光州でクィア文化祭りが、6年ぶりに開催。光州は、韓国のどの都市よりも「多様性を尊重する街」であってほしい。
今日のステージで出たこの言葉が、心に残りました。ここでいう「ムドゥン（無等）」は、光州の無等山のそれです。

「無等とは、すなわち平等を意味します。同時に、等級をつけられないほど優れているという意味でもあります。ここにいる皆さん一人ひとりも、まさにそのような存在です。」
#광주 #光州 December 12, 2025

倭国はアート界ですら超保守的で(これ自体珍しいと思う)、アイデンティティの流動性の概念ほぼ無し、「皆シスヘテロである」が大前提になりすぎてて、コミュニケーションの基盤や端々にそれが染み付いてる。国際性の御旗が無ければ倭国の大きな舞台にクィア表象を出すこと自体相当難しい。なので美術館で開催すること自体かなり意味があるが、同時にキュレーションの質も問われる(私は期待したい) December 12, 2025

ジェンダー学、学部時代受けてたクィア理論の授業で、ジェンダー学の研究者になりたいです！と息巻いていた女の子の受講者に対して教授が「ではルーマンは読みましたか？ゴッフマンは？ヴェーバーもろくに読んでないでしょう。そんな甘い学問じゃないです」と一撃でリングに沈めていたのを思い出す。 December 12, 2025

『ブルーボーイ事件』観ただけど当事者キャスティング含めてとっても良く、クィアとフェミニズムはやはり互いに通じるものがあると実感した。邦画で骨のある作品がまだあることに救いも感じた
製作がアミューズ、KDDI、日活と言う不思議な顔ぶれだった https://t.co/lpVO6vpskF December 12, 2025

📣クィア短編集『わたしを夢に見てください』出来上がりました〜！！

発売日は12/8になります。

ぜひお楽しみに〜〜！！！！！😊🫶 https://t.co/2YOlbC4d8K December 12, 2025

フェミニズム批評、クィア批評は査読と相性がよくないといわれることがあります。今回、私はどうしてもこの論文を『倭国近代文学』の査読論文として掲載したかったんです。これから研究をはじめようとしているクィアな研究者に絶対にあなたがやっていることは素晴らしいし大丈夫と伝えたかった。(2) https://t.co/Sziab9CSbs December 12, 2025

冗談はさておき、ジェンダーやセクシュアリティについて専門的に研究していきたいという人にまず社会学だってなるの、いい加減やめて欲しい。ましてやクィア理論の授業なら人文系の知見が多く紹介されてるはず。文学や美術や映画や哲学や宗教などを研究対象にしたジェンダー研究は厚い蓄積があるのだし https://t.co/lmgB5EGUIl December 12, 2025

「男が女」以上に突拍子もないことがあるのか？
小中学生の頃、図書館のSFは全部読んだけど、そんな設定はなかった。

「男が女子刑務所で...」「男が女湯に入る」はポルノのジャンルなんだよ。
トランスイデオロギー、クィアって本質的に性に囚われた人達の戯言。 https://t.co/BqjSxnWjRg https://t.co/7nUZ9lbJOf December 12, 2025

倭国国内でクィア理論の看板で授業出してるひとが社会学の基本文献（？）をずらずら並べるのが謎すぎる。クィア理論の授業だったら「ではフロイトは読みましたか？フーコーは？きちんとセジウィクの英語に絶望しましたか？そんなに読もうと思って読める文献がある学問じゃないです」ってなるはず… https://t.co/dcQ0Zkwosa December 12, 2025

「WEAPONS ウェポンズ」クィア要素もあり、単なるホラーに留まらない面白さがありますよ。順を追って展開すれば凡庸なホラーになりそうなところを視点を変え、構成を入れ替えるだけでこんなに作品が面白くなるのだから映画ってまだまだ未知数だなと思いました https://t.co/9scHjK7LQO December 12, 2025

