パリ トレンド
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2025.12.13 16:00
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何が史上最恐のヴィランだ誰も殺してないどころか拘束しかしてない奴がそんなん名乗るな好きな女モノにする為にパリ放火した奴の前でも言えんのかせめて誰か1人でも殺そうとしてからヴィラン名乗れヴィラン舐めるなしかも正気じゃなく禁書に支配されてやっと暴れるとか本当に舐めてんのか
#ウィッシュ https://t.co/G29RyCkzRI December 12, 2025
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深夜にこれを食べてるんだけど、バカみたいに酒が進むほど旨い。マエダが加工と販売をしてるので青森のスーパーのローカル商品。今まで食べたどのチップスよりもパリパリだった。 https://t.co/30otTNPWHO December 12, 2025
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パリをイメージしたお家で
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チャーリー・カーク氏「倭国は本当に特別な国。倭国が倭国のままでいてほしいと思っています。倭国は高信頼国家です。グローバリズム勢力が倭国を破壊しようとしている。倭国がパリやロンドンのようになってしまったら世界にとって損失です」 https://t.co/fLPJ9UJUcd December 12, 2025
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パリパリクレープの"クレープとエスプレッソと"が渋谷にもオープンしてた🪄︎︎◝✩ショコラとイチゴなんて美味しくないわけがない…🍫🍓 https://t.co/43WWfezx8W December 12, 2025
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＼𝐁𝐨𝐧𝐣𝐨𝐮𝐫!／
フランスへようこそ！
パリの有名な建造物を完全再現✨
〖 地下鉄の看板とムーランルージュ〗
アール・ヌーヴォー様式の定番も登場ˊ˗
劇場アニメ『#パリに咲くエトワール』
2026年3月13日公開！
#パリエト #當真あみ #嵐莉菜 https://t.co/ydgviX1pcf December 12, 2025
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熱烈中華食堂 日高屋さん
コリコリの砂肝😋 パリパリの春巻😋
味が濃い目のニラレバはお酒がススミます😋
スキマ時間は日高屋さん🙌
美味しかったです😋ご馳走様でした🙇
#熱烈中華食堂日高屋 https://t.co/BETOTc4TBT December 12, 2025
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個人的には、３が出た時に大神がパリいって現地妻増やすって知った時点で萎えて離れたので、
旧作キャラ封印で別世界線とか別分隊の話としてくれたほうがよほど楽しめると思う。 https://t.co/kmv23JjDdW December 12, 2025
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クリスマスの季節ですねえ。
僕が子供の頃、実家ではクリスマスの習慣がなくてサンタも最初から居ないって知ってた。
クリスマスだからケーキ買ってと言うと母は「なーにがクリスマスだよ」と言ってたっけなあ。
まあ結局かってくれるんだけど大体カットされたショートケーキでがっかりだったな。
たまにホールのバターケーキを買ってきたんだけど母は「バターケーキはおいしくない」ってよく言ってた。僕は美味しいだろ！って思ってたけどね。あのパリパリのコーティングが好きだったな。
イラストは内容とは関係ないけど笑 ＃東雲うみ December 12, 2025
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正門くんの映画出演、めちゃくちゃ楽しみー！😍 関西弁でムードメーカーって、絶対ハマるやつじゃん！✨ パリでの撮影も気になるし、早く映画見たいなぁ🥰 #正門良規 #Aぇgroup December 12, 2025
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(引用 ナオキマンショー)
https://t.co/Yl8G7Tnig2
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#Gangstalking
#TargetedIndividual
#SDGs
#パリ原則🇫🇷
#国連🇺🇳勧告
#政府から独立した国内人権機関
設立へ🇯🇵
#倭国一の周知実績 December 12, 2025
