ネトウヨ「英霊は倭国を守った」

・原爆2発
・首都のほか地方都市も焼け野原
・大陸権益全て消滅
・特攻作戦で戦闘機とパイロット使い捨て
・軍隊消滅
・交戦権消滅

どの辺を守ったんですかね…近代倭国が得た権益を根こそぎ奪われるとか、明治時代のご先祖様が見たらブチギレ不可避でしょうが… https://t.co/0zDWH6CVkJ November 11, 2025

【　鏑木清方の「築地明石町」の絵の中の女性の着物の着方につきまして…👘　】

　以前、清方の「築地明石町」の絵の前で、女性がお二人で…
「ねぇ、なんでこの人、長襦袢を着てないの？おかしいわよ。」
と騒いでいらっしゃるのをお見かけしたことがございます🤭

確かに、絵の中の女性は長襦袢をお召しではありません。

https://t.co/TJYEOeOa9b
↑
こちらの記事に学芸員さんのお話といたしまして、以下のことが紹介されております。

「通常は着物の下に長襦袢を着るのですが、＜築地明石町＞の女性は素肌に秋の着物の袷を着ています。
これは素袷（すあわせ）という着方で、現代ではあまり行いませんが、明治時代には比較的されていた着方です。」

「築地明石町」の女性の着物の着方は、当時としては違和感なく普通のことだったと学芸員さんは仰っていらっしゃいます。

また、夏目漱石の「吾輩は猫である」の中には、「素袷や素足は意気なものださうだが」という一節があるそうです。
「素袷に素足」という姿は、その頃の女性たちは割と普通になさっていたようでございますね…

鏑木清方も泉鏡花も、私が今まで見た資料の中では、絵の中の女性の着物の着方について何も仰っておりません。
絵の中の女性の着物の着方が特殊なのであれば、何かしら言及なさった筈なのでは、と思うのです。
清方は絵の中の女性の髪型(夜会巻)については割としっかりと語られていらっしゃいます。

清方にあの絵のモデルと言われている「江木ませ」を紹介したのは泉鏡花。
清方はませさんをとても大切にお思いだったご様子ですので、絵の中の女性の内面は清潔、高潔として描いたと思いますし、絵の中の女性の背景を「いわく有り」などと設定して描くことはなさらなかったとも思います。

白秋の朝、素肌に袷をのせるとひんやりとして、袷ならではの衣の重みを感じる…
その感覚を、清方はあの絵の中にあらわしたかったのだろうと私は感じます。

素肌に袷をのせた時の一種官能的な感覚が、清方の内の明石町への想いや、明石町の空気感と重なったのだろう、そのようにも思います。

泉鏡花は絵の中の女性について、以下のように記しています。

「何よりも実に優婉、静淑、いき、人がらな姿です。それに、胸のあたりに籠った優しさ、袖の情、肩のいろけ…
　いろけと云っても所謂性的でない、色情といふのと違ふ。このいろけは、意気、人がらなどゝいふ事だの、たそがれ、朝ぼらけなどゝいふ事と一所に、忘れた人が多いでしやう。」

「下絵では水は見ませんでしたが、朝霧とゝもに嘸ぞしつとりして、あれならば、焼あとを歩いても褄はきれいに捌けませう。」

絵の中の女性の着物の着方が、訳ありな何か特別なことであったらとしたら、上記の鏡花の文にはならないことと思います。

(「袖の情」という箇所に、その頃の倭国人の情緒のありどころを思いました。
また、「焼あとを歩いても…」という箇所にも、はっといたしました。）

日々、着物を着て暮らしていた頃は、現代の私たちでは知る手立てが少ない、あまりにも当たり前過ぎて文献としても残っていない、(現代の私たちが見ると疑問に思うけれど) 自然で、ファジーな着物の着方が存在したのだろうなぁ…と考えました。

#鏑木清方
#泉鏡花
#築地明石町 November 11, 2025

#ばけばけ
#NHK朝ドラ
#NHK大阪局

島根県知事、江藤は英語教育のため、西洋文化を知らしめるため、そうして島根を、松江を、倭国で一目置かれるような県にしようと、ヘブン先生を松江に繋ぎ止めようと必死です。
そうして、倭国の良さを知ってもらおうと、松江藩主、松平家の菩提寺、月照寺を案内します。
この月照寺にある七代藩主、茶人としても知られ、松江に茶、和菓子の文化を広めた松平治郷〜不昧公の墓を案内しました。
この墓が、なんと夜中になると町中を徘徊し、人を喰らうという伝説の残る大亀の石碑!!

