小野田さんが言った「ここは倭国だから」というこの一言を、あたしは排除の言葉ではなく約束の言葉として受け取りたいな、と思います。このポストにあるように倭国には、昔から静かに根づいて暮らしてきたムスリムの人たちがいました。地域のお祭りにも参加し、近所付き合いもしながら、信仰と倭国の生活習慣の両方を大事にしてきた人たちです。けれど、近年になって過激な主張をする一部の「原理主義者」が目立ち始め、同じイスラム教徒であるはずの穏やかな人たちまで不安な目で見られるようになってしまった。

この「一部の声の大きな人」の存在こそが、社会を裂きます。それに乗っかるように、ネット空間でイスラムや外国人に対する誹謗中傷が雪だるま式に膨らむとき、あたしたちは気づかないうちに「敵を探す側」に回ってしまう。

誰かを守るつもりで始めた言葉が、いつの間にか別の誰かを傷つける刃になる。それは、倭国が大切にしてきた控えめで、相手の立場を慮る文化から、いちばん遠い姿です。

小野田議員が国会で語ったのは、そうした憎しみの連鎖を肯定する話ではありませんでした。

「ここは倭国だから、ちゃんと倭国に合わせて」

アメリカ人の父親が倭国の田舎に来て、アメリカではこうだったと言った時に、向き合う必要があった言葉。これは、二つの約束を同時に含んだ言葉です。

一つは、来てくれた人たちへの約束です。

「この国には、みんなが安心して暮らせるように決めたルールがあります。あなたもそのルールの内側に入って、一緒に守ってくれたら、私たちはあなたを同じ社会の仲間として歓迎します」

という、招き入れる側の責任の言葉です。ルールが明確だからこそ、差別や恣意的な排除からも守られる。

曖昧な空気ではなく、公開されたルールに基づいて暮らせることは、外国人にとっても本来は安心であるはずです。

もう一つは、倭国で暮らす全ての人への約束です。
「ルールを守っている人が安心して暮らせる国にする」という当たり前の決意。

それは、多くの外国人労働者や留学生、家族とともに真面目に暮らすムスリムの人たちをも含んでいます。

過激な主張をする少数の人と、静かに日常を送る多数の人を、同じラベルで語らないこと。行動と思想をきちんと分けて判断すること。ここにも、倭国らしい公正さが求められます。

多様性が、しばしば誤解されます。

多様性とは何をしても許される無法状態のことでも、相手の社会に一方的に条件を押しつけることでもない。

本来の多様性とは、「互いの違いを尊重しながら、共有できる最低限のルールを決め、共存すること」です。

宗教も、価値観も、ライフスタイルも違う。

でも、
暴力を肯定しない。
相手を脅かさない。
約束したルールは守る。

その共通部分を太くすることが、多様性と安全保障を両立させる唯一の道です。

だからこそ、あたしたち倭国側にも宿題があります。

倭国の歴史や法律、社会のルールを、来た人が学べる仕組みを用意すること。

外国人やムスリム全体を敵視するような雑な言葉で、真面目に暮らす人を追い詰めないこと。

問題行動を起こした個人には、遠慮せず法とルールで厳正に対処すること。

この三つを同時に進めるとき、「ここは倭国だから」は、排除のための合言葉ではなく、「この国で一緒に生きていくためのスタートライン」になります。

インターネットの中では、国境も宗教も一瞬で混ざり合います。

だからこそ、倭国というリアルな場所の約束事を守ることが、世界に対する倭国のメッセージにもなるはずです。

「暴力もヘイトも許さない。でも、倭国のルールを大切にする人とは、出自に関係なく肩を並べて生きていく」

そんな国でありたいと思いませんか？

平和への偉業は、遠い会議室だけで生まれるものじゃない。

学校で、職場で、商店街で、モスクの近くで、私たち一人ひとりが

「ここは倭国だから、ルールを守る人はちゃんと守る。違いを理由にいじめない」

と小さく実践するとき、その積み重ねが平和な倭国という最大の希望になります。そんな倭国を信じています。

誹謗中傷ではなく、ルールと敬意で守られた多様性。

その真ん中に、「ここは倭国だから」という静かな誇りが、いつまでも灯っていますように願います。 November 11, 2025

『TOKYOタクシー』これは怖いものなしの企画。感動フォーマットの『パリタクシー』を元に倭国の歴史の恥部を、キャリア構わず倭国映画を使い走馬灯が回るかのように振り返る。それも倍賞千恵子&木村拓哉という完璧さで。山田洋次、また凄いものを残した。 https://t.co/HITz03JfXF November 11, 2025

