(See below for the English version.)
フィンランドの「つり目」ポーズに苦言を呈した当方の投稿に対して、フィンランドの大手新聞社よりインタビュー機会を頂きました。現地でどこまで報道頂けるかわかりませんが、当方の回答コメントを以下に記します。

＜新田回答コメント＞
今回の議論は、単なるSNS上の騒動ではなく、フィンランド社会がこれまで自認してきた「人権先進国」という自己イメージと、アジア系住民が日常的に経験してきた現実とのズレを可視化した出来事だと受け止めています。

まず私は、人権活動家のように声高に差別を糾弾したいわけではありません。むしろ、直接的に嘲笑されたわけではない私たち倭国人が抱いた感情は、「差別された」ことよりも、「アンフェアさに強い失望を覚えた」ことのほうが大きいといえるでしょう。

フィンランドは長年、世界に向けて高い倫理性や人権意識を掲げてきました。その姿勢は国際社会から尊敬を集めています。しかし、今回のように公的立場にある人物─国会議員、ミス・フィンランド代表、弁護士、人権団体のトップ─が差別的と受け取られ得る表現を軽視し、それを「幼稚な振る舞いではあるが差別ではない」と片付けてしまう空気が生まれていることには、率直に大きな違和感があります。

アジア系の表象を誇張し嘲笑する行為は、欧米社会で長年「差別の象徴」として明確に指摘されてきました。黒人に対するステレオタイプ表現は厳しく糾弾される一方で、アジア人に対しては“ジョーク”として扱われる。この基準の不均衡こそが問題の核心です。

さらに、フィンランド在住の倭国人からは
「学校や地域社会でアジア人差別が“透明化”されている」
「対応ガイドラインすら存在しない」
といった声が数多く聞かれます。今回の件は、単に一個人の失態ではなく、社会の無自覚なバイアスが表面化した現象と捉えるべきではないでしょうか。

重要なのは、今回の批判がフィンランド全体への敵意ではないということです。倭国人の反応の多くは、
「その高い道徳的基準は本物だったのか?」
「人権意識は単なる綺麗事だったのか?」
という、「これまでポジティブな印象を抱き続けてきたフィンランドに裏切られた」かのような失望感から生じています。

差別とは、加害者の意図ではなく、受け手の経験と歴史的文脈で判断されるものです。「差別かどうかは我々が決める」とする姿勢は、国際人権の潮流とも相容れません。

フィンランドは本来、対話と包摂を重んじる社会です。だからこそ、この問題が感情的な対立ではなく、フィンランド社会とアジア系市民の相互理解を深める契機となることを期待しています。

<A more detailed personal view on the issue>
This controversy is not simply a social media uproar; I view it as an incident that highlights the discrepancy between Finland's self-image as a "human rights-advanced country" and the reality experienced daily by Asian residents.

First of all, I do not wish to loudly condemn discrimination like a human rights activist. Rather, I would say that the feelings we Japanese, who were not directly mocked, felt more like "deep disappointment at the unfairness" than "discrimination."

Finland has long upheld high ethical standards and a strong awareness of human rights. This stance has earned it respect from the international community. However, I find it frankly very strange that public figures like this one—a member of parliament, a Miss Finland pageant winner, a lawyer, and the head of a human rights organization—are downplaying language that could be perceived as discriminatory, dismissing it as "childish behavior, but not discriminatory."

The exaggeration and mockery of Asian representations has long been clearly identified as a "symbol of discrimination" in Western societies. While stereotypical representations of Black people are severely condemned, those made against Asians are treated as "jokes." This imbalance in standards is the core of the problem.

Furthermore, many Japanese people living in Finland have said things like, "Anti-Asian discrimination is 'invisible' in schools and local communities," and "There aren't even any guidelines for dealing with it." This incident should not simply be seen as the fault of one individual, but as a manifestation of unconscious bias in society.

What's important is that this criticism does not reflect hostility toward Finland as a whole. Many Japanese people's reactions stem from a sense of disappointment, wondering whether Finland's high moral standards were genuine and whether its talk of human rights was merely empty words. They feel betrayed by Finland, a country they've always held a positive impression of.

Discrimination is judged not by the intentions of the perpetrator, but by the experiences and historical context of the recipient. The attitude of "we decide whether something is discriminatory or not" is incompatible with the current trend in international human rights.

