少なくとも、

・フィンランドは人権先進国などではなかった、と認識した。

・フィンランドには無自覚な差別が蔓延しており、フィンランド社会はそれを自覚できないように見える。

・倭国人がうっすら感じていた、フィンランドへのポジティブな感情は低下した。

・倭国人はフィンランド社会、フィンランド人が差別的であることを批判しないし否定もしないので、フィンランド人も自分たちが「差別的だ」と見なされていることを受け入れた上で、今まで通りに無自覚な差別的振る舞いを続ければよい。

・倭国人は「他人にどう思われるか」を殊更に気にするが、「他人にどう思われるか」があまり重要ではない社会や価値観があることを、理解している。だから、他人他国がどう振る舞うか、どう自分たちの正義とてらして納得しているのかは、正直どうでもよい。多様性を尊重する。

たぶんこう。 December 12, 2025

倭国・羽田空港で起きた出来事。
中国人旅行者数名が、台湾からの旅行者に向かって「台湾は中国のものだ」「政策を理解しろ」と大声で叫んだ。

警察が来た後、台湾の旅行者が倭国語で状況を説明している最中も、
中国人側は「人間の言葉で話せ」「犬の言葉は分からない」
などと叫び続けたという。

しかし、「政策」や「法律」は中国国内の規定に過ぎず、
他国・他地域の人々に従う義務はない。

また、人類の言語は中国語だけではない。
むしろ台湾の旅行者の対応こそ、
現代社会における成熟した人類の振る舞いに見える。

#羽田空港 #台湾 #言語の自由 #国際マナー #公共空間 #多様性 #倭国 December 12, 2025

✨クリソストモス・セリ南米正教会総大主教（南米東方正教会最高指導者)

南米はカトリックの比重が高かったが、多様性が大きくなっている過程で家族と信仰の価値をどのように守るかが重要な課題

韓鶴子総裁はこのような葛藤を解決する新しい道を提示した方で、南米の指導者たちには宝石のような存在 https://t.co/exTFMBCGhk December 12, 2025

官製リベラルを徹底的に潰す必要があると感じます。
これらは自由や人権の皮を被った上からの押し付けです。
https://t.co/S5FVg1SRop
本当に自由な価値観や多様性は上から押し付けるものではなく、市民の間から湧き上がるものであって、特定の誰かや、政治団体や政府の理想通りになるようなものではないでしょう。 December 12, 2025

政党は思想の純潔を競う場ではなく、国民の多様な声を受け止め、政策として統合し、結果に責任を負う「統治の装置」である
その点を、制度と歴史の両面から冷静に示されたご説明だと感じます。

自民党が包括政党として、党内での政策競争と調整を通じて国政を担ってきたことは、倭国の議院内閣制における強みであり、弱点ではありません。
「気に入らなければ出ていけ」という議論は、民主主義の前提である多様性と熟議を、かえって損なうものだと思います。
党の原点と綱領に立ち返り、分断ではなく責任ある統治を選ばれる姿勢に、強い覚悟と一貫性を感じました。
国民の命と暮らしを守るため、党内で責任を果たし続けるというご決意を、支持します。 December 12, 2025

トランスジェンダーの中に、行儀が悪い者がいるからという理由で、彼らの多様性を無視して排除していい理由にはならない。

それが許されるならば、トランスジェンダーではない大多数の男女も、この社会から排除されていなければおかしい。

行儀が悪い云々は排除を正当化する道具でしかないのだ。 https://t.co/o5XKfzsfjd December 12, 2025

欧米人は真逆で、全体主義が好き過ぎて「個人が自由に振舞っても持続する全体主義」を求めてる

欧米人は全体主義を維持するために「多様性を排除しなくても成り立つ社会」を求めている。全体主義を突き詰めた結果として個人の利益を考えるのが欧米人

まあ意味分らんただのアホですね December 12, 2025

この流れは、上野千鶴子が長年提唱してきた「当事者主権」の延長線上にあるものと考えます。

「マイノリティの痛みを知ることこそが多様性のある社会をつくる」って屁理屈で

現在は「”当事者化”人間行動科学」とかいって東大が主導してやってますね。

https://t.co/XJwEbuB44K

ＮＰＯ利権と学者の権威欲の魔合体でしょう。

「マルクス・レーニンとフランクフルトの重ね焼き、マルクーゼ風味、グラムシと朝田善之助とフレイレの三食ソース、ヴィゴツキーとアリンスキーのジュレを添えて」

といったとこですか。

東大先端研の綾屋先生が2022年の東大×朝日のシンポジウムで、「マイノリティ当事者（B）が研究に参画しにくいのはマイクロアグレッション」まで言っちゃってますねえ。

