高市早苗総理が「通称使用」(婚前の氏)の公的使用を全般に認める法案を出した!　すると今まで「夫婦同氏は婚前の氏が使えないから社会生活できない」という理由で反対してた左翼野党の皆さんが「婚前の氏を使うなんて許せない」と反対の大合唱。頭おかしいな!
そもそも夫婦別氏って何？解説したい。

まずな、「氏・姓・苗字」という3種類の言葉が今日、ごっちゃ混ぜになっているよな。

でも、明治初期まで全く別の概念だった。

氏→血統をあらわす。生涯不変。
姓→684年に制定。血統の「格」を表す
苗字→所属する家族を表す。婚姻や養子で異動したら変更。

徳川家康っているよな。正式には

源朝臣徳川家康(みなもとの　あそみ　とくがわ　いえやす)　　という。

源→氏
朝臣→姓
徳川→苗字　　

ところが明治維新が起きると、そういう長ったらしい名称だと混乱を招く、ということで、「氏と姓」を廃止する法律ができた。

姓尸不称令（せいしふしょうれい　1871年)という。

これで、　初代総理の伊藤博文は正式には
藤原宿禰伊藤博文(ふじわらのすくね)　なんじゃが、

姓尸不称令で、「伊藤博文」に短縮されたわけじゃ。

ここから、「氏と姓」が廃止されたので、「苗字」のことを「氏」とか「姓」とかいう言い方が明治以降に始まり、現在に至る。

さて、じゃあ「苗字」って何かというと、

743年に墾田永年私財法が出来て、「土地の私有」が認められるようになった。

しかし、不動産登記制度なんてないからな。

そこで、「土地の名称」を「自分たち家族の名称」にすることで「所有権」を主張した。

こうして、「足利」とか「新田」とか有名どころの苗字が生まれたわけじゃ。

すべて、荒れ地を一族みんなで開墾して、自分たちの私有地にした。なので、その土地の名前を名乗ったわけじゃな。

ここで、注意が必要になる。

「貴族」や「寺社」は、部下や信者を使って耕作したので、「結婚」という行為をしなかった。

こう書くと意味わからないよな。

実はな、結婚すると「相続権」というのが生まれてしまうため、「分割相続」が起きてしまい、土地の面積が少なくなってしまい、権力が減退してしまう。

なので、「彼女」のままじゃったんじゃな。

源頼朝と北条政子っているじゃろ？

源はそもそも「氏」なので苗字ではない。源頼朝は幼少期に流罪にされていたので「土地」をそもそも全く持ってなかった。だから苗字はなかったんじゃな。

そこで、4人の彼女がいた。うち一人が北条政子だった。つまり、結婚してないわけ。

このことは、イケイケで武勲を上げ続けた頼朝の死後、北条政子は頼朝の財産(荘園)を何ももらってないことから証明されとるわけじゃ。

まあ、そもそも「北条政子」という名前自体が、昭和30年代の創作じゃがな。そんな名前は当時存在しなかった。

当時は「お万寿」といった。で、頼朝死後に朝廷から「政子」という名前をもらい、父親の氏であった「平」とあわせて「平政子」と名乗った。

それが戦後、テレビとかで「北条政子」とか適当に言ったのが定着して現代に至るわけじゃ。

さて、貴族は結婚しない、なぜならば分割相続してしまうから、ということはわかったと思う。

田畑のことを当時「名田」(みょうでん)といった。

たくさんの田畑を所有した人を「大名田堵」(だいみょうたと)と呼んだ。

それが「守護大名」「戦国大名」となった。

大名とは「たくさんの名田をもっている人」という意味だな。その名田の名称なので「名字」→「苗字」という。

では庶民は？　　結婚した。

なぜならば、田畑を耕すのは貴族とは違い「自分たち」でしなければならなかったからじゃ。

労働力は誰が？　自分と、その妻だな。

なので、妻には夫の死後、相続権があった。ここから「夫婦同氏」が庶民からスタートしたわけじゃ。

昔から倭国人から数百年前の位牌があるが、すべて「夫婦同氏」じゃ。

さて、話を明治時代に戻そう。

江戸時代に、「庶民は苗字を名乗るな」と江戸幕府が決めていたが、それを排して、明治から「誰でも苗字を名乗っていいよ」となった。

平民苗字許可令(1870)じゃ。

さて、ここで一つの問題が起きた。「妾の苗字はどうするの？」というものじゃ。

というのも、倭国は一夫多妻の国だったが、
徳川家宣の御用人、新井白石がな、「妾は妾」という持論を江戸幕府に徹底させていた。

つまり、「妾」から、妻のポジションに昇格することを禁止していたんじゃ。

でも、明治維新で文明開化じゃろ。「妾から妻への昇格禁止」は酷い、ということで、緩和されたが、明治になっても「妾妻の地位身分」をごちゃ混ぜにすることは許されなかった。

