フィンランドの悪い話が連日たけなわだけど、フィンランド人の反応を観測した限りだと、
・差別的な言動
・冗談だろ？、という居直り
に対して、
「自分も相手をあげつらう」
「怒る」
「傷ついたという」
「なぜそれが差別なのかを解説する」
このあたりは意味がないというか悪手で、最適解は
「君はそういう奴なんだね」
「これからの付き合い方を考えるよ」
「言い訳はしなくていいよ。君のことはよくわかったから。そういうことをする奴なんだね。失望したよ」
という態度が"効く"。 December 12, 2025

何が人種差別なのかを理解できないが為に、人種差別世界第四位🤩に輝くフィンランドが、「おやおや、倭国は人種差別は何位ですか？」と見下し叱責しようとする地獄絵図。もうこの【欧米にだけ都合よく作られた世界観】から脱出しましょう～ December 12, 2025

人権大国フィンランドによると「差別の意図がなければ差別ではない」とのことなので、被害者ポジションをとって差別だの言い募る人に対しては「そんな意図はないんだからゴチャゴチャうるさいよｗ」と言ってやればいいということになりました。ありがとうフィンランド。

https://t.co/IJq0xPyf06 December 12, 2025

倭国人のホームステイを受け入れたり、娘を留学させたりして５０年の付き合いがあるらしい人物が「あれは楽しいジョークだ」と。そして倭国は外国人への対応が悪い、差別的だと。それこそ、何の冗談ですか？https://t.co/LERHM1k8dW December 12, 2025

フランスで今、とんでもないことが起きています😐

リヨンで裁判にかけられているのは…暴力犯じゃありません。
イスラム過激派を告発した女性なんです‼️

彼女が告発したのは、ムスリム同胞団系の教育機関「IESH」😐
すでにフランス内務省が危険だとして閉鎖した施設です。

つまり、国が危険認定した団体を暴いた女性が、なぜか今、被告席に立たされている💦
どう見てもおかしい構図です。

しかもマクロン政権、表ではテロ対策と言いながら、
実際に動いてるのは“言論封じ”と“告発者潰し”‼️

批判された過激派ではなく、批判した市民を裁く司法の構造が完成しています。

本人はいま欧州議会に出席中で、裁判にすら立ち会えない状態😐

それでも、同胞団側の弁護士は「施設閉鎖の原因はあなた」だと名指し。

要するに、彼女が声を上げたから閉鎖に追い込まれた。
だから、狙い撃ちされてる…という話です😐😐

ちょうどこのタイミングで、オーストラリアでイスラム過激派による襲撃事件。
フランス人の犠牲者も出ましたが……
それでも政府は、過激派よりも“批判する人”の口を塞ごうとしています。

これ、他人事じゃありません。
移民・宗教・言論・司法が結びついたら、
倭国でもすぐ同じ構図になります😐

彼女は言っています。
黙らない。屈しない。司法の圧力はむしろ闘志を強めただけだと。

フランスでは今、「危険」と言えば差別、「告発」すれば有罪。
綺麗な言葉の裏で、自由が静かに潰されています。 December 12, 2025

英語の苦手なアジア人を“つり目ポーズ”と声マネで揶揄……英国航空の客室乗務員2人がクビに「差別容認できない」（2024-5-16）
https://t.co/Zlvo2g5U0s
機内でワインを求めた中国人家族を、悪意のある声マネと“つり目ポーズ”で嘲笑する動画が流出。

これはBBCの記事で、BAのCAがつり目ジェスチャーの差別行為を行った、という体で解雇されている。
元動画は2020年頃撮影ポストされたものらしいが、2024年に再掲されて拡散。
さすがに2024年ともなると、つり目ジェスチャーは「侮蔑行為」として認識されてるっぽい。

「親愛の情」「つり目はかっこいい」のような擁護はないが、
「ヨーロッパ人のアクセントや見た目を馬鹿にするアジア人もいるかもしれない」
みたいな反論で擁護を試みようとするケースはあったよう。 December 12, 2025