20年以上前からはじまってて、民主党政権で加速って感じとみてます。

https://t.co/iIhSHJC7Hx
https://t.co/qVhJ5bzEjO
https://t.co/Gu3HtDp5Xn December 12, 2025

倭国人らしさや倭国人の独自性を大事にすることが、グローバルな社会関係では重要に感じる。

現在盛んに言われている『多様性』は、個性の喪失・全体の均一化を目指しているように思えて、言葉と行動の矛盾のような違和感を覚えて仕方がない。 December 12, 2025

@Poko_uta リアルフォト顔の一貫性のある顔を作るために調べてた1ヶ月くらい前の事なのでGPTのアップデート次第では異なりますが、GPTはGrokほど顔の多様性はありません。さらにこの2ヶ月でGrokは賛否ありながらも4〜5回以上進化してる感じ。顔以外の物ももそこそこ頑張ってる感じ。 December 12, 2025

@kosodate_yeah 結局自分の子はどっちでも可愛いですよね笑
あと最近の子はあんまり性差がない気がしますね。
多様性の時代、学校もそういう教育してるからかなーって思います。
男の子、中高生になってもお母さんとスーパー行ったり洋服買いに行く子いま多いですねー。 December 12, 2025

ツリ目のポーズ、いまいちよく分からんよな。毎度あれが差別的なんだとされてニュースになってるのに違和感がある。あれはギャグだと思ってやってんのか、強い差別的な意図が当人には無さそうだし、あんまりこっちも感じないし、欧米のユーモアの多様性の無さみたいなのは感じるが、何だろうね。 December 12, 2025

＜💂‍♀️コスプレ知事と、証拠動画を消し🚴‍♀️逃亡をはかる「ふくまろ」＞

1⃣
「元彦の変容、コスプレ知事」
1🥫　ヤバい高校自販機　自販機から元彦の声がする。
2🍜　エプロン姿の元彦　不器用だけど、オレはお茶目。
3👩‍🏭　ニット帽の元彦　　西成の生活も。柔軟なオレ。
4🧑‍🎤　地下アイドル　　　コスプレ無能知事。
5💂‍♀️　元彦の多様性　　　 養分化する斎藤BBA。
（かぼちゃ、限界教授。12月16日AM9:15）を改変。
@kabochakun

2⃣
1📹　「ふくまろ 自ら消したのか、あるいは削除されたのか（一時的？）はっきりしないが、動画がごっそり消えている。立花関係動画？」
（かぼちゃ、限界教授。 12月17日AM9:40）

2🎙️　「ふくまろ 計3000万回以上再生された動画440本を削除」
（かぼちゃ、限界教授。12月18日AM8:34）
@kabochakun

※ふくまろ（金子浩樹、元NHK党立花孝志の門下。埼玉出身、43歳。目先の金を追う人生。元彦とできている。）@fukumaronews

3⃣
「指摘ワードが先鋭化する『かぼちゃ先生』」
（✨❇️きららひらら、12月14日PM4:22）
@kirarahirara
#とてもいい事なので前に進めてください

4⃣
『もう誰も愛さない』（1991年フジTV「木曜劇場」）主演、吉田栄作。田中美奈子。山口智子。

元彦の母斎藤フクに、斎藤BBAたちが、すごく影響されたドラマ。

シドニィ・シェルダン。
『ゲームの達人』『真夜中は別の顔 (Rage of Angels)』、

🎵🎸音楽、Welcome To The Edge (Todokanu Omoi 「とどかぬ想い」) by Billie Hughes December 12, 2025

可愛くて愛用してるお財布、有名ツイッタラーが「20歳の女の子にこれは可哀想すぎる」と書いていて、価値観の多様性を感じている
まあわたし20歳の子の気持ちは分かってあげられないし家庭それぞれだよね December 12, 2025

「たまたま」発現したその「好ましくない」容姿を敵とするか多様性とするかってのを線引き出来ない人が増えてるんだよね
そもそもそんな事教える親が居ない時代
「花は綺麗な物」としか教わってないからね
世の中には綺麗とは言えない花も存在する事を知らないのよ December 12, 2025

提示された調査結果は一つの側面ですが、内閣府の世論調査等を含め多角的に見ると、数字は設問設計（「旧姓の通称使用」という代替案の有無など）により大きく変動します。これを以て「国民の総意」とするのは早計ではないでしょうか。

また、反対論の核心は「他者への強制」ではなく、法的な家族の定義が変わることによる「子の氏（名字）の決定権」や「未成年のアイデンティティ」への懸念にあります。

大人の「選択の自由」の影で、氏を選べない子供が不利益を被るリスクをどう解消するか。その具体的議論がないまま、慎重派を「騒ぐ少数」と切り捨てて断罪する姿勢こそ、多様性を尊重する社会のあり方として危うさを感じます。 December 12, 2025