Finland is a society that inherently values ​​dialogue and inclusion. This is why I hope that this issue will not become an emotional conflict, but rather an opportunity to deepen mutual understanding between Finnish society and its Asian citizens. December 12, 2025

中国当局や倭国批判アカウントが倭国を

「軍国主義」

と非難するのを見て、どこか現実味がなく、ピンとこない人もいるのではないでしょうか。

それもそのはずで、彼らがこの言葉で指している中身は、倭国人が思い浮かべる「軍国主義」とはかなり違います。

多くの倭国人にとって軍国主義は、戦前の軍部を中心とした統治体制を指す、歴史上の用語です。

ところが中国側にとっての「倭国軍国主義」は、

・防衛力強化
・対中警戒発言
・台湾有事への言及

など、中国の利益に反すると見なす倭国の振る舞い全般に貼るための 政治的レッテル として使われます。

この概念の「わざとらしい曖昧さ」こそが、情報戦における武器になっています。

定義をはっきりさせないことで、状況に応じていくらでも意味を拡張でき、倭国側が反論すれば今度は「歴史を反省していない」「侵略の罪を忘れた」と糾弾することができる構造になっているのです。

🗣️ 言葉の定義が噛み合っていなければ、まともな議論は成立しません。そういう意味で「軍国主義」というラベルは、情報戦における典型的な「概念兵器」だと言えるでしょう。 December 12, 2025

先住民のサーミ人女性を心理的欠陥や劣等人種とみなして強制不妊手術を受けさせた歴史のあるフィンランドが人権を語ってるって本当？しかも1970年まで強制不妊手術を行ってたフィンランドが、アジア人を侮辱しているって本当？アジア人も強制不妊手術したいの？ https://t.co/slvUFAsFCC December 12, 2025

倭国軍がかつて中国で多くの人々に危害を加え人命まで奪ってしまったことについて、残念ながら倭国人はあまり深く考えていません。戦争の被害の記憶は歴史として刻印されます。それでも1972年に日中国交正常化が実現したとき、中国側は倭国に対する戦争被害の賠償を倭国に求めないと言明。大事な点です https://t.co/fCM1c6kg08 December 12, 2025

#IRIAMメンテ中のフォロー祭り

🖤はつみです🎱

12月バッジマンスリー🥇取って過去最高個数、歴史に名を刻みます。

　　　　📛現在月間バッジ数📛

　　　　　　　348/700個

新しくつながる方やこれまで繋がった方全ての力をお貸り、頑張って行きたいと思っておりますので何卒よろしくお願いします！！！

🖤とリポスト、引リポ全てで反応させて頂きます！

#おはようVライバー
#IRIAM December 12, 2025

奈良公園の鹿は、本当に凄い歴史を持っています。
福島大学などの研究によると、奈良公園の鹿は紀伊半島の他の鹿集団から遺伝的に分岐したのが約1400年前と推定されていて、これは春日大社の創建年である768年と非常に近い時期にあたります。
このことから、鹿が神の遣いとして大切に保護され、どこへも移動することなく千年以上同じ場所で暮らし続けた結果、独自の遺伝系統を保ってきたことが科学的に裏付けられています。

野生鹿の群れが、千年以上もの長い年月を特定の地域に留まり続けるということは奇跡的で、まさに「生きる文化財」と呼ぶにふさわしい存在です。
大切にしたいですね。 December 12, 2025

