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2025.12.05 01:00
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靖國神社の祭神は、1853年の黒船来航以降、つまり幕末から明治維新、戊辰戦争、南北戦争、西南戦争、日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦、満州事変、日中戦争、太平洋戦争に至るすべての対外戦争・事変で「国事のために命を落とした人々」約246万6千余柱です。これには軍人・軍属だけでなく、学徒出陣の学生、女子挺身隊、従軍看護婦、戦時報道班員、軍用艦船の民間船員、さらには旧植民地出身の朝鮮人約2万1千人、台湾人約2万8千人なども含まれています。女性は約5万7千人、病死や自決、公務中の事故死も特旨で合祀されており、原則として「戦場で戦った者だけ」ではありません。空襲や原爆で亡くなった一般市民は対象外で、境内別宮の鎮霊社で慰霊されています。
最も議論の火種となっているのは、1978年10月17日に秘密裏に行われた極東国際軍事裁判A級戦犯14名の合祀です。東條英機、松岡洋右、広田弘毅、板垣征四郎、土肥原賢二、木村兵太郎、武藤章ら7名は絞首刑、5名は獄死、2名は病死でしたが、1952年のサンフランシスコ講和条約発効と同時に恩赦・減刑がなされ、1950年代の戦犯釈放運動を経て「法務死」と認定され、昭和殉難者として靖國に合祀されました。当時の宮司・松平永芳(昭和天皇の側近だった松平慶民の子)は「東京裁判は勝者の裁きであり、英霊に区別はない」との信念で決行し、発表もせずに行ったため、発覚した1979年に大問題となりました。これ以降、昭和天皇は1975年の参拝を最後に靖國に行幸せず(富田メモではA級合祀への強い不快感が記されている)、平成天皇、令和天皇も参拝されていません。
倭国人の多く、特に遺族や保守層が考える靖國の意義は極めてシンプルです。「国のために命を捧げてくれた人々に感謝し、冥福を祈る場所」「あの戦争で死ななければならなかった無念を慰める場所」「今日の倭国の平和と繁栄は英霊の犠牲の上にある」という感謝と追悼の気持ちを伝える場であり、神道の観点からは「亡魂を祓い清め、国に害をなさぬよう神として祀る」儀式です。戦前は「靖國で会おう」が若者の合言葉であり、出征前に家族と参拝し、万一の際はここに還るという約束の場所でもありました。
一方で、批判側の主張は明確です。靖國神社は戦前、国家神道の頂点に位置し、天皇を現人神とする軍国主義イデオロギーの象徴施設だったという歴史的事実があり、遊就館の展示内容も長らく「大東亜戦争はアジア解放のための聖戦」とする記述が多かったため、「侵略戦争を美化している」と見なされます。特にA級戦犯合祀は、中国・韓国から「戦争責任者を神として祀るのは許せない」と受け止められ、1985年の中曽根首相公式参拝以降、外交問題化しました。国内でも、リベラル・左派や倭国教職員組合などは「軍国主義の復活」と警戒し、憲法の政教分離原則(20条・89条)に反するとして首相・閣僚の公式参拝を違憲とする判決が複数出ています(最高裁は一貫して「私的参拝は合憲」と判断)。
世論は長年、真っ二つです。2020年代後半から2025年現在までの主な調査では、首相の靖國参拝について「すべきでない」が45~52%、「してもよい」が32~38%、「どちらでもない」が15~20%前後で推移しており、ほぼ半々です。若い世代ほど「行ったことがない」「よくわからない」が増え、60代以上との意識差が広がっています。
2025年12月現在の状況としては、岸田政権までの慣例を引き継ぎ、終戦記念日(8月15日)の首相参拝はせず、私費で玉串料を奉納する形が続いていました。しかし2025年10月に発足した高市政権では、高市早苗首相が「英霊への敬意をどう表現するか適時適切に判断する」と発言し、保守層の期待を煽っています。実際、2025年秋の例大祭には超党派の国会議員86名が参拝し、過去最高レベルです。一方で中国・韓国は事前に「強く自制を求める」と牽制し、米国務省も「失望する」とのコメントを準備していると報じられています。分祀を求める声は自民党内でも根強く、林芳正元官房長官らが「新しい追悼施設をつくるべき」と主張していますが、靖國神社は「神道では一度祀った神霊は分離できない」と一貫して拒否しています。
