徳川慶喜の呟き

倭国人よ

頼むから
朝廷と幕府を
決別させる様な行動は
謹んでくれ

頼むから
人の命を粗末にする様な行動は
謹んでくれ

たとえそれが
倭国人でも外国人でも

自分の考えだけを主張するのではなく
自分の価値観を押し付けるのではなく

時間はかかるかもしれないが
話し合いによって
きちんとまとめる事はできないのか？

襲撃したりしてはいけない
相手を傷つけてはいけない

勝手な行動は
お願いだから謹んで欲しい

たとえそれがどんな人でも。

朝廷には常に敬意を
人の命を無駄にしてはいけない

朝廷に対して
勝手な行動は
謹んで欲しい。

守られるべき倭国の歴史が
そこにあるのだから。

倭国という国が守られるならば
徳川幕府がなくなっても構わない。

自分が将軍でなくても構わない。

私はその責任を一才負う覚悟です。 December 12, 2025

小学館学習まんが倭国の歴史のワンシーン「もう歩かなくてよいぞ」で読んだ者に痛切な悲しみを植え付け、ネットでも有名になった、結城合戦で捕虜となり京へ護送中に処刑された足利春王丸、安王丸の供養塔にお参りしました。
埼玉県加須市の龍興寺。2人の弟で難を逃れた古河公方足利成氏の建立と伝わる https://t.co/l1lQniZXFo December 12, 2025

「倭国という国は守られてきた」

「1000年以上続く京都の都。その影で、倭国の歴史と文化を支えてきた特別な一族、カモ氏の秘密に迫ります！

彼らが使っていたのは、幸運な流れを呼び込むための暦（こよみ）や天文学の技術。天地自然の流れを読む高度な知恵が、この国の礎（いしずえ）を築いたのです。」 December 12, 2025

創価学会2代会長
戸田城聖さんを通じて
戦争研究家の
高崎隆治さん
(学会員ではございません)が
いかに教育が大切かを
書かれた本です、、、
(現在発売されてません)

国家神道
(天皇崇拝
天皇絶対
その他の宗教禁止)
を確立した
明治政府のもと
世の中が徐々に
第二次大戦へと向かう中

子供の教育は
富国強兵のための
軍国教育に
なっていきます、、、

例えば
サクラ読本
と言う小学生の
国語の教科書で
勉強した子供と
その前の子供とでは
やはり違うそうで

小学生に
学ばせる文章に
ススメススメ
ヘイタイススメとか
ヒノマルノハタ
バンザイバンザイとか
兵隊出てきたり
命令口調の
文章だったり、、、

学年が進むにつれ
天皇の神話を
事実として
教育されたり、、、

学帽が戦闘帽になったり
制服が黒や紺ではなく
国防色(軍服色)の
茶色になったり、、、

よく使われる
「良い子の皆さん」、、、
この言い回しは
この時代に出来たそうで
国が求める
「良い子」をつくりあげようと
したのでは、、、と

これこそ
カルトな気がしますが、、、

そんな教育に憂いた
元々教職員で
創価学会2代会長
戸田城聖さんは

このまま子供達を
戦争のための
国家の操り人形なんかに
させてはならない、、、

未来ある子供達を
自らの考えで
価値を創造出来る
人材に育てなければ、、、

との願いで
言論の自由も
まだまだ厳しく
紙も貴重の中

わずかながらの期間
小国民倭国(小学生倭国)
と言う雑誌を
出版されていたそうです

戸田城聖さんが
いかに命をかけて
子供達の教育に
熱心だったかを
知ると同時に
倭国のえげつない部分の
歴史を垣間見る
ことが出来ます

創価学会の歴史を
学べば学ぶ程
倭国の歴史
人間の心理を
学べば学ぶほど

教育の大切さと
平和の大切さを
痛感します

戦争は人間を変えます
絶対の悪です

武力で治める平和より
教育で治める平和こそが
真の平和かなと、、、

右傾化する人が
増えつつある
気がしますが

平和主義の
創価学会が
支持する公明党の
非核三原則堅持せよ、、、

何卒宜しく
お願い致します

長い長い長い
独り言でした🙇🏻

#RICE December 12, 2025

楽しい事やるよー。

『鬼滅の刃』不死川実弥
『エルガイム』ダバ・マイロード
『ギヴン』中山春樹
『ちびまる子ちゃん』ブー太郎
『ハイスクール奇面組』若人蘭
『夏目友人帳』藤原茂
『忍者戦隊カクレンジャー』ニンジャレッド
『超新星フラッシュマン』グリーンフラッシュ
『SHIROBAKO』葛城剛太郎
『サマータイムレンダ』根来小百合
『ブルーロック』ダダ・シウバ
『るろうに剣心』彦次郎