『差別されたら反論することが必要』

ドイツ人の父と倭国人の母を持つ著者が、子供時代にドイツで受けた差別をベースに、欧州のアジア人蔑視の実態を描くこの記事は必読。

「大人の対応」なんかしてたら、未来永劫、白人のアジア人蔑視が改まることはないだろう。

https://t.co/itosOgCBZM December 12, 2025

「つり目」党が厳重注意　フィンランド右派議員　報道陣前に謝罪

党首のプッラ財務相は議会答弁で「子供じみて失礼な写真だったが、人種差別の意図はなかった」と釈明

https://t.co/TfYG97OFfP

この後に及んでもまだ釈明。どこからどう見ても明らかな人種差別だろ。フィン人の品格と民度は分かった December 12, 2025

あまりにもムカついたので、書きました。欧州でのアジア人差別、なんとかしてほしい。【フィンランドの｢つり目ポーズ｣が大炎上…なぜ差別する相手に｢中国人ではなく倭国人だ｣の反論が無効なのか 】 https://t.co/ZaUQX3xSyK December 12, 2025

「ならば、フィンランド人に対するサーミ人の問題も掘り下げて永続化していいの？」
ってなる人が出て、次々にそれについて掘り下げ始めそうな気がするけど、僕はそれを止めることはできない。

あとまあ、後出しで出てくる人はだいたい僕の趣旨から外れていくんで再確認するけど、僕は、

・差別は今後もなくならない（フィンランド社会、及び欧州の移民問題と連動して、これを正当化または擁護する世論があるから）
・差別者が差別する行為を、他者が強制的に非難して止めても治らない。差別者の中では必要な正しさに根ざした差別行為だから（と、フィンランド人を自称する人が言ったので）
・謝罪を「望まないのにさせられた」ことを不満に思う人が憎悪を募らせるだろうから、謝罪を求めることは必要だと思わない
・よって謝罪は求めない
・今後も個々の正義に基づいて正しいと信じた差別を続ければよいと思うが、それは差別を続けることを許しているのではない
・「好きなだけ差別をしてよい」ただし「反論、批判、報復、または消極的な関係断絶は行われるだろう」と思う。対価を踏まえた上でそれをするなら、致し方ない
・僕は謝罪は求めないしされても言葉だけを聞いて（行動が伴わない限り）許すこともないが、謝罪を強いて憎悪を煽ることになるくらいなら、距離をとって関係断絶したほうが「互いの安寧」のためにはよいと思う
・譲れない問題について、相手の価値観に降ることができない、というのは理解しているし否定もしないが、そのために自分が譲り続ける必要はない。それは互いにそうなのだと思う
・だから、互いの優先順位を下げて、必要な用事ができたとき以外は関わらないのが互いのためにもよい
・別に嫌っているわけでも憎んでいるわけでもないから、困ったことがあれば声をかけてくれてよい
・そのときに恩や引け目を感じてくれなくてもよい
・こちらからは以上です

こうやって逐一説明しても、
「何でこの俺が俺たちが謝ってやってるのに許さないんだ！」
……って食い下がられるので、対話しても意味ないなあと思ってる。

倭国は80年前の敗戦の後、繰り返し謝罪もしてきたがそれ以上に行動で示してきた。
対立を軍事力で解決しない（紛争解決の手段としての戦争を自分から仕掛けることの放棄）とかだけでなく、途上国支援、円借款、開発援助・ODA、国連分担金の負担、JAICA野活動もそうだし、災害派遣もそうだし、紛争終結後の地域の戦後復興支援とかも。

反省には態度と実績が伴うことが必要で、口先だけの謝罪はあまり意味がないことを倭国は80年ずっと続けている。
それでもダメなら距離を取るしかないね。 December 12, 2025

暴力、差別、強姦、殺戮。その体験を言葉にできない被害者を見た時、多くの人は「言語に絶する経験だから」語ることができないのだと想像する。だが、著者はそこに否を唱える。彼らが語り得ないのは、聞き手が信頼できないからだと。試されているのは、聞き手が信頼に足るかどうかだと。→

ぼくらは想像を超えた悲惨な経験を聴く時、その証言について「本当？」と時に思う。証言が信頼できるものかどうかを疑ったりする。しかし、聞き手として疑うべきはそこではない。証言者が聞き手である私たちを信頼できるかどうかの方に疑いの目を向けるべきだ。あなたが、被害者の口をつぐませているかもしれないのだから──。

他者の言葉に耳を傾けるということは、聞き手にとって、相手の話が自分にわかる／わからないと判断することではなく、これまでの自分には理解の及ばなかった、想像することができなかった現実のあり方の可能性へと、自分自身の心と感性を開いていく行為であると思う。それには勇気が要る。共感で苦しくなることもある。

