不法滞在者に、強制退去命令を下す入管の邪魔をする野党議員達(怒)。そもそも、このスリランカ人男性は留学ビザで来日。ビザが切れたら『難民申請』おかしいだろ(怒)。入管職員『法令に従って適切に対処します』と。偽装難民申請者が多いので、出入国在留管理庁は『難民申請者にだまされてはいけない』と、難民申請者を徹底的に調査し、母国にも問い合わせて判断を下します。
下の画像はスリランカ人の難民申請に『難民認定をしないこととしたので、通知します』と。
これを不服として、スリランカ人男性は裁判を起こしたが裁判でも敗訴。法に従い帰国してください。 November 11, 2025

@hide_Q_ 最近の外国人犯罪のニュースを見ていると、もう外国人に対して責任能力云々とか関係なく、『即強制退去、資産没収、永久追放、ビザや帰化取り消し』で良いのでは❓と感じます。これするだけで、🇯🇵の治安と平和、国民の安全が守れると思うのですが、みなさんはどう思われますか❓ November 11, 2025

抜弁天厳嶋神社。新宿区余丁町。
通称：抜弁天（ぬけべんてん）。新宿山ノ手七福神の弁財天。

抜弁天通りと団子坂下との交差点に鎮座。交差点の名も抜弁天。

御朱印は本務社である「西向天神社」で頂けます。新宿山ノ手七福神の弁財天の御朱印になります。（新宿山ノ手七福神巡りは正月だけでなく通年で七福神巡りができます）

そんな抜弁天は応徳三年（1086）の創建とされます。源義家（八幡太郎）が後三年の役で奥州に向かう途中で当地に立ち寄った際、遠く富士を望み更にその先にある安芸の「厳島神社」（現・広島県廿日市市）に戦勝祈願。凱旋後に御礼として当地に「厳島神社」を勧請して神社を建立したと伝わります。

抜弁天の名で呼ばれるようになった時期は不詳ですが江戸時代の頃には既に抜弁天として親しまれていました。

・源義家が当地に立ち寄り戦勝祈願をして苦難を切り抜けたという伝承。
・境内が南北に通り抜けできるという事。
こうした事から「切り抜け・通り抜けの弁天様」として「抜弁天」と崇敬されたと言います。

因みに今も境内が南北に通り抜けできるようになっています。現在でも抜弁天通り・交差点・バス停などに抜弁天として名が残り、当社も正式名称の「厳嶋神社」よりも「抜弁天」のほうが名の通りが良いです。

こうした抜弁天が人気になるのは第五代将軍・徳川綱吉の時代以降のこと。

貞享二年（1685）に徳川綱吉によって最初の「生類憐れみの令」が制定されます。

※実は生類憐れみの令は貞享二年（1685）の制定から元禄十三年（1700）まで135回も出されたお触れの総称です。犬だけでなく、猫、鳥、魚類、貝類、虫類などの殺生を禁止しました。

元禄八年（1695）、大久保と四谷に犬小屋が作られます。このうち大久保の犬小屋というのが当地周辺にあたります。約25,000坪もの犬小屋が設けられていました。この犬小屋のために当地の住人は強制退去を命じられています。

宝永六年（1709）、綱吉の死後になって犬小屋が廃止となり当地の住民も戻ってきました。その頃の当社は小さな社で維持されていましたが、犬小屋が廃止されると住民たちによって再建。以降は「江戸六弁天」の一社に数えられました。

※江戸六弁天は本所・州崎・滝ノ川・深川・不忍池・大久保（当社）であったと伝わります。

今も手狭な社地ながら弁天池を有した弁天様になっています。弁天池には鯉の姿も。

抜弁天の名の通り、通りを抜けがてら参拝される方も多いです。ぜひ参拝してみてください。
#御朱印 November 11, 2025

バンダイナムコフェス2025 in 上海。
倭国人アーティストが歌ってる途中で強制退去。
中国国民の楽しむ自由もない、表現の自由もない。
可哀想な国になってしまった。

「倭国アーティストの演出は全面禁止」強制中止、
そのままスタッフに連れられて強制退場。

中国国民の悲哀としか言いようがない。 https://t.co/I6RSxphGAt November 11, 2025

単発の「誤報」ではないが、長期間にわたり大手メディアがこぞって外国のプロパガンダを事実として垂れ流し、国民を誤った方向へ誘導してきた過去がある。

1.北朝鮮「地上の楽園」報道（1950年代～）
「誤報」という言葉では収まりきらないほど深刻な、「戦後倭国メディア最大の汚点」とも言われる報道災害。「メディア全体が『事実ではない世界』を構築し、数万人の人生を不可逆的に破壊した」という点で、先に紹介した誤報事件とは質が異なる。
この報道を信じて海を渡った倭国人妻と在日朝鮮人約9万3000人（うち倭国人妻ら倭国人国籍保持者は約6800人）は、到着直後から移動の自由はなく、過酷な労働や差別、食糧難、強制収容所への送致などが待ち受けていた。北朝鮮当局は、帰国者を倭国に残る親族への「人質」として利用。「生活が苦しい」という手紙を受け取った倭国の親族は、巨額の現金や物資を送り続けざるを得なくなる。これが北朝鮮政権の資金源の一つとなった。

2. 文化大革命の礼賛報道（1966年～1976年）
朝日新聞などの主要紙は、文化大革命を「魂の革命」「古い因習を打破する素晴らしい運動」と肯定的に報じた。本多勝一記者による連載『中国の旅』などは、中国側の案内通りに取材し、倭国軍の残虐性を強調する一方で、文革による国内の混乱や虐殺には触れず。文革終了後、中国共産党自身が「10年の動乱」と認め、数千万人の犠牲者が出たことが明らかとなる。

3. ポル・ポト派（カンボジア）への「アジア的優しさ」報道（1970年代）
毛沢東思想の影響を受けたポル・ポト政権下の大虐殺（1975年～1979年）についても、倭国のメディアはその実態を伝えなかった。
ポル・ポト派がプノンペンを制圧し、市民を強制退去させた際、朝日新聞の和田俊記者はこれを「アジア的優しさ」（欧米的な物質文明からの解放、といった文脈）と表現して肯定的に報じた。この強制退去は「死の行進」となり、その後、国民の4分の1にあたる約170万人が虐殺・餓死。この報道は、北朝鮮のケースと同様、現地の過酷な実態を覆い隠し、倭国国内の左派知識人や学生がポル・ポト派を支持し続ける一因となる。

4. スターリンと「ソ連の楽園」報道（1940年代～50年代）
倭国人が大量にシベリアに抑留されている最中、ソ連を理想化する報道が溢れた。シベリア抑留から帰国した倭国人の中には、収容所で共産主義教育（民主化教育）を受けた人々がおり、彼らが口々に「ソ連は素晴らしい」「労働者の天国だ」と語った。メディアはこれを批判的に検証せず、そのまま「進歩的な声」として取り上げた。1956年にフルシチョフがスターリン批判を行い、粛清の実態を暴露するまで、倭国の多くのメディアや知識人はスターリンを「偉大な指導者」として称賛し続けた。

このように、虐殺や飢餓が起きているまさにその時に、それを『地上の楽園』『優しさ』などと報じたことは、重大な誤報（虚偽報道）といえる。 November 11, 2025