ハセガワ 「1/35 ルナダイバー スティングレイ」 完成しました。
リベットが好きなので、たくさん貼り付けました。

近所の模型店では、なぜかルナダイバーだけ売れ残っています。なんでや...かっこええやん！ https://t.co/I6fVeMaSaQ December 12, 2025

約束通り公開するよ！！
図解プロンプトの作らせ方。
他はnoteで有料にさせてね。
高い設定にはしないから安心してね！
nanobanana proで作ってます～！

コツは
・ @higgsfield_ai でやること。
・参照画像は忘れずに。
・ #プロンプト の部分に参照画像のプロンプトをいれること
・「この画像を完全に保持して」は大事
・「プロパティとメゾッドの違いを図解で分かりやすく解説。」までがオブジェクト指向の解説
・ベクトルは入れなくていいけど入れるとかっこよくなる（ベースのプロンプトにベクトルは影響しない）
・「UIは大胆に飛び出すような～」が今回の絵作りをするプロンプトになります。

プロンプト↓

この画像を完全に保持して。参照は画像は以下のプロンプトで出力した。

#プロンプト:
Scene:
type: "battle action, cell-look"
camera: "ultra low-angle side view + Dutch angle"
lens: "heavy fisheye distortion + chromatic aberration"
aspect: "16:9"

Character:
appearance:
hair: "green medium hair, blown back by force"
outfit: "dress fluttering violently"
face:
scale: "largest element in frame"
distortion: "fisheye warping, exaggerated exaggeration intensity"
expression: "focused, explosive determination"

Pose_and_Action:
body: "leaning forward mid-dash, no hands touching the ground"
arms: "katana drawn back, about to unleash a high-speed technique"
motion:
- "energy pressure distorting space around her face"

Perspective:
foreground:
- "face dominating frame, warped by lens"
midground:
- "upper body twisting into the attack"
background:
- "green back, magic flare, effect lines stretching out of frame"

Effects:
action_effects:
- "motion blur trailing katana"
- "magic pressure waves"
- "long effect lines bursting outward"
style:
- "over-the-top kerentai dynamism"

#生成内容：
この画像を完全に保持して、画像をベースにオブジェクト指向でどこがプロパティ、メゾッドでプロパティとメゾッドはそれぞれ分解して細かく表示してほしい。
プロパティは赤、メゾッドは青。
プロンプトの連動要素を見てほしい。
英語のプロンプトも倭国語で解説。プロンプトは原文のまま。文字は確実に読めるように！
人体の動きのベクトルを数字化し、身体の該当部分に対して黄色の矢印で表す。判例をつけて何がオブジェクト指向の解説とプロパティとメゾット、ベクトルの解説も入れる

オブジェクト指向の解説を丁寧に。プロパティとメゾッドの違いを図解で分かりやすく解説。

UIは大胆に飛び出すような描写とレイアウトでコマをぶち抜く、パンクかつコミック調、ピカレスク（悪漢）をテーマにしたUI。
大胆な配色: 赤（#D91419）、黒、白、そしてアクセントの黄色。
幾何学的な歪み: 四角形ではなく、斜めに歪んだり（Skew）、ギザギザに切り取られた形状（Clip-path）。
ダイナミックな動き: 静止画ではなく、常にアニメーションしているような躍動感。
タイポグラフィ: 太字でインパクトのあるサンセリフ体（ImpactやAntonなど）を、サイズや角度を変えて配置。
倭国語フォントは大胆に大きさや角度を一文字ずつ必ず変える。装飾されたゴシック系フォント。 December 12, 2025

おはようございます。本日朝の一枚は三十年来の私的マスターピースから。リリース当時観に行った倭国公演はアンコールの「見つめていたい」まで大感動だった記憶。

STING『THE SOUL CAGES(1991)』 https://t.co/t9a0d17ZKe December 12, 2025

藤沢市議が投稿した
【緊急取材】イスラムへの誤解がある？（アルマンスール,アフマド先生）
について、前回の投稿に続き、今回も冷静に第三者視点で感じた点をまとめさせていただきます。

"今回の動画だけ"を見たうえで感じた点をまとめます。(次回がどうかは知りません)。
※イスラム教そのものを批判しているのではなく、発言構造の分析をしています。

また、今回に関しては
一文だけを切り取って判断が難しいため、
長いですが、会話全体を文字起こししております。

ーーー
先生:
「それは当然です。
シャリーア法は唯一神様が作った法だからそれは上回る。
だけど矛盾したときはシャリーアに従います。
でも矛盾はないです。
シャリーアは唯一神様が作った。」
ーーー

