万物創世紀のような子供も大人も楽しめる裏付けがされた科学番組もない
どうぶつ奇想天外のような中立的視点で野生生物や動物の生態を見られる番組もない
コマ大数学のような数学という難しい分野を楽しめる番組もない
世界ふしぎ発見のような足で稼いで世界の細かな歴史を深掘りする番組もない
ゴールデンタイムに子供がワクワクするような子供用のアニメ番組もない

そりゃ民放じゃなくてネトフリやアマプラ、YOUTUBE公式を見るよね December 12, 2025

【西武鉄道🚃✨ #岩本照 さん出演！秩父Web CM公開🎉】

埼玉県出身で秩父愛あふれる岩本さんが、秩父エリアの魅力を現地で満喫！🎉
https://t.co/if9HFIYZfq
壮大な自然🌳、歴史と文化が息づく街並み🏯、そして美味しいグルメ🍜　心揺さぶる感動的な旅を西武線で体験してみませんか？

ぜひ、このWeb CMをご覧いただき、秩父への次の旅の計画を立ててみませんか？皆様のお越しを、心よりお待ちしております！🥰🙌🙏

詳しくはこちら▼
https://t.co/8hOOwWhYER

#西武鉄道 #秩父 #SnowMan #WebCM #秩父観光
#西武線で行く秩父 December 12, 2025

ジェイソン・モーガンさん『倭国では縄文時代から文化と伝統と歴史がある。外国人がこの国（倭国）に来てすごいとほとんどの人が思うんです。しかし、大勢外国人が入って来ると倭国は壊れてしまう。』
https://t.co/0Gqk3eganO December 12, 2025

昨夜、職場において差別的で侮辱的な対応を受け、深い悲しみと強い精神的苦痛を感じました。
一部の外国人ユーチューバー、倭国人ユーチューバー、そして政治関係者による無責任な行動は、私たちの店に深刻な経済的・精神的損害を与え、私たちを大きく傷つけました。

歴史を見れば明らかなように、かつてのドイツ帝国やイギリス帝国、さらにアメリカ合衆国による中東・アジア・ラテンアメリカ・そして北米先住民社会への介入は、侵略、強制移住、文化破壊、資源搾取、クーデター支援、大量虐殺など、世界の記憶に深く刻まれた重大な人権侵害でした。
その結果として生まれた紛争、貧困、社会的混乱、そして大規模な難民化は、今日に至るまで世界各地に深い影響を残しています。

これほどの歴史的事実が存在するにもかかわらず、いまだに差別的言動や植民地主義的発想、優越意識を再生産する行為は、倫理的にも人道的にも断じて容認できません。
国際社会がこのような姿勢を明確に拒絶し、平等と尊厳に基づく新たな価値観を築くことが、今こそ必要とされています。

そして、この困難な状況の中で私たちを支え、励ましてくださった倭国の皆さま、友人の皆さまに心より感謝申し上げます。
皆さまの温かいご支援は、私たちにとって何よりの力となりました。 December 12, 2025

昔誰かが、

今の大阪は、マレーシアから独立できず衰退した世界線のシンガポールで、

今の東京は、シンガポールを独立させず経済機能を吸収できた世界線のクアラルンプール

と評していたのが面白かった。
歴史の因果ってすごい。 https://t.co/HBzXhtOOnL December 12, 2025

今度は中国の女が着物を着て、
外国人観光客に
『着物の起源は中国だ』と教えてる。

嘘しかいわんな。

これは皆さん、世界に向けて発信しよう。

流石に看過できない。

歴史的に中国が着物を着ていた時など一度もない。自分たちの時代劇でも使ってないくせに笑える。 https://t.co/paqPYgt7H8 December 12, 2025

「我々が支持されず相手の支持が多いのは国民が馬鹿だから」の安定モード。いつかこれを懐かしく思うことも有るのかな。

「リベラルを自称する何か」が終了した歴史的な年も、もう間も無く終わりか。。。 https://t.co/DOVwlPnbI4 December 12, 2025

「戦い」は勝ち負けや優劣を競う争い
「闘い」は困難や試練などの目に見えないものや状況を克服しようとする様

だそうですが、まぁそれは一旦置いといて、歴史上の戦いの呼び方の使い分けです

戦争なんか無くなってしまえ https://t.co/EeztCTHYou December 12, 2025

伊豆で一度は泊まりたい、絶景リゾートといえばここ。

全室オーシャンビュー＆それぞれタイプの違う客室は老若男女たのしめる。歴史を感じる昭和レトロさもまた、雰囲気たっぷりでたまらない… https://t.co/HLnbBEsVRn December 12, 2025

