏み入れます。　

彼が起こしたとんでもない宗教革命とは何だったのか？

そもそも釈迦は何故、すべてを捨てて悟りの道を目指したのか？

しかし、最大の謎は釈迦のルーツ「シャーキヤ族（釈迦族）」にあります。

アーリア人が支配するインド社会で、なぜ彼らは〝異質な存在〟だったのか？

なぜ釈迦が生きている時代に、一族は滅ぼされなければならなかったのか？

掘り下げていくと…見えてきたのは、古代インドの「血統」をめぐる、教科書には絶対に載らない不都合な真実でした。

釈迦族は一体「何者」だったのか——？
これまた歴史の常識を覆すとんでもない考察になっているので、楽しみにしていてください！！！ December 12, 2025

【仏教のことば】
懺悔は単なる道徳的反省の心ではない。それは光によって映し出された相であることにおいて、そこにはすでに光の中にあったという法悦(ほうえつ)と、しかも常にその光に背きつつあるものという慚愧(ざんぎ)の心とが交錯するものである。
（村上速水『親鸞読本』P182） December 12, 2025

【カンボジア・タイ国境紛争の深層②】（全5回）科学と歴史が暴く「コーム族神話」とタイの歴史捏造

報道が見落とし、タイ側が意図的に捨象する決定的要素。それは領有権主張の根幹にある歴史認識が、最新科学と矛盾するという事実です。

▪️ 幻想の継承権：科学が否定する「コーム族神話」
タイの一部保守層は「アンコール文明はコーム族が築き、自分達こそ正統な継承者だ」と主張し、現代カンボジア人を無関係な「後来者」と描こうとします。しかし学術研究はこれを明確に否定します。
第一に、分子生物学はタイ族定着の数千年前からオーストロアジア語族（クメール・モン系）が定住していたと証明。遺伝学的証拠は先住者が一貫してクメール系であり、「コーム」なる別民族の痕跡不在を裏付けます。
第二に、1569年のアユタヤ陥落時の事実です。当時の住民は連れ去られ、現在のタイ人の祖先はその後北部から移住した人々です。
つまり科学と歴史は、現代カンボジア人が正当な末裔であり、タイ側の「継承権」が領土的野心のための修正主義的幻想に過ぎないことを浮き彫りにしています。

▪️ 新興民族のコンプレックスと文化盗用
なぜ彼らは「コーム族」という別称に固執するのか。背景には、13世紀以降に南下した新興タイ族が抱く、先住の高度な文明へのコンプレックスがあります。
彼らはアンコールの建築や儀礼を模倣し自国文化としました。しかし「野蛮」と見下す隣国から学んだ事実は、ナショナリズムにとって矛盾です。この認知的不協和を解消するために「偉大なコーム族は今のカンボジア人とは別物」という神話が発明されました。
歴史家スジット・ウォンテート氏は公式見解を内部から否定し、「コームとはクメール語を話し仏教を信仰した流域住民への『文化的呼称』に過ぎない」と断言。
コームとクメールを分ける生物学的な壁などなく、分離論は文化を盗用しつつ創り手を差別して優越感を保つ、歪んだ自己正当化の論理です。

▪️ 近代に作られた「最初のタイ人国家」の嘘
この「神話」の脆弱さを指摘するのは科学だけではありません。歴史学者マイケル・ヴィッカリー氏らは「建国の物語」自体に疑義を呈しています。
教育では、スコータイ王朝がクメール支配から脱し「真のタイ人国家」を樹立したとされます。しかし唯一の根拠「ラムカムヘン碑文」には、国威発揚のため19世紀に作られた「贋作」との学術的指摘があります。
またタイ学界は、国内のクメール様式遺跡を頑なに「ロッブリー芸術」と呼び変えます。文化省の書籍によれば、これは20世紀初頭、ダムロン親王やジョルジュ・セデスらが、「クメール芸術」と呼べば仏領カンボジアに領土権（特にイサーン地方）を主張されると恐れ考案した「政治的カモフラージュ」だったと判明しています。
タイの歴史的正当性は、純粋な学問ではなく領土防衛のための「政治的捏造」から始まっているのです。
「最初のタイ人国家」の証拠が近代の創作なら、「文化的優位性」や「継承権」の根拠は崩れ去ります。彼らが誇る歴史の一部は、政治的意図で書き換えられた物語に過ぎない可能性があります。

▪️ 歴史の真実：かつての争いは「クメール民族同士」の内戦
さらに15世紀のアユタヤとアンコールの関係を紐解けば、タイ側が誇る「過去の栄光」も、実は彼らとは無関係な出来事でした。
専門家の分析によれば、1569年の陥落以前、初期アユタヤの支配層や住民は文化的にクメール（または同化モン）人であり、クメール語とアンコールの行政システムを用いていました。
つまりかつての戦争は、現在の「タイ対カンボジア」ではなく、文化圏内部における「同族間の内戦」に過ぎませんでした。
現代タイ人は1569年以降の移住者の末裔であり、それ以前の争いには血統的にも文化的にも接続していません。「我々の祖先が征服した」との主張は、他者の歴史を語る「二重の歴史盗用」であり、国境紛争を正当化する根拠にはなり得ません。

（続く） December 12, 2025

師子さんへ

仏教で釈尊という言葉には
六種類の意味があります

御書で釈尊と述べられてる
箇所も
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かなりあります

#教学要綱作成者は
文上読みしか
できてないため

そこが分からない

林信男も同じ🤣

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