私自身、倭国の地方都市で産婦人科専攻医として働いていた頃、帝王切開の腰椎麻酔も、自科で行っていました。

使命感の強い産婦人科医ほど、(妊婦さん全員に安全な無痛分娩が選択肢として提示してあげたい思いは現場では切実) 本来は麻酔科の領域まで自分でカバーせざるを得ない、そんな周産期麻酔の“構造的悪循環”が、倭国には確かに存在します。

実際、倭国では
・帝王切開の約40%を産婦人科医が麻酔担当
・硬膜外麻酔の約3分の2を産婦人科医が実施
という、国際的には非常に特殊な状況です。

そしてこのたび、ハーバード大学の麻酔科医たちが、
「倭国の産科麻酔体制は安全リスクが高い」
と公式に懸念を示すレターを発表しました。

これは批判ではなく、倭国の産科麻酔の安全性を国際水準に近づけるための重要な“外からの警鐘”だと感じています。
安全な出産のために、産科と麻酔科が協働できる体制の整備が、倭国全体で進むことを願っています。

https://t.co/62nJIr33tQ November 11, 2025

松本剛は本当に可哀想だった。ハムの選手が、ハムに所属したまま、ハムのファンを自称する人間から、ここまで度を越した誹謗中傷をされた例は少なくとも自分が見てきた中では他になかったと思う。彼らは松本剛を叩くことに一体感や使命感を覚えていた風潮さえあった。異常の一言に尽きる。 November 11, 2025

ちょっと覗いて見ただけで、いい加減なことばかりのたまっているのが分かって、呆れて投げ出す歴史解説系のニュース記事やYouTube動画が少なくないけれど、本当は放置してはダメなんだな。しっかり裏を取っての批判と告発、一文の得にもならないだろうと冷笑され兼ねないのに、使命感に頭が下がります。 November 11, 2025

海外のSGIには新聞Pや選挙Fのような“数字ノルマ文化”はあるのでしょうか？

私は新米の新聞長ですが、早速、地区のグループラインでおすすめの記事を紹介することから始めました。まず、皆さんに聖教新聞に興味を持ってもらい、自分のおすすめ記事をご友人に紹介できる人を増やしていこうと思ったからです。

さてここで冒頭の疑問が。

最近、Youtubeの「創価学会の日常ちゃんねる」で海外のSGIの活動が紹介されていますが、海外では、嬉々として信仰を楽しんでいるように見えます。※もちろん見えない所で多くの労苦があると思います

しかし、（あくまで私の肌感覚ですが）倭国では、本来、自発的・選択的に行うべき新聞啓蒙、公明支援を組織的に行うため、義務的に感じる人が多く、負担に感じられている方が多いのではないでしょうか。

倭国と海外の差をまとめると、

🇯🇵 倭国創価学会
✅️組織的文化（P数・F数など「見える化」が得意）
✅️新聞事業が倭国社会での重要な公論形成手段
✅️選挙支援の歴史が長い

🌏 海外SGI
✅️個人主義・宗教活動は“自発性”が最重視
✅️新聞の役割が小さい
✅️政治的中立の保持を重視し、倭国のように選挙を組織的に手伝うケースはほぼゼロ