#今井絵理子
・カンペ朗読
・噛みまくり
・変な語調
頭ん中お花畑もいいとこ。
時間かけすぎだし、他の議員との格差があり過ぎて聞いてらんない。
パリレポートも書かないし自分に寄付とかしてるし、人としても最低ぶり。
議員辞めて、ボランティアとか福祉法人か何か、自ら立ち上げたら良いのでは。 https://t.co/p73wvMwo8N https://t.co/m1pWPqDmqU December 12, 2025
アンフォンテーヌの白レースブラウス美品出てるよ～、パリで買ったやつで今倭国じゃ手に入らないんだって。めっちゃ可愛くて羨ましい…
アンフォンテーヌ ホワイトレース長袖シャツ 美品
https://t.co/UJ9M8ZEblo December 12, 2025
1841年に二人は正式に結婚しました。なぜこの時期に結婚したのでしょうか。それは決闘がきっかけでした。ハイネの古い友人ルートウィヒ・ベルネが1837年に死去した後、ハイネは『ルートウィヒ・ベルネ——回想録』(1840)という作品を発表しました。これは亡き友人への辛辣な人身攻撃となってしまい、人々の怒りを買いました。ベルネは高潔な人物として知られていたため、ハイネの攻撃は品性に欠けると見なされたのです。ベルネの親友ジャネット・ヴォールの夫がハイネに決闘を申し込みました。ハイネは万が一のことを考え、マチルドの将来を守るため、決闘前に彼女と結婚したのです。決闘は行われ、ハイネは腰に軽傷を負いましたが、これが彼の最後の決闘となりました。
マチルドについて、後世の評価は様々です。ハイネの姪は、彼女がしばしば詩人の創作活動を邪魔したと非難しました。しかし、ハイネと親交のあった作家ケーテ・フライリヒラートは、「詩人は妻が世界にとって彼がどういう存在か理解できないことを、むしろ誇りに思っていた」と回想しています。文芸評論家ケストン・サザーランドは問います——「もし彼女が決して理解できなかったとしたら、それが何だというのか。それが彼女にとって、あるいは彼にとって、あるいは他の誰にとって、どんな損失だというのか。理解の空白の中で贅沢に過ごす彼の詩の多くの部分に、二人の愛は現れているではないか」と。
1843年10月、ハイネの遠い親戚であるカール・マルクスが妻ジェニー・フォン・ヴェストファーレンとともにパリに到着しました。プロイセン政府がマルクスの急進的な新聞を弾圧した後のことでした。マルクス一家はヴァノー通りに落ち着きます。
マルクスはハイネの初期の詩に大きな影響を受けていました。12月、ハイネはマルクス夫妻と会い、すぐに意気投合しました。ハイネは『シレジアの織工』を含むいくつかの詩をマルクスの新しい雑誌『フォーアヴェルツ』(前進)に発表しました。これは1844年のシレジアでの織工の蜂起を題材にした政治詩でした。
最終的に、ハイネの感覚的解放を通じた革命という考えと、マルクスの科学的社会主義は相容れないものでした。しかし両者は、ブルジョワジーへの同じ否定性と不信感を共有していました。ベルネ論争の後の孤立の中で、マルクスの友情はハイネにとって救いとなりました。ハイネは他の急進派を本当には好きではなかったのです。一方で、彼はマルクスの産業プロレタリアートへの信頼を共有せず、社会主義サークルの周縁にとどまりました。
1845年1月、『フォーアヴェルツ』の著者たちへの圧力を受けて、フランス政府はマルクスをベルギーに追放しました。ハイネはフランスで生まれたため居住権があり、追放されませんでした。その後、ハイネとマルクスは散発的に文通を続けましたが、時が経つにつれ、互いへの賞賛は薄れていきました。
ハイネは共産主義に対して常に複雑な感情を抱いていました。彼はその急進主義と唯物論がヨーロッパ文化の多くを破壊するだろうと信じていました。フランス語版『ルテーツィア』で、死の1年前、ハイネはこう書いています——「未来が共産主義者たちのものであることを、私は最大の恐怖と悲しみをもって告白します……彼らは私の詩集を使って、老婆たちのためにコーヒーや嗅ぎ煙草の袋を作るでしょう。ああ、私はこれからやってくる衰退を深く悲しく思います」
しかし同時に、彼は論理的にはこの主張に反論できないとも述べています。「すべての人々には食べる権利がある」という前提を否定できないからこそ、すべての結論を受け入れざるを得ないと。そして、ドイツのナショナリストたちへの憎しみが、彼を共産主義に引き寄せる第二の理由だとも述べています。
1843年10月から12月にかけて、ハイネは年老いた母に会うため、そしてカンペとの諍いを解決するため、ハンブルクへの旅をしました。彼はカンペと和解し、カンペはマチルドの生涯年金を約束しました。1844年7月から10月には妻とともに再度訪問し、今度は叔父ザロモンに会いました。しかし今回はうまくいきませんでした。これがハイネにとってフランスを離れた最後の旅となります。
この時期、ハイネは2つの対照的な長編詩に取り組んでいました。シェイクスピアの劇から題名を取った『ドイツ・冬物語』と『アッタ・トロル——夏の夜の夢』です。前者は1843年晩秋のドイツへの旅に基づいており、急進的な詩人たちを凌ぐほどの痛烈な風刺で国内の政治状況を攻撃しています。
