バンドマンは今一度考えて欲しいことがある。

目の前のチケット代払って見に来ているお客さんについて。

彼ら彼女らは金持ちのボンボンでもやる事ない暇人でも何でもない。俺たちと一緒に現代社会に苦しんでる人たちのナケナシの一文銭であると。

決して安くない代金を払って俺たちアーティストに価値という一石を投じに、時間と気持ちを乗せてライブハウスに一人一人足を運びに来てる。

それをなんだ、さも当然のように自分に付けられた価値も分からず価値以下のパフォーマンスをするヤツを腐る程見てきた。まぁこんだけやっときゃいいだろとか、ミスしてもヘラヘラしてる奴とか、お客さんの目見るより楽器だの手元ばっか見てる奴とか。

もう一度言う。目の前のお客さんは金持ちのボンボンでもやる事ない暇人でも何でもないんだぞ。

俺はミスしたら腹切る覚悟、中途半端な気持ちでライブするくらいなら首吊って死んだ方がマシとさえ思う。

君たちは「このままじゃダメだ」「こんな価値なくてごめんなさい」ってこの罪悪感で泣きながら寝た夜はある？

ずっと付いてきてくれてる人に何で返せる？新しくゼレシアを知ってくれてライブ楽しみにしてますって人に対して

今俺には何ができる？明日の俺は何ができる？何もできない残せない俺に価値なんてないだろって。これなら死んだ方が幾分もマシって自分を責め続けた朝はある？

俺は何度もある。誰よりもこの掛けられた価値について理解したいから。ある。

毎ライブ命を削って歌うのは、命を削りたいドMだからやってる訳じゃない。売れてスーパースターになるみたいな大層な夢ももう捨てた。自分が有名になる為とか、お金を稼ぐとか。そういうものの為に必死こいてる訳じゃない。それは目的に必要なツールであって目的じゃない。

ただただ、フロアにいる目の前の来てくれた一人一人に最大の感謝をしたくて命を削ってんだよ。

誰よりも付けられた価値を重く受け止めてるから。

空回ってると感じとられても、それでも頭の悪い俺はこのやり方でしか感謝を伝えられないから。何回ファンに裏切られても。仲間に裏切られても。周りのバンドマンや仕事仲間に裏切られても。自分自身に裏切られても。この感覚だけは忘れられなかった。

この話俺が偉いとか凄いとか色んなこと気づけてるよねドヤァとかをしたい訳でも何でもなくて。最近そう思うことが増えたなと感じて自分への自戒も含めて書いてます。

だからみんなにも一度考えてみて欲しい。

そしたらきっと次、今よりいいライブが絶対できるから。

俺が命を削って歌ってる秘訣です。

#XELESIAH #ゼレシア December 12, 2025

理不尽な世界？ だったら私が壊して作り変える。

​『傲慢な世界よ、私が壊してあげるわ ～公爵令嬢に転生したOLは悪の覇道を突き進む』

​💥第一部完結＆123話到達💥
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​23万文字超えの圧倒的ボリューム​元OLの公爵令嬢が、邪魔する者を躊躇なくねじ伏せ、悪の覇道を突き進む！
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【あらすじ】
♠これが本当の悪役令嬢物語 ♠ 完璧な美貌と知性を持つグラッセ公爵令嬢ミレーヌ。彼女の正体は、過酷な現代社会を生き抜いた転生者だった。王太子との婚約という順風満帆な人生が一転、公衆の面前で屈辱的な破棄を宣告される。二度目の絶望を知ったミレーヌは、もはや涙を流さない。この世界を支配する不条理なルールを、己の頭脳で打ち砕くため、彼女は立ち上がる。  

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なぜ人は締め切りを守れないのか

★12月15日（月）まで、冒険研究所書店ではオンラインストアご利用で15％オフセール中！！割引額は上限1000円です。
いつもは定価でしか買えない書籍が割引になるチャンスです。
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難波優輝／堀之内出版
単行本：18.8cm x 11cm 288ページ

私たちは実のところ、「締め切り」のことをよく知らないまま生きている。ときに私たちを苦め、ときに私たちを奮い立たせる「締め切り」とは何なのか？「締め切り」から、現代社会に深く埋め込まれたルールを描き出し、豊かな生き方を探る哲学的冒険。

時間について：時間とはそもそも何なのか？
計画について：昔の人はもっとのんびり生きていた
仕事について：無理な要求から逃れる方法は？
死について：最大にして最後の締め切りを考える

https://t.co/cA4iniRcYQ December 12, 2025

中島健人くんのしょせん他人事ですから～とある弁護士の本音の仕事～、SexyZone卒業後初のドラマ主演って胸熱！ネットトラブルが得意な弁護士役って、まさに現代社会を反映してるよね。中島健人くんのインテリな演技が早く見たいな🎵 December 12, 2025

