倭国がウクライナ守るってどういうことなの⁉️ゼレンスキー、名指しで倭国を要求💢

ゼレンスキーが、今度は倭国を名指しで「ウクライナの安全保障を頼む」と要求してきました😤

NATOに入れない？
アメリカにも断られた？
ヨーロッパにもそっぽ向かれた？
……だからって、なんで倭国が尻拭い⁉️

アメリカンジョークのつもりで倭国はウクライナと共にあるなんて軽々しく言うから本当にそーなった💢

ウクライナのNATO加盟はムリとわかって、ゼレンスキーが方針転換。

「じゃあ米国との二国間安全保障条約で守ってくれ」と要求📄

しかもそこに**“カナダや倭国などの保証”も必要だ**と、さらっと追加¿

🇯🇵倭国も“安全保障”でウクライナを守れって？
こっちはNATO加盟国でもないし、ロシアと戦争する気もない....

しかもこの要求、中身はNATOの「第5条」レベルの軍事的集団防衛。
「攻撃されたら、全員で戦え」っていう、あれです。

それをウクライナにも適用しろって、勝手に倭国まで巻き込むな‼️

ゼレンスキーは「NATO諦めた代わりに、日米欧カナダがウクライナを守る体制を作れ」と主張。
……いや、どの口が言ってるんだ😤
　
100歩譲ってカナダはわかる。戦後ナチスが沢山逃げ現在も第二のナチスの巣窟だからね。

欧州ではウクライナ加盟に反対してる国が7カ国以上もあって、米国も本音では拒否。

そしてトランプ大統領はハッキリ言ってます。

👉「ウクライナはNATOに入れない」

それでゼレンスキーが「ならば個別に保証を！」って、
ちゃっかり倭国を巻き込むな！

NATOがダメだったからって、倭国が代わりに命張るの？

悪いけど「張子の虎以下だよ我が国の戦力は☺️」

そんな義理も義務もないし〜

💥カナダと並べて倭国を“当然のように”入れてくる神経、リアルに意味わからん。

誰がそんな保証出すんだよ。⁉️岸田が出したそーいえば💦

NATOのツケを倭国に回すな😤 December 12, 2025

日韓トンネルを推進してる奴が「ナチスに学んでコッソリ改憲しろ」と言ってるとかヤバすぎるだろこの国wwww https://t.co/cpZzVsnssd December 12, 2025

なんかもう勝手にガイジンの中ではフリーレン＝ナチスの認識が広まってるな
流石にガイジンがここまで頭悪いとか作者も予想出来ないし、コレ見てどう思うんだろうな https://t.co/5CCZ33xOSU December 12, 2025

ボンダイビーチ襲撃事件：ユダヤ人を守ると主張しながら、シオニズムはいかにして不安を煽るのか

/MEMO/ ボンダイビーチ襲撃事件後、まさにお馴染みのパターンが浮かび上がってきた。突如として、ユダヤ人は絶え間ない恐怖の中で暮らし、反ユダヤ主義は制御不能に陥り、イスラエルを批判することはユダヤ人への暴力を煽ることと同義とされるようになった。しかし、この言説は、ユダヤ人の真の安全を確保するために必要な、不快な真実に直面することを避けている。

いつか、私たちは現実を直視する必要がある。

今日、ユダヤ人コミュニティが直面している危険は、反戦デモ、パレスチナ人の連帯、あるいはイスラエル政策への批判から生じているのではない。それは、シオニズムはすべてのユダヤ人を代弁し、暴力的な入植者植民地国家の行動はユダヤ人の生存と同義である、という主張から生じているのだ。

この方程式は破滅的な結果をもたらし、1948年のイスラエル建国直後にアルバート・アインシュタインによって予言されていました。

脱植民地化研究者として、そして「ポスト植民地化」の世界で政治意識を形成された者として、私は脱植民地化のプロセスには、土地を正当なパレスチナ人所有者に返還することが不可欠だと考えています。ヨーロッパ人入植者、特にパレスチナに継続的な歴史的存在を持たないアシュケナージ系ユダヤ人の領有権主張は、「ユダヤ人の自決」という言語によって正当化されてしまう可能性があるため、私はこれを否定します。イラン・パペやパトリック・ウルフといった反植民地主義学者の批判的視点に賛同します。彼らは、植民地主義プロジェクトがトラウマという語彙を採用したからといって道徳的になるわけではないと説得力を持って主張しています。