◤『テイルズ オブ』シリーズ 30周年記念 ◢

皆さまに支えられ、紡いできた30年の歴史――
心からの感謝を申し上げます。

30年という節目は終わりではなく、
新たな旅のはじまり。
時代を超え愛される「テイルズオブらしさ」を
追い求め皆さまと共に物語を紡ぎ続けます。

#テイルズ30周年 #Tales30th https://t.co/U5t48DjiMI December 12, 2025

南京事件当時愚か者達が南京市民数を３０万と言う
其れは国際安全区の人数です、

南京事件（1937年12月前後）当時の南京の人口については、研究者の間でも幅があり、一つの確定数値は存在しません。

① 南京全体の人口（陥落直前～直後）

約50万～100万人超

多くの研究では
陥落直前：70万～100万人前後
陥落直後：50万～80万人程度
とする推計が多いです。

背景

上海戦後、大量の避難民が南京に流入
一方で、倭国軍接近に伴い
国民政府関係者
富裕層
一部住民
が内陸部へ脱出

このため、時点（11月・12月・占領後）で人口が大きく変動しています

「避難民を含めれば100万人を超えていた可能性がある」というあなたの理解は、研究上も十分に成り立つ見解です。

② 国際安全区（南京安全区）の人口

約20万～30万人

最も頻繁に引用される数値
約25万人（20～30万人の範囲）

根拠
南京国際安全区委員会（ジョン・ラーベら）の
日記
報告書

安全区内の
食糧配給
難民登録
記録に基づく推計

「国際安全区の人口が約30万人」という点は、現在の国際的研究でも妥当な理解です。

③ よくある誤解への整理

主張評価南京の人口は20万人しかいなかった❌
安全区人口と市全体を混同南京は無人に近かった❌
多数の住民・難民が存在人口は正確に確定している❌ 時期・資料で大きく変動

④ まとめ
南京全体
→ 50万～100万人超（時期により変動）

国際安全区
→ 約20万～30万人

あなたの認識
「安全区30万人、南京全体では避難民込みで100万人超」
歴史研究の主流から見ても十分に合理的 December 12, 2025

前からいってるんですけど、もう今の人はリベラルなんですよ。そういう意味では勝利してる。
だけど、「旧式の知識人文化人的左派リベラルは政治勢力としては退潮している」のです。
たとえば女性上司で女性総理ですら、別に反発はない。男女平等はたいていの人にインストール。軍国主義だって反対でしょうよ。
けれど「女性というだけで支援され特別枠で優先されるべき」「倭国は軍備を放棄して非武装中立！！！」「倭国は悪の国なのだから、歴史的に永遠の戦犯民族」「倭国国は中国やロシアの言うことを聞け」「憲法は神の言葉」みたいなことをいう「冷戦型左翼」は見捨てられている。
普通に「侵略者の独裁国には毅然と対応すべきだし、意味不明の不平等な男性差別は納得しないし、憲法別にかえてもよくない？倭国だけなんで安全保障を考えたらだめなの？」っていう「冷戦型左翼」からしたら「右翼」と思う人が増えてるから共産党も社民党も死につつある。
そして立憲は必至に「僕たちは汚らしい左派リベラルじゃない！！！中道！！！中道！！！リベラルと思われたら恥ずかしい！！！」と断末魔の悲鳴をあげてる。 December 12, 2025