そこで、明治政府は

太政官指令明治8年12月8日で、「夫妻は同じ苗字を名乗るべき」(男子の苗字に従うべきこと)と定め、「夫婦同氏」を全国民に徹底し、

太政官指令明治9年3月17日で、「婦女が人に嫁ぐとき」別氏にしろと定めたわけじゃな。婦女とは「妻ではない女＝妾」で、「人」とは「夫ではない人＝彼氏」ということじゃ。

倭国は、養老律令戸令第5条で「妾」を「戸籍」に載せることが決められていた。我が国最初の戸籍法も妾を「婦」として載せるように第33則で法定していた。

ところが、欧米からすごい批判されてな、明治13年には「妾制度」は廃止され、

妾を戸籍に載せていた「明治5年式戸籍」を廃止して、「明治19年式戸籍」に全国で作り替えたわけじゃ。

これで「妾」は戸籍から抹消され、影の女となった。

明治初期の法令は「妾」と「妻」を明確に区分していてな、

例えば、太政官指令明治9年3月13日では
「妻逃亡スル者ハ処分スベシ」と定めた。

妾はトンズラしても、まあ妾だしフラフラしてもいいよねって感じだったんじゃが、

妻が家から逃げたら処分(処罰)してよいと定め、「妾(婦女)と妻」を明確に分けた用語を使っていたわけじゃ。

徳川家には大奥があって、将軍の子を産んだが、これらの多くの妾たちが「徳川」を名乗るわけないよな。まあ、それと同じ感覚だ。

現在もこの慣習は継続し、「内縁」は夫婦別氏で、相続権無し、というわけじゃ。

ところがな、社民党の福島瑞穂議員が、国会議員として初めて平成初期に、

「明治時代は夫婦別氏だった」と騒ぎ出した。上に書いてある妾の規定を持ち出してな。

それが30年経つと、まるで「明治時代は夫婦別姓」というデマが蔓延した。

明治政府は太政官指令明治8年12月8日で「苗字は男子に従うべきこと」と定めているのにな。

というか、そもそも倭国は「夫婦単位」で「苗字」を決めてないんじゃ。「家単位」なんじゃな。

男と女、それぞれに戸籍がある。

女が男の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。
男が女の戸籍に入れば、その戸籍の苗字を名乗る。

地球上で、「夫が妻の苗字を名乗る」制度があるのは倭国だけ。

アメリカやイギリスは「必ず夫の苗字」だったので男女平等違反ということで夫婦別氏が導入された。

でも、倭国は夫が妻の苗字を名乗ることもできるから関係ない。

問題なのは中韓じゃ。中韓には「氏」はあるが「苗字」という概念が歴史的に存在しない。なので、倭国の「苗字」という家族単位の名称がよくわからない。

そこで「生まれたときの苗字を変えたくない」という感覚、つまり「苗字と氏姓を取り違えた錯覚」をしているわけじゃ。

苗字は家族単位なので、戸籍が変われば苗字は変わる。

でも、つい苗字は「血統」をあらわすものだと勘違いしてしまうわけだな。そういう言動、よく見るじゃろ？

そこで、中韓から渡来してきた人々は、現在の倭国で「中韓と同じ制度にしろ」という民族運動をやりだした。

これが「夫婦別姓論」なわけじゃ。

「生来の苗字」なんてものは「苗字」にないの。家族単位だから婚姻や養子で変わるの。これが理解できない。中韓に苗字はないから。

いいか。倭国で民族運動したってしょうがないじゃろ。

デマばっかいって。みんな呆れているぞ。

倭国は夫婦が同じ苗字なんじゃ。でも、昔は「氏・姓」は夫婦で違った。

ワシの正式名称は、「橘朝臣橋本琴絵」じゃ。橘が氏、朝臣が姓、これは結婚して変わらん。橋本が苗字。これが結婚や養子で変わる部分。でも、明治初期に廃止された。

余談じゃが、倭国が朝鮮半島を統治したとき「氏の廃止」をした。つまり、朴さんや金さんの「朴」「金」を苗字として扱ったわけじゃ。結婚したら「朴」または「金」で家族は統一した。

これに朝鮮の皆さんは大反発した。「創氏改名反対。妻が同じ名前を名乗るなんてふざけるな!!」

金さんを「金子さん」とかにするのは「裁判所の許可」で創氏とは無関係じゃぞ。創氏とは「夫婦と子供が同じ名前になる」という制度のことじゃ。

まあ、文化が違うわけだな。

問題は、それを認めず、デマとかいったりしていることじゃ。

倭国は夫婦が同じ苗字を名乗る。これまでもこれからも変わらない。　わかってな!

