前世紀末の頃、あんなに網野善彦氏の研究が注目され、社会史が隆盛を極めていたというのに、未だに倭国は単一民族・単一国家だと断言して、それを前提に論を進めようとする方がおられるのには驚いています。『東と西の語る倭国の歴史』は文庫本でも読めるはずなのですが。 December 12, 2025

福井県越前市のある団体が「ホツマツタヱ」を地域おこしに活用しようとして大炎上しているんですが、この問題を掘り下げると「倭国人の課題」が見えてきたのでシェアします。

そもそもホツマツタヱが何故「偽書」として扱われているのか？その理由をまとめると、

①ホツマツタヱの最古の写本が1775年(江戸時代)に確認されているが、それ以前のものは確認されていない→古事記の最古の写本は1371年

②漢字以前に作られたとされる「神代文字がなかった」という前提

③古代倭国には存在しなかった(とされる)言葉が一部混入している

そして、何よりもホツマツタヱ＝偽書説を決定づけたのが、

④古代倭国は現在の「五母音」ではなく「八母音」だったはずなのに、ホツマツタヱは五母音で構成されている

こういった理由から、国文学者の佐佐木信綱が「これは偽書や！」と判断したわけですが、近年になってホツマツタヱを偽書として決定づけた「上代特殊仮名遣(八母音説)」自体が否定されてしまったんです(ここを説明すると長くなるのでご自身で調べてみてください)

なので、本物か偽物とか言い切る前に「もう一回再考する必要性がある書物」だと言えるわけです。

ちなみに、SNSでは「古事記＝正史」という前提で議論されていることが多いですが、そもそも古事記は作られてから1000年ほど偽書として扱われてきました。

実は古事記の地位が上がったのは、本居宣長が作った「古事記伝」が発表されてからなんです。これはホツマツタヱが発見されてから10年後に制作され始めた書物なんですが、本居宣長は神代文字否定派で、弟子筋にあたる平田篤胤は神代文字の存在を主張していました。

つまり、古事記そのものが「後世に見直された結果、正史扱いされた」書物ってことですね。

結局、その当時の権力層が「これが正しい」と言ったものが正しいってことになるんですが(その後の明治時代以降の流れ的にも古事記はピッタリな書物だった)

何よりも僕がこの投稿で伝えたいことは、そろそろ「偽書か真書か」という二項対立自体を見直すべきじゃないかって話なんです(ここが冒頭の課題)

というのも、古事記も倭国書紀も複数の資料を編纂し、政治的意図のもとに取捨選択された「編集物」だからです。

そして、その過程で排除された伝承が、別のルートで伝わっていた可能性を最初から否定する理由はないはずです。

例えば、創建から1000年以上経つ神社の由緒の中には(有名なところだと廣田神社)、記紀ではなく、ホツマツタヱに書かれた内容と紐づくことが多くあります。そういった伝承は古事記や倭国書紀には書かれてないことがほとんどです。

それこそ、かつては伊勢神宮ですら祀ってた瀬織津姫の存在を完全スルーしている記紀に対し、ホツマツタヱはガッツリと記録してる(この内容も各地に残る神社の由緒と一致)

書物を個人の妄想だけで書いたというのは、よくある現代人の発想で、古代の歴史的資料のほとんどが各地の伝承を集めた「編纂物」であるという視点を持つと、もう少し倭国の歴史の可能性の幅が広がるかもしれませんね。

そうして見ていったら倭国の歴史はさらに深くて、ビックリするくらい面白くなるんですわ！ってことでこれからのTOLAND VLOGもよろしくお願いします🔥 December 12, 2025