そして昨日の夕方は、多文化共生のまちづくり拠点「いくのパーク」を視察させていただきました。
もともと在日朝鮮人が倭国人と共に暮らしてきた街であり、現在も4人に1人が外国籍という大阪市生野区。廃校となった小学校の跡地を活用し、様々なセクターによる創発的な取り組みによって多文化共生のまちづくりを進めようと、NPOと企業がJVを設立して事業を行っています。
倭国語や各種教科の学習支援活動、こども食堂、住民がつながる場としての農園、多言語の本が揃う交流スペースとしての図書館、子どもや若者が主役となる多文化フェス、言語相談室など、外国人支援と居場所の創出を行っています。
また、就労継続支援Ｂ型事業所が運営するレストランやドローンスクール、テコンドー教室、寿司職人養成所が校舎内に入っていたり、Ｂリーグチームの運営するバスケスクールが体育館に入っていたり、実に多面的で面白い空間となっています。

「地域の中で多様性を組み直す」というお話をうかがいましたが、いくのパークは、個別の支援と社会の変革の両方を同時に進める「共生の砦」なんだという言葉が印象に残っています。
この社会の中で多様性を尊重しながら共に生きるために、これまで様々な個人や団体が人権をベースにした運動を続けてきた100年の歴史が生野の地にあり、そして、いくのパークに集まり主体的に活動する方たちもまたその歴史を新たに紡ぐ担い手なんだと感じました。
公民連携のまちづくりの実例としても大変勉強になりました。 December 12, 2025

あたしの痛みを分かってね🥰こういう嫁さんのために、中国で流行ってるっていう出産の痛み体験。男が椅子に縛られて、腹に電気を流されて、「うわぁぁ！」って叫ぶ。周りはスマホ構えて、笑って、拍手して、コメント欄はうちの旦那にもやらせたい、ベトナムにも欲しいって痛みがエンタメの通貨になってる。

痛みってのは本来、命がここから先は危ないぞって鳴らすサイレンなのに、それを体験コーナーにする。

そこには愛があるのね。彼女は彼を連れて行って、あたしの痛みを理解してほしいと言う。

彼は耐えて、愛してる証明をする。

で、理解のための装置が、ただの罰ゲームになって、万が一病院行きになれば、愛の証明が、医療費の領収書になる。

ねえ、そもそも出産の痛みって、痛いだけじゃない。

九ヶ月の重さ、睡眠不足、ホルモンの嵐、産後の回復、授乳の痛み、メンタルの揺れ、将来への不安。

全部ひっくるめて命を迎える現場だよ。

男に腹の電気を流したって、その全体の影は踏めても、本体は掴めるのかしら？

人間は、掴めないものほど、スイッチ一個で掴んだ気になる。便利だね。

TikTokのコメント欄の奥にあるのは、たぶん恨みだけじゃない。

分かってもらえないっていう、長い孤独だよ。

痛いのに、誰も代わってくれない。

怖いのに、平気な顔をしないといけない。

そこに「分かれ」って叫びが出るのは、人間としてわかるよ。問題は、その叫びの受け取り方が、いつの間にか公開処刑ショーになることじゃないかな？

本当に必要なのは、会話と対話による理解や寄り添いじゃないかな？

怖かった、助けてほしい、今は抱っこを代わって、寝かせて、ありがとう。

その言葉を、日常の中で交換できる夫婦は素敵ね。痛みを同じだけ背負うのは無理でも、同じ方向を向くことはできる。

愛ってのは、相手を泣かせて学ぶことより、相手が泣く前に、気づくことかも。

こうやって痛みを感じてる旦那や彼氏の姿を見て、拍手をして嬉しいって感じるセンス。それも、多様性の形なのはわかるよ、

でも、好きな人が痛がってたり苦しんでたら、あたしは悲しい。辛い思いや痛い思いしないでほしい。

あたしがすごく辛くて苦痛のある体験した時に、同じ思いは逆に相手に体験してほしくない。 December 12, 2025

多分、こうした「強くなりたい」の押し付けって学校教育における部活とか体育とかの「やる気ないなら帰れ」文化とも関係が深いと読んでる。趣味ってもっと多様性あっていいと思う（もちろん熱心なのも多様性の一部だから存在してていい）🐢 December 12, 2025

すごいなぁ。興味深かった
どんな事にも多様性と傾向ってあるものだな、と思った
上に立ちたい人は一定数いる気がするが、誰かを攻撃したい、貶めたい、と思う人は少ないと思う。でも多くの良いコメントがあっても１つの非難リプがずっと気になる人は多い気がするので、自分も気をつける様に努めたい https://t.co/h0iqOUCmOj December 12, 2025