みんなの意見を聞かせてな！
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（速聴（倍速で聞くこと）はボケ防止にいいぞ！ワシの祖父母も毎日していた。ワシは12才から18才まで毎日速聴して予備校にいかず旧帝に現役合格したから頭の筋トレなんじゃ）

ワシの書いた「新大東亜戦争肯定論」は、歴史認識の正常化こそ倭国復活のカギとなる、という考えで6人産み育てる中で一生懸命書いた。 高市早苗政権がこれから進める歴史認識の正常化について、ぜひ読んで倭国人として正しい知識をゲットして頂きたい！
https://t.co/VWbOnrHHax
既に読んだ人も地元図書館にリクエストして応援してな！

写真はコーヒー飲んでるワシじゃ。

「なるほど！」と共感してくれたら「いいね」ではなく「リポスト」して多くの人に伝えてな！ December 12, 2025

『太白邸 ＜ Taihaku-tei - Japanese Manor ＞』
いやぁ良いねぇ、昔ながらの倭国屋敷が好きな人にとっては最高なワールドだ
明治時代あたりのまだ江戸の香りを残す大きなお屋敷って雰囲気をビンビンに感じる
それに厠もちゃんと再現されている所に拘りを感じて良い……
https://t.co/k1mrYFFQnb https://t.co/MVoYHFEDMl December 12, 2025

隠れ名所

中国人観光客減で空いてると思ったら鎌倉は外国人で大混雑でした

でもこういう処が空いてると嬉しいやら悲しいやら複雑ですね

※江ノ電 極楽寺トンネル
〇明治時代に手で掘りられ現役トンネルでは倭国最古級
〇上り口（千歳開道）と下り口（極楽洞）で別名称 https://t.co/tJogtQBEpl December 12, 2025

自民党→ジミンが理由なの草
民主党→2016年で時が止まってる？
改進党→明治時代の政党好きとか渋い
国民党→倭国と中国どっちの政党なのか気になる https://t.co/xtwPJZgyfy December 12, 2025

旅のお供は学歴の暴力(笑)
てか北大ロゴが入ったサラサが110円は安すぎる…箱入りのいいやつでも200円だった

まぁ…開学当初からクラーク博士が英語で授業してたんじゃ、
明治時代でも俺は入れなかったな🤦‍♀️ https://t.co/tlqaVLzW7n December 12, 2025

秋田県出身の人に聞いたけどその人は秋田市内に住んでるけど家近くに毎週クマが出没して山の方に住んでるおばあちゃんはほぼ家から出ないで通販生活しているとのこと
まあ明治時代とかこの季節は昔はそうだったのかも、 December 12, 2025

🍁林試の森公園散策🍁
明治時代から林業試験場として使われ今は森林浴が楽しめる都立公園です🌲

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@nosugar410 白菜はあらゆる十字架植物と浮気するから種を取るのが難しいんだって。導入したばかりの明治時代はその秘密がわからず、なんで2代目以降は葉っぱが開くんだろうと荒縄で縛ったりしてたらしい。 December 12, 2025

平安時代、江戸時代、明治時代が好き。百人一首擬人化もしてたなー December 12, 2025

モグモグモグ〜　朝ご飯🍜　朝から牛丼食べ放題でタンパク質補給👀！　美味しい。
ダブルツリーbyヒルトン東京有明は、2024年12月に開業した新ホテル。
有明のビジネス・観光拠点で、以前のダイワロイネットをリブランド。
朝食ビュッフェが特徴で、2会場ある。Brew33 Barでは、朝から牛丼食べ放題を提供。
甘めの味付けで、赤身と脂身のバランス良い牛肉を使い、ライブキッチンなしのシンプルさで親しみやすい。
SAUS会場はライブエッグやヌードルが充実するが、Brew33の牛丼はコンフォートフードとして、宿泊者に日常の癒しを与える狙い。
ヒルトンらしい多国籍メニューの中、倭国食の代表として牛丼を据え、地元らしさを演出。
牛丼の庶民性を高級ホテルで味わうギャップが、現代の贅沢だ。

牛丼は、明治時代に誕生した倭国独自のファストフードだ。
起源は1862年頃、横浜で登場した牛鍋に遡る。
文明開化の象徴として、牛肉を甘辛く煮込んだ牛鍋が人気を博した。
1877年には東京で牛鍋屋が急増し、庶民食として定着。
1899年、吉野家の創業者・松田栄吉が倭国橋で店を開き、牛鍋を最初からご飯にのせて提供。
これを「牛丼」と名付け、汁だくの丼スタイルを確立した。
当初は味噌味もあったが、醤油ベースの甘辛味が主流に。
戦後、食糧難を乗り越え、チェーン店化で全国に広がった。
牛丼は、牛肉の輸入解禁や価格競争で進化し、すき家や松屋も参入。
栄養バランスが良く、手軽さが魅力だ。 December 12, 2025