私の批判は、シオニズムとイスラエル国家の暴力行為に向けられたものであり、ユダヤ教や文化共同体全体に向けたものではありません。

• 信仰と政治的暴力の分離

イスラム教徒として、ISISがイスラム教を旗印に掲げているという理由だけで、ボンダイ襲撃事件の犯罪について謝罪しなければならないという要求を拒否します。キリスト教徒がクー・クラックス・クランやアンネシュ・ブレイビクに責任を負わないのと同様に、私はISISに責任を負っていません。暴力的な運動は日常的に宗教を武器としますが、彼らは宗教の神学的守護者ではありません。

しかし、イスラム教徒は他のどの宗教共同体とも異なる方法で、執拗に集団責任を問われています。この二重基準は危険なほど構造的であり、人種差別的であり、そして深く政治的です。皮肉なことに、今、同じ論理がイスラエルを守るために逆転させられています。国家への批判は民族への憎悪として、ジェノサイドへの反対は反ユダヤ主義として再構成されているのです。

• ユダヤ人内部の内戦の真実

現代のユダヤ教はシオニスト派と反シオニスト派のユダヤ人の間で壮大な内部闘争に巻き込まれており、前者は組織的な主流派ではなく、少数の歪曲された存在であるという、心強い物語も聞かされている。

この物語は感情的には安心感を与えるものの、実証的には説得力に欠ける。

西側諸国における主流派ユダヤ人組織の圧倒的多数は、イスラエル国家を公然と支持している。イスラエルによるガザ地区の破壊、アパルトヘイト体制、そして民間人の大量虐殺を一貫して公然と非難するシナゴーグは、稀な例外であり、一般的ではない。特に米国とオーストラリアにおける組織化されたユダヤ人共同体の指導者たちは、イスラエルの国家政策が国際法に違反している場合でも、概ね同調してきた。

この現実を明言することは道徳的に必要であり、反ユダヤ主義的だとレッテルを貼るのは不当である。もしこの真実が人々に不快感を与えるのであれば、それはそれで構わない。不快感はしばしば倫理的な明晰さの始まりであり、この真実は語られるべきものであり、私は非難に惑わされたり、脅迫されて沈黙したりするつもりはありません。国際社会は、ユダヤ教が至上主義的なイデオロギーへと歪められ、イスラエルによる国家暴力の行使を正当化し、擁護するようになっているという現実に立ち向かわなければなりません。

それでもなお、私はイスラム教の信仰について思いを巡らせながら、たとえ数が少なかったとしても、十戒に示された原則（土地の窃盗や不当な殺害の禁止など）を遵守するユダヤ教団体や個人の献身を、尊敬し、称賛します。

• イスラエルの道徳的破綻と政治的ナルシシズム

ボンダイビーチ襲撃事件の後、イスラエル政府は、国内外における自国の政策の失敗を問うどころか、パレスチナを承認し反戦デモを許可したオーストラリア政府を批判するという大胆な行動に出ました。イスラエル当局が闘うと主張する「反ユダヤ主義」を煽る、イスラエル国家の行動とユダヤ人の命の混同を、彼らが道徳的に認めようとしないのは、全く理解に苦しみます。

ユダヤ人の安全を真に重視する国家であれば、アパルトヘイト制度、入植地の拡大、民間人に対する過剰な暴力、そしてガザ地区の大量虐殺的な封鎖が、いかにして世界的な不安定化と憎悪を煽ってきたかを真摯に見つめるべきです。しかしイスラエルは、責任を外部に押し付け、沈黙と服従を要求しながら、暴力をエスカレートさせています。

• ISIS、イスラエル、そしてブローバックの政治

オーストラリアの情報機関は、ボンダイ襲撃犯が数年前から当局に知られており、ISISとのつながりがあったことを確認した。これは重要なことだ。イスラム教を非難するからではなく、過激派の暴力に関する分析において明確な姿勢を示す必要があるからだ。ISISはハマスではない。ISISをハマスのようなパレスチナの抵抗運動と同一視することは、分析的に怠慢であり、政治的に逆効果である。