「私たちの時代は"クィア"はひどい言葉だったから、今当事者によって取り戻されたことは輝かしいけど、自分が名乗ることは難しい」と話す60代以上の人々の話を聞いた。今私はクィアと名乗っている。クィアという言葉を手にできても、自由にならないものはまだまだある。そういう歴史の上で生きている December 12, 2025

クィアのみんなちょっと普通にこの記事泣けるので読んでほしい。ルセラが推しで良かった https://t.co/6muDHpaP0y December 12, 2025

LGBTQのコミュニティ的なのに属してないのに何故か周りにクィアが多いのでその手の話はよくするけど、女性同士って男女や男性同士に比べて行為のリスクが"比較的に"低いってのがあると思う。バイパンの女性で男性経験ないけど女性経験はある（恋人関係ではない）、は結構聞く。 https://t.co/k7DDib3hYu December 12, 2025

そもそもアートの中のクィア表象には偏りがある。残念なことにそこにも西洋≫非西洋の可視化の不平等があって、クィア表象の中でもまだ存在しないことになってるものは多い。どんな作品をどうキュレーションしてどう鑑賞者に見せていくか、は本当に地域/社会に依存してる。spectrosynthesisのような大きな団体によるアジアをまたにかけた展示によって可視化されるもの、新しく文脈化されるものはあると感じる。ただ、アジアの中の倭国というかつて帝国だった国という文脈、未だに存在する厳格な性規範との関係性、そのあたりをクィア作品を可視化しつつどう取り扱うのか/または取り扱わないのか、は正直気になるし、倭国という保守的社会でどう作家を守りつつ、鑑賞者との橋渡しをするか、そのあたりも気になるところ。 December 12, 2025

「フェミニズム的に良いこと言っててもTERFの発言を拡散したらトランス差別への加担になるからダメ」と言うならば、同じ理屈でSWERFによるクィア差別反対ポストも拡散したらダメなはずなんだけど、そっちは割と不問にされがちなのには極めて政治的な恣意を感じる https://t.co/F5SwEq9Yvl December 12, 2025

一方でシュナムルは「女性とトランスが分断されたのは俺達シスヘテロ男性のせいです！」みたいな切腹パフォーマンスでTERFとクィア両方の歓心を買うようセコく立ち回るタイプ筆頭のイメージだったんだが、最近はリベラル垢とレスバまでして強硬な親ラディフェミ・反SW路線を取ってるらしく意外だった https://t.co/MKSdPa1qNS December 12, 2025

なんつーか、この手のフェミニストの「おおっぴらなクィアヘイトはしないがインターセクショナリティとの両立意思も明らかに感じられない、とはいえ一応女性の味方してるから正義っぽく扱われてるミサンドリー・性嫌悪色が強い男女善悪二元論的言動スタイル」から漂う独特のアトモスフィアがあるよね December 12, 2025

兄、ハズビンホテルが好きで一緒に見るけど　溢れる程のクィアに1ミリも感情を出さない、好きだとも嫌だとも言わないのなに？
かといって感情や関係性を理解してないわけではない
私はクィアが出るのは希少だから嬉しいが、彼はただいることを気にしてない
30年後のひとと一緒に見てる気分 December 12, 2025

昨日はシネ・ウインド40周年祭&にいがた映画史出版記念パーティーでした✨
「老ナルキソスを観ないと気付けなかったこと、分からなかったことが多かった」
「受け入れられることが増えてクィア映画の見方が変わった」
素敵な感想をいただけた夜でした😊
#東海林毅監督短編映画祭
11/29〜12/5 https://t.co/QGkI6BmGXF December 12, 2025

道を歩いていただけの中国人観光客に暴力を振るったり、中国人集住地域に押しかけて差別を煽動するコールを叫んだりすることは絶対に正当化できんわな。韓国の極右はクィアパレードにも激しい妨害を加えて虐殺煽動をしたりしてるねんで https://t.co/PYGtjlyPKW December 12, 2025