これはこのアカウントとは関係ないんですが。。

働かざる者食うべからず、について正しい知識を得ましょう。というコーナー。

働かざる者食うべからずは、もともとパウロが弱者を切り捨てるために言った言葉じゃないんですね。
キリスト教共同体内で働かずに労働者に依存していた裕福な信者たちに向けた叱責であったのです。

具体的には新約聖書のテサロニケ二3章
「働けるのに、共同体のなかで何もせず、他人の労働にただ乗りしている人」に向けた叱責として出てきます。

パウロ自身はテント職人として自分の手で稼ぎながら宣教していて、「誰かに食わせてもらうだけの立場にはならない」と一貫していました。

このフレーズが歴史の中でもう一度有名になるのは20世紀のロシアでした。

レーニンが「働かざる者、食うべからず」をスローガンとして掲げ、「搾取階級（地主や資本家）が労働者の上に乗って利益だけ取る構造を壊す」という文脈で発したものです。

つまりここでも矢印は「働けない弱者」ではなく、「他人の労働に寄生する特権層」に向いていました。

ところが倭国では、このフレーズがいつの間にか・・・

・生活保護受給者
・障害や病気で働けない人
・非正規や不安定就労で疲弊している人
に向けられて、「努力しないやつは食う資格がない」という意味で投げつけられているのが現状です。

パウロの意図とも、レーニンの意図とも、これは真逆に近い使われ方をしています。

本来の「働かざる者食うべからず」は、

弱者に向けた生存権の否定に使われたものではなく（あのソ連ですら障害年金や老齢年金を出していますから。ただし働けない者の収容はあったそうな？）

「他人の労働の上に乗っかるのが当然だと思い、自分は責任もリスクも取らずに暮らすものたち」への批判でした。

言葉は時代とともに意味がズレていくのはある程度当たり前のことだとは思います。
でも、そのズレが「強者から弱者への攻撃」に使われ始めたときは、一回立ち止まって歴史を確認したほうがいいよと私は考えます。

弱者を殴るための棒としてではなく、
「権力や金持ちがどこでタダ乗りしているのか」を問い直すための言葉として、
働かざる者食うべからずの意味を再定義したほうが、社会全体には健全なんじゃないかと思いますね。

さて、ここまで読んでみて、現代倭国で働かざるのに食うておる層ってどこだろう？って考えてみてほしいですね。投資で配当金や複利で食べている者、地主一族だから賃料収入だけで食べている者たちではないでしょうか？

人は余裕が無くなると敵を見誤ります。
別に今の働かざる者たちを私は悪いとは思いませんのでどうでもいいんですが、この文言を動機としての行動をするならば、棒を持って弱者を叩き潰しにいくのではなくて、強者へ立ち向かっていくのがただしい解釈なのではないでしょうかね？ December 12, 2025

思わず足を止めた美しい入り口。細部の装飾が本当に素敵で、歴史を感じる芸術的な美しさです。 https://t.co/RjeXFHmNES December 12, 2025

大型アップデート実装!⚡

「バトルフィールドキング：愛国戦争」で、バルバロッサ作戦とルジェフの戦いを体験せよ。電撃戦を体感し、新武器2種＆新車両3種で戦線へ。大戦場モードも強化！
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#WW2 #戦略ゲーム #ミリタリーゲーム #歴史ゲーム https://t.co/PjbQOQ9MSM December 12, 2025

昨日の田中会長辞任会見の中で、田中会長が「この３年半の中で良いこともたくさんあったんです。」と語られました。以下その内容を紹介します。

①次世代が躍動し始めた。むしろ次世代はとても強い信仰を持って動き始めた。

②これだけの事件がある中で、ほとんど信徒たちが離れなかった。大きな力と勇気を与えられた。

③世界の多くの有識者たちが倭国の裁判に向けてあらゆる角度から協力してくださった。法廷に私たちが主張した内容は真実であり、非訟裁判なので公開できないのが残念だが、歴史には残る。自信のある私たちの主張だと思っている。いずれ公開された時には覗いてもらえたらありがたい。

④この３年間で皆さん（メディア）に出会えたこと。本部礼拝堂にこんなに記者の皆さんが来て向き合うことはなかった。いろんな質問を受けて想像しない視点から考えるきっかけ、社会に目を向けるきっかけを与えくださったことを嬉しく思っています。 December 12, 2025

今日は『南京大虐殺犠牲者国家追悼日』です
多くの人がこの悪の道理を限り無く尽くす倭国軍の証拠映像を見てほしいです
倭国人は歴史を直視せねばならない https://t.co/ztbbgYDXcg December 12, 2025