私は海外のSGIをよく知らないので、あくまで想像ですが、倭国特有の新聞と選挙の「拡大文化」は海外では再現されていないのではないでしょうか。

新聞啓蒙や選挙支援の戦いは、倭国の創価学会の文化であり、多くの同志が使命感で頑張ってきた尊い歴史があります。

ただし、現代では…

☑️生活に余裕がない
☑️組織より仕事・家庭優先
☑️新聞文化の衰退
☑️SNS時代の新しい伝達スタイル

という環境変化もあり、

“嬉々としてできる人”と“負担に感じる人”の差が大きくなっているのが実情です。

💡 じゃあどうすれば？

海外SGI的なアプローチを倭国でも取り入れるのが、一つの答えではないでしょうか？

新聞啓蒙の年間目標の設定を【廃止】し

✔ 個人のペースを尊重
「できる人が、できる時に、できる形で」

✔ 数字より“心の交流”
紹介の目的＝数字達成ではなく
「良い記事を共有して励まし合う」こと重視。

✔ SNS活用は「プレッシャーゼロ」で
自然な紹介、口コミ的な広がりを大切に。

このようなアプローチが現代に合っていると思います。（私個人の考えです）

皆さん一人ひとりが、楽しみながら聖教新聞の魅力を発信できる――そんな温かく、風通しの良い組織をつくっていけたらと思います。 November 11, 2025

VOXは上昇志向だけど上に上がらなきゃ使命感っていうより上に上がって当然で超たのし〜な楽しさを感じる November 11, 2025

有緒さんの文章に惹かれる理由がここに詰まっている。ピュアな好奇心が仕事になっていることへの憧れがあるんだなあと。

“彼ら、彼女らが普段なにを食べて、どんな暮らしをしているのか？という素朴な疑問から、取材チームとともに住人を訪ね歩く。
それは、原発事故とか放射能という言葉から連想されるジャーナリスティックな使命感ではなく、ピュアな好奇心だ。
”

「厚かましい」好奇心が開いたベールの先に。『ロッコク・キッチン』書評 @iokawauchi https://t.co/bxRNzHLvj7 November 11, 2025

あるあるすぎて笑った。あれってもう本能なんだろうね。「ここで痛がったらダサい…！」っていう謎の使命感だけで、灼熱の鍋を平然と運びきる“男の見栄ゾーン”。
で、部屋を出た瞬間に現実が戻ってきて、
「アッッッッッ！！」って手を振り回すあのパターン。
結局のところ、強がりたいのは男らしさじゃなくて“好きな人の前でちょっとカッコつけたい”だけなんだよね。痩せ我慢なのに微笑ましくて、人としての可愛さが出る瞬間だと思う。 November 11, 2025

視界に入った瞬間捕まえなきゃという使命感生まれたよね。本当にありがとう。これからもやってください待ってます。メロ狩さんありがとう。 https://t.co/wfhSkE5A3f November 11, 2025

こまけぇ！！！！！すげぇ！！！！やべぇ！！！！なんじゃこりゃ見所ありすぎて俺分身しなきゃ（使命感） November 11, 2025

そこから抜け出せてよかった

って思えば楽

なんとかしたかった、せねばならぬ
という使命感がまだ棄てられない(なんとかする権利なくなってるから早く楽になろうな) November 11, 2025

@tsuta_gon わわわ嬉しいです～～～！！！🫶
間違いない、恩を返さなければ(使命感)
ちなみに同じく寺原、ふま原好きすぎるんですが😭😭兄弟と呼ばせていただいてもよろしいでしょうか、、、 November 11, 2025

「国境と宗派を越えた絆：拘束中のマザー・ムーンと共に立つために」

カトリック教会のモンシニョール、ジョセフ・ラロ師は、2025年9月から拘束されている世界平和統一家庭連合の指導者、韓鶴子総裁（82歳）との連帯を示すため、韓国を訪問しました。

この動画の中でラロ師は、宗教指導者たちが共に祈り、思いを分かち合ったフィリピン・キリスト教指導者会議（PCLC）の記念集会に参加した後、遠くから祈るだけではなく、それ以上の行動をしなければならないという使命感に駆られたと説明しています。

「確かに私たちはたくさん祈っていますが、行動が必要です」と彼は同僚たちに語りました。「もし本当にマザー・ムーンを支持するなら、私たちは現地に行かなければなりません」

彼が自ら韓国へ赴くという決断は、拘束中の韓総裁を支持するために、宗派や国境を越えて立ち上がる国際的な宗教指導者が増えているという傾向を反映しています。

ラロ師のメッセージはシンプルですが力強いものです。それは、真の信仰とは言葉や祈りだけではなく、その場に共にいること、犠牲、そして行動を伴うものだということです。彼は「平和、一致、そして神の愛のために連帯し、兄弟姉妹と共に祈る」ために来韓したのです。

カトリックのモンシニョールが、異なる宗教的伝統を持つ拘束された指導者のそばに立つために、世界を横断する旅に出るという召命を感じるとき、それは「信仰の自由」の普遍性について、そしてそれを守るためのすべての信仰共同体の共有された責任について、何を物語っているのでしょうか？

#平和の母を解放せよ #信教の自由 #韓鶴子 #韓国 #超教派の連帯 #行動する信仰 #カトリック教会 #平和と統一 November 11, 2025

@suzunari0523 岸くんがじんくんのほっぺにチューをしようとした瞬間に横から岸くんのほっぺにチューをしにいくしょうくんの奪い方が凄まじすぎて…使命感…_φ(･_･ November 11, 2025