『ドイツ・冬物語』は社会主義革命を予言する壮大な物語詩です。ハイネは祖国の現状——保守的な政治、検閲、偽善的な宗教——を容赦なく批判しました。この作品は即座に発禁処分となりましたが、それがかえってハイネの名声を高めることになりました。 December 12, 2025
一方、『アッタ・トロル』は1841年のピレネー山脈への旅行後に書き始められました。これはフライリヒラートなど急進派詩人たちの文学的欠陥を風刺する作品です。逃げ出したクマのアッタ・トロルを追う物語で、クマはハイネが軽蔑する多くの態度——単純な平等主義や、信仰者が自分に似せて神を作り出す宗教観——を象徴しています。アッタ・トロルは神を巨大な天の白熊として想像するのです。『アッタ・トロル』は1847年に出版されました。
1844年、『ドイツ・冬物語』は『新詩集』の一部として出版されました。『新詩集』は1831年以降にハイネが書いた詩をすべて集めたものです。同年、叔父ザロモンが亡くなります。これはハイネの年間4,800フランの援助金の終わりを意味しました。ザロモンは遺言でハイネと兄弟たちに各8,000フランを残しましたが、ハイネはもっと多くを期待していました。ザロモンの事業を継いだ従兄弟カールは、年間2,000フランを自分の裁量で支払うことを申し出ましたが、ハイネは激怒しました。この遺産をめぐる争いは次の2年間、彼を悩ませることになります。
1848年5月、健康を害していたハイネは突然麻痺し、寝たきりとなりました。彼はこれを「しとねの墓穴」(マットレスの墓)と呼びました。この状態は死まで8年間続くことになります。また、目の障害にも苦しめられました。当初は多発性硬化症や梅毒が疑われましたが、1997年の毛髪分析により、慢性的な鉛中毒であったことが確認されています。
彼は苦しみを耐え忍び、多くの人々から同情を集めました。病気のため、1848年にフランスとドイツで起こった革命にはほとんど注意を払うことができませんでした。彼はフランクフルト議会に懐疑的で、プロイセン王への攻撃を続けました。革命が失敗すると、ハイネは再び反対派の立場を取りました。
当初、ルイ・ナポレオンが良い指導者になるかもしれないと期待しましたが、新皇帝が自由主義と社会主義を弾圧し始めると、マルクスと同様の見解を持つようになりました。
1848年、ハイネは宗教的信仰に戻りました。実際、彼は無神論者だと主張したことはありませんでした。ルター派キリスト教徒として神を信じていましたが、組織化された宗教には懐疑的でした。晩年になって、彼はより真剣に神に向き合うようになったのです。
しかし、病床からでもハイネは創作を続けました。詩集『ロマンツェーロ』(1851)、『詩集(1853と1854)』、ジャーナリズムをまとめた『ルテーツィア』、そして未完の回想録など、晩年の重要作品を次々と完成させました。これらの作品には、苦悩、神、厭世といった病が呼び起こす主題がある一方で、苦痛を諧謔で包み込み、病を寄せ付けない強靭さで新たな境地を開拓するハイネの姿がありました。
最後の数年間、ハイネは若い女性カミーユ・セルダンとの恋愛関係を持ちました。彼女は定期的に彼を訪れ、病床に寄り添いました。ハイネは彼女を「ムーシュ」(蠅)と呼んで愛しみました。魂の究極に芽生えたこの愛を、彼は最後の傑作『受難の花』(1856)に託したのです。
1856年2月17日、ハインリヒ・ハイネは58歳でパリにて世を去りました。葬儀は内輪で行われ、遺体はパリのモンマルトル墓地に葬られました。墓石にはハイネ自身の詩「どこに?」が刻まれています——「いつの日か、疲れた旅人の最後の安息の地はどこになるのか? 南の椰子の下か? ライン川のほとりの菩提樹の下か?」この詩は、故郷を離れ異国で死を迎える詩人の運命を予言するかのようです。
妻マチルドは1883年まで生き、二人の間に子供はいませんでした。
ハイネの遺産は複雑です。彼は生前から、そして死後も、激しい論争の的となり続けました。20世紀最大の言語批評家カール・クラウスは、ハイネをフイユトン(文芸欄)という形式を広めた張本人として非難しました。クラウスにとって、フイユトンは文学生活の裏切りであり、軽薄なおしゃべりこそが本質であり、ゴシップがその表現だというのです。
しかし、フリードリヒ・ニーチェはまったく逆の評価を下しました。『この人を見よ』で、ニーチェはこう書いています——「抒情詩人の最高の概念はハインリヒ・ハイネによって私に与えられた。幾千年の領域のすべてを探しても、等しく甘美で情熱的な音楽を私は見つけられない。彼は神的な悪意を持っていた。完璧とはそれなしには考えられないものだ…いつの日か、ハイネと私がドイツ語の第一級の芸術家であったと言われるだろう」
ナチスの時代、ハイネの作品は禁書となり、彼の名は抹消されようとしました。1933年、ベルリンのオペラ広場(現在のベーベル広場)で焚書が行われた時、そこにはハイネの著作も含まれていました。その場所には今、ハイネの1821年の戯曲『アルマンゾル』からの一節が刻まれています——「それは序曲にすぎなかった。書物が焼かれるところでは、最後には人も焼かれる」。 December 12, 2025
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