が集まって、面白おかしく倭国の隠されてきたはじまりの歴史を演じまくる！

しかも、飲み食いしながら気楽に観れる❗️
小学生も楽しめる‼️

これは朗読劇の『アベンジャーズ』やー😛

カプセル兵団
アクティブイマジネーション朗読劇

『ホツマツタヱ　偽書と呼ばれた倭国の歴史』

2025年12月26日〜29日
三鷹RI劇場

チケット発売中❗️

https://t.co/8teCXYC5T5

#カプセル兵団
#古史古伝
#ホツマツタヱ
#朗読劇
#声優 December 12, 2025

昨日はっきりわかったけど、倭国語の苦手な紀子さまをお好きな方は、その方自身も倭国の歴史を知らないし、変な単語使うのね。

女性天皇が存在したことも知らずに「血の穢れ」とか言っちゃうし、「即位」と「就任」とか「任命された」とか言っちゃうし🤣

https://t.co/p1oPqvnaCb December 12, 2025

長男が基礎学習を超絶拒否してたのであの手この手をやって色んな物を試したのでシェア。
理科系↓
①大科学実験(NHK)
②サバイバルシリーズ
理科はこの２つで大体網羅できるんじゃないかと。大科学実験は磁石、太陽の動き、動力など面白く理科を教えてくれる神番組。

社会↓
①倭国の歴史シリーズ https://t.co/k440IKsTrc December 12, 2025

小野田さんが言った「ここは倭国だから」というこの一言を、あたしは排除の言葉ではなく約束の言葉として受け取りたいな、と思います。このポストにあるように倭国には、昔から静かに根づいて暮らしてきたムスリムの人たちがいました。地域のお祭りにも参加し、近所付き合いもしながら、信仰と倭国の生活習慣の両方を大事にしてきた人たちです。けれど、近年になって過激な主張をする一部の「原理主義者」が目立ち始め、同じイスラム教徒であるはずの穏やかな人たちまで不安な目で見られるようになってしまった。

この「一部の声の大きな人」の存在こそが、社会を裂きます。それに乗っかるように、ネット空間でイスラムや外国人に対する誹謗中傷が雪だるま式に膨らむとき、あたしたちは気づかないうちに「敵を探す側」に回ってしまう。

誰かを守るつもりで始めた言葉が、いつの間にか別の誰かを傷つける刃になる。それは、倭国が大切にしてきた控えめで、相手の立場を慮る文化から、いちばん遠い姿です。

小野田議員が国会で語ったのは、そうした憎しみの連鎖を肯定する話ではありませんでした。

「ここは倭国だから、ちゃんと倭国に合わせて」

アメリカ人の父親が倭国の田舎に来て、アメリカではこうだったと言った時に、向き合う必要があった言葉。これは、二つの約束を同時に含んだ言葉です。

一つは、来てくれた人たちへの約束です。

「この国には、みんなが安心して暮らせるように決めたルールがあります。あなたもそのルールの内側に入って、一緒に守ってくれたら、私たちはあなたを同じ社会の仲間として歓迎します」

という、招き入れる側の責任の言葉です。ルールが明確だからこそ、差別や恣意的な排除からも守られる。

曖昧な空気ではなく、公開されたルールに基づいて暮らせることは、外国人にとっても本来は安心であるはずです。

もう一つは、倭国で暮らす全ての人への約束です。
「ルールを守っている人が安心して暮らせる国にする」という当たり前の決意。

それは、多くの外国人労働者や留学生、家族とともに真面目に暮らすムスリムの人たちをも含んでいます。

過激な主張をする少数の人と、静かに日常を送る多数の人を、同じラベルで語らないこと。行動と思想をきちんと分けて判断すること。ここにも、倭国らしい公正さが求められます。