学校で教えて欲しかった歴史…

そして多くの倭国人が知るべき歴史。
どの角度で見るかで後世に伝わる歴史は大きく変わること、それは理解しています。

子供たちの喧嘩でさえそう。

倭国人が全て正しかったとも思っていません。しかし、倭国人から見た倭国の歴史を子供達が知ったら、我が国倭国🇯🇵にもっと誇りを持てるようになると思います。

私は、倭国に生まれて幸せです。 December 12, 2025

『ホツマツタエ』は倭国の歴史の偽書と言われている書物です。

俺の感覚では

『ガンダムオリジン』は『機動戦士ガンダム』の偽書です。

みたいな感覚。

似て非なるものなんだけど、知識として知っておくと良いよね。

ってな感じかな。

#カプセル兵団
#アクティブイマジネーション朗読劇
『ホツマツタエ』
2025/12/26〜29
三鷹RI劇場にて！

観る価値あるから観に来てねー。 December 12, 2025

@Wargod_Kenshin 上杉さん、おはゴリ🦍
卵は食べなかったのですね。ということは、養鶏も無かったですか。意外。たんぱく質はどこから？？倭国の歴史が好きで、興味津々です。
今週もよろしくお願いします。 December 12, 2025

倭国文化も歴史も好きと宣っておいてこのレベル。
倭国の歴史学者はほとんど左翼だがそいつらの書いた本でも読んで感化されたのだろう。
倭国の歴史に首突っ込むよりベトナム人の犯罪者を連れ帰る事業でもやればいいのに。 https://t.co/TGW9biRpZT December 12, 2025

📘✨ 徳川慶喜家「墓じまい」の決断 ✨📘
中文翻訳　漢字読音　単語　文法説明　在下面
「最後の将軍」として知られる徳川慶喜の家系が、いま大きな決断を下しました。 5代目当主・山岸美喜さんは、東京にある約300坪の墓所を「墓じまい」することを決めたのです。

近年増えている墓じまいは、多くの人々にとって現実的な課題となっています。徳川慶喜家も例外ではなく、維持費や管理の負担が重くのしかかっていました。

🏯 徳川慶喜家の歴史
徳川慶喜は1867年に「大政奉還」を行い、江戸幕府第15代将軍を辞任。 その後、明治時代に公爵の爵位を授けられ、徳川宗家から分かれて「徳川慶喜家」が誕生しました。

4代目当主・慶朝さんが8年前に亡くなり、めいの山岸美喜さんが財産を引き継ぎました。

🪦 墓所の現状
徳川慶喜や妻・美賀子、側室らが眠る墓は、普段は鍵がかかり立ち入ることができません。 しかし、石碑は削れ、塀は一部崩れ落ちており、修繕には約3000万円が必要とされます。

山岸さんは「住んでいない場所で300坪の墓を維持するのは現実的ではない」と語り、自身の代で墓じまいを決断しました。

💬 墓じまいへの思い
山岸さんは「墓はご先祖さまの大切な場所だが、負の遺産の側面もある」とし、所有権を適切な場所へ移し、子孫の責任から外れる形を模索しています。 先代の慶朝さんも「この苦労は自分の代で終わらせたい」と専門家に相談していたといいます。

📜 残された史料
墓だけでなく、徳川慶喜直筆の書や油絵など、約6000点もの歴史的資料も受け継がれています。 山岸さんは「家族の歴史を倭国の歴史にする作業」と語り、史料を公的機関へ寄贈する意向を示しました。

徳川慶喜家の墓じまいは、単なる墓の整理ではなく、家族の歴史を社会へ引き渡す作業です。 今後、史料は寄贈され、墓地も現状維持されるよう働きかけていく予定とのことです。