【⚠️警鐘】東京都の「女性活躍推進条例（通称：思い込み条例）」が本当に危険な理由

「思想統制が危険」と言われても、正直ピンとこない人も多いと思います。
でもこれは、過去の共産主義思想が使ってきた“人民支配の手法”そのものです。

かつて
・マルクス主義
・グラムシ
・フランクフルト学派

などが唱えたのは、
法律や暴力ではなく、“価値観”を行政が矯正することで人々を支配する方法でした。

今回の条例で「解消すべき思い込み」とされている例👇

・リーダーは男性であることが多い
・女性は理系が苦手という考え
・女性は守られる存在だという意識

——しかし、これらは
✅ 正しいか間違っているか以前に
✅ 個人が自由に持つ意見や価値観です。

それを行政が
「これはダメな考え」
「直すべき思想」
と指導し始めた時点で、完全に思想統制です。

「今は罰則はありません」と言っていますが、
そんな言葉が信用できないのは歴史が証明しています。

消費税も
3% → 5% → 8% → 10% → インボイス
と、気づけば後戻りできないところまで拡大しました。

思想統制も同じです。
最初は
「啓発だけ」
「お願いベース」
でも、必ず
👉 指導
👉 圧力
👉 罰則
へとエスカレートします。

実際、ヨーロッパでは
SNSの書き込みだけで家宅捜索・逮捕
という事例がすでに多数起きています。

これは男女の問題ではありません。
民主主義の根幹である「思想・表現の自由」の問題です。

どんなに“聞こえのいい言葉”で包んでも、
行政が「正しい考え方」を決め始めた瞬間、
それは自由社会の終わりです。

民主主義を脅かす思想統制条例は、絶対に可決させてはいけません。 December 12, 2025

この話、何回でもするけど、『国宝』初週、客が入ってなかったんだよ。
最初の土曜日、池袋のシネコン中規模スクリーンが全然埋まってなかった。
その後、純粋な口コミで、歴史的なヒットになった。
作品力があってもスタアが揃っていても、当たらないものは当たらない。だから「初週で見限らない」興行姿勢を保ってください。
メディアや宣伝の力がいかになくなっているか。業界の末端で仕事をしている一人として痛感した。
ヒット分析なんかいくらでも出来る。初週入ってなかったのに、ここまできたのはどういうことか。映画界はそこを受けとめてほしい。
お客さんの力なんだよ。お客さんがお客さんに伝える力。
意味があるのは、もうそれだけなのだよ。

もう一度言うけど、「初週で見限らないでください」。『国宝』で学ぶべきは、ここです。

#国宝 December 12, 2025

ターンエーのデザインを通じてサンライズの企画側の人達はガンダムデザインが「キャラクター商品の企画」である事を発見、または再発見するのが歴史として面白いよね

シド・ミードさんはメカデザインを頼まれたと思ってたらキャラデザインを頼まれてるんだなとご自身で気がつくのも素晴らしい December 12, 2025

藤原直哉の「21世紀はみんながリーダー」　2025年12月17日　
大きな目標と小さな目標

要約
藤原直哉氏は「大きな目標と小さな目標」というテーマで講演を行いました。彼は、人生や組織において大きな目標を設定し、それに向けて小さな目標を立てることの重要性と問題点について論じました。

藤原氏はまず、大きな目標（例えば5年後の資格取得や将来の起業）と小さな目標（今年何をするか）の関係性について説明しました。大きな目標を神や仏の愛と捉え、小さな目標をその実現手段と考えることもできると述べました。

しかし、大きな目標が抽象的な場合、具体的な小さな目標を立てる際に判断が難しくなることを指摘しました。例えば、自然保護という大きな目標に対して、森林をそのまま残すべきか間伐すべきか、あるいは住宅建設のために山を削るべきかといった具体的判断は容易ではありません。

藤原氏は特に、ネオコンやネオリベラリストが「大きな目標」を悪用して国や地域の資源を搾取する手法について批判しました。彼らは国や地域が危機に陥るよう意図的に仕向け、その後「小さな目標」として規制緩和や民営化などの「解決策」を提案し、実際には国の資産を強奪していくと説明しました。

講演の後半では、財政資金の搾取メカニズムについて詳述し、大きな政策目標（例：国土強靱化）が設定されると予算の「鍵が開き」、それに便乗した詐欺師たちが小さな目標を掲げて資金を持ち逃げする構造を説明しました。

藤原氏は、この問題の解決策として金利の引き上げを挙げ、政府にばらまく資金がなくなれば詐欺師が寄り付かなくなり、国が正常化すると主張しました。最後に、トランプ前大統領がこの構造に果敢に立ち向かっていると評価し、倭国も金利上昇によって政府運営が難しくなれば、この問題が終息する可能性があると述べました。

チャプター
大きな目標と小さな目標の基本概念 00:00:01
藤原直哉氏は「21世紀はみんながリーダー」という番組で、大きな目標と小さな目標について話し始めました。大きな目標の例として5年後の資格取得や将来の起業を挙げ、小さな目標はそれに向けた今年の行動計画だと説明しました。また、大きな目標を神や仏の愛と捉え、小さな目標をその実現手段と考えることもできると述べました。

大きな目標の具体化における難しさ 00:01:23
藤原氏は、大きな目標が抽象的な場合、具体的な小さな目標への落とし込みが難しいことを指摘しました。例えば「愛を満たす」という大きな目標に対して、森林保全や住宅開発といった具体的判断は容易ではないと説明しました。また、歴史を振り返ると何が正しかったのかわからないケースも多く、その時代を懸命に生きることしかできない場合もあると述べました。

継続性を前提とした目標設定の重要性 00:04:04
藤原氏は、会社や国、地域が継続することを前提とした大きな目標と小さな目標の関係性について論じました。継続性を前提とする組織では、なぜ継続するのかという大きな目標が重要であり、地域や民族の持続的な繁栄が大きな目標となると説明しました。