多様性が、しばしば誤解されます。

多様性とは何をしても許される無法状態のことでも、相手の社会に一方的に条件を押しつけることでもない。

本来の多様性とは、「互いの違いを尊重しながら、共有できる最低限のルールを決め、共存すること」です。

宗教も、価値観も、ライフスタイルも違う。

でも、
暴力を肯定しない。
相手を脅かさない。
約束したルールは守る。

その共通部分を太くすることが、多様性と安全保障を両立させる唯一の道です。

だからこそ、あたしたち倭国側にも宿題があります。

倭国の歴史や法律、社会のルールを、来た人が学べる仕組みを用意すること。

外国人やムスリム全体を敵視するような雑な言葉で、真面目に暮らす人を追い詰めないこと。

問題行動を起こした個人には、遠慮せず法とルールで厳正に対処すること。

この三つを同時に進めるとき、「ここは倭国だから」は、排除のための合言葉ではなく、「この国で一緒に生きていくためのスタートライン」になります。

インターネットの中では、国境も宗教も一瞬で混ざり合います。

だからこそ、倭国というリアルな場所の約束事を守ることが、世界に対する倭国のメッセージにもなるはずです。

「暴力もヘイトも許さない。でも、倭国のルールを大切にする人とは、出自に関係なく肩を並べて生きていく」

そんな国でありたいと思いませんか？

平和への偉業は、遠い会議室だけで生まれるものじゃない。

学校で、職場で、商店街で、モスクの近くで、私たち一人ひとりが

「ここは倭国だから、ルールを守る人はちゃんと守る。違いを理由にいじめない」

と小さく実践するとき、その積み重ねが平和な倭国という最大の希望になります。そんな倭国を信じています。

誹謗中傷ではなく、ルールと敬意で守られた多様性。

その真ん中に、「ここは倭国だから」という静かな誇りが、いつまでも灯っていますように願います。 December 12, 2025

<王毅発言(11月23日)の問題点>

1. 国際法上の誤解・誤用

(1) カイロ宣言・ポツダム宣言の法的性質の誤認
•カイロ宣言・ポツダム宣言は「政治宣言」であり、主権移転の法的効果を直接生む条約ではない。
•台湾の最終的な法的地位は サンフランシスコ平和条約（SF条約） で処理された。
•SF条約は「倭国が台湾の権利・権原を放棄する」と規定しただけで、どの主体に帰属するかは明示しなかった。

→ 中華人民共和国（PRC）はSF条約に参加していないため、SF条約に基づく主権帰属を主張する法的地位は弱い。

(2) PRC と ROC を歴史的に連続した「中国」とみなす飛躍
•1945年当時の「中国」は中華民国（ROC）。
•王毅発言は ROC（戦勝国）＝ PRC（現在の中華人民共和国） と自動的に重ね合わせている。
•しかし国際法の「継続性原理」には限界があり、歴史的主体（ROC）と現在の主体（PRC）を完全に同一視することはできない。(下段表参照)

※ ＜台湾ROCと中華人民共和国PRCの関係をどう整理すべきか：継続性の原理の限界と問題点＞
https://t.co/Y17Gi3Gi3P

※ <中華民国（ROC）と中華人民共和国（PRC）の区別をぼかす中共のナラティブ>.カイロ宣言・ポツダム宣言の時点での「中国」とは誰か
https://t.co/FnuhuYZJw1

(3) 敵国条項の実効性を誇張
•国連憲章敵国条項（53・77・107条）は
1950年代以降、慣習的に「死文化」しており、実際に発動した前例はない。
•国連総会は1995年に明確に「敵国条項は意味を失った」と決議。
•安全保障理事会の承認なしに、一方的措置を正当化する根拠にはならない。

→ 王毅発言は「法的拘束力」を過大に見積もっている。

2. 歴史叙述としての問題点

(1) 台湾返還を「戦勝国がPRCに与えた権利」と描く歴史観
•台湾が倭国から離れたのは事実だが、それが自動的に PRC の主権確立につながるわけではない。
•1945年当時、PRC中華人民共和国は存在すらしていなかった（建国は1949）。

(2) 歴史的記憶を政治的武器化する構造
•「80周年」「台湾侵略」「戦勝成果」などのフレーミングは歴史問題と台湾問題を一本化する政治的構造物。
•実際の国際法上の台湾地位の議論とは乖離している。