ISISは、イラクとシリアにおける外国の侵略と宗派間の駆け引きの混乱から出現し、帝国の占領に抵抗することではなく、スンニ派のカリフ制国家の樹立を明確な目的としていた。教義的にも戦略的にも、ISISは（タリバンと同様に）パレスチナ人を民族主義的異端者、シーア派イスラム教徒を背教者とみなすサラフィー・ジハード主義の伝統に属している。歴史的に、ISISはイスラエルとの戦闘を優先したことは一度もない。その主目的は、イスラム社会の不安定化と現地の抵抗運動の壊滅である。

シリア内戦中、イスラエルがアル＝ヌスラ戦線をはじめとする過激派グループに所属する負傷兵を治療し、占領下のゴラン高原で医療支援を提供しながら、シリアとヒズボラの拠点を同時に爆撃したという記録が残っている。ベンヤミン・ネタニヤフ首相やモシェ・ヤアロン首相をはじめとするイスラエル当局者は、地政学的利益のために、ISISとイデオロギー的に近しいグループとの戦術的連携と不可侵の姿勢を公然と認めている。

• 抵抗、植民地主義、そして道徳的複雑さ

植民地主義後の国で育った私は、占領への抵抗は定義上、テロリズムではないことを学びました。少なくとも、抑圧された人々の目にはそう映るのです。ハマスのような反植民地主義運動は、南アフリカのアフリカ民族会議（ANC）やアルジェリアの民族解放戦線（FLN）と同様に、歴史的には、制度的な権利剥奪と世界的な政治的排除という文脈の中で出現しました。

こうした力学を道徳的二分法に単純化することを拒否することは、彼らが行うあらゆる戦術的選択を正当化することではありません。占領国に対する武装抵抗の権利は、外国による支配（植民地主義）と不平等によって生み出された状況に対する正当な反応（1949年ジュネーブ条約参照）であることを認めることです。

とはいえ、私はボンダイ攻撃を強く非難します。それがISIS、モサドとつながりのある扇動者、あるいは他の何者かに触発されたものであろうと、断固として非難します。罪のない人々を標的にすることは残虐であり、民間人に危害を加える者は誰であれ、断固として反対すべきです。

ですから、ボンダイビーチへの恐ろしい反ユダヤ主義攻撃を正しく非難しながらも、ガザでのジェノサイドを擁護し続けるならば、罪のない人々の殺害に対するあなたの怒りは空虚に聞こえます。もちろん、ある命は他の命よりも価値があると信じているなら話は別ですが。

しかし、私はジェノサイドの政治的支持者や植民地主義擁護者を称賛する義務も、特にラビ・エリ・シュランガーのような人物を殉教者に押し上げる義務も感じていません。それは、イスラエル国防軍やナチスの終焉を嘆かないのと同じです。道徳的な透明性があれば、ジェノサイドの支持者すべてを神聖視することなく、暴力行為を非難することができます。

• 道具化のない連帯：混乱から利益を得るのは誰か？

私は、自らの信仰を暴力的な国家計画と混同することを拒否する無実のユダヤ人に忠誠を誓います。それは、占領、土地の剥奪、包囲の下で暮らすパレスチナ人にも忠誠を誓います。

私は、反ユダヤ主義とイスラム恐怖症を政治的盾として利用することに反対します。なぜなら、どちらもイスラエルの残虐行為を正当化し、反対意見を封じ込め、テロ対策の名の下にイスラム教徒を標的にし、軍産複合体を肥やすために利用されているからです。アパルトヘイトと占領に対する批判は、ユダヤ人への憎悪ではなく、普遍的な人権を求めるものです。

9/11後の世界は、テロがいかにして拡大侵略と資源搾取、過酷な監視、人種差別的な移民政策を正当化するために利用されるかを示しました。今日、紛争が軍事力強化と抵抗の沈黙の口実となり得る状況において、同様の力学が存在します。