ネオコンとネオリベによる目標の悪用 00:05:10
藤原氏は、ネオコンやネオリベラリストが大きな目標に合意せず、途中で「屠殺」して利益を独占しようとする手法を批判しました。彼らは小さな目標を通じて侵入し、意図的に危機を作り出した後、規制緩和や外国人材招致などの「解決策」を提案して国や地域の資源を搾取すると説明しました。

ソ連解体の事例 00:10:07
藤原氏は、史上最大の民営化詐欺としてソ連解体の例を挙げました。ソ連が「悪い国」「共産主義はダメ」というプロパガンダの後、民主主義や自由化という大きな目標が与えられ、その結果、国有財産が「オリガルヒ」と呼ばれる富豪たちに強奪されていったと説明しました。

財政資金搾取のメカニズム 00:11:58
藤原氏は、大きな目標と小さな目標を使った財政資金搾取の仕組みを詳述しました。大きな目標を広げるプロパガンダ（メディアや学者）が財政の「鍵を開け」、小さな目標を掲げる詐欺師たちが資金を引き出すという二段階の構造を説明しました。例えば、国土強靱化という大きな目標が設定されると、それに関連する予算が使われるようになり、詐欺師たちが小さな目標（特定の橋やトンネルの建設など）を掲げて資金を持ち逃げすると述べました。

解決策としての金利引き上げ 00:17:01
藤原氏は、この問題の解決策として金利の引き上げを挙げました。金利が上がると政府がばらまく資金がなくなり、小さな目標を掲げて出てくる詐欺師がいなくなると説明しました。金のないところに詐欺師は来ないため、金利上昇によって政府運営が正常化する可能性があると主張しました。

結論と今後の展望 00:18:51
藤原氏は、トランプ前大統領がこの構造に果敢に立ち向かっていると評価し、倭国も金利上昇によって政府運営が難しくなれば、この問題が終息する可能性があると述べました。最後に、大きな目標や小さな目標が詐欺師の道具になっていないか見極めることの重要性を強調し、今後の倭国は大変な時期を迎えるが乗り切るしかないと締めくくりました。

行動項目
藤原直哉氏は、大きな目標と小さな目標の関係性を理解し、詐欺師の道具になっていないか見極めることを提案しました。00:19:08
藤原直哉氏は、金利上昇による政府資金のばらまき抑制が進む中で、今後の「大整理」に備えることを示唆しました。00:19:45 December 12, 2025

【ミアシャイマー氏「倭国はとても危険な位置」 ウクライナや台湾問題について語る】

🎙️ 12月13日、都内で「THE CORE FORUM 2025冬」が開催され、「攻撃的現実主義」理論を提唱するシカゴ大学名誉教授のジョン・J・ミアシャイマー氏が来日し、基調講演を行なった。

🔹 国際情勢解説者でTHE CORE FORUM代表理事の及川幸久氏は、ミアシャイマー氏の代表的な著書『大国政治の悲劇』に触れ、「自国の存続を願い、生き残っていく」観点から、世界をありのままに見ることの重要性について聴衆に呼びかけた。

🔹 ミアシャイマー氏は、参政党の神谷宗幣代表の質問に答えた中で、対露関係に触れ、「ウクライナ戦争は米国の馬鹿げた政策のために起こった」「主な原因はNATOの東方拡大である」と指摘。対中国という観点からは、米国も倭国も、できるだけロシアと友好関係を築いた方がよいとの見解を示した。

🔹 西側諸国や倭国では一般的に、プーチン露大統領は帝国主義者だと信じられているが、ミアシャイマー氏が考えるところによれば、そのようなエビデンスはどこにもない。

🔹 日中関係悪化の元となった高市早苗首相の台湾問題に関する発言について、ミアシャイマー氏は、結果的に戦争を遠ざけるものであると指摘。その理由について、日米と台湾が協力して中国に対抗するなら、中国は台湾を征服しようと試みることはないからだと述べた。

🔹 米国在住の国際政治アナリスト伊藤貫氏もオンラインで登壇。伊藤氏によれば、米国はあえて、ドイツと倭国を自主防衛ができる独立国にしてこなかった。現在の大国、米中露に加え、インド、さらに日独が加わり6極構造になるとしたら、それは歴史的に見ても、自然な状態である。