結論として、戦後80年が過ぎた今も、靖國神社は「純粋な慰霊の場」か「戦争を肯定する施設」かの二つの見方が完全に並存し、国民の意識は分断されたままです。どちらの側にも歴史的・感情的な根拠があり、簡単には収束しない、倭国が抱え続ける最大の戦後処理問題の一つだと言えます。 December 12, 2025
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靖國神社の祭神は、1853年の黒船来航以降、つまり幕末から明治維新、戊辰戦争、南北戦争、西南戦争、日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦、満州事変、日中戦争、太平洋戦争に至るすべての対外戦争・事変で「国事のために命を落とした人々」約246万6千余柱です。これには軍人・軍属だけでなく、学徒出陣の学生、女子挺身隊、従軍看護婦、戦時報道班員、軍用艦船の民間船員、さらには旧植民地出身の朝鮮人約2万1千人、台湾人約2万8千人なども含まれています。女性は約5万7千人、病死や自決、公務中の事故死も特旨で合祀されており、原則として「戦場で戦った者だけ」ではありません。空襲や原爆で亡くなった一般市民は対象外で、境内別宮の鎮霊社で慰霊されています。
最も議論の火種となっているのは、1978年10月17日に秘密裏に行われた極東国際軍事裁判A級戦犯14名の合祀です。東條英機、松岡洋右、広田弘毅、板垣征四郎、土肥原賢二、木村兵太郎、武藤章ら7名は絞首刑、5名は獄死、2名は病死でしたが、1952年のサンフランシスコ講和条約発効と同時に恩赦・減刑がなされ、1950年代の戦犯釈放運動を経て「法務死」と認定され、昭和殉難者として靖國に合祀されました。当時の宮司・松平永芳(昭和天皇の側近だった松平慶民の子)は「東京裁判は勝者の裁きであり、英霊に区別はない」との信念で決行し、発表もせずに行ったため、発覚した1979年に大問題となりました。これ以降、昭和天皇は1975年の参拝を最後に靖國に行幸せず(富田メモではA級合祀への強い不快感が記されている)、平成天皇、令和天皇も参拝されていません。
倭国人の多く、特に遺族や保守層が考える靖國の意義は極めてシンプルです。「国のために命を捧げてくれた人々に感謝し、冥福を祈る場所」「あの戦争で死ななければならなかった無念を慰める場所」「今日の倭国の平和と繁栄は英霊の犠牲の上にある」という感謝と追悼の気持ちを伝える場であり、神道の観点からは「亡魂を祓い清め、国に害をなさぬよう神として祀る」儀式です。戦前は「靖國で会おう」が若者の合言葉であり、出征前に家族と参拝し、万一の際はここに還るという約束の場所でもありました。
一方で、批判側の主張は明確です。靖國神社は戦前、国家神道の頂点に位置し、天皇を現人神とする軍国主義イデオロギーの象徴施設だったという歴史的事実があり、遊就館の展示内容も長らく「大東亜戦争はアジア解放のための聖戦」とする記述が多かったため、「侵略戦争を美化している」と見なされます。特にA級戦犯合祀は、中国・韓国から「戦争責任者を神として祀るのは許せない」と受け止められ、1985年の中曽根首相公式参拝以降、外交問題化しました。国内でも、リベラル・左派や倭国教職員組合などは「軍国主義の復活」と警戒し、憲法の政教分離原則(20条・89条)に反するとして首相・閣僚の公式参拝を違憲とする判決が複数出ています(最高裁は一貫して「私的参拝は合憲」と判断)。
世論は長年、真っ二つです。2020年代後半から2025年現在までの主な調査では、首相の靖國参拝について「すべきでない」が45~52%、「してもよい」が32~38%、「どちらでもない」が15~20%前後で推移しており、ほぼ半々です。若い世代ほど「行ったことがない」「よくわからない」が増え、60代以上との意識差が広がっています。