📘✨ 徳川慶喜家(とくがわよしのぶけ)「墓(はか)じまい」の決断(けつだん) ✨📘
👉 德川慶喜家「墓地整理」的決斷
🌸 「最後(さいご)の将軍(しょうぐん)」として知(し)られる徳川慶喜(とくがわよしのぶ)の家系(かけい)が、いま大(おお)きな決断(けつだん)を下(くだ)しました。
👉 被稱為「最後的將軍」的德川慶喜家系，如今做出了重大決斷。
🌸 5代目(だいめ)当主(とうしゅ)・山岸美喜(やまぎしみき)さんは、東京(とうきょう)にある約(やく)300坪(つぼ)の墓所(ぼしょ)を「墓(はか)じまい」することを決(き)めたのです。
👉 第五代當主山岸美喜女士決定整理位於東京、約300坪的墓地。
🌸 近年(きんねん)増加傾向(ぞうかけいこう)にある「墓(はか)じまい」。
👉 近年來「墓地整理」呈現增加趨勢。
🌸 多(おお)くの人々(ひとびと)にとって現実的(げんじつてき)な課題(かだい)となっています。
👉 對許多人而言，這已成為現實的課題。
🌸 徳川慶喜家(とくがわよしのぶけ)も例外(れいがい)ではなく、維持費(いじひ)や管理(かんり)の負担(ふたん)が重(おも)くのしかかっていました。
👉 德川慶喜家也不例外，維護費與管理的負擔十分沉重。
🏯 徳川慶喜家(とくがわよしのぶけ)の歴史(れきし)
👉 德川慶喜家的歷史
🌸 徳川慶喜(とくがわよしのぶ)は1867年に「大政奉還(たいせいほうかん)」を行(おこな)い、江戸幕府(えどばくふ)第15代(だい)将軍(しょうぐん)を辞任(じにん)。
👉 德川慶喜於1867年實行「大政奉還」，辭任江戶幕府第15代將軍。
🌸 その後(ご)、明治(めいじ)時代(じだい)に公爵(こうしゃく)の爵位(しゃくい)を授(さず)けられ、徳川宗家(そうけ)から分(わ)かれて「徳川慶喜家(とくがわよしのぶけ)」が誕生(たんじょう)しました。
👉 之後在明治時代獲授公爵爵位，並從德川宗家分出，成立「德川慶喜家」。
🌸 4代目(だいめ)当主(とうしゅ)・慶朝(よしとも)さんが8年前(ねんまえ)に亡(な)くなり、めいの山岸美喜(やまぎしみき)さんが財産(ざいさん)を引(ひ)き継(つ)ぎました。
👉 第四代當主慶朝先生於八年前去世，由侄女山岸美喜女士繼承財產。
🪦 墓所(ぼしょ)の現状(げんじょう)
👉 墓地的現況
🌸 徳川慶喜(とくがわよしのぶ)や妻(つま)・美賀子(みかこ)、側室(そくしつ)らが眠(ねむ)る墓(はか)は、普段(ふだん)は鍵(かぎ)がかかり立(た)ち入(い)ることができません。
👉 德川慶喜、妻美賀子及側室安葬的墓地，平時上鎖不得進入。
🌸 しかし、石碑(せきひ)は削(けず)れ、塀(へい)は一部(いちぶ)崩(くず)れ落(お)ちており、修繕(しゅうぜん)には約(やく)3000万円(まんえん)が必要(ひつよう)とされます。
👉 然而石碑已磨損，圍牆部分倒塌，修繕需約三千萬日圓。
🌸 山岸(やまぎし)さんは「住(す)んでいない場所(ばしょ)で300坪(つぼ)の墓(はか)を維持(いじ)するのは現実的(げんじつてき)ではない」と語(かた)り、自身(じしん)の代(だい)で墓(はか)じまいを決断(けつだん)しました。
👉 山岸女士表示：「在未居住的地方維持300坪墓地並不現實」，因此決定在自己這一代進行墓地整理。
💬 墓(はか)じまいへの思(おも)い
👉 對墓地整理的想法
🌸 山岸(やまぎし)さんは「墓(はか)はご先祖(せんぞ)さまの大切(たいせつ)な場所(ばしょ)だが、負(ふ)の遺産(いさん)の側面(そくめん)もある」とし、所有権(しょゆうけん)を適切(てきせつ)な場所(ばしょ)へ移(うつ)し、子孫(しそん)の責任(せきにん)から外(はず)れる形(かたち)を模索(もさく)しています。
👉 她認為「墓地是祖先的重要場所，但也有負面遺產的一面」，因此正探索將所有權移交適當機構，解除子孫的責任。
🌸 先代(せんだい)の慶朝(よしとも)さんも「この苦労(くろう)は自分(じぶん)の代(だい)で終(お)わらせたい」と専門家(せんもんか)に相談(そうだん)していたといいます。
👉 前任慶朝先生也曾表示「希望在自己這一代結束這份辛苦」，並向專家諮詢。
📜 残(のこ)された史料(しりょう)
👉 留下的史料
🌸 墓(はか)だけでなく、徳川慶喜(とくがわよしのぶ)直筆(じきひつ)の書(しょ)や油絵(あぶらえ)など、約(やく)6000点(てん)もの歴史的(れきしてき)資料(しりょう)も受(う)け継(つ)がれています。
👉 不僅是墓地，還繼承了約6000件德川慶喜親筆書法與油畫等歷史資料。
🌸 山岸(やまぎし)さんは「家族(かぞく)の歴史(れきし)を倭国(にほん)の歴史(れきし)にする作業(さぎょう)」と語(かた)り、史料(しりょう)を公的(こうてき)機関(きかん)へ寄贈(きぞう)する意向(いこう)を示(しめ)しました。
👉 山岸女士表示「將家族的歷史轉化為倭国的歷史」，並表明有意將史料捐贈給公家機構。
🌸 徳川(とくがわ)慶喜(よしのぶ)家(け)の墓(はか)じまいは、単(たん)なる墓(はか)の整理(せいり)ではなく、家族(かぞく)の歴史(れきし)を社会(しゃかい)へ引(ひ)き渡(わた)す作業(さぎょう)です。
👉 德川慶喜家的“清墓”，不僅是墓地的整理，更是將家族歷史移交給社會的一項工作。
🌸 今後(こんご)、史料(しりょう)は寄贈(きぞう)され、墓地(ぼち)も現状維持(げんじょういじ)されるよう働(はたら)きかけていく予定(よてい)とのことです。
👉 據悉，今後計劃推進史料捐贈，並促使墓地得到維持現狀的處理。