一方で、確かに暴力を受けた人は、自分の身に何が起きたのかを理解することが時にできなくなる。「自身との関わり方と世界との関わり方という二重の意味」で、その根幹が揺さぶられ、沈黙を余儀なくされる。しかも、加害者は、被害者の沈黙を望み、その犯罪の痕跡を消し去ろうとする。一文を引用しよう。

「極度の不正と暴力という犯罪の最も陰湿な点は、まさに被害者に沈黙させることにこそある。沈黙は、それらの犯罪の痕跡を消し去るからだ。構造的、物理的暴力は、被害者のなかに入り込み、被害者と社会との物理的、心理的つながりを傷つけ、彼らの語る能力を攻撃することで、気づかれることなく作用し続けるのだ」

だが、とはいえ、「沈黙すると、加害者の思うツボだぞ」と被害者に言って証言を強制するわけにはいかない。もちろん、言い淀む被害者に対し、「こういう気持ちだったでしょ？」と聞き手が言葉を与えて、無理やり「理解しやすいストーリー」に話を落とし込もうとしてもならない。そんなのは、むしろ暴力である。

さまざまな戦地を取材してきた著者は、そんな「語ること」「聞くこと」の重みを問いながら、人が「非人間化された状態から回復する」ために、いかに他者と向き合うことができるのかという思索を繰り返していく。

そもそも、暴力の犠牲となり、同胞たちが斃れていく現場から奇跡的に生還できた人間が世界や他者を以前と同じように信頼できるはずがない。暴力は一度振るわれたが最後、その人の中に根を下ろし、その人に対して生涯にわたって作用し続ける。そんな人に対して、世界のために、歴史のために、正義のために語るよう求めることは、それもまた暴力になりうる。そしてそう感じる限り、彼らはその重い口を決して開こうとはしないだろう。

ぼくらはしばしば、被害者の言葉を待つことができない。早く言語化したいという誘惑にかられてしまう。「相手をわかりたい」という正義感のもとに。そうして、不正確な表現で被害者に語らせてしまうのだ。

「不明瞭な描写は、恐ろしい事実を想像したくない者たちを守る。『言葉では描写できない』という神聖化された表現は、その作用においてタブーとほとんど変わりがない。なぜなら、『言葉では描写できない』という概念は、その体験をしなかった者が、体験した者の苦しみがどんなものだったかを想像することを妨げるからだ。感情移入も同情も、誰にでも当たり前に備わった能力ではない。なにが道徳的に非難に値するのか、なにが人を傷つけ、貶めるのかを、すべての人が自動的に理解できるわけではないのだ」

こうして、「言語に絶する」という被害に対する表現が、被害者と聞き手を引き離していく。

語ることの不可能性を超えて、それでもなお語るために必要なのは、被害者と世界との信頼回復である。

「『言語に絶するものは、囁き声で広まっていく』──インゲボルク・バッハマンはそう書いている。『とても言葉にできない』または『表現できない』とされるものを伝えるには、ただ囁くしかないのかもしれない。拷問、暴力、屈辱、強姦については、つっかえながら、口ごもりながら、断片的に語るしかないのかもしれない。痛みを覚えながらでなければ思い出せないことや、恥を覚えながらでなければ告白できないことを語る際には、ところどころ空白もあるかもしれない。だが、まさにだからこそ、『それ』は言葉にできるのだ」

『なぜならそれは言葉にできるから』
著者：カロリン・エムケ
発行：みすず書房@misuzu_shobo December 12, 2025

「イスラム系移民がフィンランド内に増え、治安が悪化したので、アジア系なら侮蔑してもよい」
とか、
「フィンランドはフン族の襲撃でアジア系との混血が多いので、欧州からアジア系扱いされて差別されてきたから、その恨みからアジア系を下に見て民族的アイデンティティを保とうとしている」
とか、
なんか色々考察があったけど、そうすると「そもそも悪いのはアッティラ・フン、またはアッティラ・フンに負けるような原始フィンランド人」とかあって、怒りを向ける矛先が定まらないから、とりあえず蹂躙しても文句言わなさそうなアジア人蹂躙しとくか。ああ、これはジョークだから真に受けないでね、っていう感じだった。 December 12, 2025

これだけでも大きい。
昨日夫と
「今後あのポーズをして『差別の意図は無かった』と宣う奴が出てきたら、ペルスってあだ名を付ければいいよね」
って話してた😂
これだけ躍進した政党だけど中身がヤバいのは皆知ってるから、アレ呼ばわりされるのは絶対嫌がられるもんね😂 https://t.co/doyGYCmYJ4 December 12, 2025