前回の投稿でこの4文に対する分析が終わったと思いましたか?
実はまだ見ていかなければいけないところがあります。

それはシャリーアとシャリーア法の違いについてです。

急に先生のシャリーアとシャリーア法の混同について説明しても
頭が混乱するかと思いますので、
まず、シャリーアとシャリーア法の違いを整理します。

Wikipediaではシャリーア=法という感じで書かれていたり、
ウェブの自動翻訳でShariaをシャリーア法と訳されることがあるので注意が必要です。

ーーー

参考文献
[https://t.co/rDzCMXIv0W](https://t.co/rDzCMXIv0W)

What is Sharia?

Sharia, in its classical form, is distinct from Western legal systems because it governs an individual's relationship with their neighbors, the state, their conscience, and God. 
It is a comprehensive code of behavior encompassing private and public activities, ethical standards, and legal rules.
→シャリーアとは行動規範や倫理などであり、西洋的な法体系とは異なる

Ritual practices such as daily prayers, almsgiving, fasting, and pilgrimage are integral to Sharia law. 
→具体的な実践の詳細は、解釈・運用の議論を通じて具体化される部分がある。

Sharia addresses what one ought to do or not do in conscience, classifying acts as praiseworthy or blameworthy, though without legal punishment or reward.
→シャリーアは善悪の分類は書かれているが、罰則等の記載はない。

Muslim jurisprudence, or fiqh, is the science of determining the precise terms of Sharia. Ijtihād is the juristic effort to understand the terms of the Sharia. 
→イスラム法学(フィクフ)はシャリーアを実践するうえで必要な具体的な実践方法を決める学問。
(シャリーア法という言葉は学術的に定義が揺れますが、
多くの場合、フィクフ(イスラム法学)に基づく法的判断の体系を指すと理解されています。)

When seeking a legal solution, jurists consult the Qurʾān and Hadith first. If divine revelation lacks a specific solution, they use analogy (qiyās) or other reasoning principles.
→イスラム法はコーランとハディースを参照し、法的な解決策を模索する。もし、コーラン・ハディースに具体的な解決策が欠けている場合は、シャリーアの精神を最大限尊重しつつ"法学的手法”で決める。

ーーー

つまり、この引用箇所から分かるのは
シャリーアは国家が制定するタイプの法律とは異なるという点です。
行動規範・倫理・法規範まで含む非常に広い概念です。
また、"シャリーア法”という言葉は学術的には曖昧で、
多くの場合「フィクフに基づく法的判断を含む体系」を指します。
つまり「シャリーア=神の意志」と「法律としての運用」は区別されます。

コーランとハディース等に関してどんなものか、
この文章で分からないという方もいると思いますので、
倭国人に分かりやすいような例をあげてみます。

コーラン:「人との関わりを大切にしなさい。(概念)」
ハディース:「預言者は人と目が合えば、挨拶をした(伝承※複数あり)」
↓
フィクフ(イスラム法学):知り合いに会ったら挨拶をするべし(生活のルール)
↓
イスラム法(シャリーア法もこの位置):知り合いに挨拶をしなければ、罰金

挨拶をしなければ罰金というのは、極論ですが大体こんな感じだと認識しています。
今後、度々このフィクフについて触れようと思うので、
念の為説明しますが、このフィクフというのは、コーラン・ハディースの解釈によって
内容が大きく変わります。

先程の例から
「人との関わりを大切にしなさい。」
「預言者は人と目が合えば、挨拶をした」
この言葉だけでも誰に挨拶をするのか

・仲の良い人だけ
・全員に
・挨拶をされたら返すだけ
と様々かと思います。

方法に関しても
・お辞儀
・手を振る
・言葉だけ
・ハグをする
という感じで様々です。

この解釈の幅広さが時代に沿って変化していくイスラム法と言えます。

すいません。
話を戻しましょう。

ここまで読んでいただいた方には
・シャリーアは”神”が作った行動規範や倫理観
・シャリーア法は”人間”が解釈を通じて体系化した法律
という整理になります。

では改めてこの文を読んでみましょう

ーーー

先生:
「それは当然です。
シャリーア法は唯一神様が作った法だからそれは上回る。
だけど矛盾したときはシャリーアに従います。
でも矛盾はないです。
シャリーアは唯一神様が作った。」

