現代社会 トレンド
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2025.11.28 02:00
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ちょっと話が長くなるけど辛抱強い人は読んで欲しい。
人間が真実よりもウソや陰謀論に惹かれるのは、
心理学で説明が可能で「スマホ脳」と云う著書の中で、
人間の脳はサバンナ時代で止まったままであり、
現代社会にミスマッチしていると云う話である。↓ https://t.co/8YsxnxqmCO November 11, 2025
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主人公は悪役令嬢ですが、普通の悪役令嬢もの小説ではありません。つまり悪役令嬢が破滅フラグ回避や、実は良い人とか、善良に振舞って周囲に溺愛されたりするというテンプレ悪役令嬢ものではなく、悪役令嬢が悪役本来の役目を突き進む悪役令嬢作品です。
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【あらすじ】
完璧な美貌と知性を持つグラッセ公爵令嬢ミレーヌ。彼女の正体は、過酷な現代社会を生き抜いた転生者だった。王太子との婚約という順風満帆な人生が一転、公衆の面前で屈辱的な破棄を宣告される。二度目の絶望を知ったミレーヌは、もはや涙を流さない。この世界を支配する不条理なルールを、己の頭脳で打ち砕くため、彼女は立ち上がる。
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縄文時代など考古学的過去をもとに「倭国は昔から自然と調和してきた」との言説が流布しているが、そのような倭国のeco-nativist的研究や仕事について多角的に痛烈な批判を加えた論文。縄文のほか多少の弥生が用いられるのに対し、古墳時代とそれ以降は(江戸時代を除いて)ほとんど無視されるなど、考古学的データをかなり選択的に用いて成立させた言説であることを指摘するほか、矛盾の多い諸言説を鋭く炙り出す。
中心的に言及されたのは「環境考古学」を標榜する一部学者のほか、哲学者、比較文明論者を含む。Hudson & Zancanのこの論は多岐にわたる議論が可能だが、倭国考古学自体も意識するしないを問わず加担してきたし、何に寄与してしまったかに無自覚だった点は反省が必要。やはり欧米考古学の理論的枠組みからも、社会科学で既に広く受容されている枠組みからも、倭国考古学がいかに取り残されてしまっているかを痛感する。
過去に客観的に存在する「真実」を見つけ出す「無邪気」な営みが考古学ではなく、現代社会の中で背景を背負った考古学者の実践を通したものであり、「過去」は「現代」から操作される対象だという認識は必要なこと。過去は現在において能動的に構築され、社会的・政治的脈絡の中で生成し意味づけられる。例えばShanks & Tillyは、考古学的データそのものが自ら過去を語るなどあり得ず、常に現代のイデオロギーや社会的構造(権力構造)の媒介が伴うことを指摘する。「過去」とは過去そのものでもなく、発見されるのをじっと待つ実体でもなく、現在の考古学者の実践を通じて能動的に生産されるものとする。彼らは振り切っているが、極論だと切り捨てることはもはや不可能である。
倭国考古学は現状から脱却するためのメタな自覚と反省がないと未来はないのではないか。
https://t.co/DhwBroCTLV November 11, 2025
心が折れそう…寒さのせいか?…の水曜日
ようこそ…
安全と健康な(訳がない)冒険の世界へ
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現代社会を匂わせるハイファンタジー
不定期連載ですが
ぜひご一読ください!