ボンダイビーチ襲撃事件において、私たちが問わなければならないのは、誰がこの暴力行為を行ったかではなく、誰の利益のためにそれが役立っているかということです。

イスラム教徒ではありません。

一般のユダヤ人ではありません。

恐怖、分断、そして永続的な戦争によって繁栄し、利益を得ている国家です。

（ユダヤ人は世界で最裕福で最大権力を持ちながら、チャンピオン被害者でもある少数民族）

⋇ 人類のために変化をもたらすために、この情報を広めてください。
⋇ ご意見やご提案はいつでも歓迎いたします。
⋇ 翻訳の誤りがありましたらお詫び申し上げます。

#ボンダイビーチ襲撃 #シオニズム #不安の政治 #ユダヤ人の安全 #批判的な声 #安全神話 #中東議論 December 12, 2025

ボンダイビーチ襲撃事件：ユダヤ人を守ると主張しながら、シオニズムはいかにして不安を煽るのか

/MEMO/ ボンダイビーチ襲撃事件後、まさにお馴染みのパターンが浮かび上がってきた。突如として、ユダヤ人は絶え間ない恐怖の中で暮らし、反ユダヤ主義は制御不能に陥り、イスラエルを批判することはユダヤ人への暴力を煽ることと同義とされるようになった。しかし、この言説は、ユダヤ人の真の安全を確保するために必要な、不快な真実に直面することを避けている。

いつか、私たちは現実を直視する必要がある。

今日、ユダヤ人コミュニティが直面している危険は、反戦デモ、パレスチナ人の連帯、あるいはイスラエル政策への批判から生じているのではない。それは、シオニズムはすべてのユダヤ人を代弁し、暴力的な入植者植民地国家の行動はユダヤ人の生存と同義である、という主張から生じているのだ。

この方程式は破滅的な結果をもたらし、1948年のイスラエル建国直後にアルバート・アインシュタインによって予言されていました。

脱植民地化研究者として、そして「ポスト植民地化」の世界で政治意識を形成された者として、私は脱植民地化のプロセスには、土地を正当なパレスチナ人所有者に返還することが不可欠だと考えています。ヨーロッパ人入植者、特にパレスチナに継続的な歴史的存在を持たないアシュケナージ系ユダヤ人の領有権主張は、「ユダヤ人の自決」という言語によって正当化されてしまう可能性があるため、私はこれを否定します。イラン・パペやパトリック・ウルフといった反植民地主義学者の批判的視点に賛同します。彼らは、植民地主義プロジェクトがトラウマという語彙を採用したからといって道徳的になるわけではないと説得力を持って主張しています。

私の批判は、シオニズムとイスラエル国家の暴力行為に向けられたものであり、ユダヤ教や文化共同体全体に向けたものではありません。

• 信仰と政治的暴力の分離

イスラム教徒として、ISISがイスラム教を旗印に掲げているという理由だけで、ボンダイ襲撃事件の犯罪について謝罪しなければならないという要求を拒否します。キリスト教徒がクー・クラックス・クランやアンネシュ・ブレイビクに責任を負わないのと同様に、私はISISに責任を負っていません。暴力的な運動は日常的に宗教を武器としますが、彼らは宗教の神学的守護者ではありません。

しかし、イスラム教徒は他のどの宗教共同体とも異なる方法で、執拗に集団責任を問われています。この二重基準は危険なほど構造的であり、人種差別的であり、そして深く政治的です。皮肉なことに、今、同じ論理がイスラエルを守るために逆転させられています。国家への批判は民族への憎悪として、ジェノサイドへの反対は反ユダヤ主義として再構成されているのです。

• ユダヤ人内部の内戦の真実

現代のユダヤ教はシオニスト派と反シオニスト派のユダヤ人の間で壮大な内部闘争に巻き込まれており、前者は組織的な主流派ではなく、少数の歪曲された存在であるという、心強い物語も聞かされている。