月照寺に隣接する松江第一中学は、以前、島根大学教育学部附属中学校で、我が母校。
月照寺は時折、覗いておりましたし、大人になってからも何度も訪ねております。
お隣の東林寺の本堂でも、「小泉八雲 朗読のしらべ」を行なっておりましたし、何かとご縁があります。

で、通っていた頃の附属中学は、明治時代からの木造校舎で、師範学校だったと、聞いていました。
趣のある校舎でした。
「ばけばけ」に出てくる松江中学の校舎と同じような佇まいで、校舎の板塀は鼠色に近い塗装だったかな？
ヘブン・・いや、へるん先生は、松江中学と師範学校でも教鞭を取っていたので、中学時代には「この教壇に小泉八雲も立っていたのか・・・」なんて思っていました。
けれど、当時の師範学校は、現在の松江警察署のあたりだったそうなので、移築したのかどうなのか・・・？
検索してみても、なかなかよくわからずで・・・師範学校が学部によっていろいろなところに分かれてたのかな？
僕が卒業後は、移転してコンクリートの校舎となり、現在は島根大学内に統合されているとのこと。

なので、ドラマとはいえ、月照寺で撮影中は、本当にへルンさんと出会えたようで、テンション上がってたかもです^^”
ところが、娘が出てきて、ヘブン先生に恋心・・・一気にドラマの世界に引き戻されてしまいました。
現実とフィクションとを行ったり来たりは、本望ではあるのですが、10代の頃と現在とをも行き来するようで、なんとも不思議な感覚に襲われておりました。

さて、月照寺に登場する化け亀ですが、以前、イタリアのボマルツォにある「怪物庭園」を訪れた時、イタリアにも似たような亀の石像があったので、びっくり!!
その後、韓国のお寺を訪ねた時にも。

亀趺墓（きふぼ）といって、中国から伝わったもののようですが、倭国では江戸時代の大名のお墓で使われるようになったとも言われているようです。
踏みつけられても、大きな重し、負荷をかけられてもそれに耐え、あの世へと旅立った後も、災いに耐え、幸多かれと願う想いが込められているのでしょうか？

果たして、ヨーロッパやインドから渡ってきたものなのか、中国から欧州へと渡っていったのか・・・？
何千年にも渡る謎、浦島太郎に似た話は、洋の東西を問わずにありますし、亀が浦島から運んできたのかな？ November 11, 2025

吉沢亮くんが英語教師役で朝ドラに再登場！
明治時代の松江を舞台に、怪談好きな高石あかりさん演じる夫婦の物語。
歴史ロマン溢れる映像美が楽しみで、毎朝癒やされそう！ November 11, 2025

え、これすごい！明治時代の政治小説だって。しかも男色とかセクシュアリティがテーマとか…！ちょっと読んでみたいけど、ボロボロらしい😅

※稀覯※ 抱一庵主人 明治二十四年 初版 【 闇中政治家 】 原抱一庵 春陽堂
https://t.co/RF4aCIaccP November 11, 2025

@kobesur 明治時代の人から見たら戦後昭和は便利に満ち溢れていたのではないでしょうか。
自家用車、洗濯機、冷蔵庫、各種家電.. 明治の方が不自由でよかったでしょうか。
江戸時代の人から見たら明治は便利に満ち溢れていたでしょう。鉄道や電話線が引かれて都市部では電気も導入されましたね。 November 11, 2025

【八雲の蔵書「ヘルン文庫」　朝ドラで話題】NHK連続テレビ小説「ばけばけ」で話題の明治時代の作家小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）の蔵書を受け継いだコレクション「ヘルン文庫」が、富山大の図書館（富山市）で公開されています。ドラマの放送開始後は来館者が大幅に増えています。https://t.co/5uYd6tbvk2 November 11, 2025

11月29日土曜日は20時まで開館しています。（入館は19時30分まで。）夜間開館日です。
特集展示「太宰府博覧会と鎮西博物館～明治時代の博物館構想～」は11月30日（日）まで。
「天神縁起絵巻（元和本）下巻」（特集展示「太宰府博覧会と鎮西博物館～明治時代の博物館構想～」）
４階文化交流展示室　第11室
#九州国立博物館
#時間を旅する博物館
#きゅーはく20周年 November 11, 2025

