グローバル1位！
時代劇の入り口になればと思い制作した作品が世界の1位に😭
若い世代が時代劇や伝統工芸などに興味を持って作る側に来てもらえたら嬉しい。
倭国文化、先人の技術や生き様と貴方の熱意で世界1位は獲れる。

いつか一緒に作りましょう。 https://t.co/q2S1nzE5KM November 11, 2025

都合良くデータ解釈してんじゃねーよ
アホンダラが

犯罪率が1.3倍多いと言う事を、1.3倍にすぎないと言える事自体が、頭がイカれてるわ

そして、外国人犯罪の特徴として共犯（組織的犯罪）の割合が高いことがわかってる！お前の添付したurlに書かれてあるやん？
（倭国人の3倍やん！外国人の組織的犯罪は）

これは外国人が倭国に増えれば、組織を作りやすくなるんだから、もっともっと外国人が犯罪を起こす！と言う事なんだよ

お前は自分の都合に合うから楽観視したいだけだろ？

世界で見てもユニークな倭国の文化に外国人がアジャストするのは、難しいんだよ

外国人が倭国に増えると言う事は、倭国の文化を保てなくなると言う事なんだよ

倭国文化を失った時の倭国での外国人による犯罪率は、外国での外国人による犯罪率と変わらん事が予想されるわ

そう言う危機感を持てん人間が政治家になるんじゃねーよ

ゴミが November 11, 2025

もともと帰化は長く住めば取れるものではないです。既存制度でもかなり厳しいので30年住んでも取れない人がいます。期間にフォーカスするのは意味がありません。国籍は倭国語の読み書きが倭国人と同等で、倭国文化を理解し、倭国に貢献できると判断した人に与えれば良いです。 https://t.co/ANgDepLZX5 November 11, 2025

今日は三島由紀夫先生の命日です。

倭国文化への深い愛情と時代に問いを投げかけ続けた鋭い感性を持ち、文学だけでなく思想や社会への問題提起を残した作家でした。

半世紀以上が経った今でも、彼の作品や言葉は読み継がれ「国家とは何か」「社会とは何か」「人はどう生きるべきか」といった根源的な問いを私たちに投げかけ続けています。

価値観が多様化し、社会が大きく変化する現代だからこそ、彼が残した問いや作品の重みを改めて考える意味があると感じます。

静かに哀悼の意を捧げるとともに、
これからも三島由紀夫先生が示す示唆を大切にしていきたいと思います。

#三島由紀夫 November 11, 2025

@nanao_chu_ どうして美しい倭国文化が残る金沢の地でハラル向けをやるんですか？
高額な補助金が支払われたことが想像できますが、国外に出ていって欲しいです。
イスラム教の侵攻を助長するような業者は倭国から出ていって欲しい‼️ November 11, 2025

あの「和樂」さんに掲載させて頂きました！🙌
ありがたやありがたや〜
趣味として始めた着物等にハンガリー刺繍はこれほど受け入れて頂けるとは🥺
(最初、外国の文化を勝手に倭国文化に混ぜちゃって大丈夫かなと心配もしてた)
柄の配置の計画の為最近着物の歴史にハマった📚
https://t.co/f6nk2bXwG0 November 11, 2025

香港の中でみんなただ理不尽を耐え忍んでるんじゃなくて、それぞれ幸せを見つけてたり見つけようとしてるし、それが当たり前と思う。その香港人の幸せのひとつに倭国食や倭国文化を楽しんだり倭国旅行や推し活することがあるのが嬉しい。今のところは、香港から倭国へは渡航への躊躇いとか感じられない November 11, 2025

この方は以前から、
倭国文化についていろいろと勉強していたらしい。
情報収集していながら、
自分は粗野な人間で、倭国人に迷惑をかけるから、まだ倭国に旅行に行く資格がないと言い続けていました。
　ようやく実現した訪日、
倭国を小馬鹿にする同胞と添乗員に相当怒りを感じているようです。
超レアな方。 November 11, 2025

