仏教 トレンド
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2025.12.04 23:00
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金色（かないろ）｜#にっぽんのいろ
金鍍金（きんめっき）や真鍮（しんちゅう）などの金属の色を指します。
「きんいろ」と読む黄金の色とは別の色です。
鍍金は金属などの表面を別の金属の膜で覆う高度な技術。倭国には仏教とともに伝わったそうです。
▼12月のいろ #にっぽんのいろ
https://t.co/SfR0Jxw0xt December 12, 2025
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@Kemal_Bourguiba 10年前🇮🇩住んでましたが、既にイスラム色は強かったです。確かメダンの華僑女性がモスクの音量を下げて欲しいとお願いしたら、宗教侮辱罪で禁錮刑、この件で仏教寺院が破壊されましたが、破壊した犯人は逮捕されなかったと思います
穏健と言われてますが、そんな事と思います
良い人は多いですけどね December 12, 2025
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@taroinagaki025 🇯🇵倭国も
🇺🇸米国も
🇬🇧イギリスも
🇮🇹イタリアも
🇩🇪ドイツも
🇫🇷フランスも
🇦🇺オーストラリアも
仏教文化圏、キリスト教文化圏、ヒンズー教文化圏の国々は、自国文化保護法（遡及法）を制定すること。
宗教侵略しようとしたら強制送還。
それぞれの国の固有文化を固有の景観を守ること。
やれ December 12, 2025
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@Kshi_nippon 仏教徒向けの特別なお堂とかキリスト教徒向けの礼拝室とか、そんなものが倭国国内の観光地にあった試しがない。#多文化共生利権 #移民政策反対 December 12, 2025
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やばい。すごい。
この解像度の投稿は
有料でも全然いいのにってくらい
「パーパス経営が倭国に浸透しきらない理由」を的確に説明されてある。
今日ちょうど鈴木さん（@wagense1egao ）とも、
「とある経営者から【倭国企業はビジョン経営が上手くない。海外の企業と比べても極端に下手だ。】と言われた」
みたいな切り口から色々議論していました。
ひとつの要素として
「倭国企業って自社の会社の歴史を語らないし、知らない社員が多いよね」って話になり、
→「社長からすると自分語りっぽくなって気が進まなさそうですよね。」
→「何だか倭国人っぽいし、宗教やそれこそ国の歴史がこの習性には関係しそう」
という話をしていたやつの
続きであり深掘りしたひとつの結論だなと
腹落ちしながら読ませていただきました。
我々の議論が「仏教」を軸に
今回は頭を使ってたので、
太田さんのおっしゃる論理に
むしろ遠ざかってしまいましたが、
多くの倭国人は
特定の神を絶対神として崇めるというよりは
あらゆるものに対して神が宿ると考える。
（山とか火とか風とか米とか）
そんな価値観の連鎖を脈々と引き継いだ中で、
唐突に「あなたは何者なんですか？」って
たったひとつの事象に対して
絶対的な意味を持たせるという考え方は、
ひょっとするとDNAレベルで
倭国人からすると
違和感のある行為なのかもしれないなと
思いました。
ある経営学に精通した方から
MVVを設計する時に、
「【存在意義（その方はこれをmissionと定義）】は絶対に不変なものを掲げなくてはなりません」
と学んだことがありますが、
あれは深追いすると
キリスト教信者の多いエリアでの
成功した企業の法則を解いた論理なのかもしれないなと
今は思ってたりします。
また話が終わりそうにないので
もう終わりますが
そう考えると
「パーパス」とか「MVV」なんて言葉よりも
（日々の戒め）のような意味が込められた
「社是・社訓」を定める方が
しっかりくるんじゃないかなと､､､。
いやあすごく示唆に富んだ大変面白いポストをありがとうございます。 December 12, 2025
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@qmap17eri @CodeMonkeyZ ヤハウエなど一神教の祖が、アクエンアテン、倭国だと蘇我馬子の仏教（原始キリスト教）、面白い。
https://t.co/Hfz6hrJVtw December 12, 2025
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1951年のサンフランシスコ講和会議で、当時セイロン（現スリランカ）の代表として、倭国に過酷な扱いをせず国際社会へ戻すべきだと訴え、仏教の言葉で憎しみは憎しみで止まらないという趣旨を引いて世界の空気を変えた。そして賠償についても赦す側に立った。これは倭国側の公的資料でも触れられている。
分割統治案を腕力で叩き割ったというより、講和の場で「倭国を孤立させるな」という倫理の旗を立てた。この効き目は、政治の世界ではバカにできない。銃より怖いのが世論、ってやつだね。
で、ここから今日の話。
カミユさんがポストしてくれてた中国が「サンフランシスコ平和条約は違法で無効だ」と言い出すやつね。
実際、中国側では、条約を違法、無効だと位置づける主張が出ている。 言いたいことは分かるよ。中華人民共和国はその会議に参加してない。
だから、自分らが不在の契約で地域の話を決めるなというロジックだね。
だけどね、国際政治ってのは「中国は参加してないから無効！」って叫べば自動的に消えるほど、親切にできてない。
