#新星 12/12📝❤️AT
💎新星で好きな演目

堀口「俺プリマヴェラ✨」
空翔「ハーーーーッハＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ」
実悟「最近はどう？脳内で流れてる？笑」
堀口「マジヤバいよ、俺受験勉強とリハ並行してやってたんだけど、リハでプリマヴェラやってからずっと頭ん中で流れてる、倭国史やりながらずっとプリマヴェラ」
空翔「織田信長って書いた次にプリマヴェラって書かないでねｗｗｗｗ」
実悟「名前プリマヴェラって書かないでね」
（オタクややウケ）
空翔「……今のは欲張ったな」
実悟「欲張ったって言うのやめて😭😭⁉️⁉️⁉️」 December 12, 2025

織田信長も良かったけど
自分は反町さんの大山元帥もカッコイイと思うなぁ。巡り巡って捨松と結ばれたのは運命ではあるが、ある意味皮肉だよね。 https://t.co/DeroWLWsqf December 12, 2025

織田信長は
「新しいものを恐れず試す」天才だった。

✅️鉄砲を倭国で真っ先に大量導入
✅️楽市楽座で経済を自由化
✅️南蛮文化を積極的に受け入れ
✅️城づくりも軍の動きも常識破り

彼の強さは“勇ましさ”ではなく、
時代の変化を先に掴んだことにある。

もし信長が2025年に生きていたら、
間違いなくWeb3銀行 WeFi に最初期から目をつけている。

理由はシンプルで、
「金融の常識が変わる瞬間」を見逃さないから。

私たちがやるべきことは、
“時代の転換点に背を向けない”ことだけ。

さぁ、始めよう、WeFi

iphoneがパソコンをポケットに入れたように、
WeFiが銀行をポケットに入れます。

WeFiは金融業界のApple🍎です

WeFi is the Apple of crypto🍎
興味はあるけど、分からなくて不安な方
いつでもDMくださいね👍️
登録およびITO購入までのサポートは勿論、倭国最大級のオプチャへもご招待👍️

#WFI
#wefi
noteでも解説しています
📷https://t.co/EXK5CvdXMo
参加はこちらから(^^)/
📷https://t.co/cKIm8l3qlD… December 12, 2025

『蜻蛉の夏』📚読了

織田信長の時代に生きた
道士たちの物語。

「生を享けた意味、それは
自らが見出していくもの」

道士それぞれの生き様が
それを物語っていく。

歴史×エンターテイメント❗️
垣根涼介さん最高です♪ https://t.co/85JX7KKle1 December 12, 2025

織田信長はウルトラマンには勝てない。

濱田龍臣、“龍臣プロ”呼び「まだ恥ずかしい」　ウルトラマンは「人生を支え、寄り添ってくれる」存在 https://t.co/i8Y7m0fCla @cinematodayより December 12, 2025

織田信長はウルトラマンには勝てない。
#豊臣兄弟
濱田龍臣、“龍臣プロ”呼び「まだ恥ずかしい」　ウルトラマンは「人生を支え、寄り添ってくれる」存在 https://t.co/i8Y7m0fCla @cinematodayより December 12, 2025

@2ak_f 繋がりますよ…織田信長繋がりで燭台切は長谷部のこと気になるのか？いやでも刀剣乱舞の燭台切は織田よりも伊達政宗の燭台切だし接点が見つからなく…という…長年の謎の答え合わせだと感じています… December 12, 2025

倭国史研究会（高校生/12/10）のサマリー

要約
国学の発達と教えの議論
のぶた先生が国学の発達について説明し、孔子や孟子の教えに反対して倭国古来の精神に戻ることを説いた国学者について話した。参加者たちはTさんが読み上げた文書の内容を議論し、聖人や庶民が理解できるかどうかについて意見を交換した。のぶた先生は聖人の言葉を完全に信じることは愚かであると説明し、最終的に文書の読み方や語彙について詳細な議論が行われた。

教育方法と翻訳の議論
この会議では、Tとのぶた先生が教育方法について議論し、自然な方法を維持することの重要性を強調した。のぶた先生は、過度に複雑な教えを避け、簡潔な翻訳を心がけるべきだと助言した。Fは古い文化についての質問をし、のぶた先生は儒教の影響について説明し、適切な文脈での翻訳の重要性を強調した。

道の概念と進むことの重要性
Iとのぶた先生は、道という概念について議論し、満ち足ることなく進むことの重要性について話し合った。のぶた先生は、道という言葉が縮まって帯同（ちょうどう）と呼ばれるようになったことを説明し、字の意味ではなく道の意味を強調した。会議の最後に、参加者たちは議論の方向性について意見を述べることになったが、具体的な内容は記録されていない。

倭国仏教史と神話討議
Iは倭国の仏教史についての資料について議論し、平安時代から鎌倉時代にかけての中国の施設が倭国に来て倭国の仏教伝統が続いていることを言及した。のぶた先生は雨土の断りについて説明し、神の仕業である真理は「道」という言葉では表せないと述べた。のぶた先生は倭国神話の雨土の概念について、神話が始まる前に神々が分かれていたことを指摘し、神話の最初の部分についての疑問を提起した。

アニミズムとマナイズムの議論
のぶた先生はIの議論についてアニミズムの概念を明確にし、アニミズムが自然の各物体に人格的な霊魂が宿るという考え方であると説明した。のぶた先生はさらに、アニミズムと対比されるマナイズムについても説明し、非人格的なエネルギーに焦点を当てることを強調した。のぶた先生は学生たちに、理解できていない理屈で国を建てようとするのではなく、自然に従う大らかな方法論を推奨した。最後に、のぶた先生は学生たちに資料をじっくり読むことを勧め、次の議論ではFの資料を選ぶことを決定した。

織田信長と延暦寺の焼き討ち
のぶた先生は延暦寺の焼き討ちについて説明し、信長が伝統的な権威を否定し、新しい経済や社会を積極的に作ろうとしたことが織田信長が他の戦国大名を圧倒した理由の一つだったと述べた。のぶた先生は現在の研究では信長が伝統的権威を大胆に否定したと考えられていたが、最近の研究では信長が仏教と共存しようとしていたと変更されていることを説明した。のぶた先生は延暦寺の根本中堂と山王の21社について議論し、次回の研究会で詳細を詰めることになった。
#大学受験 December 12, 2025

そういえば先日関に行きましたが包丁もハサミも「織田信長モデル」の拵がどう見ても長谷部で、でも信長所持時期には長谷部はあの拵じゃなかった訳で、寧ろあの拵は当時から安宅切のものだった訳で December 12, 2025