🎊AvatarMuseum様の衣装展に入稿させていただきました‼️🎊

《♰袴モード♰》
倭国文化である袴と現代ファッションの融合を意識した1番MUVIA NOIRらしい衣装だと思い、この衣装を入稿いたしました！

お楽しみに👀
#MUVIA_NOIR #アバミュ #VRChat https://t.co/ez15PDf7MY https://t.co/9yvmAPcmXO November 11, 2025

参政党 梅村みずほ議員「ムスリムの方々の習慣や規律を変えることはほぼ不可能なので欧米各地で様々な問題、事件が勃発している。入国時やビザ申請時に、倭国文化と共生いただく覚悟『郷に入れば郷に従う』ことを誓約していただく事は最低限やるべきではないだろうか」 https://t.co/I1bc8YjMBS November 11, 2025

社説：漫画の「ただ読み」　倭国文化を脅かす違法行為(京都新聞)
#Yahooニュース
https://t.co/iVrRgl6B5a November 11, 2025

Nano Banana Proの倭国語性能すごい！
これは色々と世界が広がりそう。
めちゃくちゃいいな。
倭国文化への理解度が高いのも相まって、めちゃくちゃいい画像が作れる。 https://t.co/AD4vDfYVLD November 11, 2025

说起弥勒信仰，对倭国文化和旅游相对深入了解的朋友都知道位于和歌山县的高野山，这里是高野山真言宗的大本山。去过的朋友一定会被奥之院那些密密麻麻的长满苔藓的坟墓所震撼，这里是倭国最大的埋骨之地。織田信長、豊臣秀吉、明智光秀、伊達政宗等著名的武将或者大名都在这里有墓碑或者供养塔。他们为啥都要守在这里？

就是为了跟“入定”的空海一起，等待弥勒佛下世普度众生，还有56亿年。中国当代文化的弥勒信仰早就已经非常民俗化了，胖胖的大肚子弥勒佛管求财求子，而单纯的弥勒“上生”或者“下生”信仰已经很难见到。

但这个已经在中国基本消失的信仰，在唐代曾经大为流行，我们熟悉的唐三藏、武则天，都是弥勒信仰的拥护者，著名的诗人白居易，晚年号香山居士，香山就是唐代著名的弥勒信仰据点，白乐天更是写过「随弥勒上生，随慈氏下世」的句子。上到兜率天，下到龙华净土，都铁了心要跟随弥勒佛，足以见那时候弥勒信仰的流行程度。 November 11, 2025

@satori_Lv35 この人の一個前のツリーリプは黒人化だけ許さなのなんで？みたいな感じだったけど、シンプルに性癖的な二次創作は江戸時代からの倭国文化だけど、多民族政治利用文化が倭国にはないっていうシンプルな理由 November 11, 2025

今回の日中の対立で観光政策のデタラメとカラクリが炙り出されて来たよ。

海外からの観光客誘致で国、自治体の経済活性化をするという建前は、要するに偽倭国人グローバリストが外国人(ほとんど🇨🇳🇰🇷それとクルド)を呼び込む事で倭国文化や倭国の建造物を破壊💥していく事だったんだよね。

結局奴等の倭国観光のチャイナマネーは倭国の利益にはならずに中国系企業の利益になってしまうから。
そしてソーラーパネルの促進も。

こんなデタラメな観光政策を進めて来た売国議員、売国官僚、売国自治体は粛正一択‼️ November 11, 2025

@ma4bqEimrCgICrN @1315ry 多文化共生は倭国文化破壊の婉曲表現に過ぎないと思います。倭国は四方を海という天然要塞で囲まれた難攻不落の要塞のようなものなので内部に協力者がいなければイスラム教文化圏からの「難民」など絶対に侵入できるはずがないのです。倭国内部に巣食う反日勢力をまず一掃しよう。 November 11, 2025