ーーー

①シャリーア法は唯一神様が作った法だからそれは上回る。
②だけど矛盾したときはシャリーアに従います。
③でも矛盾はないです。
④シャリーアは唯一神様が作った。

①の文の時点で違和感を感じたかと思います。
それもそのはずで、神が作ったのはシャリーア法ではなく、
シャリーアだからです。

この方は倭国人では無いため、
倭国語表現に揺れがある可能性もありますので、
シャリーアまたはシャリーア法だと仮定して読んでいきましょう。

シャリーア法の場合
✕　①シャリーア法は唯一神様が作った法だからそれは上回る。→人が作った
○　②だけど矛盾したときはシャリーア法に従います。→倭国の法律的にNGだけど意味はあってる
○　③でも(シャリーア法に)矛盾はないです。→コーランとハディース等を参照して体系化されたものとして説明している
✕　④シャリーア法は唯一神様が作った。→人が作った

これでは
シャリーア法は神が作った
という点で文章が不正確であるとなってしまいます。

では、シャリーアと仮定して読んでみてはどうでしょうか?

シャリーアの場合
○　①シャリーアは唯一神様が作った法だからそれは上回る。
△　②だけど矛盾したときはシャリーアに従います。→行動規範は書かれていないが、おかしくはない
○　③でも(シャリーアに)矛盾はないです。→神が作ったものに矛盾があっては困る
○　④シャリーアは唯一神様が作った。

このように
シャリーアのことを話していたのでは?
と考えられるのですが、ここで見落としてはいけないのは
議員の質問は
「世の中にある誤解として、シャリーア法が倭国の法律を上回るみたいな...」
と、シャリーア法と倭国の法律の整合性であり、
シャリーアに関しては一切聞いていないのです。

ここから先は、動画の発言構造から推測できる範囲の話になりますが、
以下のような可能性が考えられます。

①シャリーアに論点をずらした
シャリーア法は倭国の法律と一致しない場面があり得るため、
信者としてはシャリーア法を守りたいが、
倭国の法律を無視すると受け取られれば問題になりかねない。
その結果、質問(シャリーア法と倭国法の整合性)に正面から答えていないように見えるため、
論点が曖昧になる構造になっていた。

②シャリーア法とシャリーアが混同している
シャリーア法は神が作った法で矛盾はなく、
倭国の法律よりもシャリーア法を優先しなければならない。
しかし、これは神が作ったものだから理解してほしい。

の可能性が考えられます。

ですが、②の可能性と整合する発言が次の会話で見ることが出来ます。

ーーー

先生:
「なんかシャリア聞くとあのISISとかあのテロとかそういうそうじゃない。
憲法です。
教育から社会、農業、健康、軍隊、国家、子ども、奥さん、中絶、流産。
どっちも全部憲法です。」
「さらに我々にとって倭国の憲法に従って、シャリーアにも従うとだぶるところもあります。
負担が重なる。税金です。」

ーーー

まず、この会話から気になる点をあげますと
倭国の憲法には人権等のざっくりとした概念についてだけで、
社会全体を決めるものではないはずです。

また、「倭国の憲法=税金について」だと捉えていると思われかねない部分があります。

倭国語の憲法概念とは異なる文化背景もあるため断定は出来ませんが、
会話からは、憲法やシャリーアの位置づけが倭国人の理解とは少し異なる可能性が読み取れます。

仮にシャリーア法について話している場合、
シャリーア法=憲法
というのは不適切であるということです。

ー　感想まとめ　ー

4文とその後の会話から、
シャリーア(概念)とシャリーア法(人が作った法律)が
混同している可能性があることが読み取れました。
この件によって、私の
“コーランとハディースとフィクフの区別が曖昧なのでは”
という予測と整合する内容が多く見られました。

次回は議員の
「倭国にあるイスラムフォビアをどう捉えてらっしゃるのか?」
という質問とその返答について分析していこうと思います。

※なお、これらはあくまで動画内の発言内容から読み取れる可能性の整理であり、
話し手本人の意図や信仰の在り方を断定するものではありません。 December 12, 2025

@evening807 #イブスト807
黒ちゃん、こんばんは♪
リクエストはSTINGのEnglish man in New Yorkをお願いします❤️
年末年始に訪れてみたい場所は New Yorkです😍Times Squareに行って有名なカウントダウンに参加してみたいです🥹✨❤️ December 12, 2025

これホント好き！！ロムアンドの「ジューシーラスティングティント」少しだけ付けて伸ばすとナチュラルメイクにも使えるし、下地にリップを塗れば乾燥しないのが嬉しい… December 12, 2025