十月底，福島縣磐城市的「夏威夷溫泉渡假村」（Spa Resort Hawaiian）慶祝開幕60週年，將他們的車站接送巴士，換上了有60年歷史的老巴士——這台巴士曾在一部電影裡出現過。事實上，夏威夷溫泉渡假村也曾是這部電影的主角之一。

將近20年前的《扶桑花女孩》裡，主角們為了協助夏威夷溫泉渡假村的前身「常磐夏威夷中心」，而開始練習夏威夷草裙舞。現在，《扶桑花女孩》以4K修復版本重新在12/5回到台灣院線，讓我們再一次重溫，60年前東北感動的礦工女兒奮鬥物語。

【魅力一：這是真實的礦坑小鎮重生故事】

19世紀末，倭国煤礦產業已發展到可以外銷中國與香港。1902年，倭国煤炭生產量已達1,000萬公噸，甚至礦業發展到滿州與台灣等海外地區。這番榮景在50年代開始崩壞，中東與非洲地區陸續發現原油，能源革命正式展開，各國開始使用石油作為主要能源。而就在1962年，倭国國內主能源從煤炭轉換成了石油，鋼鐵與電力產業大量使用更廉價的石油，煤礦產業快速沒落……而《扶桑花女孩》的故事，就發生在產業崩壞的第三年：1965年。

60年代後半，倭国東北煤礦開始陸續關閉，在礦業公司經營不利、礦坑事故造成大量傷亡、礦坑封閉禁止開採的三重打擊下，昔日熱鬧繁忙的礦鎮，快速衰敗。這樣的景象在台灣北部的九份、侯硐、瑞芳、七堵等地都重現了，有許多地區至今依舊無法恢復往日榮景。能源革命的影響是永久的，那麼，該如何重新找回地區活力？《扶桑花女孩》告訴我們一個成功的例子。

這是真實故事，常磐夏威夷中心是真實存在的，它也確實成為了礦業都市磐城市至今60年來的知名景點。許多當年的草裙舞女孩，後來都成為了專業舞者，而她們最初也確實都是毫無舞蹈經驗的素人女孩。甚至，「在冰寒東北蓋一間以夏威夷主題的溫泉中心」這麼荒唐的地方創生點子，也是完全真實的：當時的礦產公司「常磐炭礦」，思考能夠最快發財的新財源，想到了當時全倭国最喜愛的海外旅遊聖地，也就是夏威夷——如果你沒錢去所有倭国人都嚮往的夏威夷玩，那可以來廉價版的常磐夏威夷玩。

這是瘋狂卻合理的轉念，加上這裡因為長年開採煤礦，早就發現了豐厚的地下溫泉。如果溫泉水這麼多，那麼也許除了打造溫泉池之外，還能讓廣大的溫泉中心室內都維持溫暖，這是純純的地利之便。常磐炭礦的「北國熱帶」創意乍看之下荒謬無稽，卻有話題性又有成本上的優勢。現在，他們只需要讓全倭国都知道常磐夏威夷的存在。

於是草裙舞女孩成為常磐夏威夷中心重要的活招牌，她們巡迴各地表演當時還很罕見的夏威夷草裙舞，她們的父兄都是在地礦工，由老師從零開始訓練，在人員成本上比起請來專業舞者更省錢。同時，這群女孩身負著重振家鄉的重大責任，她們的表演賣力，她們成為拯救父兄脫離吃人煤礦的唯一機會。在那個女性理應相夫教子服務家庭的年代，這個小鎮的礦工借酒澆愁，但勇敢走出去的草裙舞女孩，反倒成了整個煤礦小鎮的救世主。

【魅力二：因為真實，所以簡單動人】

《扶桑花女孩》導演是今年大受歡迎的倭国電影《國寶》導演李相日，但是，《扶桑花女孩》與改編大部頭小說的《國寶》截然不同。《扶桑花女孩》製作人原始的計畫是製作一部以常磐煤礦為主題的紀錄片，後來再根據當地史實創作出原創劇本。這與小說家吉田修一以歌舞伎梨園傳統為主題，結合昭和時代流行文化元素寫就的小說，截然不同。《扶桑花女孩》更單純、更直白，它不像《國寶》有眾多角色、有各種使用歌舞伎劇目的隱喻借代手法、或是交錯複雜的人物關係。
加上這兩部作品是李相日相隔將近25年的創作，把兩部電影放在一起，有明顯的不同。而《扶桑花女孩》的故事儘管單純，但它要傳達的情感力道，也更直接與樸實。煤礦小鎮對草裙舞的誤解，在60年代是可以理解的。而女孩們想要脫離礦坑工作、寄望草裙舞帶來新人生契機的想法也是很真實的，她們並非自認需要負擔地方創生的重責，她們只是不想青春年華都葬送在這個死氣沉沉的故鄉，繼續踏上他們母姐的相同道路。

因此，小鎮居民乃至父母，與女孩們的衝突是必然發生的。與此同時，東京舞壇名門出身的圓香老師，個人也背負著不足為外人道的痛苦。這部電影裡的所有角色都背負著沈重的痛苦壓力，但只有女性（紀美子等等學舞女孩/圓香/紀美子母親千代），願意在重擔之下拋棄面子與幻想，低著頭在現實裡找出一條活路。《扶桑花女孩》的主旨清晰又明確，這不但是煤礦小鎮重生記，更是歌頌女性激昂的生命力，讓她們最終能在藝術與現實雙重層面綻放新生。

魅力三：再見松雪泰子美麗的眼淚
魅力四：蒼井優與許多優秀的配角
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《扶桑花女孩》12/5上映。 December 12, 2025