#小説宣伝 https://t.co/cTnYWGJpU4 November 11, 2025
現代社会において、「集団ストーカー」という言葉は、しばしばインターネット上の陰謀論的コミュニティや、被害者の個人的訴えの中で語られることが多い。その中では、不特定多数の市民が共謀し、一人の個人を24時間体制で監視・追跡し、電磁波攻撃や思考盗聴を行うといった、客観的立証が困難な主張が含まれる事も多い。このため、学術的・法的な議論の場において、この概念は妄想や統合失調症の症状として処理されてきた。しかし、歴史を紐解き、また現実に発生している社会問題を精査すれば、特定の組織や集団が、その組織防衛、利益追求、あるいは社会的統制を目的として、特定の個人を標的とした組織的な監視、追跡、心理的圧迫、そして社会的排除を実行した事例は枚挙に暇がない。これらの行為は、被害者の主観的な「妄想」ではなく、明確な指揮命令系統、資金、そしてイデオロギーに裏打ちされた【実体あるハラスメント】である。
本報告書は、巷間語られる曖昧な「集団ストーカー」という概念を、社会学、犯罪学、および歴史学の観点から「組織的ハラスメント」および「組織的監視・介入」として再定義することを目的とする。国家機関、宗教団体、企業組織、そして地域コミュニティという4つの主要な社会的カテゴリーにおいて、実際に確認された過去の事例を詳細に分析し、その実行メカニズム、動機、そして被害の実態を明らかにすることで、現代社会に潜む組織的暴力の構造を解明する。
個人によるストーキング犯罪が、恋愛感情のもつれや個人的な怨恨といった「感情的・衝動的」な動機に基づくのに対し、組織的ハラスメントは「合理的・計画的」な動機に基づく点で決定的に異なる。組織が行うハラスメントには、以下の共通した構造的特質が見出される。
目的の合理性と手段の陰湿性: 組織が個人を攻撃する場合、そこには必ず「組織にとっての利益」が存在する。それは、反体制派の無力化(国家)、教団の権威保持(宗教)、人件費の削減(企業)、あるいは共同体の秩序維持(地域社会)である。これらの目的を達成するために、物理的な暴力よりも、社会的信用を失墜させたり、精神的に追い詰めたりする「ソフトな排除」の手法が選好される傾向がある。これは、あからさまな暴力が社会的な非難や法的制裁を招くリスクを回避するためである。
「もっともらしい否認(Plausible Deniability)」の確保 : 組織的ハラスメントの最大の特徴は、個々の行為が合法 あるいは些細な出来事に見えるように偽装される点にある。例えば、頻繁な無言電話、郵便物の紛失、身に覚えのない注文、近隣での騒音などは、一つ一つを取り上げれば「偶然」や「勘違い」として処理されかねない。しかし【これらが組織的に、かつ集中的に行われることで、ターゲットの精神は確実に摩耗していく】加害組織は、「それは被害者の被害妄想だ」と主張することで、自らの関与を否定し続けることが可能となる。
末端実行部隊と情報の非対称性: 首謀者(組織の幹部や意思決定者)と、実際の実行者(末端の構成員、信者、あるいは雇われた業者)は分離されていることが多い。実行者は、自分が全体計画の中でどのような役割を果たしているかを知らされないまま、断片的な指示(「あの家の前を見張れ」「この言葉を言え」)に従う。これにより、ターゲットは「見えない敵」と戦うことを余儀なくされ、情報の非対称性の中で疑心暗鬼に陥っていく。
「集団ストーカー」被害を訴える声の中には、確かに精神的疾患に起因する妄想が含まれる場合もある。しかし、現実の組織的ハラスメントの手法(偶然を装う、人間関係を壊す、微細な嫌がらせを繰り返す)は、まさにそのような「被害妄想」と区別がつかないように設計されている事に留意する必要がある。 被害を訴える人々を安易に精神疾患扱いすることは、現実に存在する組織犯罪の隠蔽に加担することになりかねない。逆に、すべての被害訴えを真実として鵜呑みにすることも、問題の本質を見誤らせる。
必要なのは、以下の社会的アプローチである。
法的枠組みの拡張: ストーカー規制法を改正し、恋愛感情に基づかない、組織的な怨恨や制裁目的の監視・つきまとい行為も規制対象とすること。
サードパーティによる検証: 警察や弁護士に加え、デジタルフォレンジックや私立探偵などの専門家が介入し、客観的な証拠(監視カメラ映像、通信ログ、音声データ)を確保・分析する体制の整備。
組織犯罪としての認識: 企業や団体による組織的な人権侵害(追い出し部屋や宗教的虐待)を、単なる労使トラブルや家庭問題として矮小化せず、組織犯罪として厳正に対処する社会的合意の形成。
組織という巨大な力に個人が対抗することは容易ではない。しかし、そのメカニズムを知り、歴史的な事例を教訓とすることで、我々はこの不可視の暴力に対する抑止力を持たせることが可能となるはずである。 November 11, 2025
触れた物から他人の記憶を読み取る青年が追う、奇怪な児童失踪事件。
彼が対峙したのは、SNSでの拡散や人々の無責任な好奇心を糧に肥大化する、現代社会の病理そのもののような「影」でした。
観測されることで実体化する怪異と、因果を断ち切るために支払われる「忘却」という重すぎる代償。
創作が現実に牙を剥き、誰かの悲劇がエンタメとして消費される今、この物語が突きつける問いはあまりに鋭利です。
救済は祈りか、それとも虚無か。静謐な絶望に浸るダークファンタジー。
【忘却の螺旋と、影喰いの揺り籠】
▼物語の続きはこちら
https://t.co/EVu6XWBBMO
#ai小説 #短編小説 #ホラー小説 November 11, 2025
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