フィンランドのあれの何が問題かって、やられる側が｢気分が悪いのでやめてくれ｣と言ってる行為に対して｢私たちは悪い意味だと思っていない｣と正当化すること。なんでてめえらの白人基準を、当事者の声を無視してまで無理矢理押し通そうとするのか。多様性？豊かで優しい社会？うっせーばーかばーか December 12, 2025

＞タイトル保持者の地位が産休中も守られること

「将棋で勝つ」の他に「妊娠」というタイトル防衛手段があるの、多様性があっていいな。
棋力を上げて攻め立てようとする挑戦者を、上手く「妊娠」を繰り返すことで華麗に躱していく先行逃げ切り型の現王者…新時代の将棋の攻防面白そう！ https://t.co/H1NvqwMOJF December 12, 2025

「東北はひとつ」

盛岡での講演中に着けたのは岩手が誇るヘラルボニーさんのネクタイ。実はメイドイン米沢！（東北の絆を感じるネクタイ）

多様性や人への優しさ、自然への畏怖の感覚を大切に、大都市とは違う価値を東北から高めていけたら嬉しいです。
#heralbony https://t.co/vXIf87bYGg December 12, 2025

議員になって初めて聞いた
アンコンシャスバイアス

無意識の思い込みって…

どうやって無意識かどうか
判断するのでしょうか？
なぜ、無意識で思い込んでると
決めつけるのでしょうか？

謎なんです
ですが今、多用されてます。
東京都のような条例を作るのが
目的でしょうか？　　

精神性の話をすると
非科学的だと非難されますが、
意識や無意識の領域の話は
OKなのでしょうか？

よくわからない…
そもそもそんなもの
なぜ政治に取り入れるのでしょうか？
思想を押し付けられるのは嫌です！

左派の皆さん、
多様性が奪われようとしています！
抗議お願いします🙇‍♀️ December 12, 2025

#AIイラスト #aria_ai_tag SFW
子供のChristmasに、にゃんこ大戦争買いました（安いｗ）ほかにも買わんとね。。。

可能性の獣 多様性のネコ https://t.co/BPJX5hWP4S December 12, 2025

『北の国から』というドラマを、僕は長いあいだ「優しい物語」だと記憶していた。

北海道の雄大な自然、無口な男、少し不器用な人々。苦しみながら生きる家族の愛が、僕らをゆっくりと癒やしてくれる物語――。

でも、それは完全に小学生の時に理解できた分だけの、淡い記憶だった。
久しぶりに第1話「廃屋」を見直して、心がざわついた。
これは癒やしの物語などではない。むしろ、かなり苦しい。
脚本家の倉本聰は、登場人物たちをとことん追い詰める。そこにあるのは「一度社会から取りこぼされた人間」をどう扱うか、という容赦のないリアリティだった。

黒板五郎は、自然に憧れて田舎に来た「スローライフの実践者」ではない。彼は敗走してきたのだ。

1981年という時代において、離婚し、仕事を失い、父親一人で子どもを育てるというのは、今よりずっと重たい意味を持っていた。それは「生き方の多様性」ではなく、社会的な「失敗」の烙印だったと言っていい。

五郎は、社会のレールから自ら静かに降りたのではない。都会からも、妻からも、弾き飛ばされた。
そして、もう一度立ち上がる場所として選んだのが富良野の廃屋だった。自己実現のためではない。人間としての最低限の尊厳を確保するための、最後の拠点だったのだと思う。誰も関与してこない、自分の原点に戻らないと回復できない傷が、彼にはあった。

ところが、ストーリーは容赦がない。現実が容赦ないと言うべきか。
五郎が逃げたはずの「東京」が、別の形で彼の前に現れる。それが息子の純だ。
便利さ、効率、清潔さ。五郎が否定した価値観を、純は何の疑いもなく身にまとっている。
「汚い」「不便だ」「電気がない」。これらは子どもの不満ではあるけれど、同時に社会の声でもある。五郎は、かつて自分を追い詰めた社会と、今度は父親として向き合わされることになる。

五郎と純の会話は、どこかよそよそしい丁寧語で交わされる。
その距離感が、親子の断絶を痛々しく浮き彫りにする。五郎は息子と一体になって回復していきたいと願うが、それが非常に困難であることが、画面の端々から伝わってくる。
ここが、この物語の逃げ場のなさだ。