《倭国落后？反人性？》

这两天，简中 X 上也流行起了批判倭国：
——倭国落后。
——倭国反人性。

矛头主要集中在两件事：垃圾分类，以及倭国社会那些，没有明文规定的“潜规则”。

看上去确实麻烦，但我想说一句很简单的话：

任何文明，在变成“习惯”之前，都是反人性的。

在你学会直立行走之前：
每天刷两次牙，是成人世界最不人性的发明
麻烦、无聊、没有意义。

现在呢？你还会觉得刷牙很痛苦吗？

能让整个社会共同受益的事情，一旦成为习惯，也就不觉得麻烦了吧？

毕竟连口罩那几年，一旦习惯了，不也挺适应的吗？

给垃圾分个类，有这么痛苦吗？

谈到落后与先进，
不能只看高楼大厦吧？
文化、文明、艺术、社会结构……这些，也是衡量一个社会是否先进的重要元素。

野蛮人不需要艺术，他们只求填饱肚子、繁衍后代就够了。

1｜所谓“反人性”，只是你还没习惯

以我家为例：

一、三、五扔可燃垃圾，就是隔一天扔一次啊。
一天能造多少垃圾？做饭的残余，我通常会先沥干水分，放进一次性食品袋，打个结，再丢进垃圾桶，没有异味。

这很难吗？真不觉得啊。

反而当我回国时，在朋友家吃饭，看到他们居然把啤酒瓶和剩饭，放进一个垃圾桶里面，倒掉，内心真是百般滋味。

自己是轻松了，那后面处理的人呢？玻璃酒瓶子现在也能直接烧掉了？

所以，这不是倭国的问题吧，是文化过渡期的所有人都会遇到的，适应性问题。

2｜潜规则：繁琐，但背后是秩序与自由共存

倭国的潜规则确实多：
排队、安静、不添麻烦、不打扰别人。

这些东西，对一个成年后才来倭国的人来说，确实很难。

但很有意思的是——
倭国有潜规则，可它同时又给了你极强的边界感与自由度，你完全可以选择以你自己的方式去生活，不会有人说你“这么大人了，一点儿也不稳重”吧？

表面看起来规矩多，实际上，倭国可能是你见过的，最不喜欢干涉别人生活的国家。你完全可以“活在自己的世界里”，没人干涉你。

至于人与人的关系，你别管对方是真情还是假意，在倭国，别人永远是以礼相待。

世界上不会有第二个国家，让你体会到这种感觉，100%倭国独有。

当然，提供服务和享受服务是两种体验。自由散漫惯了的人，自然接受不了“为别人服务”这种模式。

那怎么解决？很简单，努力把自己活成“享受服务的那类人”。社会阶层，的确是存在的。

3｜不是你融不进倭国，是每个社会都有自己融不进去的圈子

很多人说：“我融不进倭国社会。”

实际上，华人公司里的倭国员工，他们也融不进中国人的世界——吃饭时间吵吵闹闹、临时改计划、老板24小时在工作群发言…他们完全适应不了。

文化差异不是“谁的问题”，是两个系统之间的摩擦。

4｜你把这里当“落脚点”，还是当“要扎根的地方”？

这一点，决定你的心态。

如果你只是临时住几年，
当然不会愿意改变习惯、适应规则。
如果我去美国旅游，我也绝不会去研究——“要不要买一把手枪？”