🔹 フォーラムはオンライン中継もされており、視聴した人からは「ウクライナと台湾問題の違いがよくわかった」「倭国の足りないところについて本質を突いていた」など、ミアシャイマー氏の感情を排した冷静な分析に感嘆の声が上がった。

（おことわり）スプートニクは、倭国における特定の政党や政治家、主義主張を支持・支援することは一切ございません。本記事は取材に基づくものであり、編集部の立場や意見と必ずしも一致するものではありません。 December 12, 2025

鈴木エイトを始め、旧統一教会に反対する人達が「国が放置したから問題が大きく！」と大きな声で主張しますが、親の信仰と子供の教育を国が管理させるって、それって共産主義や全体主義にしていくってことなんですが、歴史を学べばそれが如何に危険かは自明の理。左翼の信仰を押し付けないで欲しい。

家庭連合の信教二世がお届けする10時間生配信！!
【12月13日】Second-generation LIVE
Stand Up ! with GOD
SEISYUN TV -ON THE WAY HOME- セイシュンTV
https://t.co/3LeYrnTjN8 December 12, 2025

堀正一氏が、第15代会長として初めて語った言葉。
それは就任挨拶というより、この3年間を生き抜いた当事者の総括だった。
https://t.co/Gcugnc61Ko
2022年以降、家庭連合は解散論・バッシングの渦中に置かれた。
田中富広前会長が、最も困難な局面を引き受けたことは事実だ。

堀会長が強調したのは、
「くじけなかった青年たちの姿は、必ず歴史に残る」という点。
攻撃され、終わったと見なされた中で、なお立ち続けたという事実。

信仰は誇示ではなく、
日々を積み重ねるトレーニングに近い。
愛は強制ではなく、自ら触れに行くものだと語る。

二世が前に立つことの意味は象徴ではない。
内部から変わる余地が、いま初めて可視化されたという点にある。

この交代を「刷新」と呼ぶかどうか。
それは、これからの姿を見て判断すればいい。

#家庭連合
#二世
#世代交代
#信教の自由 December 12, 2025

うっとり夢見心地に、30周年という歴史深いさとがえるコンサートでどっぷり浸かってきました🌱
矢野さんのギターを弾く姿を見られるなんてサプライズでした。あーーーいつまでも驚きをくださる矢野さんに尊敬の念が止まりません。
ホールから出た時の青い光が、ホールに入る時に見たよりも透き通って見えました。
おやすみなさい！ のん December 12, 2025

国内の中国人にヘイトが向けば、最悪それが“事件”になり、それを口実に対立が一気に加速する。第一次世界大戦だって、始まりは単独の暗殺事件だった。だからこそ、外国人への敵視を煽るような動きは危険。差別が悪いとかいう抽象論じゃなく、“戦争の火種になる”からダメ。いい加減歴史から学べよ。 December 12, 2025

@Tanukichi_mingo プラモは体験型の芸術なので、実際作ってみると素組みでも箱絵を超えた魅力が自分の作ったモノに宿るんですよね。組んだプラモに自分の歴史が刻まれているので。その上で更に未来の一つの形があるのが箱絵。しかも積んでいる時には「まだ作ってないが俺が作ると凄い」の象徴として箱絵は存在してる December 12, 2025

市場に影響を与えないために、100年以上の年月をかけて保有株式を減らしていくと言う、その額を10年で集めてきた日銀。いかに市場をマニピュレートしていたかと言う事。
倭国は資本主義経済ではない。計画経済そのもの。今の株価は日銀の爆買いに支えられたものであり、倭国経済の実力を表しているのではない。
また中央銀行が発行済み国債の半分以上を買い占めている国も他にないし、歴史上でもないだろう。
計画経済そのもの。
少数ぬ頭の良い人たち(？ )が頭の中で計画しその通りに作る計画経済は、それほど頭は良くないが、多数の人間が動かす市場よりはるかに脆弱なことは歴史か証明している。膿が溜まって破裂する。今の倭国市場はその破裂する直前の状態。いつも言うように近い将来、最大最強の野党マーケットが訪問経済と財政ファイナンスに天誅を下すだろう。 December 12, 2025