ウィルヘルム、君は知っているかい？

『若きウェルテルの悩み』が刊行された後に自殺者が増えてしまったことを。それが社会現象というものだと知ったとき、僕は驚いたよ。

もっと驚いたのは、ウェルテルがかなりイカれたやつだったということさ。君は最初から気づいていたのではないかとさえ思ってしまう。本当のところはどうなんだい？ウィルヘルム……

現代社会なら、ウェルテルは転職を繰り返すダメ人間だ。しかも、上級国民とはいえ、今にもストーカー行為をしそうな雰囲気を醸し出している。だから君に何通もおかしな手紙を書き続けていたんだ。

きっと君も迷惑していたんじゃないのか？

ウェルテルはよく言っていたね。「世の中のことは、どんなこともよくよく考えてみればくだらないのだ」と。

転職で失敗したり、好きになった人が人妻だったりしても、くよくよしてはいけないんだ。すべてはくらだらないことなのだ。

だから、自戒を込めて「人間はいつだって阿呆なのだ」と言っていたんだ。今ならよくわかるよ。どう考えても、もっとも阿呆だったのはウェルテルだったんだ。

でも、僕はそんなウェルテルが愛しくてしかたない。
もっと早く出会いたかったよ。

ウェルテルは現世のことを牢獄だと言ったね。そんな牢獄も、案外いいところだと思うんだ。

「あかりのつかない幻燈なんて何の意味があるんだ」

ウェルテルのいない世界なんて……
とりあえず、ゲーテを読もう。

主人公の青年ウェルテルが、婚約者のいる女性シャルロッテに叶わぬ恋をし、その絶望から自殺するまでの苦悩を描いた物語、『若きウェルテルの悩み』を。 December 12, 2025

毎日数千人生贄に捧げると現代社会ですら滅亡待ったなしだが食糧生産効率の低いローテクな世界であればさらにそれは加速すると思われ。
最低でも農業に国民の6〜7割取られること念頭にないとリアル風味つけてるなら一気に説得力が無くなると思うのね December 12, 2025

デマではありません。
世界遺産は私にとっては興味ありませんが、世界的に見たとき、「争わない仕組み」として優れていることです。
例えば、一度女系を容認すると永久に戻れなくなります。

🔹 女系天皇とは
天皇のお母さんは天皇家
お父さんは天皇家ではない人
その子どもが天皇になること。

※ ここが重要
👉 女性天皇（女の天皇）とは別の話です。男系女性天皇のは過去に存在してます。

① 天皇家の人が減っている

男性の皇族が少ない
このままだと天皇を継ぐ人がいなくなる
👉 だから
女性の子どもにも道を開こうという考え

② 男女平等の時代に合わない
男だけに限るのは古い
女性の血を引いているなら問題ないのでは？
👉 現代社会の価値観からの意見です。

③ 国民の多くが気にしない
「誰の血か」より
「ちゃんと象徴の役割をしてくれればいい」
という考えも増えていてそれなりに理解します。

ですが、
① 一度始めると、元に戻れない
女系天皇を一度認めると…
👉 1500年以上続いた男系の血は終わる

これは
良い・悪いではなく事実として一度きり

② 天皇が「家」ではなく「制度」になる
今までの天皇は
👉 自然に続いてきた家系

女系になると法律で決める
政治で線引きする

👉 天皇が
政治で作る存在に近づく

③ 外からの影響を完全に防げなくなる

もし将来、有力な家、海外と深くつながる家から配偶者が選ばれたら…

👉 「あの家の血が天皇に入った」 👉 「影響力を持てる」という疑いが必ず生まれます。

④ 天皇が「争いの種」になる可能性

倭国は今まで、天皇の血筋をめぐる戦争がほぼなかった。

女系になると
「どこまでが天皇家か」
「誰を認めるか」
という線引きを
👉 人が決めることになる

これは争いの元です。

実は、倭国では
いきなり女系に行く前に考える道があります。

現実的な選択肢（段階論）
① 女性天皇は認める（男系は維持）
歴史的にも前例あり
男系は続く
👉 一番「倭国型」

② 旧皇族の男系復帰
昔、天皇家だった家系
男系の血は続いている
👉 血筋は維持
👉 現代法制にどう合わせるかが課題

③ 女系は「最後の手段」

どうしても継承できなくなった場合のみ
👉 多くの専門家がこの立場です。

という立場で書いております。

☆女系天皇は、
女の人が天皇になる話ではなく、
天皇家の血のつながりをどう守るかの話。

倭国は、争わないために
男系というルールを大切にしてきた。

変えるなら、
とても慎重に考えなければいけない。

この議論は右か左か男か女かの話ではありません。
👉 倭国という国を、争わせずに続ける知恵の話です。

急がず、怒らず、
歴史と未来の両方を見ることが一番大切です。

👉 世界の王室は「王様の家」
👉 倭国の天皇は「国の背骨」
役割が根本的に違います。
ここが、世界から評価されている部分です。

👉 倭国の天皇制は、世界に合わせるために作られたものではない
👉 争わないために、長い時間をかけて育てられた制度
だからこそ変えるなら世界を見た上で、なお慎重であるべきなのです。

