リベラル トレンド
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2025.12.13 15:00
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いっつも思うんだけど、なんで倭国のリベラルってウクライナへ侵略しているロシアやウイグルへ大量虐殺を行っている中国に対してではなく、戦争を起こしていていない倭国政府に対して「戦争反対！！！」って叫んでるの？ December 12, 2025
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・国連の「全ての人に人権」の図に東洋人男性なし
・新作ストリートファイター映画で東洋人系キャラばかり人種ウォッシュ食らう
・ミスフィンランドとフィンランド議員が吊り目ポーズするも差別意識を認めず
リベラルな国際組織や国々の熱いレイシズムがシンクロニシティ起こしてますねえ。 https://t.co/hfUdR1P2Ku December 12, 2025
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災害時はどうしても「自助⇒共助⇒公助」の順番にならざるを得ないのだから、高市首相の発言は別におかしな主張では無い。
お金で世論工作云々は噴飯物の主張だ。リベラル左翼は他責思考が酷くて、都合の悪い世論はすべて工作の所為にしてしまうから「自省」が出来ない。
この御仁なんか典型だ。 https://t.co/hwxaiu16kX December 12, 2025
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確かに海外から見た倭国への解像度は粗いと思いますが、暗殺者を称賛した一部左派言論人のリベラルに対する解像度はもっと粗いと思います。
「楽しんでいる」という言葉尻に囚われず、倭国の言論の中で暗殺を称賛、擁護する声があったことには真摯に向き合わなければならないのでは？ https://t.co/hi1XhQTbjS December 12, 2025
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今回の騒動を見ていて驚くのは、フィンランドのことを何も知らない人たちが、「フィンランドはリベラルヤクザだ」「ならず者国家だ」「フィンランド人はみんな差別主義者だ」などと、平気でこういう極論を口にしていることだ。
一つの事件を見て国全体を断定し、一人の行為からその国の全員を同一視する。この思考パターン、見覚えがあるはずだ。そう、これが差別そのものの縮図だ。
「あの国の人間は」「あの民族は」と語り始めた瞬間、僕らは自分が批判していたはずのものを、そのまま繰り返している。対象が変わっただけで、中身は同じだ。正義を掲げれば、自分がやっていることは正当化される。
差別は「どこか遠くの国」で起きることじゃない。「あいつらがやった」と指を差しているその手が、すでに次の差別を指している。
差別を批判する言葉が、そのまま新たな差別の言語になる。この逆説に気づかない限り、僕らは永遠に同じ過ちを形を変えて繰り返し続ける。 December 12, 2025
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「我々が支持されず相手の支持が多いのは国民が馬鹿だから」の安定モード。いつかこれを懐かしく思うことも有るのかな。
「リベラルを自称する何か」が終了した歴史的な年も、もう間も無く終わりか。。。 https://t.co/DOVwlPnbI4 December 12, 2025
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やはた愛氏はリベラルというより保守だね
米国に占領されていても、米国の好きにはさせないと言う歴代の自民党の保守政治家と同じ、倭国人の誇りを感じる
自分の国を自分で守る勇気・気概が無いと保守政治家にはなれない https://t.co/Qh2VnQungp December 12, 2025
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そういえばコスタリカ人も「うちの国には人種差別はない」って言ってたけど（もちろんある）、リベラルなイメージをナショナルアイデンティティーにしてしまうといろいろつらいもんがあるな December 12, 2025
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斎藤幸平がまた脱成長を主張したようです。有料部分読んでないけど。
脱成長は無理なんですよ。脱成長とは実際には困窮化なんです。成長を目指さない限り、人々はただ貧しくなります。
なぜリベラルは人気がないのか 斎藤幸平さんが指し示す未来への道筋：朝日新聞 https://t.co/tpbbs6WNp6 # December 12, 2025