この物語は感情的には安心感を与えるものの、実証的には説得力に欠ける。

西側諸国における主流派ユダヤ人組織の圧倒的多数は、イスラエル国家を公然と支持している。イスラエルによるガザ地区の破壊、アパルトヘイト体制、そして民間人の大量虐殺を一貫して公然と非難するシナゴーグは、稀な例外であり、一般的ではない。特に米国とオーストラリアにおける組織化されたユダヤ人共同体の指導者たちは、イスラエルの国家政策が国際法に違反している場合でも、概ね同調してきた。

この現実を明言することは道徳的に必要であり、反ユダヤ主義的だとレッテルを貼るのは不当である。もしこの真実が人々に不快感を与えるのであれば、それはそれで構わない。不快感はしばしば倫理的な明晰さの始まりであり、この真実は語られるべきものであり、私は非難に惑わされたり、脅迫されて沈黙したりするつもりはありません。国際社会は、ユダヤ教が至上主義的なイデオロギーへと歪められ、イスラエルによる国家暴力の行使を正当化し、擁護するようになっているという現実に立ち向かわなければなりません。

それでもなお、私はイスラム教の信仰について思いを巡らせながら、たとえ数が少なかったとしても、十戒に示された原則（土地の窃盗や不当な殺害の禁止など）を遵守するユダヤ教団体や個人の献身を、尊敬し、称賛します。

• イスラエルの道徳的破綻と政治的ナルシシズム

ボンダイビーチ襲撃事件の後、イスラエル政府は、国内外における自国の政策の失敗を問うどころか、パレスチナを承認し反戦デモを許可したオーストラリア政府を批判するという大胆な行動に出ました。イスラエル当局が闘うと主張する「反ユダヤ主義」を煽る、イスラエル国家の行動とユダヤ人の命の混同を、彼らが道徳的に認めようとしないのは、全く理解に苦しみます。

ユダヤ人の安全を真に重視する国家であれば、アパルトヘイト制度、入植地の拡大、民間人に対する過剰な暴力、そしてガザ地区の大量虐殺的な封鎖が、いかにして世界的な不安定化と憎悪を煽ってきたかを真摯に見つめるべきです。しかしイスラエルは、責任を外部に押し付け、沈黙と服従を要求しながら、暴力をエスカレートさせています。

• ISIS、イスラエル、そしてブローバックの政治

オーストラリアの情報機関は、ボンダイ襲撃犯が数年前から当局に知られており、ISISとのつながりがあったことを確認した。これは重要なことだ。イスラム教を非難するからではなく、過激派の暴力に関する分析において明確な姿勢を示す必要があるからだ。ISISはハマスではない。ISISをハマスのようなパレスチナの抵抗運動と同一視することは、分析的に怠慢であり、政治的に逆効果である。

ISISは、イラクとシリアにおける外国の侵略と宗派間の駆け引きの混乱から出現し、帝国の占領に抵抗することではなく、スンニ派のカリフ制国家の樹立を明確な目的としていた。教義的にも戦略的にも、ISISは（タリバンと同様に）パレスチナ人を民族主義的異端者、シーア派イスラム教徒を背教者とみなすサラフィー・ジハード主義の伝統に属している。歴史的に、ISISはイスラエルとの戦闘を優先したことは一度もない。その主目的は、イスラム社会の不安定化と現地の抵抗運動の壊滅である。

シリア内戦中、イスラエルがアル＝ヌスラ戦線をはじめとする過激派グループに所属する負傷兵を治療し、占領下のゴラン高原で医療支援を提供しながら、シリアとヒズボラの拠点を同時に爆撃したという記録が残っている。ベンヤミン・ネタニヤフ首相やモシェ・ヤアロン首相をはじめとするイスラエル当局者は、地政学的利益のために、ISISとイデオロギー的に近しいグループとの戦術的連携と不可侵の姿勢を公然と認めている。

• 抵抗、植民地主義、そして道徳的複雑さ

植民地主義後の国で育った私は、占領への抵抗は定義上、テロリズムではないことを学びました。少なくとも、抑圧された人々の目にはそう映るのです。ハマスのような反植民地主義運動は、南アフリカのアフリカ民族会議（ANC）やアルジェリアの民族解放戦線（FLN）と同様に、歴史的には、制度的な権利剥奪と世界的な政治的排除という文脈の中で出現しました。