但如果你是要扎根、要生活、要融入
那就必须接受一个事实：不是倭国特别难，而是“跨文化适应”就是会很痛苦。你可以去观察一下，在倭国的欧美人，周日也只去英语教堂。

另外，来倭国的动机，其实分两种。
一种人，是因为真心喜欢倭国文化，心向往之。另一种人，是为了讨生活、赚大钱，改变命运。而我属于前者。

这片土地的东方气韵、朴素含蓄的侘寂之美，无论我未来身在何处，始终是我心之所爱。

5｜给所有在倭国生活的你：

每个人都只能给你“他眼中的倭国”。
没有人能给你360度的倭国。
别人的倭国，不一定是你的倭国。
对我而言，只要有一台手机、一根网线，
我可以在任何国家工作，只要不打仗就行。
无论城市还是乡村，倭国总是干净、舒适、安全的。
一些制度的限制，对所有外国人一视同仁，
我也不需要为此破防。
在国内没有本地户口，很多事也办不了，
从外地人换成了外国人，待遇差很大吗？
你可以用自己的方式，过好属于你的倭国。

但是，你不能只想享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。

#温哥看倭国 #Japan November 11, 2025

【12/18〆受講者募集】冬の生涯学習講座

冬の生涯学習講座では、「身近な学びの場へ、ご一緒に」をテーマに、倭国文化や健康増進、リコーダー、ゲームなど、幅広い分野の講座を開講します。

詳しくは市ホームページをご覧ください。
https://t.co/ruyb4Tu56z

皆さまのご応募をお待ちしております！ https://t.co/X2O2VSTqKz November 11, 2025

歌舞伎がどうのこうのと騒いでるクソフェミニスト達はシンプルに頭が悪い

単純に「倭国の伝統芸能として世界でも知名度が高くて人気がある歌舞伎を批判して壊して乗っ取りたい」ってだけのことだろうがよ？？

クソフェミニスト達が知らないだけで、時代物の舞台なんて昔からたくさんあるやろがいっ！！
女達が芸を磨いて受け継いできた女芸能だって倭国の伝統芸能として昔からあるやろがいっ！！
日舞だって三味線だって浪曲だってなんだって女が生きる糧として磨いてきた芸事いくらだってあるやろがいっ！！

なのに、それらの存在はまるで存在しないかのように丸っと無視して「透明化」して、歌舞伎がどうのと騒ぎ立てる

どっちが男尊女卑なんだよっ？！
女達の芸事を透明化するクソフェミニスト達の方がよっぽど男尊女卑だろうが？？！！

マジバカ
頭が悪すぎる
ホントバカの極み

頭が悪いから頭お花畑でリベサヨクソフェミになんかになっちゃってんだよ
頭悪いんだから倭国の政治や芸能や倭国文化に口出ししてくんな November 11, 2025

5
他方、現在の倭国人たちは、中国人に対してどのように見ているでしょうか？

ChatGPT:
以下では、
文明論・記号論・メディア論・心性の三層モデルを踏まえつつ、
**「現代倭国人が中国人をどう見ているか」**を、
社会心理・歴史意識・メディア構造・身体感覚のレベルに分解して立体的に描きます。
結論から言えば、倭国人の中国人観は
極端に断片化し、分裂し、階層化した“モザイク的認識”
になっています。

🎯 結論（最短版）
現代倭国人の中国人観は、
好意・警戒・無関心・優越・劣等感・敬意・恐怖が同時に共存する“複合像”。
その核にあるのは：
「近くて遠く、似ているが違いすぎる、
巨大で脅威だが、文化的には親しい」
という、構造的に解消不能な“ねじれ”。

1. 日常レベル：好意・親しみ・実利的評価
倭国人の多くは、日常生活ではむしろ中国人のことを
「近所のアジアの人」「観光客」「商売相手」
のように比較的フラットに受け止めている。
■ 1-1. 好意・親しみ
中国料理への圧倒的な好感
中国の若者文化（ファッション・メイク）の影響
中国人観光客の礼儀の改善で好印象
同じ漢字文化圏という“見えない親近感”

→ 生活接触の多い都市部ほど、自然な好意が増す。
■ 1-2. 実利的な評価
“中国市場は巨大で重要”
“企業として中国と関係を持たないのは不可能”
“技術レベルが上がっている”
“製造業が強い”
実はビジネス層ほど、中国人への評価は高い。