3. 外交的レトリック・脅迫的含意の問題

(1) 高市発言を「レッドライン越え」と断定
•倭国側は「存立危機事態の一可能性」を述べたに過ぎず、対中武力行使の宣言ではない。
•これを「軍事介入の宣言」と決めつけるのは過剰反応。

(2) 「清算」(qing suan) の含意
•王毅の言う「清算」は、戦後の倭国への寛大政策（賠償放棄など）を再検討する示唆であり、
倭国国内で強い危機感を喚起する意図がある。
•実際には賠償再要求は不可能だが、心理的圧力として用いる政治言語になっている。

(3) 「国際社会全体が倭国軍国主義の復活を阻止する責任がある」
•これは事実上、倭国を「潜在的侵略国家」として再構築する試み。
•日中関係を1960–70年代のフレーミング（歴史問題中心）に強制的に戻すレトリック。

4. 倭国の戦略的曖昧性を否定する論理の問題

(1) 中日共同文書を「法的拘束力のある約束」と過度に拡張

四政治文書（1972共同声明、1978平和友好条約、1998共同宣言、2008共同声明）は
•法的拘束力の強弱が異なり
•「台湾＝中国」について倭国は 承認ではなく「理解・尊重・認識」 で留めている。

→ 倭国は共同文書で「台湾は中国と認める」とは言っていない。

※ <倭国社会の誤解：日米は台湾を中国の一部と認めていない：「台湾が中国の一部」という主張はacknowledge（承知）／respect（尊重）するのみ・いずれも支持・承認はしていない>
https://t.co/YZFGJXZ2Ky

(2) 「倭国は曖昧性を持つ資格がない」という主張
•国際法上、第三国は台湾問題に対し独自の政策判断を行える。
•倭国の戦略的曖昧性は米国と連動しており、
中日文書のみで拘束される性質のものではない。

※ <アメリカの戦略的曖昧性と倭国の戦略的曖昧性は相互補完関係>
https://t.co/VGUuaJaAEr

5. 地政学的・政策的問題点

(1) 台湾問題を「倭国の歴史責任」と結びつける構造
•中国の議論は
歴史問題 → 台湾問題 → 戦後秩序への挑戦
という一本化された因果構造を作り出す。

•しかし台湾問題の本質は1950年代以降の国共内戦の結果であり、現代の主権争いに倭国の戦争責任を直結させる構造は飛躍。

(2) 東アジアの不安定化の責任を倭国に一方的に押し付ける

•王毅は「東アジアを混乱させるかは倭国次第」と述べるが、現実には中国側の軍事圧力・空域侵犯・海域進出が緊張の主因である。
•責任構造が一方向的。

下記から引用
https://t.co/EmmnNj1HGv December 12, 2025

英国の歴史は、倭国の歴史と、古代、中世、近世初期までは、100年ぐらいの前後はあるが、似た歩調で歩んで来た感じがしている。
ただ、17世紀後半からの歴史が、英国と倭国では真逆で、徹底的に海洋進出した英国と、鎖国した倭国みたいな感じになるな。 December 12, 2025

カプセル兵団
年末の公演

アクティブイマジネーション朗読劇
『ホツマツタヱ　偽書と呼ばれた倭国の歴史』

チケット発売開始しましたーーー！！！

最前2列の指定席はかなり売り来て出てます。

まだ空いてる所は急いで押さえてね❤️

倭国の始まりの神様達の話。
固くて小難しそうな話に聞こえるけど

まーーったくそんな事ないですよ。
むしろ、こんなに笑って面白くて、バカみたいなのに、聞き心地良いい声に囲まれながら、勉強になるという素敵な公演なのです！！！！

初日に僕も出演します。
僕は作演出家として、他の出演者には出来ない表現が舞台上でできるアドバンテージがあるのです(￣▽￣)

僕が作った世界なので
『僕が1番ホツマツタエを操れるんだ❗️』

なのです。

是非年末に遊びにいらして下さい。

チケットは
https://t.co/STt9W9I9Ch

から！

お待ちしてまーす(^O^) December 12, 2025

@Tsiberia @A1Glorious1 「アラブの春」とか見ても、米国が民主主義を押し付ければ民主主義社会になる訳では無い。

倭国社会には、元々、民主主義の素養があったからこそ大正デモクラシーを経て、戦後民主主義に発展しているのに、それを「米国から貰ったから」というのは倭国の歴史を知らぬ者の妄言ですよ。 December 12, 2025