こうした力学を道徳的二分法に単純化することを拒否することは、彼らが行うあらゆる戦術的選択を正当化することではありません。占領国に対する武装抵抗の権利は、外国による支配（植民地主義）と不平等によって生み出された状況に対する正当な反応（1949年ジュネーブ条約参照）であることを認めることです。

とはいえ、私はボンダイ攻撃を強く非難します。それがISIS、モサドとつながりのある扇動者、あるいは他の何者かに触発されたものであろうと、断固として非難します。罪のない人々を標的にすることは残虐であり、民間人に危害を加える者は誰であれ、断固として反対すべきです。

ですから、ボンダイビーチへの恐ろしい反ユダヤ主義攻撃を正しく非難しながらも、ガザでのジェノサイドを擁護し続けるならば、罪のない人々の殺害に対するあなたの怒りは空虚に聞こえます。もちろん、ある命は他の命よりも価値があると信じているなら話は別ですが。

しかし、私はジェノサイドの政治的支持者や植民地主義擁護者を称賛する義務も、特にラビ・エリ・シュランガーのような人物を殉教者に押し上げる義務も感じていません。それは、イスラエル国防軍やナチスの終焉を嘆かないのと同じです。道徳的な透明性があれば、ジェノサイドの支持者すべてを神聖視することなく、暴力行為を非難することができます。

• 道具化のない連帯：混乱から利益を得るのは誰か？

私は、自らの信仰を暴力的な国家計画と混同することを拒否する無実のユダヤ人に忠誠を誓います。それは、占領、土地の剥奪、包囲の下で暮らすパレスチナ人にも忠誠を誓います。

私は、反ユダヤ主義とイスラム恐怖症を政治的盾として利用することに反対します。なぜなら、どちらもイスラエルの残虐行為を正当化し、反対意見を封じ込め、テロ対策の名の下にイスラム教徒を標的にし、軍産複合体を肥やすために利用されているからです。アパルトヘイトと占領に対する批判は、ユダヤ人への憎悪ではなく、普遍的な人権を求めるものです。

9/11後の世界は、テロがいかにして拡大侵略と資源搾取、過酷な監視、人種差別的な移民政策を正当化するために利用されるかを示しました。今日、紛争が軍事力強化と抵抗の沈黙の口実となり得る状況において、同様の力学が存在します。

ボンダイビーチ襲撃事件において、私たちが問わなければならないのは、誰がこの暴力行為を行ったかではなく、誰の利益のためにそれが役立っているかということです。

イスラム教徒ではありません。

一般のユダヤ人ではありません。

恐怖、分断、そして永続的な戦争によって繁栄し、利益を得ている国家です。

（ユダヤ人は世界で最裕福で最大権力を持ちながら、チャンピオン被害者でもある少数民族）

⋇ 人類のために変化をもたらすために、この情報を広めてください。
⋇ ご意見やご提案はいつでも歓迎いたします。
⋇ 翻訳の誤りがありましたらお詫び申し上げます。

#ボンダイビーチ襲撃 #シオニズム #不安の政治 #ユダヤ人の安全 #批判的な声 #安全神話 #中東議論 December 12, 2025

『愛の嵐』
超ヤベー映画を教えて進ぜよう。同性愛者もガス室送りにしたナチスが夜な夜な繰り広げた退廃祭り。ホロコーストも南京大虐殺も無かったと言うウヨ喰らいやがれ！　エロスとタナトスが双子であると実感する。音楽流れる美しいウィーンの街は、ヒトラーを生んだ。
https://t.co/g4xeMr9Osx December 12, 2025

@smiyazaki11 イギリス人はナチス好きですからね（また身も蓋も無い） December 12, 2025

「フィンランドがロシアを攻撃した事実を今思い出すのは我々の利益にならない」とシラを切りたいフィンランド人

フィンランドはロシアを攻撃しナチスとも協力したが、今それを想起するのは不適切だ。この発言はフィンランド議会の会合で、貿易・開発大臣ヴィレ・タヴィオによってなされた。

発端は、左派同盟のヨハネス・ユルッティアホ議員がフィンランド外相エリナ・ヴァルトネンを批判したことにあった。
同外相は「過去100年間、ロシアを攻撃した国は存在しない」と発言していた。