2025年12月現在の状況としては、岸田政権までの慣例を引き継ぎ、終戦記念日(8月15日)の首相参拝はせず、私費で玉串料を奉納する形が続いていました。しかし2025年10月に発足した高市政権では、高市早苗首相が「英霊への敬意をどう表現するか適時適切に判断する」と発言し、保守層の期待を煽っています。実際、2025年秋の例大祭には超党派の国会議員86名が参拝し、過去最高レベルです。一方で中国・韓国は事前に「強く自制を求める」と牽制し、米国務省も「失望する」とのコメントを準備していると報じられています。分祀を求める声は自民党内でも根強く、林芳正元官房長官らが「新しい追悼施設をつくるべき」と主張していますが、靖國神社は「神道では一度祀った神霊は分離できない」と一貫して拒否しています。
結論として、戦後80年が過ぎた今も、靖國神社は「純粋な慰霊の場」か「戦争を肯定する施設」かの二つの見方が完全に並存し、国民の意識は分断されたままです。どちらの側にも歴史的・感情的な根拠があり、簡単には収束しない、倭国が抱え続ける最大の戦後処理問題の一つだと言えます。 December 12, 2025
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靖國神社に祀られている英霊と、そこでの慰霊祭(例:春季・秋季例大祭、靖國神社例大祭、みたままつり、終戦記念日の追悼式など)の意義について、倭国人の一般的な理解と、議論されている両方の視点を整理してお答えします。
1. 靖國神社に祀られている「英霊」とは
•明治維新(戊辰戦争)以降のすべての対外戦争・事変で「国事のために亡くなった人々」約246万6千人余りが「英霊」として合祀されている。
•内訳の大部分は日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦、満州事変、日中戦争、太平洋戦争(大東亜戦争で亡くなった軍人・軍属。
•戦後、1978年に極東軍事裁判(東京裁判)でA級戦犯と認定された東條英機ら14名も合祀された(いわゆる「A級合祀問題」)。
倭国国内でもこの点が最も議論の的になっている。
2. 倭国人の多くが考える慰霊の意義
多くの参拝者や遺族、保守層が語る理由は以下の通りです。
•「国のために命を捧げてくれた人々に感謝し、冥福を祈る場所」である。
•戦没者の「無念の死」を慰め、遺族の心の拠り所とする。
•「英霊のおかげで今日の平和と繁栄がある」という感謝の気持ちを伝える。
•宗教的な観点から見れば、神道の教えに基づき「亡魂を慰め、祓い清める」儀式。
•天皇陛下も戦後長く参拝されてきた(1975年まで21回、1978年のA級合祀以降はご参拝を控えておられる)。
3. 批判・反対側の主張の要点
主に近隣諸国(特に中国・韓国)や倭国国内のリベラル・左派から出される批判です。
•靖國神社は「侵略戦争を美化し、戦争を賛美する施設」だという認識。
•A級戦犯が合祀されているため、「戦争犯罪人を祀っている」ことになり、近隣諸国への配慮を欠く。
•国家神道の中心施設だった過去から、「軍国主義の象徴」と見なされる。
•政教分離原則(憲法20条・89条)に反するとして、首相・閣僚の公式参拝は違憲だとする判決も複数出ている(ただし最高裁は「私的参拝なら合憲」との判断)。
4. 実際の倭国人の意識(世論調査より)
•NHKや読売・朝日などの世論調査(2020年代)では、首相の靖國参拝について
「参拝すべきでない」40~50%
「参拝してもよい」30~40%
「どちらでもない・わからない」20%前後
で推移しており、国民はほぼ真っ二つに割れている。
•若い世代ほど「行ったことがない」「関心がない」という人も増えている。
5. 現在の状況(2025年12月時点)
•岸田政権までは、終戦記念日(8月15日)に総理大臣は参拝せず「玉串料」を私費で奉納する形が続いていた。
•自民党総裁選・総選挙のたびに「靖國参拝をどうするか」が争点の一つになる。