昔の倭国人は
肉食(四つ足)を
禁止されていました。

ドイツ人が倭国人に
肉を食べさせたところ
疲れやすくなったと
言われています。

明治時代に入ると
文明開化の影響で
食されるようになりました。

しかし、四つ足は
人間と同じ魂なので
共喰いになるのです。

#秘密のたからばこ
#日月神示 https://t.co/kG52ety3zK https://t.co/rtA4qgKnaE December 12, 2025

門田隆将、山上信吾『媚中』より。

倭国の知識人に染み付いている「汎アジア主義(Pan-Asianism)」。汎アジア主義とは明治時代に倭国人が感染した病気のようなもので、左翼がなぜ「親中」かの根っこでもある。

石破・岩屋もこれで、私もこの2人の外交を見て「(汎)アジア主義の亡霊が蘇ったか」とポストしたのを覚えてる人いるはず。 December 12, 2025

2025年12月12日(金)
『はじめての義太夫三味線』15:00〜16:00

横須賀・逸見の“谷戸のギャラリー按針”さんにて、義太夫三味線のお話と演奏をさせていただきます💫

今年の夏、「コロボックルの会」会長の田口義明様に初めてお目にかかり、明治時代に横須賀の寄席では娘義太夫が大人気だったことをお話ししたところ、ぜひ“谷戸のギャラリー按針”を使ってください、とあたたかく背中を押してくださいました。

この機会に、まだ義太夫三味線に出会ったことのない方にも、生の三味線の響きを間近で楽しんでいただけたら嬉しいです☺️

予約不要・入場無料‼️
ふらっとお気軽にお越しください✨

#義太夫三味線
#横須賀
#谷戸のギャラリー按針
#はじめての義太夫三味線
#伝統芸能
#娘義太夫の歴史
#鶴澤津賀花 December 12, 2025

『切腹〈烈女篇〉』。女性の切腹の写真を掲載し、神話から始まる歴史をたどります。明治時代以降では、失恋、精神異常、憂国、離縁話などを理由に切腹に至った女性たちが、場所と年齢、職業も併せてリスト化されています。著者は三島由紀夫と交流がありました。書肆ゲンシシャにてお読みいただけます。 https://t.co/BNn9vnMYsU December 12, 2025

「連続テレビ小説「ばけばけ」の放送を機に、ドラマのモデルとなった小泉セツと夫の八雲が生きた明治時代の松江を取り上げます。…ドラマと比較しながら人物や出来事を歴史資料から紹介します。また、ドラマのセットの再現や衣装と小道具等を展示します」
#ばけばけ #小泉セツ #小泉八雲 https://t.co/MRnBAcfejL December 12, 2025

旧甲州街道、金沢宿なう。
江戸倭国橋から数えて43番目。上諏訪宿のひとつ手前にあたる宿場です。
旧旅籠や馬宿、繭蔵といった明治時代の建物が残り、宿場町の面影をいまに伝えています。 https://t.co/V0KMwxVh9T December 12, 2025

8月に会社で厚生労働省の賃金構造基本統計調査なるモノを対応したのだけれど。調査票に従業員の職種について厚生労働省のマニュアルに載ってた職種番号を記載しないといけなくて詳しくみていたのだけど。動画で言ってた2015年の野村総研が10年後に無くなる職種一覧とあったのが、今年の厚労省のマニュアルに全く同じ名称がいまだに載ってる同じ職種名だと気がついて。それらはなくなってない職種名だった。AI時代に一番必要なリストラは政府系自治体系で結果を伴えないコンサル事業者だとも思った。その調査x86のエクセル限定でマクロバンバン使ってオンライン回答する形式で、今どきSaaSじゃなくexcelつかわせるのも非常識だとも思ってた。それに気付かせてくれてくれたこの動画タイムリー

厚生労働省が職種として定義する分類は現代のAI業界の実態には全くついてこれてなくて。社会の雇用を守るべきそして新たに創り出していくべき省庁が考える職種分類レベルが明治時代から変化していない様な低レベルさに気がついて愕然としてる。AI時代の新しい職種（や業種）は決して官僚にはつくれないだろうとも思った。だけど官僚の低レベルは国民の不幸に繋がる。せめてボトムアップの為のヒントを吸い上げる調査にくらいには昇華して欲しいけどエクセルでやるには大変な調査になるだろうからエクセルなままにしてるのかとも思う

【AIで雇用破壊のウソ：ホワイトカラーが今後も稼げる理由】ブルーカラー富者のウソ／10年で消えると言われて残っている仕事／薬剤師はなくなる／非正... https://t.co/oRSWzxB6VH @YouTubeより December 12, 2025