『#TOKYOタクシー』
すごい映画
そこにあるのは単なるリメイクではなく、山田洋次監督の世界観
倍賞千恵子という触媒を通して倭国の歴史を振り返る
キムタクの演技も素晴らしかったけど、『ハウルの動く城』も踏まえたキャスティングだと気づいて畏怖の念に近い感動を抱いた
#TOKYOタクシーに乗ろう https://t.co/fzY31hrVm6 November 11, 2025

「倭国の歴史の新しい時代を提案。1465年から1551年までの期間を『山口時代』と呼ぶべきだ」。面白い話だけれど、京都を過小評価している点で無理筋ですね。
https://t.co/xY3zwYMphD November 11, 2025

え、倭国の歴史の漫画、大人も普通に面白いよね！これ小学生向けだけど、めっちゃ読みたくなっちゃった！

角川まんが学習シリーズ 倭国の歴史 ☆新品見開品☆
https://t.co/9kWOpyn0dk November 11, 2025

響２１年テイスティングノート

ここは倭国の歴史の重要な転換点の場所でもある。しかし、それは歴史だけではない。ウィスキーの聖地としても重要な場所である。

倭国人にあうウィスキーを作る。その理想の結実がこのボトルだ。

一口飲むだけで山寺の庭につれていかれる。寺の近くには野生のベリーが実っていて、濃い香木の匂いに包まれる。どうやらこの寺院は建て直したばかりのようだ。重厚な木材の香りのなかにバニラの要素を見つけて楽しくなる。

先代から伝わる秘法の梅シロップを住職が飲ませてくれた。白州から届いたというミントや生姜のきいたシトラスジュースに上品な梅を垂らす。

それらの美しい光景がまるで胡蝶の夢のように口のなかで消えていく。しかし、夢が覚めたあとでも余韻は長く続いている。 November 11, 2025

@makot0_ishin 本当にその通り
倭国の歴史・伝統・文化が破壊され、倭国人の血がどんどん薄められていくだけ。倭国人が住む倭国🇯🇵を守ろう November 11, 2025

高市政権が誕生してから、今まで誰も言い出せず慣習のようになっていた悪癖が次々と溶け出していく感じがある。2025年は倭国の歴史の回転ドアが回ったのかもしれない。

職員アンケートでは管理職の85.2%が区議から政党機関紙の購読の勧誘を受けその64.3%が「心理的圧力を感じた」勤務時間中に集金も。 https://t.co/NCyfhfrfoC November 11, 2025

ついに現役総理大臣が台湾に行くのか。日台友好ここに極まれり、高市総理は倭国の歴史に確実に名を残す。
で、外交上の返礼として頼総統が訪日…もう胸熱やん（笑）

北京？いいえ、知らない子ですね。 https://t.co/dDlqgeULca November 11, 2025

角川まんが学習シリーズ10周年アンバサダー🎖️の
阿部亮平 さんが
角川まんが学習『倭国の歴史』『世界の歴史』監修者の
東京大学教授陣🎓と歴史トーク🏯
阿部さんの勉強ぶりに教授陣も感心✨

▼歴史「に」学べ!　座談会【前編】
https://t.co/qG14YgI996 November 11, 2025

倭国人が奪われた最強の教え【教育勅語】　#倭国の歴史 #倭国が好き #教育勅語 #子育て #戦争 #政治 https://t.co/LBwLA1Pu44 @YouTubeより。

大東亜戦争終戦直後に幼少年少女期、
学校教育を受け、更に高度経済成長期からベビーラッシュ団塊の世代育ちとなって居た叔父叔母は、
特にGHQ教育の影響を受けて居る傾向が見られます。 November 11, 2025