•春・秋の例大祭には多くの国会議員(超党派の「みんなで靖國神社に参拝する国会議員の会」約60~80名)が参拝している。
要するに
倭国人の間では「亡くなった人を慰霊する純粋な場所」と見る人と、「過去の侵略戦争を正当化する場所」と見る人が、ほぼ半々で対立しているのが実情です。
どちらの側にもそれなりの根拠があり、簡単には「正しい・間違っている」とは言い切れない、戦後80年経ってもまだ決着がついていない問題だと言えます。 December 12, 2025
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靖國神社に祀られている英霊と、そこでの慰霊祭(例:春季・秋季例大祭、靖國神社例大祭、みたままつり、終戦記念日の追悼式など)の意義について、倭国人の一般的な理解と、議論されている両方の視点を整理してお答えします。
1. 靖國神社に祀られている「英霊」とは
•明治維新(戊辰戦争)以降のすべての対外戦争・事変で「国事のために亡くなった人々」約246万6千人余りが「英霊」として合祀されている。
•内訳の大部分は日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦、満州事変、日中戦争、太平洋戦争(大東亜戦争で亡くなった軍人・軍属。
•戦後、1978年に極東軍事裁判(東京裁判)でA級戦犯と認定された東條英機ら14名も合祀された(いわゆる「A級合祀問題」)。
倭国国内でもこの点が最も議論の的になっている。
2. 倭国人の多くが考える慰霊の意義
多くの参拝者や遺族、保守層が語る理由は以下の通りです。
•「国のために命を捧げてくれた人々に感謝し、冥福を祈る場所」である。
•戦没者の「無念の死」を慰め、遺族の心の拠り所とする。
•「英霊のおかげで今日の平和と繁栄がある」という感謝の気持ちを伝える。
•宗教的な観点から見れば、神道の教えに基づき「亡魂を慰め、祓い清める」儀式。
•天皇陛下も戦後長く参拝されてきた(1975年まで21回、1978年のA級合祀以降はご参拝を控えておられる)。
3. 批判・反対側の主張の要点
主に近隣諸国(特に中国・韓国)や倭国国内のリベラル・左派から出される批判です。
•靖國神社は「侵略戦争を美化し、戦争を賛美する施設」だという認識。
•A級戦犯が合祀されているため、「戦争犯罪人を祀っている」ことになり、近隣諸国への配慮を欠く。
•国家神道の中心施設だった過去から、「軍国主義の象徴」と見なされる。
•政教分離原則(憲法20条・89条)に反するとして、首相・閣僚の公式参拝は違憲だとする判決も複数出ている(ただし最高裁は「私的参拝なら合憲」との判断)。
4. 実際の倭国人の意識(世論調査より)
•NHKや読売・朝日などの世論調査(2020年代)では、首相の靖國参拝について
「参拝すべきでない」40~50%
「参拝してもよい」30~40%
「どちらでもない・わからない」20%前後
で推移しており、国民はほぼ真っ二つに割れている。
•若い世代ほど「行ったことがない」「関心がない」という人も増えている。
5. 現在の状況(2025年12月時点)
•岸田政権までは、終戦記念日(8月15日)に総理大臣は参拝せず「玉串料」を私費で奉納する形が続いていた。
•自民党総裁選・総選挙のたびに「靖國参拝をどうするか」が争点の一つになる。
•春・秋の例大祭には多くの国会議員(超党派の「みんなで靖國神社に参拝する国会議員の会」約60~80名)が参拝している。
要するに
倭国人の間では「亡くなった人を慰霊する純粋な場所」と見る人と、「過去の侵略戦争を正当化する場所」と見る人が、ほぼ半々で対立しているのが実情です。
どちらの側にもそれなりの根拠があり、簡単には「正しい・間違っている」とは言い切れない、戦後80年経ってもまだ決着がついていない問題だと言えます。 December 12, 2025
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え、ひよこちゃんがにわかせんべいのお面かぶってるぬいぐるみ!?