妻とは離婚できても、子どもとは離婚できない。
社会からは逃げられても、息子からは逃げられない。
否定したはずの価値観は、他人ではなく、自分の遺伝子を持つ存在の中に、もっとも純粋な形で保存されているのだ。

第1話のラスト、純が東京へ逃げると決意し、こっそりと母親に手紙を書く場面は、今見ても胸が痛む。
五郎が必死に修復した廃屋の片隅で行われる、小さな裏切り。
だが、あれを裏切りと呼んでいいのか。純にとっては、生き延びるための切実な選択だったのだから。
昔の僕は、純側の視点に立っていたから、そこまで苦しい物語だとは思わなかったのかもしれない。五郎を「変わったお父さん」として外から眺めていた。

しかし、大人になった今は違う。僕は五郎側に立ってしまっている。
自分が命がけで作ろうとしている場所を、最愛の息子に拒絶される痛み。純との断絶に心を痛めるからこそ、この物語が容赦なく感じるのだ。
もし純がすぐに田舎に順応していたら、このドラマは単なる「逃げ切り」の話になっていただろう。しかし、そうはならなかった。五郎は気づかされる。
場所を変えるだけでは、人は再生しない。
目の前の、理解できない他者と関係を結び直すしかないのだ、と。

『北の国から』が描いた再生とは、大自然に抱かれて癒やされることではない。
関係性の中で、何度も傷つきながら立ち上がることだ。父親であることを、もう一度、身体で引き受け直すことだ。
父親とは稼ぐことなのか？ 威厳があることなのか？

核家族化が進み、サラリーマン社会になり、父親像が揺らぎ始めたあの時代において、五郎には「父とは何か、人とは何か」という普遍的なテーマが託されていた。

あの第1話のヒリヒリした終わり方は、五郎だけに向けられたものではない。
社会のレールから外れたとき、僕たちは何を失い、何を取り戻そうとするのか。今にも十分通用する問いが投げかけられている。
『北の国から』とは、泥だらけになりながら、人が「役割」を取り戻していく記録なのだと思う。

そして最後に、この過酷な物語に普遍性と救いを与えているのが、さだまさしの音楽だ。
あの「モルダウ」やテーマ曲が流れるとき、画面からは寂しさ、切なさ、厳しさ、そして暖かさが一瞬で押し寄せてくる。
言葉にできない感情を音楽が包み込み、僕たちがこの厳しい世界に没入するのを助けてくれる。音楽があるからこそ、僕たちはこの痛みを直視できるのかもしれない。

今、シーズン1の1話が観終わったばかり。12月は『北の国から』ざんまいになりそうだ。 December 12, 2025

🟥 倭国が移民問題で失敗する理由🟥

倭国は「多様性」「自由」という言葉を理由に、
街や住宅地にまで
宗教や文化の主張をそのまま持ち込むことを許している。

結果どうなるか。
モスク問題、土葬問題、生活ルールの衝突。

自由＝何でもOKじゃない。
ルールを決めない国は、
あとで必ず揉める。
#藤沢市宮原モスク建設反対
#移民政策　#移民 December 12, 2025

岡本の独り言。

自分の経験を語ることが必ず誰かのためになることがある。

それは成功したことだけでなく、失敗や悔しさ悲しさ、そして楽しいことや嬉しい経験でも良い。
そんな経験を他者に話していると過去と現在の自分は同じ自分ではないとわかる時がある。

そのときに人間には多様性があると自分も他者も気付くのだよ。 December 12, 2025

12月17日（水）20時〜インスタライブを開催します‼️
https://t.co/9MzWSB5Ruv

🌏「ウータンのいっしーが、リジェネレーション・ジャパンのめぐみさんと『野生動物レスキューセンター』及び『地球再生の知恵を集めたサイトづくり』のクラファンについて語る！」

場所🏫
ウータン・森と生活を考える会 @hutangroup
リジェネレーション・ジャパン @regeneration.jp
のインスタ上

スピーカー🔈
いっしー @hutangroup
ウータン・森と生活を考える会で森林再生やエコツアーや野生動物保護の支援などを地域住民・NGOと共に行う🦧

めぐみ（小川慈） さん @regeneration.jp
医師として働く傍ら、2021年に容器包装ごみの削減プロジェクト「くるん京都 @kurun.kyoto 」を立ち上げ。メンバーの紹介でポール・ホーケン著作の読書会に参加するようになり、そこで出会った仲間とともに気候変動解決のためのサイト「Nexus for R」を開設する♻️