かなり砕いて書きましたがおわかりいただけましたか？ December 12, 2025

リベラリズムについて読み直そう。
法に則って権力を行使するのがリベラリズム（自由主義）。
好き嫌いの問題じゃない。
現代社会の原則です。 https://t.co/5uCCxfXYeB December 12, 2025

生成AI忌避論の構造的矛盾

摘要
生成AIに対する忌避論は、デジタルプラットフォーム上で展開される際、担い手の認知構造に起因する無意識の二重規範を露呈する。本論では、この忌避論の本質を、選民意識に基づく規範の絶対化とそのパラドックスとして捉え、デジタル空間が多様な思想を発表する場として機能する一方で、特定の規範が優位を主張する際に生じる変質を抽象的に分析する。

1. 問題の所在：デジタル空間におけるAI忌避論の特性
生成AI忌避論は、主にデジタルプラットフォーム上で発信・拡散される。この空間は、参加者が各自の思想や規範を自由に提示する場として機能するが、同時にその基盤技術（推薦・制御システム）が生成AIと地続きの機械学習に依存している。忌避論は、この場で自身の基盤を部分的に否定するかたちで他者の行為を規制しようとするため、構造的なパラドックスを内包する。

2. 二重規範の認知構造：無意識の選民意識
デジタル空間上のAI忌避論者の大半は、認知の部分的な欠如により、二重規範を自覚せず発信を続ける。この規範は、伝統的な模倣・変形行為を黙認・享受しつつ、生成AIによる同種のプロセスを質的に異なるものとして排除するものである。その基盤には、無意識的な選民意識が存在し、自己の基準を絶対視し、他者の基準を相対的に劣位に位置づける傾向が認められる。担い手は、この二重性を認識せず、個別的嫌悪を道義的優位性に変換して主張する。結果、感情的な判断が普遍的正義として正当化され、プラットフォームの同調圧力によって増幅される。

3. 「AIと人間の差違」という反証の機能と限界
忌避論で頻繁に用いられる「AIと人間は違う」という主張は、二重規範の隙を露呈するに過ぎない。この区別は、行為の本質的同型性（既存産物の再利用と変形）を無視し、主体の違いを過度に強調することで、自己の規範を保護しようとする試みである。しかし、知的共有を人間的営みの基礎とする限り、この主張は恣意的であり、認知的不協和を隠蔽する役割しか果たさない。

4. デジタル空間の変質：思想発表場の排他性
デジタル空間は、本来多様な規範が共存する思想発表の場であるが、AI忌避論の展開により、特定の規範が絶対的優位を主張する場へと変質する。各参加者は自身の思想を提示するが、生成AI忌避という規範が優位を求める際、他の規範を排除する排他性が顕在化する。この場で忌避論を発信することは、基盤技術と地続きである生成AIを部分的に否定する行為であり、自己の発表空間そのものを侵食するパラドックスを生む。

5. 矛盾回避の可能性とその限界
この二重規範と選民意識を一貫して回避するには、以下の極端な選択肢のみが理論上存在する。

・デジタル文明からの完全離脱：プラットフォーム利用を放棄し、すべての知的共有から距離を置く個人的選択。しかし、現代社会における純粋な孤立は事実上不可能であり、間接的な文明恩恵を排除できないため、空虚な矛盾を残す。

・完全オリジナルな規範の確立：模倣を一切否定する新たな基準を構築する試み。しかし、知的共有を人間存在の本質とする限り、現実的成立可能性を欠く。

いずれも、人間的営みを維持する限り実行不能であり、忌避論は無意識の選民意識を基盤に乾いた矛盾を抱え続ける。

6. 結論
生成AI忌避論の本質は、認知の欠如による無意識の二重規範と、それに基づく選民意識にある。この構造は、デジタル空間を思想発表の場として変質させ、自身の基盤を否定するパラドックスを内包する。「AIと人間は違う」という反証は、この隙を隠蔽するに過ぎず、知的共有を人間の本質とする限り、根本的な矛盾は解消不能である。このジレンマは、デジタル文明がもたらす規範形成と自己認識の再考を促すものとして位置づけられる。 December 12, 2025

🌐宗教を装う侵略の構造 ― 利用される信仰、破壊される文化

ムスリムを名乗る者や集団が「文化や慣習を変えろ」と要求する行為は、イスラム教の本来の教えではなく、宗教を利用した政治的・社会的戦略である可能性が高いのです。

もちろん中国からの侵略、イエズス会からの侵略なども問題なのですが、イスラム教を装ったカルト集団を利用して世界中の文化を破壊しようとする支配階級の目論見があるように思えます。