欲しいんだけどぉぉ!!!
日清 60th チキンラーメン ひよこちゃん にわか煎餅お面付き ぬいぐるみ
https://t.co/vivP0ViHeY December 12, 2025
@imunidakana それを調べて行くにつれ太平洋戦争の前日譚に繋がって行く。
日清戦争には短期決戦だったためギリギリながら倭国が勝てた。
が、勝利は勝利、清國に多額の賠償金と租借地を借りた。
ここで軍部の一部が自信を持つ
で日露戦争も海戦でギリギリ勝利
またも賠償金
これで軍部の一部が自信を持ちすぎる December 12, 2025
@rouis5617 歴史には光もあれば闇もあります
倭国の近現代史は外圧という文脈から内在的論理を読み取らねば解釈する事は不可能であり、満洲事変に至るまでの日清・日露戦争も「東清鉄道」の開通、帝政ロシアの東方拡大という背景を知らねばなりません
自虐史観を押し付ける歴史教育は歪みを産みますね December 12, 2025
-27卒-
【就活で大爆死しないための防御術】
12月5日の18時までにこれだけやろう!
今少し頑張れば、4月内定0社みたいな地獄の結果は避けられる
結局、12月に本気出せた学生が勝つのが倭国の就活だよ
①受かりやすい大手は早めに受ける
KDDI
東京電力
横浜銀行
TOTO
住友林業
三菱UFJ銀行
NTTデータ
東レ
NEC
日立製作所
大倭国印刷
三井住友海上火災
倭国生命
シスコシステムズ
キヤノン
みずほ銀行
三井住友銀行
CTC
りそなグループ
ファーストリテイリング
YKK
山崎製パン
プリマハム
TOPPAN
JCB
日立ソリューションズ
キヤノンマーケティングジャパン
富士フイルムビジネスイノベーション
上記は12月までに開始すると思うので受けておこう
—————————————
※重要※
②12月1週目に早期選考が多い求人サイト5選
SPIと適性検査の足切り対策もかねていて、
面接前に落ちる事故をかなりケアできる
特に優遇ルートを狙って欲しい企業↓
資生堂、マイクロソフト、日清食品、カゴメ、NTTデータ、伊藤園、プリマハム、アサヒビール、アサヒ飲料、
NTTドコモ、サントリー、UUUM、東宝、ミズノ、ナイキ、SBI証券、楽天など
特に下記の5つは登録日の日付が早い方が有利になるし、
一度使えるようにすれば、
完全受け身で大手から選考招待くるので、使えるようにしておくといいよ!
※少し急いだ方がいい↓
1個目:(所要時間3分)
https://t.co/FU9EkToFRm
できれば明日の18時までに利用申請を終わらせよう
あと自分の適性検査を合法的に見れる
2個目:(所要時間:1分)
https://t.co/2WNBV0dkeV
12/4までにアプリ起動を!
福利厚生がいい大手グループ系が多め
特に12月めっちゃ得すると思う
※唯一のSPI対策
3個目(所要時間:3分)
https://t.co/Ke1EHHPfLE
サントリー、東京海上、UUUM、SBI証券など自慢できるような難関大手へのインターン優遇ルートが多い
今登録するとSPIの足切り対策ができる権利ももらえるのもアツい
4個目(所要時間:3分)
https://t.co/8il6rynw2z
住友商事、三井、アサヒビールを受ける学生は今登録すると得するよ
5個目(所要時間:1分)
https://t.co/9hc5fuFgyk
元々、他社の選考を惜しくも落ちた学生をヘッドハンティングするという天才的発想で覇権を取ったサービス
NTTドコモ、UUUM、住友ゴムなど大手がゴロゴロいる
—————————————
(作業時間8分)
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マジでやらない学生多いけど、
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面倒だから1個だけやったりすると
推薦側も競合いないから微妙な企業紹介されたりするけど、
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中小でも同じ業界の早期内定持ちって
人事評価かなり上がるので、結果大手も通りやすくなるよ
ここが1番おすすめ
https://t.co/YPP5zZrohV
推薦の質や新卒取ってないレア企業にもアプローチできる
1個目:
https://t.co/yndYUSw5EF
NTTデータ志望は必ず使おう
推薦取れた企業は最短2週間で内定までいける
過去だとキリン、NTTデータ、Sky、スターツ出版グループなど
え、こんな優良企業の推薦取れるの?