内容📰
クラウドファンディング「気候変動に取り組む地球再生の知恵を集めたウェブサイトで行動の輪を広げたい！」
https://t.co/YSnt7k5Rxr @regeneration.jp

を開催しているリジェネレーション・ジャパンのめぐみさんが、

クラウドファンディング「もう一度、森で生きる力を。野生動物の『命をつなぐ島』をつくりたい」 https://t.co/OoOZqPBYmJ @hutangroup

を開催しているウータンのいっしー @yururissy に質問する対談形式で行う予定です🐵

質問例🌳
・生物多様性の保護が、人間の暮らしにどのように関わっているのか（食の安全、防災・防疫など）
・エコツアーは、生態系保護や地域の生活にどのような影響を及ぼすもので、なぜ続けていくことが大切なのか
・環境保全は、人間が自然に対して「してあげる」ことというより、人間が自然に「してしまった」「してしまてっている」ことを埋め合わせるためのアクションであり、0をプラスにするというよりはマイナスを0に戻すためのものであるということ
などなど

リジェネレーション・ジャパン（ReJ）は、すべての生命が健やかに生きられる地球と社会を取り戻すため、気候変動に向き合い、ありとあらゆる再生を実践や行動でつなぐウェブサイト「Nexus for R」を制作中です。
とのことで、めっちゃ興味深い対談になりそうです‼️ December 12, 2025

最近自分の恋愛対象について考えることが多くなりました。高校生の時は同性と付き合うのが極秘恋愛みたいでそれを楽しんでる自分がいたけど、多様性の考え方が広まれば広まるほど、周りの目を気にするようになりました。普通に男性と恋愛して結婚して家庭持った方が生きやすいに決まってますね。 December 12, 2025

@Yukikusa446 @tweet_tokyo_web リベラル（liberal）は英語で「自由な」「寛大な」を意味し、政治では個人の自由、平等、多様性を重視する考え方を指すことが多い。古典的には市場の自由を、現代的には社会正義や政府介入を強調。倭国では進歩派や左派のニュアンスで使われるが、文脈により異なる。例: 米国の民主党寄り。 December 12, 2025

@kitano_tobi 環境がー！
とか
トランスジェンダー！
とか
多様性！
とか
SDGs
とか…

はちゃめちゃにしたい層のやり方よ December 12, 2025

オープニングイベントで、今年の監督週間について「ジャンルにしても内容にしても多種多様なセレクトになった」語ったレジ氏。とくに2本の倭国映画、李相日監督『#国宝』、団塚唯我監督『#見はらし世代』については「倭国映画の多様性を象徴するラインナップ」と話しました。

▼イベントレポートはこちら
https://t.co/OxNgSHxqVr

──────────────

𝟏𝟐.𝟏𝟐 〜 𝟏𝟐.𝟐𝟓
#カンヌ監督週間 𝒊𝒏 𝑻𝒐𝒌𝒊𝒐 𝟐𝟎𝟐𝟓
＠ヒューマントラストシネマ渋谷
https://t.co/9sKVxF8Tis December 12, 2025

すべての男子トイレをオールジェンダートイレにするの大賛成❣️👍

男の多様性は男の中で解決してほしい。
こっちくんな🥹 https://t.co/VWzg48OB83 December 12, 2025

牧草地に複数の植物を混合栽培することで、農家のコスト削減と環境保護に貢献できます (2025/12/13)
https://t.co/ohV8lb9NWy

過去100年間、農家は収穫量を増やすために、牧草地に単一種のイネ科植物を植え、化学肥料を散布する傾向を強めてきました｡ しかし､ 新たな研究では､ 家畜飼料としての牧草地の潜在能力を高められる、より安価な代替手段があることが示唆されています。

研究チームは、牧草地で栽培される植物種を混合することの可能性と、それがもたらすメリットに特に興味を持っていました。

これは、2種類のイネ科植物、2種類のマメ科植物 (例えば、レッドクローバーとホワイトクローバー)、そして2種類のハーブ (例えば、オオバコとチコリ) を牧草地に混合して栽培することを意味します。