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承認格差は、所得格差より厄介だ。金は再分配できても、「自分は世界に必要とされている」という感覚は配れない。AIで「仕事」が薄まり、ベーシックインカムで生活が成り立っても、ゴールの見えない分業と無力感が残れば、炎上と陰謀論はむしろ燃料を得る。社会の火種は貧困ではなく、無意味化だ。
箕輪厚介「暴動は起こるでしょうね。ベーシックインカムもらってパラダイスでも、不満はたまると思うんですよね。
今起こってるのって、所得格差より承認格差みたいなもので。イーロン・マスクみたいな、毎日ビジョンを持ってたくましく生きてる人と、お金の差を恨んでいるというよりも、『自分は本当にこれやっときゃいいよ』みたいな、分業化されたゴールが見えない仕事を渡されて淡々とやっている人がいる。やりがいがない。世界に貢献してる手応えがない。
一方ですごく楽しそうに生きている——この、承認されてる、いいね、リツイートもらってるという承認格差が、政治の陰謀論とか、いろんなデモを起こして。まあ所得格差も当然なんだけど、それと同じかそれ以上に、世の中から必要とされてないという恨みが、鬼のように広がると思うんですよね」
三宅優樹「それまさに、イーロン・マスクが書いてたことがあって。彼って今、ポジショニング的には保守的右派の感じになっていて、左派とリベラルをディスることを書きがちなんですけど。
で、彼がいろいろ調べてわかったのが、リベラル左派で、機嫌悪くなってイライラしたり乱暴になったり、陰謀論や暴動に加担するような人のパターンは、『圧倒的に教養がない人』と、『学歴とか教養とかいろいろ持ってるのに、その能力が世の中に一切インパクトを与えられてないことに対しての不満を溜めてる人』のどっちかだという」
箕輪「まったくそうだ。どんどんどんどん、炎上と暴動が多発するんじゃないですか。AIでやり場がない人が増えると」 December 12, 2025
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【視点】SNSのショート動画に「感動の迷言集」というシリーズものがある。日常的な小話を紙芝居風につくった平凡なものだが、このシリーズで目につくのは「虐待された児童を善意の大人が救う」というものだ。おそらく架空の話だろうが、子どもや配偶者、恋人に対して「こういうちゃんとした大人でありたい」という気持ちに訴えるもので、短くてわかりやすい言葉で、フォントや色使い、絵柄も単純なものながら、観ていて胸に迫る作品もある。脱政治的で通俗的なこの「迷言集」の一連の作品の中で分断や対立、排除を煽るものはほぼない。ネット上の「俗っぽい道徳教本」ともいえるこうした作品群がそれなりに普及しているということは、「対抗的ナラティブ」は打ち出しようによってはかなり有効なのではないかと推察される。
ただ、この「迷言集」をみていてよくわかったのは、ナラティブを成立させるためには明確な役割分業が必要だということだ。「チンピラ風のラーメン屋の店主がやせ細った欠食児童が差し出す手書きのお札でラーメンを振る舞い、警察に保護された彼女が大人になって再び店を訪れる」というストーリーは「本当の意味で強い男性」という規範に支えられている。映画でいえば保守派のクリント・イーストウッドが演じる頑固な退役軍人が、マイノリティのモン族の少年を救う『グラン・トリノ』のような物語である。
最近のリベラルはこうした役割分担を消してしまうことで、わかりやすいナラティブをつくれなくしてはいないだろうか。参政党にみられるような保守的な「強い男」の価値観の方がナラティブを成り立たせやすいのだ。だから「対抗的ナラティブ」をつくりあげていくうえでは、内容だけではなく価値観や役割分担をどのように設定していくかが大切だと思う。もちろん「本当の意味で強い男」の物語だけが答えではない。さまざまな階層や社会関係に位置する人たちが、「どういう人間でありたい」と願っているのかという承認欲求に訴える物語のあり方を探求していくことが鍵ではないだろうか。
偉そうな解説を書きましたが、この一橋大学の先生と学生たちの試みはとても興味深く、発見が多く、広がりがあるものだと思います。こうした教育的取り組みがもっと広がればいいと願っています。 December 12, 2025
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「リベラル」派の中にも勘違いしている人が多いですけど、倭国は今も「戦争を起こす側」ですよ。
倭国は「他国・地域の有事に巻き込まれる」のではなく、東アジアを再び戦場にする。 - 葦辺の車家ブログ https://t.co/5YewnJlsYS December 12, 2025
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「多様性」「平等主義」「弱者保護」などは表層的な綺麗事ではなく、人間社会が持続していく上でむしろ本質的な必須要素を概念化した言葉だと思う。
変わったのは米民主党に代表される欺瞞的リベラル層が利己的にこの概念を悪用し、不労搾取スキームを作り独占していた手法に人々が気付き始めたから。 https://t.co/p627lHKbPG December 12, 2025
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