って驚く学生も多いと思う
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業界研究難しいけど憧れていていきたい業界がある学生にもおすすめだよ
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リクルート、ソフトバンクなど採用人数多めの企業への推薦力が強い
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※事前予約制
④本選が有利になる参加記録を残すと得する隠れ説明会
12月に『出ておいてよかったぁ』と多くの学生が思うはず
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コクヨ
地主
ネスレ倭国
ユニ・チャーム
三井住友銀行
アクセンチュア
P&G
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早期選考直前にあえて隠れ説明会やってるので出席データ残しておこう!
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ここは過去も増枠あったので、大丈夫だと思う
2個目※1番オススメ↓
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あのテスラをはじめ、三菱商事、花王、アサヒビール、カゴメなど
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倭国の伝統は明治から!で喜んでいる左翼は多いが、そんな伝統ゼロの新興国がなぜ日清戦争や日露戦争で勝てたのか?人口の多さ、同胞意識の高さ、識字率の高さ、武術の質の高さなど、伝統的な下地があったから近代化を短期間で達成できたし対外戦争でも勝てたのだとなぜ気付けないのか? https://t.co/UUAVuu4pVr December 12, 2025
【「明諭琉球国王勅」大連で展示】のポスト
なんか興味深いですね。
でもいわしてもらいますが
中国の歴史観って本当に一貫してるんでしょうか?
琉球王国は確かに明の冊封体制下で朝貢し
1404年以降25回冊封を受けました。
これが「藩属国」の証拠として
展示されるのはわかりますが
当時の琉球は中国と倭国の薩摩藩への
「両属」状態で独自の中継貿易国家として
東南アジアまで行動していましたよね?
独立した王権を維持し
中国の「侵略」なんて歴史的事実は
まったくありませんよ?
これもあなた達中国共産党の嘘偽りです。
1879年の琉球処分は明治政府の国内統治で
清も正式に抗議せず
1895年の下関条約で
清が琉球権益を放棄しています。
歴史は「裏付け」じゃなく複雑ですよ。
で、ここであなた達中国共産党の矛盾が
とても面白い同じ論理を適用するとですよ?
モンゴルのフビライが「大元」を建国し
中国全土を征服統治したのは有名ですね。
モンゴル人があなた達漢人を
四階級制で支配したのに
今の中国は元を「中華王朝の正統」と位置づけと
モンゴルを「侵略者」扱いしていません。
むしろ内モンゴル自治区として
「中華民族」の一部にだったら
元が「中国を侵略」した過去を深く反省すべき?
歴史の都合のいい切り取りは相変わらず露骨ですね。
台湾1683年に清が鄭氏を滅ぼして編入し
台湾省設置は1885年です。
でも1895年の日清戦争で下関条約により
清が自ら台湾・澎湖諸島を倭国に割譲した。
清の公式文書で台湾はあなた達中華思想で言う
「化外の地」扱いだった時代もあり
あなた達の漢族移住は制限されていました。
今の中国が「台湾は不可分の領土」と主張するなら
過去の清の「売却」行為をどう説明するんですかね?
台湾民主国の独立宣言すら無視して
歴史の「重要裏付け」はどこに?
中国共産党のプロパガンダは都合の悪い過去
元寇の倭国侵攻や清の台湾放棄を棚上げして
琉球だけ「侵略史」に仕立てる。
まるで「自分の家系図だけ美化」してるみたい。
笑えますよね?
#琉球史 #中国歴史の矛盾 #台湾問題 #有益情報 December 12, 2025
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