これらの種は、牧草地において異なる役割を果たします。例えば、マメ科植物は大気中の窒素を固定し、ハーブは深く根を張ります。

私たちは、生態学的特性の異なる植物を混合することで、化学肥料の使用を削減するための自然に基づいた持続可能な解決策を提供できるかどうかを明らかにしたかったのです。

もう一つの潜在的なメリットがあります。農家が化学肥料の使用量を削減できれば、運用コストを下げられるだけでなく、環境にも貢献できます。

世界中の化学肥料の価格は過去数年間で上昇しています。2021年から2022年にかけて一部の種類で価格が3倍近くになり、その後は低下したものの、依然として2021年以前の水準より高いままです。そのため、使用量を削減する経済的動機があります。

化学肥料は、温室効果ガスの排出や硝酸塩の浸出など、環境にも悪影響を及ぼします。

Science誌に掲載された新たな国際研究で、LegacyNetプロジェクトは、異なる種の混合栽培によって従来の方法と比較して牧草地の収量を向上させることができ、しかも重要なことに、化学窒素肥料の使用量を大幅に削減できることを示しました。つまり、農家は混合栽培によってコストを削減し、環境への影響も軽減できるということです。

研究はどのように行われたか？

研究チームは、ヨーロッパ、北米、アジア、ニュージーランドの26の研究機関で同一の実験を行いました。各地点では、少なくとも3メートル×5メートルの区画を設け、1種から最大6種までを栽培し、中程度の化学窒素肥料で管理しました。また、1種のイネ科植物のみを植えた区画も設け、肥料の量を2倍以上にしました。

いずれの場合も、作物の収量を測定しました。結果、複数の種を植えた場合、1種のイネ科植物のみを播種した場合よりも収量が11%増加することが示されました。これは、1種のイネ科植物のみの区画には2倍以上の化学窒素肥料を施したにもかかわらずです。

これは、6種の混合牧草にホワイトクローバーやレッドクローバーなどのマメ科植物が含まれていたことが一因です。マメ科植物は、自然のプロセスによって大気中から窒素を固定することができます。

この遊離窒素は土壌に放出され、牧草地のすべての種によって利用されます。イネ科植物とマメ科植物は相性が良いため、現在では、1種のイネ科植物を70%、マメ科植物を30%の割合で播種する農法が広く行われています。これは、イネ科植物のペレニアルライグラス (ホソムギ) とマメ科植物のホワイトクローバー (シロツメクサ) の組み合わせであることが多いです。

これは、イネ科植物とマメ科植物をそれぞれ1種類ずつ栽培するだけで、複数種の混合栽培と同等の収量が得られるという意味でしょうか？ 必ずしもそうではありません。

例えば、ハーブはイネ科植物に比べて根が深く、土壌深部からの水分吸収を促進するなどの利点があるからです。実際、過去の研究では、複数種の混合栽培は干ばつによる収量損失を軽減できることが示されています。

研究では、複数種の混合栽培では、イネ科植物1種類を70%、マメ科植物1種類を30%播種した場合と比較して、収量が18%増加することが分かりました。

また、イネ科植物2種類、マメ科植物2種類、ハーブ2種類を栽培する方が、イネ科植物1種類、マメ科植物1種類、ハーブ1種類を栽培するよりも収量が多いことも分かりました。

ローマ時代から、牧草地は放牧動物の飼料として、あるいは輪作システムの一部として利用されてきました。輪作システムとは、農家が同じ農地に異なる作物を順番に栽培し、土壌を休養させるシステムです。

現在では、1つの牧草地に2種類のイネ科植物、2種類のマメ科植物、2種類のハーブを組み合わせることで、牧草地システムを改善できることが分かっています。

気候変動への適応

気候変動は、農家の生活、農業生産、そして食料安全保障に重大なリスクをもたらします。私たちの実験は様々な気候条件を網羅し、複数種の混合が気温上昇に対処する可能性を調査することができました。

気温が上昇するにつれて、複数種の混合による効果は従来の方法と比較してさらに高まることがわかりました。これは、農家が気温上昇にもかかわらず、より少ない肥料で土地の生産性を向上させる可能性を示唆しています。

歴史的に、農家は牧草地の種の多様性を高めることで、単一種の播種よりも生産性を向上できることを理解していました。

しかし、皮肉にも「緑の革命」と呼ばれた過去1世紀の間に、単一作物の使用と大量の化学肥料の施用が急速に普及しました。第二次世界大戦後の食糧不足は、作物を保護する手段として、肥料、除草剤、殺虫剤、農業機械といった技術の導入を促しました。