📘✨ 徳川慶喜家「墓じまい」の決断：單語帳 ✨📘
📰 導入部分
徳川慶喜家（とくがわよしのぶけ）👉 德川慶喜家
墓じまい（はかじまい）👉 墓地整理
決断（けつだん）👉 決斷
最後（さいご）👉 最後
将軍（しょうぐん）👉 將軍
家系（かけい）👉 家系
当主（とうしゅ）👉 當主
東京（とうきょう）👉 東京
坪（つぼ）👉 坪（面積單位）
墓所（ぼしょ）👉 墓地
🪦 墓じまいの背景
近年（きんねん）👉 近年
増加傾向（ぞうかけいこう）👉 增加傾向
課題（かだい）👉 課題
維持費（いじひ）👉 維護費
管理（かんり）👉 管理
負担（ふたん）👉 負擔
🏯 歴史部分
歴史（れきし）👉 歷史
大政奉還（たいせいほうかん）👉 大政奉還
江戸幕府（えどばくふ）👉 江戶幕府
第15代（だい）👉 第十五代
辞任（じにん）👉 辭任
明治時代（めいじじだい）👉 明治時代
公爵（こうしゃく）👉 公爵
爵位（しゃくい）👉 爵位
宗家（そうけ）👉 宗家
誕生（たんじょう）👉 誕生
財産（ざいさん）👉 財產
🪦 墓所の現状
妻（つま）👉 妻子
側室（そくしつ）👉 側室
鍵（かぎ）👉 鑰匙
石碑（せきひ）👉 石碑
塀（へい）👉 圍牆
崩れる（くずれる）👉 崩塌
修繕（しゅうぜん）👉 修繕
費用（ひよう）👉 費用
💬 墓じまいへの思い
ご先祖さま（せんぞさま）👉 祖先
大切（たいせつ）👉 重要
負の遺産（ふのいさん）👉 負面遺產
側面（そくめん）👉 側面
所有権（しょゆうけん）👉 所有權
子孫（しそん）👉 子孫
責任（せきにん）👉 責任
専門家（せんもんか）👉 專家
相談（そうだん）👉 諮詢
📜 残された史料
直筆（じきひつ）👉 親筆
書（しょ）👉 書法／書作
油絵（あぶらえ）👉 油畫
資料（しりょう）👉 資料
公的機関（こうてききかん）👉 公共機構
寄贈（きぞう）👉 捐贈
意向（いこう）👉 意向
🌸 結び
整理（せいり）👉 整理
社会（しゃかい）👉 社會
引き渡す（ひきわたす）👉 移交
現状維持（げんじょういじ）👉 現狀維持
働きかける（はたらきかける）👉 推動