「重大な問題に関する虚偽の発言であり、しかもロシアを攻撃した国の指導部によるものだ。フィンランドは1941年6月のバルバロッサ作戦でナチス・ドイツと共にソ連に侵攻した」とユルティアホは指摘。
外相ヴァルトネンに対し「メディアに提供する情報を自ら確認すべきではなかったか」と問いただした。

しかし外相ヴァルトネンは議員の質問を無視。代わりに外務貿易・開発大臣ヴィレ・タヴィオがユルティアホに答弁した。

「ロシアによるウクライナへの残忍な攻撃を背景に、左派同盟が第二次世界大戦におけるフィンランドとナチス・ドイツの同盟関係を問題視しようとしたことに驚いている」とタヴィオは述べた。

「左派同盟には真剣に考えてほしい。こうしたレトリックは誰のためになるのか？ロシアのプロパガンダの主要な論拠の一つが『ウクライナ攻撃は許される』というものだったことは周知の事実だ。クレムリンのプロパガンダによれば、ナチス政権がそこに存在しているからだ」 したがって、現時点でこうした発言は我々の利益にならないと考える」とタヴィオは述べた。
https://t.co/3yvFH0XWxa December 12, 2025

ヨーロッパでは昔から、ナチスに限らず、ユダヤ人が営む銀行や企業を没収してきた歴史がありますよね。

だからスイスの人達とユダヤ人とでスイスの銀行を作ったと思います。

ナチスに囲まれても、生き抜いたスイスです。

今回は、もしかしたらヨーロッパが酷すぎる赤字ゆえ、

スイス銀行などのスイス経済を手に入れたいのかな？とも思えもします。

没収は昔から、ヨーロッパでは行われて来たやり方ですから。

その手始めが、オランダの中国の半導体工場没収かな？と。

しかし今はインターネット時代です。インターネットでお金を動かせます。

スイス銀行の代わりは、ドバイやシンガポールがあるから、ヨーロッパがこの気配だと移した方が良いかも知れませんね。

ヨーロッパの人達は、コツコツ努力することが嫌いなのかな？没収では未来は作れません。

コツコツ努力してこそ、自分達の新しい未来が作れるのにね。

未だに王政を好むヨーロッパは、やはり民主主義の素晴らしさより、王様に居て欲しいのかな？ December 12, 2025

@greenblue_earth やっぱりナチス・ドイツのSS親衛隊と同じ事をし始めた。
最悪最低の行為😡 December 12, 2025

だって

🚨ペンタゴン資金提供の「mRNA COVIDフランケン注射」？

生物兵器の専門家、フランシス・ボイル博士がこの爆弾発言を放ち…その後、自宅で死体で発見された。

「mRNA技術はペンタゴンから生まれた。2500万ドルのDARPA助成金がこれらのナチスCOVIDフランケン注射を資金提供した。」

彼の警告は現在、進行中の民事訴訟で反響を呼んでおり、COVID注射の安全性に疑問を投げかけ、ビル・ゲイツやファイザーのアルバート・ブーラのような人物に対する注目度の高いオランダの訴訟も含まれる…ボイル教授は検察側の証言を行う予定だった。

この爆発的なTNTラジオのインタビューで、フランシス・ボイル教授（1989年の生物兵器対テロ法の起草者）は遠慮なく語った：

フランシス・ボイル教授—彼は最後の数年間、SARS-CoV-2が米国資金提供の機能獲得研究から生まれた人工的な生物兵器であり、mRNA注射自体が攻撃的な生物剤であると警告し続けた。

彼は2025年1月30日、人類に対する犯罪を主張する国際的な訴訟で証言することに同意した直後に死体で発見された。

再浮上したインタビューで、ボイルは慎重に首謀者たちを名指しした：ラルフ・バリック、石正麗、ピーター・ダザック、アンソニー・ファウチ。

彼は技術を2013年の2500万ドルDARPA資金提供のモデルナプログラムに遡り、「機能獲得」が攻撃的な生物兵器開発を隠蔽したものだと主張した—致死的でありながら「ワクチン可能」な病原体で、二次的なペイロードのための隠れ蓑を提供する。