これらの技術の普及に伴い、牧草地の収穫量は増加し、最近まで化学窒素肥料は比較的安価でした。

しかし、化学窒素肥料が亜酸化窒素と呼ばれる強力な温室効果ガスを排出することを示す証拠は、現在でははるかに広く知られるようになりました。化学肥料は、硝酸塩が地下水に浸出するなど、他の環境問題を引き起こす可能性もあります。また、化学肥料の製造は、化石燃料の燃焼に大きく依存する集約的な工業プロセスです。

過去20年間で、牧草地における種の多様性を検証する科学的研究が登場し始めました。イネ科植物とマメ科植物を混合することで、イネ科植物を単独で栽培した場合と比較して収穫量が向上する可能性があるというエビデンスがありました。

私たちの研究は、この知見をさらに深め、イネ科植物、マメ科植物、ハーブを混合して栽培し、化学肥料の使用を減らすことで、より良い収穫が得られることを示しました。

農家がより少ない肥料でより多くの生産を得られることを裏付けるこの研究は、農家の経済的な利益と環境にとって大きなメリットとなります。 December 12, 2025

倭国で生まれたけど親の都合で物心がついてすぐ位にフランスに移住した人がいた。
フランスでは子供ながらに「どうしてもっと自分の意見は言わないのか？」「あなたはあなただけのものだ」「周りに合わせようとするのは倭国人の悪いところだ」と言われ続けた。
大人になって倭国に帰って来て倭国の企業に勤め出したら「君は優秀だけど協調性がない」「もっと周りを敬わないと」と言われたりして訳が分からなくなって気持ちを病んでしまって病院に行ったらアスペルガーと判断された。
それから少ししてまたフランスに戻る事になったら、ノンストレスで自由に暮らせた。
でも結局倭国で暮らさないといけなくなったけど「自分はどう生きていけばいいのか分からない」と障害福祉に相談。
ある所ではそれが求められるのに、ある所ではそれが特性とかこだわりとかってマイナスに捉えられる。
この話だけなら、倭国に多様性を受け入れる事はできないんじゃないかと思ってしまう。 December 12, 2025

世界平和統一家庭連合公式チャンネル 2025/09/02

家庭と宗教を破壊する文化共産主義（田中会長メッセージ）

「いま、共産主義が我々の身近なところに文化共産主義という形で近づいてきています。共産主義者は家庭の絆よりも子供の人権を主張します。同性婚も結婚の一つだと多様性を主張します。“いつ・どこで・だれ”と性関係を結ぶかは、子どもが決める権利だと事あるごとに“性の解放”を推奨してくるのです！」
　2025年8月20・21日、札幌「大通公園」野外ステージで「信教の自由２DAYsフェスティバル」が行われました。今回は、世界平和統一家庭連合・田中会長がイベントの中で語った特別メッセージをお送りします。神を否定し、宗教と家庭の破壊を目論む「文化共産主義」に一石を投じる核心的な内容をご覧下さい。

https://t.co/bOqtubM1v4

#家庭連合 #旧統一教会 #田中富広 #共産主義 #文化共産主義 December 12, 2025

帰国生入試の廃止は「制度再編」ではなく、倭国社会の体力低下を映している。

違う考え方、空気を読まない発言、異文化経験を「扱いにくい」と感じ始めた時、社会は多様性を失う。

世界が速く動く中で、異質を排除する国は、子どもに未来ではなく“安全な停滞”だけを残す。

https://t.co/0LPsuGn4Uf December 12, 2025

@17_HO_MARINA_08 これオバマが大統領になったのとかもそうだからね。黒人を大統領にすると白人が良いことしたというエクスタシーを感じるからそうしただけであって根本的には黒人などどうでもいい。あくまで白人が支配者であることが前提。そんなに多様性が大事ならさっさとアジア人を大統領にしろっての。 December 12, 2025

投稿で知った環境省のぺージより。
良いこと書いてある。

I. 生命共同体への敬意と配慮
１. 地球と多様性に富んだ
すべての生命を尊重しよう

a. 生きとし生けるものは
互いに依存し
それぞれが人間にとっての

利用価値とは無関係に

価値ある存在であることを認めよう
　https://t.co/NQgadumle6 https://t.co/5z00O779GN December 12, 2025