おはようございます😊
今日は何の日？
11月29日(土)は肉まんの日

コンビニやレンチンで手軽に食べられるので、寒くなると食べる機会が増えるかもしれません。
家庭で簡単に作る事もできます。
1927年（昭和2年）大阪・難波にオープンした「蓬莱（ほうらい）」が「豚饅（ぶたまん）」を売り出したのが有名です。
関西では今でも「肉まん」より「豚まん」という呼び方が主流で、この系譜。
明治時代に中国から伝わった「包子（パオズ）」が元祖です。

肉まんの味・種類一覧

🥟 定番系
•豚肉あん（オーソドックス）
豚ひき肉＋玉ねぎやしいたけ、しょうゆやオイスターソースで味付け。
•牛肉まん
牛肉の旨みを活かしたこってり系。

🌱 ヘルシー・和風系
•野菜まん（白菜・キャベツ・春雨などが中心）
•カレーまん（スパイシーなカレーあん）
•ピザまん（チーズ＋トマトソース＋サラミなど）
•あんまん（ごま・小豆など甘味系だが“肉まん仲間”で定番）
•高菜まん／漬物まん（九州・関西のご当地アレンジ）

🐔🐟 肉・海鮮系
•鶏肉まん（鶏ひき肉＋生姜やねぎであっさり）
•海鮮まん（エビ・カニ・ホタテなど中華風）
•餃子まん（にんにく・にら・キャベツ入りで餃子の味を再現）

🌏 ご当地・変わり種
•神戸牛まん／松阪牛まん（高級肉使用）
•角煮まん（長崎発祥、角煮をそのまま包む）
•チリソースまん（エビチリや麻婆豆腐風）
•チーズまん（肉あんにとろけるチーズ）
•黒豚まん（鹿児島ご当地）

肉まんの皮はパンよりは簡単です。
蒸すのでオーブン要らず。
好きな具で作って下さい😊 November 11, 2025

331年前の今日、松尾芭蕉が亡くなりました。江戸時代前期の俳諧師。連歌から派生し庶民の娯楽として発展した俳諧は奇抜で娯楽性を重視した談林風が主流でしたが、芭蕉は幽玄と静寂性を重視する「蕉風」を確立して俳諧の芸術性を高めたことで俳聖と称されます。
伊賀国の藤堂良忠に料理人として仕えますが、俳人仲間もであった良忠が亡くなると、藤堂家を退転し江戸に移住。深川に芭蕉庵を構え、宗匠として弟子を取るようになります。その後、西行や能因といった先人の足跡を辿るために何度も長期間の旅に出ています。
弟子の曾良を伴った『おくのほそ道』の旅が特に有名。45歳にして1700kmの旅路を踏破した健脚と伊賀の出自から、忍者もしくは隠密説が出るほど。
門人同士の不仲を仲裁するために大坂に赴いた際に病に倒れ亡くなります。遺体は近江膳所の義仲寺に運ばれ、木曽義仲の墓の隣に葬られました。これは芭蕉の遺言によるものとのことです。
芭蕉の死後も与謝蕪村や小林一茶といった俳諧師によって俳諧はさらに普及。しかし、普及しすぎたことで芸術性よりも趣味化・大衆化します。明治時代に正岡子規がこれの現象を批判し、発句のみを独立させた文学性を持って「俳句」とし、今に残ることになりました。 November 11, 2025

【富田林市】映画や写真撮影に使われそうなムーディな路地も発見！寺内町に続く明治新道がおもしろい （2024年11月27日アーカイブ）
１年前のアーカイブ記事です。寺内町の中で明治時代になってからできたという明治新道。その路地が趣あって
https://t.co/J9PXBSPu7E
#富田林 #アーカイブ記事 November 11, 2025

天皇の子である敬宮愛子さまを、女子というだけで、ないがしろにし、そのご活躍を目立たぬようにしている宮内庁、マスコミ。
倭国の象徴が男女不平等な思想のもとで決定されるのは、時代錯誤も甚だしい…
明治時代に決められた男尊女卑な皇室典範は改正されるべき。 https://t.co/jupqRsvkIw November 11, 2025

( ‘ω‘ )yー~~
いやーでもさ　それ考えると今はいい時代だよね　値上がりがーって話はあるけど、そもそも素材の食味がめちゃくちゃ向上した時代にそれをかけ合わせて食べられるんだから
吉野家の牛丼に卵のせたのを明治時代に出したら、食べた人々の脳髄に電流走っちゃうんじゃないかしらね https://t.co/GWXJR9qidv November 11, 2025