でも女子更衣室で気持ち悪いと言われたとしたら出ていかずに「差別だ！！！」って吹き上がるんですよね。本来使用していいスペースで男性に迫害されたら素直に従うのに、女性用のスペースを侵害して拒否反応が出たら女をねじ伏せればいいと考えるわけだ。それは男性に逆らえない男性でしかないのでは？ https://t.co/IPSVnCrtRB December 12, 2025

最適解についても解説。
この態度が有効な最大の理由は、"差別か否か"、"差別した人の態度"、"差別した人の倫理観"ではなく、"差別されたと感じた側の評価"が基準になるからだ。

「君はそういう奴なんだね」→評価を下すのは差別された側だ。

「これからの付き合い方を考えるよ」→付き合い方を考えるのは差別された側だ。

「言い訳はしなくていいよ。君のことはよくわかったから。そういうことをする奴なんだね。失望したよ」→失望したのは差別された側だ。

さらには、
侮辱していない。
罵倒していない。
感情的でもない。
だから悪手のようなつけ入る隙を与えない。切り抜きされても揚げ足取りされにくい。

そのうえで相手の人格的評価を確定させている。
相手が反論しても「言い訳」に見える。
逆上すれば評価の裏付けになる。
沈黙しても評価が残る。 December 12, 2025

この考え方には共感する。冷静に、そういう人達も居る国で「人権なら多様性やら意識高い系の素敵国家ってのは嘘」って思ってたら良い。フィンランドに限らずヨーロッパに行けば、ナチュラル(向こうも意識せず)に差別されるのはデフォです。アメリカ人はその辺表面上だけは見えないように気を遣う。 https://t.co/8AUABxdqLJ December 12, 2025

この形態の性的人身売買の発生は、北米、ヨーロッパなどの先進地域でも増加しています 倭国 と オーストラリア。https://t.co/2idBATogGL

II. 人身取引の主要な形態（機密）
A. 強制労働（Forced Labor）
強制労働とは、処罰や報復への恐怖によって本人の意思に反して行われる労働またはサービスを指す。
これは人間の自由を制限し、基本的人権の侵害である。
世界の人身取引の大部分は強制労働の形を取り、最も発見が難しい。
多くの場合、被害者は以下のような要因により強制労働に脆弱な状態に置かれている：
• 高い失業率
• 貧困
• 犯罪
• 差別
• 汚職
• 政治的対立
• 文化的な債務労働の慣習
ILOが2009年に発表した『The Cost of Coercion』では、強制労働による賃金損失は 200億ドル以上 と推計されており、その多くが発展途上国の経済成長に深刻な影響を与えている。
これには、債務労働、不本意な家事労働、強制児童労働が含まれる。 December 12, 2025

大変共感しながら読みつつ、「差別」と「イジリ」の「言い訳の共通点」についても考えてみました。

https://t.co/uc8Ht9qyqU December 12, 2025

「東京新聞」１面トップ(12月13日付）に、今後5年間の第6次男女共同参画基本計画の答申案に、それまで議論になかった「旧姓の通称使用の法制化」（「旧氏使用に法的効力を与える制度の創設の検討」）が突如入り、男女共同参画会議の民間有識者メンバーが強く批判、反対している問題が報道され、その問題を質問しました。
第6次男女共同参画基本計画策定のための専門調査会の中では、最初から選択的夫婦別姓制度が求め続けられていましたが、素案の中にも全く反映されませんでした。
性による差別をなくすためにも大事な基本計画が、家父長制的、非民主的なやり方で決められることを絶対に許すわけにはいきません。

🎥質問フルバージョンの動画
https://t.co/bXvnqZr5Mg

＃第6次男女共同参画基本計画
＃選択的夫婦別姓こそ実現を
＃あらゆる場での家父長制的あり方をなくしていこう
＃個人の尊重　＃個人の尊厳
＃平等に個人として尊重してほしい
＃生まれ持った氏名で生きる権利
＃アイデンティティを変えられない権利 December 12, 2025

Whataboutismの詭弁で中共と倭国人の区別も付けられずにコメントしてくるあたり、本当に何も判ってないな。

私は中共のウイグルやチベットに対する人権侵害、覇権主義的野心、放射能デマを用いた倭国と福島に対する差別や嫌がらせなどを強く非難する。
だから、フィンランドの差別も強く非難する。 https://t.co/XLvk5zjnRq December 12, 2025