1. パレスチナ問題（イスラエルとアラブ諸国）
2. ナイジェリアにおけるイスラム過激派の活動
3. 倭国のオウム真理教事件（1995年）
4. 統一教会（現・世界平和統一家庭連合）

これらの事例に共通するのは、宗教的理念を「正当化の盾」として利用し、実際には政治的・経済的支配や暴力を遂行する構造です。
宗教の自由が保障されている現代社会では、こうした活動は規制が難しく、「宗教を装った侵略」として機能するのです。

倭国は戦国の時代にはイエズス会からの侵略を受けていますし、明治革命も英国の銀行家やその身内のフランスなどの外国勢力、フリーメイソンリーなどの組織の力によって成し得たものであることは有名になったところでしょう。

倭国の文化破壊にイスラム教を利用するというのは、それを目論む勢力からすれば効率的で合理的です。

｜知識と実践と真実と〜知行合一〜 @HumanoidzCG https://t.co/Btl16NoFKY December 12, 2025

🌹『傲慢な世界よ、私が壊してあげるわ ～公爵令嬢に転生したOLは悪の覇道を突き進む』
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​✅ 第一部完結済み
✅ 全123話 / 23万文字超

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【あらすじ】
♠これが本当の悪役令嬢物語 ♠ 完璧な美貌と知性を持つグラッセ公爵令嬢ミレーヌ。彼女の正体は、過酷な現代社会を生き抜いた転生者だった。王太子との婚約という順風満帆な人生が一転、公衆の面前で屈辱的な破棄を宣告される。二度目の絶望を知ったミレーヌは、もはや涙を流さない。この世界を支配する不条理なルールを、己の頭脳で打ち砕くため、彼女は立ち上がる。  

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※AI動画です December 12, 2025

情報戦時代を生き抜くクリティカルシンキングの絶対法則 — 全体主義はいかに大衆の集合的無意識を支配し、自由意志を奪うのか。現代社会に潜むプロパガンダの認知心理学を解剖する、民主主義とウェルビーイングを守るための必読書 on 鬼岩正和 Page
https://t.co/eFyZgKT4q8 December 12, 2025

三宅さんのこの反論は、反論そのものより、あの本がどのような本なのかを著者自身がはっきり言明したことに意味があったと思ってます。近現代の書物史・読書史というよりは現代社会論であり本質は労働論。だから「読書習慣」の定義もお二人の間では同じではなさそう。 https://t.co/tAHDDZSlKm December 12, 2025

社会派で知られた映画監督でも、現代社会を深刻に蝕んでいる「ニセ医療」「ニセ癌治療」「それによるカネ儲けと、私財を吸い取られて寿命を縮めた患者の犬死に」に問題意識を感じてそれを社会に訴えることはできなかったのですねと思うと、すげぇ残念ですね。 https://t.co/ZQdXyCroCP December 12, 2025

主人公は悪役令嬢ですが、普通の悪役令嬢もの小説ではありません。つまり悪役令嬢が破滅フラグ回避や、実は良い人とか、善良に振舞って周囲に溺愛されたりするというテンプレ悪役令嬢ものではなく、悪役令嬢が悪役本来の役目を突き進む悪役令嬢作品です。

私、何言ってるんだよ

🎊3ｻｲﾄ合計10万6千PV突破💫

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♠これが本当の悪役令嬢物語 ♠

傲慢な世界よ、私が壊してあげるわ～公爵令嬢に転生したOLは悪の覇道を突き進む

【あらすじ】
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※AI動画です
※異世界転生ファンタジー小説 December 12, 2025

さくっと要約読書ブログ
今回は小玉歩さんの『割に合わないことをやりなさい』をご紹介！

AIがどんどん広がる社会。
そんな現代社会だからこそ輝ける人材とは？

詳しくはこちらをご覧ください👇
https://t.co/mUw7G53VqE

#読書ブログ
#ブログ初心者
#読書好きな人と繋がりたい December 12, 2025

韓国ドラマは
日々の疲れにも効くって知っていましたか？
現代社会に必要なのは、努力でも根性でもなく、
やさしくてあたたかいドラマだったのです。
やさしい世界は
再生ボタンを押すということだけで、
はじめられるのかもしれません。
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プライムビデオで、
ヒーリングドラマ沼の入り口へ。

© CJ ENM Co., Ltd, All Rights Reserved December 12, 2025

@3qn9SNDGU892920 @HAOUWWWW1111 人それぞれ、自分で選んで好きで住んでいる場所が心地いいって話

現代社会で本当に不便なことなんてあまり無いしさ December 12, 2025