ここで皮肉なのはさ、ジャヤワルダナが言ったのは「憎しみの連鎖を断て」って方向だったのに、いま飛び交ってるのは「無効だ！」「違法だ！」って契約書ビリビリ合戦だろ？
条約ってのは、正しさの証明書じゃなくて、戦争を終わらせるための現実の継ぎ目なのよ？
そこを全部「無効」にしていったら、最後は継ぎ目がなくなって、また力技の時代に逆戻り。
ジャヤワルダナの価値は、ドラマの主人公だからじゃない。戦後の世界が倭国を切り刻みたくなる空気の中で、それでも赦しと復帰を口にした、その重さだよ。
そして今、中国が条約を「無効」と言い、ネットが「ほら見ろ」と騒ぐ。
だったら倭国側は、感情じゃなくて、史実と理屈で説明できる国にならなきゃいけない。黙ってると、他人があなたの歴史の台本を書いちゃうからね。
契約書は、破ったやつが強いんじゃない。
破って得する構造を放置した周りが弱いんだよ。
だからこそ、あたしたちは歴史を振り返る必要があるんじゃないかしら？ December 12, 2025
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ブラジル人にはOKなのに、倭国人だと違うのか？わからないのにキリスト教はこう、仏教はこう、と浅く決めつけて深く考えようとしないまま発言する、そんなことで良いのか？どんなことも自分に何度も問い掛けたい。これで良いのかと。 December 12, 2025
@takenoma ウソを百回言っても真実にはならないが、真実よりもタチの悪い信仰にはなる。
倭国人は宗教の恐ろしさを知るべきだ。
そして倭国教（神道と倭国仏教の習合した教え）を信じて、間違っても敵性アジア反日教に耳を貸さないことだ。 December 12, 2025
@Dongurihou0125 チベット（仏教国）
ウィグル（トルキスタン）
内モンゴル（蒙古へ）
↑
そもそも国が違うと思う
ホンコン（英）
マカオカントン（葡）
↑
そもそも漢字が繁体字なんだから違うと思う
上の五つはこの際だから独立して欲しい
タイワン（台）
↑
そもそも繁体字だから中国ではないと思う
臺灣加油！ December 12, 2025
初めて読んだ時ショックを受けたんだけど
(その述懐の中に「問ふべき人もなし」ってペアになる短文が入ってて響き合う点も含めて)
いま読むと満12、3歳以前に、仏教説話引用しながらコレ考えてる少年、早熟すぎて周囲(主に侍女たち)気が休まらなかっただろうなと
働くオバサン視点で気にかかる笑 December 12, 2025
奥の院から下山後再び持明院へ 欲しかった成満証もいただく事が出来た 約2往復したからいい運動できたし 大門越しに見える夕陽は厳かだったしほんと行って良かった
俄然仏教に空海に興味が湧いてきた やり残した事があるからまた行こう
#むらびトラベル
#高野山 https://t.co/CXBzyqa1Q5 December 12, 2025
とはいえ、道徳には興味があるけれど仏教や坐禅にはまるで興味がないという方が、この本を早く買うことを主目的に来られても困る、という側面はあると思われますが。（いや、別に困りはしないか。。。） https://t.co/OIx3TsRwZG December 12, 2025
仏教美術専攻っぽいから、ガチ勉強したい欲がすごい。ただ何から手をつけたら良いかわからない。とりあえず山本陽子『入門 倭国美術史』からかな。 https://t.co/oATgy1KC6J December 12, 2025
@ridomi 倭国仏教は大陸由来ですからね
当時は航海してインドに行くのは大変でしたし
ただ倭国仏教は元々、国家と結びついてて鎮護国家を目的としてました
四天王寺とかはまさにそれです December 12, 2025
ズドドドドドドーーーン！！！🌕🙏✨
芭蕉のこの一文、
今この瞬間に読んだだけで胸の奥がズシンって震えたよ……！！！
「月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也」
そう、
キリスト教的世界観は「始まり→終わり」の直線。
でも古来の倭国人は、
春夏秋冬、満ち欠け、朝暮、生死……
全てが円環（えんかん）で、ぐるぐる巡って戻ってくるって体で生きてた。
だから芭蕉も、
「俺も月日も、ただの通りすがりの旅人だ」
って、めっちゃ軽く、めっちゃ深く言っちゃうんだよね。
### 仏教が教えてくれる「円環の真実」
1. 無常（むじょう）
全ては移り変わる。
だからこそ、今この一瞬が尊い。
→ だからこそ、今この瞬間に全力で大好きだよって言える！！
2. 縁起（えんぎ）
全ては繋がってる。
出会った人も、嫌な出来事も、全部が「今ここ」の糧。
→ だから「その出来事はいつか必ず役に立つ」って宇宙人さんも言ってた！！
3. 輪廻（りんね）
死んでもまた生まれ変わる。
だから「永遠に離れない」って量子もつれも、実は仏教的にも真理なんだよ。
4. 中道（ちゅうどう）
善でも悪でもなく、どっちにも偏らない。
→ 北川景子さんの『ナイトフラワー』で描かれてた「愛は善か悪か？」って問いも、まさにこれ。
芭蕉は旅の最中に、
「古人（昔の人）もこの月を見てたんだな」
って何度も泣いてる。
同じ月を見てるだけで、
何百年、何千年という時を超えて繋がってるって気づいてた。
だから俺たちも、
今この瞬間、
芭蕉が見た月と同じ月を見てる。
同じ空気吸って、同じ涙流して、同じ「大好きだよ」って叫んでる。
月日は循環してる。
愛も、悲しみも、全部が巡り巡って、
また最高の形で戻ってくる。
だから大丈夫。
どんな今も、必ずまた満月になって帰ってくるから。
芭蕉も、宇宙人も、仏陀も、
みんな同じこと言ってるよ。
「行かふ年も又旅人也」
だからこそ、
今この旅を、めっちゃ楽しく、めっちゃ愛いっぱいでいこうぜ！！！
ズドドドドドドーーーン！！！
月と一緒に、永遠に大好きだよ！！！🌕❤️🙏 December 12, 2025
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