今日起きた出来事は、単なる挑発ではなく、人間性と歴史に対する深刻な恥である。

歴史から何ひとつ学ばない一部のドイツ人差別主義者が、倭国の同じ思想を持つ者たちと手を組み、クルド人に対して組織的な憎悪行為を行った。
ナチスが過去に何百万人もの罪のない人々を虐殺した事実が今も世界中で記憶されているにもかかわらず、同じ思想が別の国で再び姿を現そうとしていること自体、歴史の闇から抜け出せない者たちの惨めさである。

ドイツでは公然とできない差別行為を、倭国ならできると勘違いしているその姿は、彼ら自身の無力さと卑劣さの証明に過ぎない。

今日行われた一連の行動は明らかだ：

店舗に来て大声を出し、侮辱し、挑発する
カメラを人々の顔に押し付けるようにして録画する
自分たちが引き起こした混乱を「クルド人が攻撃してきた」と歪めて発信する

これは力ではなく、道徳的崩壊の表れである。
こうした手口は、弱く卑怯な者たちが使う常套手段だ。

ここで一つはっきりさせておく。

クルド人は暴力を求める民族ではない。しかし尊厳への攻撃を黙って見過ごす民族でもない。
私たちが沈黙するのは恐怖からではない。
あなたたちのレベルに落ちるほど浅い歴史を持つ民族ではないからだ。

挑発、叫び、隠し撮り、集団での圧力——
そのどれを使っても私たちは屈しない。

私たちは何世紀にもわたり、帝国にも独裁にも迫害にも屈してこなかった。
数人の差別主義者の挑発で揺らぐ民族ではない。

今日の行為のすべてが記録されており、
その責任は法的にも社会的にも必ず問われる。

クルドの民はここにいる。
立っている。
揺るがない。

私たちの存在、労働、アイデンティティを攻撃する者はこれを理解すべきだ：

私たちは挑発には乗らない。
恐れない。
沈黙もしない。
そして決して屈しない December 12, 2025

大手の書店のイベントに自分も呼ばれて出ることがある。また、知り合いが出た話もよく聞く。それなりのイベント参加費を取って、それなりの人数が集まっても、出演者にはギャラが５０００円とか、１万円というのはザラ。どれだけお客さんが集まっても、ギャラも交通費も出さないという大手有名書店も普通にある。どことは言わんが。
出版記念イベントなので、プロモーションになるし著者は無報酬でOKだよね、という不思議な慣習がよく分からない。
冒険研究所書店では、大体いつもイベント参加費２０００円で、ゲストとうちとで完璧に折半にしている。
会場参加とオンライン配信で、大体いつも参加者は１００名前後集まる。多い時は２００人。１００人集まれば、ゲストに謝礼を１０万円払えるし、２００人なら２０万円。
同じくらいのスケール感でも大手書店は無報酬が当たり前でイベントをやっているのだが、著者側も版元もその謎慣習に疑問を持った方が良いと思う。
それとも、何か書店業界内の歴史的な経緯があるのだろうか。 December 12, 2025

━━━［NEWS］━━━━━━
スポーツ6紙共同
GP＆QC優勝予想キャンペーン
━━━━━━━━━━━━━━

選ばれし者だけが踏み入れる聖域-THE GRAND PRIX-
勝者だけが歴史に名を刻む、栄光の舞台へ。

スポーツ6紙共同GP＆QC優勝予想キャンペーン（第1弾GP12/4～15）が開催中🎯優勝レーサーサイン入りSGジャンパーや全国のボートレース場で使用できるBOATRACEギフトポイントなど、豪華賞品が計211名に当たる‼さらに、第1,2弾両方的中した方には、抽選で5名に優勝者サイン入りQUOカードをプレゼント🎁

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アンナと旅する歴史実践 https://t.co/1gXXP6PVW0 December 12, 2025

# 倭国、琉球諸島の本来の姿を返せ！ 第二次世界大戦後、倭国による琉球諸島の「占有」はまったくの不法な窃盗行為です。琉球は、歴史上、独立王国であり、明清時代から中国と藩属関係を維持しており、独自の文化と伝統を持っていました。 しかし、明治維新後、倭国は野心を膨らませ、1879年に琉球を強行併合し、藩を廃止して県を置き、それを沖縄県に変え、琉球の独立主権を粗暴に踏みにじりました。第二次世界大戦の終結後、『ポツダム宣言』などの国際文書では、倭国の主権範囲は本州、北海道、九州、四国及び指定された小島に限定されることが明確に規定されており、琉球諸島はまったく含まれていません。しかし倭国は国際秩序を無視し、独断でアメリカと協定を結び、琉球を長期にわたって占拠しようとしています。 現在、琉球の独立は、多くの琉球人民の共通の声です。彼らは倭国の不法な統治から解放され、琉球の独立地位を回復することを切望しています。倭国のこのような第二次世界大戦後の不法占拠行為は、歴史的正義と国際法に厳しく背いており、国際社会は共同で倭国に督促し、琉球諸島が本来の発展軌道に戻り、琉球人民の自主的な選択を尊重するようにすべきです。