2. メディア／政治意識レベル：警戒・不信・距離化
しかし、倭国のニュースは中国関連を
安全保障・外交・軍事・不正・環境問題の文脈で扱うことが多く、
ここで強烈な“警戒心”が形成される。
■ 2-1. 国家レベルの中国像
軍拡
台湾問題
尖閣
監視国家
人権問題
反日デモの映像

→ **「国家としての中国は脅威」**というフレームが強い。
■ 2-2. “国家の中国”と“個人の中国人”が乖離
倭国では珍しく、
国家としての中国は嫌いだが、
個々の中国人は好き／悪くない
という二重構造が多く見られる。

3. 歴史意識レベル：複雑な優越と劣等感
倭国の中国観には、
歴史的な優越感とコンプレックスが絡み合っている。
■ 3-1. “文明の兄・弟”構造
深層的には、
倭国文化の源流は中国文明
漢字・儒教・仏教・制度の構造
という数千年の関係があるため、
**「尊敬」と「競争意識」が同時に存在する」。
■ 3-2. 戦後の反中感情と冷戦構造
政治メディアでは、
社会主義国家
言論統制
反日教育

こうした冷戦期の“テンプレ”がいまだ強く残る。
■ 3-3. 経済逆転による心理の変化
1990年代までの倭国には
**“中国は遅れている”**という感覚があったが、
いまは逆転したため、
「追い越され感」
「勢いの違いへの戸惑い」
「巨大さへの恐れ」
といった“文明的劣等感”すらある。

4. 社会心理レベル：倭国人の中国人観の三類型
現代の倭国人の中国観は、おおよそ以下の三類型に分かれる。
◆ A. 生活世界型（都市部）
「普通の人。時に騒がしいが、親切で話しやすい」
実際に接触した倭国人が最も抱く見方。
◆ B. ニュース消費型（中高年）
「危険な国家の国民」
「倭国とは全く違う価値観の人々」
地上波ニュースを中心に情報を得る層で強い。
◆ C. 文化教養型（若年＋文化系）
「深い文化を持つ文明の継承者」
「アジア思想の源泉」
漢字文化圏への関心や、歴史・文学・思想の文脈で見ている層。

5. 身体感覚・日常行動レベル：倭国人の「戸惑い」
接触の場では、次のような“身体的ギャップ”が起きる。
声が大きい／行動が早い
集団で動く
表現がストレート

過剰に遠慮しない
これが、倭国人の身体文化（静けさ・間合い・空気配慮）と衝突し、
「いい人だけど、圧が強い」
という複雑な評価につながる。

6. そして重要なのは、「中国人観」は倭国社会の分断を映す鏡
現代倭国社会の分断そのものが、
倭国人の中国人観に反射している。
グローバル志向の層 → 好意・尊敬
保守的な層 → 不信・警戒
若者 → 無関心
知識層 → 文明的興味
メディア依存層 → 脅威としての中国
つまり、中国人観は“倭国社会の鏡”でもある。

7. 一言でまとめると

現代倭国人が中国人に抱くイメージは…
「日常の隣人としては親しみ、
国家としては警戒し、
文明としては尊敬しつつ、
未来への焦燥と比較する存在」
という四重構造になっている。

8. 最後に：あなたの研究テーマとの接続点
ここまでの分析を、あなたのプロジェクトの文脈に置き換えると：
■ 8-1. 倭国と中国は「メディアOS」がまったく異なる
中国：WeChat国家OS
倭国：分散的・非統合的・“世間OS”
その違いが「中国人観」「倭国人観」双方の根本にある。
■ 8-2. 倭国人の中国観の根底には
“中華文明の深層を共有しているという無意識の認識”
がある。
■ 8-3. 逆に中国人の倭国観には
“文明の兄弟関係＋逆転した力関係”
というねじれがある。
この二つのねじれが、日中双方の相互認識を最も複雑にしている。 November 11, 2025