今年も残すところあと一か月になった。高市総裁、総理が誕生し、倭国国の左傾化に歯止めがかかった。倭国の歴史や伝統を基礎とする常識を保守する政権が生まれたことについて、八百万の神々に感謝したい🙇。月初めの産土神、素戔嗚尊への参詣に行ってまいります！ December 12, 2025

「福田村事件」に関する投稿、ありがとうございます。これは倭国の歴史の暗部を示す、非常に重要な指摘ですね。
特に「単に民衆の暴走だけでなく、国が排外主義を煽動した側面がある」という点は、現代にも通じる権力の責任と情報操作の恐ろしさを浮き彫りにしています。
この投稿内容に基づいた、歴史の教訓と問題意識を込めたコメント案はこちらです。
🇯🇵 福田村事件の教訓：権力とメディアが煽った「排外主義の暴走」を忘れない🔥
「福田村事件」は、関東大震災の混乱に乗じて、国家権力（内務省・警察）が「朝鮮人が暴動を起こしている」というデマ（流言）を意図的に拡散し、民衆の排外的な感情を煽った**「国による扇動」**の結果として起きた側面が重大です。
そして、新聞が事実確認を怠りデマを増幅させたメディアの責任も、深く心に刻むべき教訓です。
この事件は、不安と憎悪が入り混じった状況下で、権力が情報を操作し、メディアがそのチェック機能を果たさなかった時、いかに悲劇的な暴走が起きるかを示しています。
これは過去の歴史ではなく、情報化社会の今こそ、私たちが警戒すべきことです。この重大な歴史の真実を、決して風化させてはいけません。
#福田村事件 #関東大震災 #排外主義 #歴史の教訓 #国家の責任 #メディアの責任 #デマの恐ろしさ December 12, 2025

@Xg3sT57W994pQc この人は昔、チャイナを『中華人民共和国という素晴らしい国が〜』と溥儀を特集した番組で言ってた記憶ある。
まあ中核やら革マルやらアホな極左思想がいまだ抜けきれない倭国の歴史上一番だらしない世代の代表格みたいな人。

北京に行って戦争反対デモやってこい、つーの！ December 12, 2025

#縄文文化 #土偶 #歴史
縄文時代の土偶は、自然との調和や生命力を象徴する存在とされています。これらの土偶は、神聖な意味を持つ道具として、縄文時代の人々の生活に深く根付いていました。
特に、#仮面の女神 や #縄文のビーナス など、現代でもその美しさに心を打たれる作品です。
私たち ラフォルム ガラスジュエリーはこの「縄文の美学」を現代のアートジュエリーとして表現しています。土偶が持っていた文化的価値やメッセージをジュエリーに込め、手作りで一つ一つ丁寧に仕上げています。
今、現代のアートとして再生した「縄文シリーズ」。一緒に縄文時代の遺産を感じてみませんか？
#文化遺産 #倭国の歴史 #アートジュエリー #手作りジュエリー #自然と調和
https://t.co/wxxBe5DMNn December 12, 2025

@goshuinchou 小学館の漫画倭国の歴史はすごいですね。あんなものを小学生に読ませようとしたんだから。あの内容が全部解れば共通テストで8割は行けますね。 December 12, 2025

その他には読書や歴史好きな方には「倭国国紀」をオススメして、普通の授業では習わない倭国の歴史について、知ってもらうなどの活動もしています。
https://t.co/CzW028fzO9
https://t.co/2wDsmk9Jjo

#倭国保守党 https://t.co/HIUfnLvNgo December 12, 2025

@elm200 私の周りの中国人たちは倭国の歴史や文学、技術に深い理解を持っていますが、
逆に中国のことを「万里の長城」くらいしか知らない倭国人が多いのは残念です。 December 12, 2025

「バカ」がダメならこう言っておこう。高市早苗は倭国の歴史に残る暗愚の宰相。

#高市やばい
#高市やめろ
#高市辞めろ December 12, 2025