国際理解の授業の中で「ハーフっていう呼び方は"半分しかない"っていう差別だから"ダブル"と呼ぶべきとお母さんが言ってた」と、様々な意識の高い家庭の子が唱えた
片方の親が北欧出身の子がそれを聞いて「マジでどうでもいい」と答えていて、周りも笑っていた
当事者は特に騒いでないパターン多いよな December 12, 2025

倭国という国は、長らく「水と安全は空気みたいなもの」と錯覚してきた。だが安全は空気じゃない。制度で作り、警察力と司法で支え、国境管理と地域の現場で維持するコストのかかる公共財なのよね。

そこをケチれば、弱い者から先に暮らせなくなる。外へ出るのをためらう高齢者、子どもを公園に行かせられない親、夜道を避けて遠回りする女性。

国の背骨が折れるときは、こういう静かな場面から始まる。

そして一番卑怯なのは、犯罪や不安を、多様性、差別、デマとレッテルを貼り付けて、まるで何も問題がないようにしちゃうこと。

困ってる人がいるのに、多様性、差別主義者という乱暴な言葉で黙れと言えば、問題を解決するどころか、社会を自分で壊す宣言に等しい。

レイシストというラベルを雑に作れば、対策も雑になる。雑な対策は、必ず無関係の人を巻き込み、結局は現場を疲弊させ、治安をさらに落とす。

必要なのは、当たり前のことを当たり前にやる覚悟だよ。違法行為への即応。検挙率ではなく、現場の安心感を取り戻す速度が問われる。

制度の穴塞ぎも必要で、偽装、違法滞在、武器や刃物の持ち込み、組織的な犯罪。

ここは理想論では守れない。法の整備と運用、そして執行の厳格さと地域の摩擦を放置しないこと。

文化や慣習の違いが恐怖へ変わる前に、行政が介入し、ルールを明文化し、守らせる。倭国で暮らすなら倭国のルールに従う。それだけの話じゃないかしら？

国は、国民に「我慢しろ」と言ってはいけない。治安と秩序は、我慢の上に咲く花ではない。

政治と行政が汗をかいて守る土台だよ。

今、SNSの画面の向こうで増殖しているのは、外国人への恐怖だけではない。国家への不信、制度への軽蔑、「どうせ守ってくれない、このまま住みにくい社会に変わっていく」という倭国人の諦めでもある。

それでも諦めたらそこで試合終了だよ。当たり前の生活を守るためには、地道に声を上げ続けて考えて、その上で選挙の時に投票しにいくしかないんじゃないかしら？ December 12, 2025

郷に入っては郷に従えってのは、根性論じゃないんだよ。最低限の安全装置。これが外れるとどうなるか。みんなが自分ルールを持ち込んで、駅前が私の正義の見本市になる。そりゃ揉めるわな。で、いまSNSで飛び交ってるのが、土葬を用意しろ、給食に豚肉入れるな、モスク作れ、女性医師を増やせみたいな要求の束。

これ、お願いの顔してるけど、受け止め方を間違えると慣習の書き換えを意味する。

勘違いしちゃいけないのは、ここで争点は誰それの信仰じゃない。

争点は 公共 なんだよ。

税金で回ってる学校、病院、行政、治安。
つまり全員の共有物。

公共のルールは、原則ひとつでいい。
法律と憲法と地域の合意に従う。
それ以外は、個人の自由でやればいい。

たとえば給食。

本人が信条で食べないのは自由。

でもそれを理由に「全員のメニューを変えろ」は、もう多文化じゃなくて多数への強要だよ。

配慮ってのは選択肢を増やす方向であって、他人を縛る方向に使った瞬間に、ただの支配になる。

土葬も同じだよ。

土地も衛生も管理も、地域が背負う。

だから、やるなら場所、費用、管理責任、住民合意をセットで語らなきゃだめだよ。権利だろだけで通るほど、倭国の自治って軽くない。

女性医師の話もさ。

気持ちは分かるよ。

恥ずかしい、抵抗がある、って人はいる。

倭国人女性だってそういう人はいる。

でも「だから制度として増やせ」って言い方になると、医療の現場が信条別の注文票になっちゃう。

できる範囲で配慮はする。

でも最終的に守るべきは、患者全体の救える命と現場の持続性だろ？

結局ね、多文化共生って言葉が左派にとって便利すぎて、免罪符になってんだよ。

共生ってのは相互だぞ？

片方だけが「変えろ」「合わせろ」を連打して、もう片方が「差別って言われたくないから黙る」

これ、共生じゃない。片務契約じゃないかしら？

なんで外から入ってきた人たちに合わせて自分たちの文化を捨てて我慢しなきゃいけないの？

数の力でどうにかできると思ったら大間違いだよ。倭国をなめるな！っていいたい😂 December 12, 2025

えらいこっちゃ…。「陰謀論と排外主義」は本の売れ筋ランキング4位までいきました。
増刷は続々あるのですが、やっぱり書店入荷は間に合ってないみたい。皆様ありがとうございます。ネットに溢れるデマや差別に抗う人達の追い風になりますように
https://t.co/zhoxKNgtzt https://t.co/mnhMTOxlqC December 12, 2025