彼はリピッドナノ粒子を血液脳関門を越えるシステムとして描写し、スパイクタンパク質を血管損傷、自己免疫嵐、プリオン様の誤折り畳み、急速な癌を引き起こす毒素として説明した—これらの効果は予測可能で、意図的ですらあると彼は主張した。

ボイルは宣誓供述書を提出し、世界的な訴訟を支持し、これらの注射が彼自身の法律の下で生物兵器の法的定義に該当すると断言した。

彼は、心筋炎、脳卒中、神経障害、不妊、 turbo-cancers の増加が予測された結果と一致すると警告した。

主流の情報源は彼を周辺的な人物として却下し、自然起源とワクチンの有効性を擁護した。しかし、持続的な超過死亡、抑圧されたデータ、資金提供の暴露が彼の警告を生き続けさせている。

生物戦法を彼ほどよく理解した者は少ない。彼がこれを歴史上最大の生物攻撃だと宣言した時、私たちが彼の記憶に負うべき最少のことは、真剣な調査だ：

誰が研究を資金提供し、隠蔽したのか？
誰が対応から利益を得たのか？
なぜ核心的な質問がタブー視されたままなのか？

答えは、この章を事故として記録するか—設計として記録するかを決めるだろう。

引用研究とインタビューリンクはリプライに… December 12, 2025

「ナチスは好きじゃないけど、良いこともした」
「表現弾圧は好きじゃないけど、大倭国帝國政府が表現弾圧してくれたから倭国は共産主義国にならずに済んだ」
「差別は好きじゃないけど、反差別は差別をしたいはずの内心に嘘をついてるから嫌い」

だいたい被ってる December 12, 2025

人身売買という現実の重大犯罪の話を、なぜかアニメ表現とすり替えて煽動する政治家がいるのを見ると、歴史の授業をもう一度受け直した方がいいのではと思ってしまいます。

かつてナチス・ドイツでも、社会不安や国民の不満を、芸術や表現のせいにすり替えて世論を操作した人物がいました。

宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスです。

彼は失業や経済不安といった本来向き合うべき現実から目を逸らすため「退廃芸術」や特定の文化をスケープゴートに仕立て「子どもと道徳を守る」という大義名分で検閲と弾圧を正当化しました。

「子どもを守る」というスローガンは、実は歴史的に、やらかした側が何度も使っています。子供という大義名分を使えば、多少無理のある意見でも、誰も反対することができなくなり、とても都合が良いのです。
深いですよね。

そして現代では、その手法がさらに安っぽくアップデートされ「炎上」という形で再生産されています。
人身売買という重いテーマを真正面から扱うのではなく、あえてアニメ表現にすり替えて騒ぎを起こし、過激な支持層の関心を買って支持に繋げる。
要するに、社会問題をダシにした炎上商法です。
実態の解決にはほとんど関心がなく、欲しいのは注目と拍手だけ、という構図が透けて見えます。
強い言葉で煽り、対立を意図的に激化させ、冷静な議論の余地を潰す意図もあるでしょう。

最後に、特定の著作物を人身売買の原因かのように扱うやり方はストレートな誹謗中傷であり、名誉棄損です。弁護士さんならそれぐらいは分かるのではないでしょうか。

該当ポストにはすでにコミュニティノートが付いているようです。ノートを編集できる方は、ぜひ中立かつ正確な視点で補足していただければと思います。
なお、現時点で、ノートを中立的な立場で書いてほしいと呼びかける行為を明示的に禁じる規定は確認できていませんので、念のため共有しておきます。 December 12, 2025

NHKに伝えた内容の一部
◾️aespaニンニンは広島原爆明記のランプを購入。揶揄の意図なしはあり得ない

◾️NHKの行為は倭国人を狙った最悪の人権侵害

◾️NHKの倭国民間人虐殺揶揄への正当化姿勢は「ユダヤ人に対するナチス」と同次元

◾️支払った受信料で倭国人への人権侵害を行われるのが耐えられない https://t.co/AOu4ePAKYX December 12, 2025