小野田さんが言った「ここは倭国だから」というこの一言を、あたしは排除の言葉ではなく約束の言葉として受け取りたいな、と思います。このポストにあるように倭国には、昔から静かに根づいて暮らしてきたムスリムの人たちがいました。地域のお祭りにも参加し、近所付き合いもしながら、信仰と倭国の生活習慣の両方を大事にしてきた人たちです。けれど、近年になって過激な主張をする一部の「原理主義者」が目立ち始め、同じイスラム教徒であるはずの穏やかな人たちまで不安な目で見られるようになってしまった。

この「一部の声の大きな人」の存在こそが、社会を裂きます。それに乗っかるように、ネット空間でイスラムや外国人に対する誹謗中傷が雪だるま式に膨らむとき、あたしたちは気づかないうちに「敵を探す側」に回ってしまう。

誰かを守るつもりで始めた言葉が、いつの間にか別の誰かを傷つける刃になる。それは、倭国が大切にしてきた控えめで、相手の立場を慮る文化から、いちばん遠い姿です。

小野田議員が国会で語ったのは、そうした憎しみの連鎖を肯定する話ではありませんでした。

「ここは倭国だから、ちゃんと倭国に合わせて」

アメリカ人の父親が倭国の田舎に来て、アメリカではこうだったと言った時に、向き合う必要があった言葉。これは、二つの約束を同時に含んだ言葉です。

一つは、来てくれた人たちへの約束です。

「この国には、みんなが安心して暮らせるように決めたルールがあります。あなたもそのルールの内側に入って、一緒に守ってくれたら、私たちはあなたを同じ社会の仲間として歓迎します」

という、招き入れる側の責任の言葉です。ルールが明確だからこそ、差別や恣意的な排除からも守られる。

曖昧な空気ではなく、公開されたルールに基づいて暮らせることは、外国人にとっても本来は安心であるはずです。

もう一つは、倭国で暮らす全ての人への約束です。
「ルールを守っている人が安心して暮らせる国にする」という当たり前の決意。

それは、多くの外国人労働者や留学生、家族とともに真面目に暮らすムスリムの人たちをも含んでいます。

過激な主張をする少数の人と、静かに日常を送る多数の人を、同じラベルで語らないこと。行動と思想をきちんと分けて判断すること。ここにも、倭国らしい公正さが求められます。

多様性が、しばしば誤解されます。

多様性とは何をしても許される無法状態のことでも、相手の社会に一方的に条件を押しつけることでもない。

本来の多様性とは、「互いの違いを尊重しながら、共有できる最低限のルールを決め、共存すること」です。

宗教も、価値観も、ライフスタイルも違う。

でも、
暴力を肯定しない。
相手を脅かさない。
約束したルールは守る。

その共通部分を太くすることが、多様性と安全保障を両立させる唯一の道です。

だからこそ、あたしたち倭国側にも宿題があります。

倭国の歴史や法律、社会のルールを、来た人が学べる仕組みを用意すること。

外国人やムスリム全体を敵視するような雑な言葉で、真面目に暮らす人を追い詰めないこと。

問題行動を起こした個人には、遠慮せず法とルールで厳正に対処すること。

この三つを同時に進めるとき、「ここは倭国だから」は、排除のための合言葉ではなく、「この国で一緒に生きていくためのスタートライン」になります。

インターネットの中では、国境も宗教も一瞬で混ざり合います。

だからこそ、倭国というリアルな場所の約束事を守ることが、世界に対する倭国のメッセージにもなるはずです。

「暴力もヘイトも許さない。でも、倭国のルールを大切にする人とは、出自に関係なく肩を並べて生きていく」

そんな国でありたいと思いませんか？

平和への偉業は、遠い会議室だけで生まれるものじゃない。

学校で、職場で、商店街で、モスクの近くで、私たち一人ひとりが

「ここは倭国だから、ルールを守る人はちゃんと守る。違いを理由にいじめない」

と小さく実践するとき、その積み重ねが平和な倭国という最大の希望になります。そんな倭国を信じています。

誹謗中傷ではなく、ルールと敬意で守られた多様性。

その真ん中に、「ここは倭国だから」という静かな誇りが、いつまでも灯っていますように願います。 November 11, 2025

高市政権が誕生してから、今まで誰も言い出せず慣習のようになっていた悪癖が次々と溶け出していく感じがある。2025年は倭国の歴史の回転ドアが回ったのかもしれない。

職員アンケートでは管理職の85.2%が区議から政党機関紙の購読の勧誘を受けその64.3%が「心理的圧力を感じた」勤務時間中に集金も。 https://t.co/NCyfhfrfoC November 11, 2025