📘✨ 文法帳：徳川慶喜家「墓じまい」の決断ニュースから
🌸 〜として
意味：作為…／以…身份
解説（繁體字）：表示身分或角色。
例文：「最後(さいご)の将軍(しょうぐん)」として知(し)られる徳川慶喜(とくがわよしのぶ)。
👉 作為「最後的將軍」而為人所知的德川慶喜。

🌸 〜ことを決める
意味：決定做…
解説（繁體字）：表示下定決心採取某行動。
例文：墓(はか)じまいすることを決(き)めました。
👉 決定進行墓地整理。

🌸 〜にとって
意味：對於…來說
解説（繁體字）：表示立場或觀點。
例文：多(おお)くの人々(ひとびと)にとって課題(かだい)です。
👉 對許多人來說是課題。

🌸 〜ではなく
意味：不是…而是…
解説（繁體字）：用來否定前者，強調後者。
例文：例外(れいがい)ではなく、負担(ふたん)が重(おも)い。
👉 並非例外，負擔很重。

🌸 〜を行う
意味：進行…／實施…
解説（繁體字）：表示執行某種行為。
例文：大政奉還(たいせいほうかん)を行(おこな)いました。
👉 實行了大政奉還。

🌸 〜を授けられる
意味：被授予…
解説（繁體字）：表示接受某種榮譽或地位。
例文：公爵(こうしゃく)の爵位(しゃくい)を授(さず)けられました。
👉 被授予公爵的爵位。

🌸 〜に分かれる
意味：分出…／分離…
解説（繁體字）：表示從某組織或家系分出。
例文：徳川宗家(そうけ)から分(わ)かれて誕生(たんじょう)しました。
👉 從德川宗家分出而誕生。

🌸 〜ことができない
意味：不能…／無法…
解説（繁體字）：表示能力或可能性的否定。
例文：普段(ふだん)は立(た)ち入(い)ることができません。
👉 平時無法進入。

🌸 〜とされる
意味：被認為…／據說…
解説（繁體字）：表示一般認知或推測。
例文：修繕費用(しゅうぜんひよう)は3000万円とされます。
👉 修繕費用據說約三千萬日圓。

🌸 〜ではない
意味：不是…
解説（繁體字）：簡單否定。
例文：現実的(げんじつてき)ではない。
👉 並不現實。

🌸 〜だが
意味：雖然…但是…
解説（繁體字）：表示轉折。
例文：大切(たいせつ)な場所(ばしょ)だが、負(ふ)の遺産(いさん)でもある。
👉 雖然是重要的地方，但也是負面遺產。

🌸 〜ようにする
意味：努力做到…
解説（繁體字）：表示意圖或行動方向。
例文：墓地(ぼち)も現状維持(げんじょういじ)されるように働(はたら)きかけています。
👉 正努力使墓地維持現狀。 December 12, 2025

@satsatnyannyan 同じ事思ってます
暗殺が起きるまで知らなかったんですが
テロを起こしたのは統一教会ではないし
施設に撃ち込まれている被害者側
安倍総理の暗殺が宗教と結びつけられて
倭国の歴史に残るのは最も許せないです
信者の方が日々辛い思いをするのは
心苦しいですよね December 12, 2025

@sorapiyo1111111 倭国が好きで倭国の歴史文化言語自然動物を大事にできて倭国人と同じ税負担で死んだら倭国に骨を埋める覚悟で死後も倭国に想いを寄せる外国の方でないと受入れられないと思う。想いも無く生活のためだけに来るなら母国を自分たちで安全な方法で立て直せばいい。 December 12, 2025