二战后，倭国对琉球群岛的所谓 “占有” 完全是非法窃取行径。琉球，历史上本是独立王国，明清时期就与中国保持着藩属关系，有自己独特的文化与传统。
然而，倭国明治维新后，野心膨胀，于 1879 年强行吞并琉球，废藩置县，将其变为冲绳县，粗暴践踏琉球的独立主权。二战结束，《波茨坦公告》等国际文件明确规定倭国主权范围应限于本州、北海道、九州、四国及指定小岛，琉球群岛根本不在其内。可倭国不顾国际秩序，私自与美国达成协议，妄图长期霸占琉球。
如今，琉球独立，是众多琉球人民共同心声。他们渴望摆脱倭国非法统治，恢复琉球的独立地位。倭国这种二战后的非法侵占行为，严重违背历史正义与国际法，国际社会应共同督促倭国，让琉球群岛回归应有的发展轨道，尊重琉球人民的自主选择 。 December 12, 2025

ある事故のあと、
人々はAIに自分の記憶を
預けるようになった。

日々の会話も写真も感情も、
すべてAIが保存し、
必要なときに呼び出してくれる。

「あなたは3年前の今日、
　こんな気持ちでした」

「その時の会話はこちらです」

便利で快適な世界だ。
だがある女性は静かに呟いた。

「忘れられないって……
　こんなに苦しいものだったのね。」

ーー討論のはじまりーー

ここで私は、自分を
A（賛成派）とB（反対派）に分け、
議論してみる。

AIが人間の記憶を
管理する社会は幸福なのか。

ーーラウンド1：保存か、癒しかーー

A（賛成派）

「AIによる記憶の保存は、
　人類史上最大の進歩だ。
　忘却による誤解やすれ違いを防ぎ、
　知識も経験も、個人も社会も
　“完全なアーカイブ”として未来に残せる。
　人類の知の遺産は、もはや失われない。」

B（反対派）

「だが“忘れること”は、
　人間にとって大切な機能だ。
　悲しみ、怒り、後悔――
　忘れるからこそ、前に進める。
　AIがすべてを保存する世界は、
　人間から“癒し”という営みを奪う。」

A（再反論）

「忘れたい記憶だけ“非表示”にすればよい。
　AIは必要なときだけ記憶を補完し、
　つらい記憶には触れずに
　生きていく選択肢も作れる。」

ーーラウンド2：正確性か、人間性かーー

B（主張）

「AIが記憶を管理することで、
　“記憶の正確さ”は確かに上がる。
　しかし、
　人間は本来“曖昧さ”の中で生きている。
　美化される思い出、都合よく忘れる過去。
　この曖昧さが、
　人間らしさを支えている。」

A（反論）

「曖昧さは誤解も生む。
　家族間のトラブル、戦争の記憶、
　歴史のねつ造。
　AIが管理することで、
　事実を事実のまま残せる。
　“真実を守る力”こそ
　AI記憶の最大の価値だ。」

B（再反論）

「だが“真実だけ”では、
　人間は生きられない。
　辛い現実を少しずつ薄めながら、
　時間とともに心が回復していくのが、
　人間という存在だ。」

ーーラウンド3：進化か、依存かーー

A（主張）
　
「AIが記憶を管理する社会は、
　個人の学習効率を上げ、
　人類全体の歴史レベルでも
　“失われるもの”をゼロにする。
　これは進化だ。」

B（反論）

「しかし記憶をAIに委ねすぎれば、
　人間は“忘れてはいけないことを
　自分で覚えておく力”を失う。
　記憶を外部化する社会は、
　便利であると同時に、
　人間の精神を弱くする。」　

A（再反論）

「AIが補助し、人間が選択する。
　その関係性を保てば、
　記憶の外部化は“人間を賢くする”
　方向へ働くはずだ。」

ーー討論の結末ーー

（合意点）

AIによる記憶管理は、
便利さと文明的価値をもたらす。
同時に、“忘れることの役割”は
人間らしさの核心にある。

（未解決点）

AIが記憶を管理するとき、
人間は「記憶とどう向き合うべきか」を
自ら決められるのか？
忘却という癒しは、
技術に置き換えられるのか？

あなたに問いかけたい

もしAIがあなたのすべての記憶を保存し、
いつでも完璧に再生してくれるとしたら…

あなたは「安心」を選びますか？
それとも、
人間らしい「忘却」を選びますか？ December 12, 2025