『TOKYOタクシー』これは怖いものなしの企画。感動フォーマットの『パリタクシー』を元に倭国の歴史の恥部を、キャリア構わず倭国映画を使い走馬灯が回るかのように振り返る。それも倍賞千恵子&木村拓哉という完璧さで。山田洋次、また凄いものを残した。 https://t.co/HITz03JfXF November 11, 2025

「倭国人は『華夷秩序』という中国のコスモロジーを理解しないと始まらないと思います。」という知識人のツイートを見て、昔「倭国の歴史は中国中心に考えるべき（大意）」と言っていたリベラル系倭国史講師の言葉を思い出した。中国の視点は大事だが、持ち込み方が大上段なので、冗談はよせと感じる。 November 11, 2025

角川まんが学習シリーズ10周年アンバサダー🎖️の
阿部亮平 さんが
角川まんが学習『倭国の歴史』『世界の歴史』監修者の
東京大学教授陣🎓と歴史トーク🏯
阿部さんの勉強ぶりに教授陣も感心✨

▼歴史「に」学べ!　座談会【前編】
https://t.co/qG14YgI996 November 11, 2025

「倭国の歴史の新しい時代を提案。1465年から1551年までの期間を『山口時代』と呼ぶべきだ」。面白い話だけれど、京都を過小評価している点で無理筋ですね。
https://t.co/xY3zwYMphD November 11, 2025

へぇー、倭国の歴史の漫画全巻セットか！小学生向けってことは、子供と一緒に読めるってことだよね？いいね、それ欲しいな〜！

倭国の歴史 漫画 全24巻セット
https://t.co/3z4JNT3rsS November 11, 2025

それを言うなら交通方式も倭国の歴史上の何処かで右側通行に変えて欲しかったですね。
そうなってたら当然ながら左ハンドルになってるしとかく右ハンドルではペダルレイアウトが歪になりがちなのが無くなりますから。 https://t.co/Xi6WdNsLkX November 11, 2025

@norikazu_0130 すごく嬉しいニュースです！

これも、鈴木大臣はじめ水産庁の方々の地道な骨折り、勿論外務省も各国に働きかけて下さった結果なのでしょう、、、

ありがとうございます！！

これからも倭国の歴史ある食文化守ってください🙏 November 11, 2025

とても丁寧な読み解きだと感じました。「ここは倭国だから」という言葉を、誰かを追い出すためではなく、この国で一緒に暮らすための約束として受け止めたいという視点に強く共感します。

倭国には、もう何十年も前から静かに根を下ろして暮らしてきたムスリムの方々がいて、地域のお祭りや商店街の一員として、信仰と倭国の生活習慣の両方を大切にしてこられました。一方で、最近になってごく一部の過激な主張や振る舞いだけが切り取られて拡散され、その影響で穏やかに暮らす多くの人まで不安な目で見られてしまう状況があります。

インターネット空間では、そうした「声の大きな一部」に注目が集まりやすく、イスラムや外国人全体をひとまとめにして罵倒する言葉が雪だるま式に増えてしまう危険があります。気がついたら、守りたいはずの誰かを守るためだった言葉が、別の誰かを傷つける道具になってしまう。それは、倭国が大事にしてきた相手の立場を慮る文化から遠い姿だと思います。

だからこそ、「ここは倭国だから」は二つの約束を同時に含んだ言葉として語り直したいです。ひとつは、倭国に来てくれた人に対して、この国には皆が安心して暮らすためのルールがあることをきちんと伝え、その内側に招き入れるという約束。もうひとつは、倭国で暮らすすべての人に対して、ルールを守る人が出自に関わらず安心して暮らせる社会にするという約束です。

多様性は、何をしても許される無秩序でも、来た側が一方的に条件を押しつけることでもありません。暴力を肯定しないこと、相手を脅かさないこと、決めたルールを守ること。その最低限の共通部分を太くしながら、違いそのものは尊重していくことが、本来の多文化共生だと思います。

倭国側にも宿題があります。倭国の歴史や法律、社会のルールを来た人が学べる機会を用意すること。真面目に暮らす人まで追い詰めるような雑なレッテル貼りや誹謗中傷を許さないこと。そして、問題行動を起こした個人には出自に関係なく、法とルールで淡々と対処すること。この三つを同時に進めてこそ、「ここは倭国だから」は排除の合言葉ではなく「一緒に生きていくためのスタートライン」になるのだと思います。

ネットでは国境も宗教も一瞬で混ざり合いますが、だからこそ、倭国というリアルな場所での約束事を大切にすることが、世界に向けた倭国のメッセージにもなるはずです。「暴力もヘイトも認めない。しかし、倭国のルールを大切にする人とは、出自に関わらず肩を並べて生きていく」その静かな誇りが、ここから広がっていってほしいと感じました。

参考情報:
https://t.co/7PSOTWM7bf
https://t.co/tqy0wnMvkJ
https://t.co/ftm1NaIXYA November 11, 2025

@nikone_niko25 鎌倉に行きたいなあ。若い頃、一度行ったことがあったのだけど、結局その後、２度目は機会がありませんでした。倭国の歴史を肌で感じられる良いところです☺️。 November 11, 2025

@mata19870415 ベストチルドレンさん、はじめまして！
倭国の歴史の奥深さ、そこに触れるだけで楽しいですね✨ November 11, 2025

@hokkori_nekko 倭国の歴史を無いものにしようとしてる反日のやり方だったりして…知らんけど。 November 11, 2025

私が倭国史も世界史も苦手すぎたから、苦手にならないようにと倭国の歴史の漫画を与えたら、息子はまんまと歴史好きになった。
科学の本や図鑑も沢山与えたら、理科も大好き。
苦手意識なく中学でも頑張ってほしい。
なのに国語が本当に苦手。本は好きだけど、考えがまとまらないから作文ができない。 November 11, 2025

韓国人が強者に媚びる歴史も知らず
倭国の歴史も知らないのは
あなたが学校に出ていないから？
Xで乞食する貧乏で哀れな在日韓国人
好きなものも買えず
自分の不幸を
倭国人に矛先を向けて倭国人下げの憂さ晴らし
私に粘着するのは何故？
女の私には言いやすいからでしょ？
ほらねとっても韓国人らしい https://t.co/44gCPVsNjk https://t.co/r9hipJIrH1 November 11, 2025

倭国に右翼はごく少数しかいません。

多くは「倭国が好きだ。倭国の歴史･皇室･言語･文化･自然を大切にしたい。」という人達です。それを蹂躙･略奪しようとする国には反発するでしょうね。

それを右翼と呼ぶか、一般の倭国国民と呼ぶかは、その人の素性･イデオロギーによるでしょうね。 https://t.co/QRJOu8FKO6 November 11, 2025

『#TOKYOタクシー』
すごい映画
そこにあるのは単なるリメイクではなく、山田洋次監督の世界観
倍賞千恵子という触媒を通して倭国の歴史を振り返る
キムタクの演技も素晴らしかったけど、『ハウルの動く城』も踏まえたキャスティングだと気づいて畏怖の念に近い感動を抱いた
#TOKYOタクシーに乗ろう https://t.co/fzY31hrVm6 November 11, 2025

🚨🇯🇵倭国は侍魂・神道・皇室の國

倭国の歴史は皇紀2685年

←倭国の最高神は天照大神（女性）
　　→イスラム教は女性をモノ扱いする

🙅‍♂️ムスリムは絶対に倭国に移民させるな‼️ https://t.co/CNjoUCC4L2 November 11, 2025

ついに現役総理大臣が台湾に行くのか。日台友好ここに極まれり、高市総理は倭国の歴史に確実に名を残す。
で、外交上の返礼として頼総統が訪日…もう胸熱やん（笑）

北京？いいえ、知らない子ですね。 https://t.co/dDlqgeULca November 11, 2025

増山実「波の上のキネマ」
#読了

経営難で閉館を余儀なくされた町の映画館。その館主が、創業者である祖父のルーツを知ってゆく物語。
倭国の歴史が絡む壮大な長編でした。読み応えありでした。 https://t.co/74uRLsSeyw November 11, 2025