この質問者のように、れいわが社会保険料の減免を訴えていることを知らない人が多い。

高市・参政党・国民民主とは違い、れいわは唯一、積極財政で国民負担を減らすことを提案している。他党との差別化を図るためにも、消費税と同じ熱量で社会保険料減免も訴えていってもらいたい。

#れいわ新選組 https://t.co/mCf72Tc6rF December 12, 2025

左翼は言葉では女性へのルッキズム反対と騒いできても実はそれをしたくて仕方なかった。「やっと高市早苗という堂々と差別できる女が出てきた」と嬉しくて仕方ないのでしょう。 https://t.co/09RkbaO34k https://t.co/88ANYIj8a2 December 12, 2025

いいかい学生さん、朝鮮人は倭国に無理やり連れて来られて差別されたって聞くだろ。

在日は朝鮮戦争から逃げて来たんだって話もある。

でもな、本当は終戦直後に密航までして倭国にやって来ては好き放題倭国人を虐めていたんだよ。

(◍•ᴗ•◍) https://t.co/wFxnT276te December 12, 2025

》市川房江さんが売春防止法の制定に関わった時にも、命の危険を感じたそうです。これから私たちが買春禁止を打ち出していったときにも、ものすごい反発が来るだろうなと。だからこそ、女性たちがつながって、差別や暴力の構造を見つめることがすごく大事だと思ってます。 https://t.co/zsDSfP9Rnx December 12, 2025

引用したポストで、予想以上に多くの“差別的な人”を一気に釣り上げました。
返信は非表示、そして全員ブロック済みです。

自ら名乗り出てくれて、ある意味ありがとうございました。

ただ一つだけ伝えたいのは
あなた方が 排外主義を10倍 にしても、
差別心を 100倍 にしても、

あなた自身の生活は 1ミリも良くならない という事実。

外国人を叩いても、
倭国の賃金は上がらないし、
社会の問題も解決しない。

怒りの矛先を間違え続ける限り、
衰退は止まらないだけです。 December 12, 2025

おはようございます✨✨☘️🌹
今朝は晴れています✨✨☀️☀️
寒いです🥶
体調にはくれぐれも気を付けてお過ごし下さい✨☘️🌹
今日が穏やかな一日でありますように✨✨🌹☘️😊
#平和憲法を守ろう
#如何なる差別にも反対します
#みんなに優し政治を
#みんなが幸せになりますように https://t.co/pzCvBAumpb December 12, 2025

あくまでも問題提起としてご紹介しますが、
羽場先生が昨年書かれたこの記事（https://t.co/UpDMjnkDsT）において、ICJが「ウクライナのジェノサイドを認定した」という冒頭部分の羽場先生の指摘は、ICJの判決内容を著しくゆがめた元記事の内容を無批判に倭国に紹介するもののように思えます。

以下、記事冒頭に記載された、羽場先生のご主張と思われる部分を検証します。

主張①「今年1月から2月にかけて、ICJ（国際司法裁判所）が、ウクライナ側が告発したロシアの蛮行に対する訴訟の多くを却下する判決を下し」について

→2024年1月31日判決は、「ウクライナの（損害賠償請求の）主張の多くが退けられた」のは事実だが、同時にロシアの複数の条約違反（テロ資金供与防止条約と人種差別撤廃条約）を明確に認定した判決でもあります。
ICJによるロシアの条約違反認定に一切言及しないのは、バランスを欠く記述です。

主張②「逆にウクライナ側のジェノサイドを告発する結果を生み出した」　

→2024年2月2日判決のことであれば、「ICJがウクライナのジェノサイドを告発した」とは、ICJの判決文のどこにも書かれていません。

・ロシアの武力行使／侵攻そのものの違法性については、本来国連憲章に関わる問題であり、ジェノサイド条約の管轄外であるので、この部分についてはICJは審理しない／できない。

・「ウクライナがドンバス地域でジェノサイドを行っていないこと、及びロシア連邦が、ウクライナに対する虚偽のジェノサイド主張に基づいてジェノサイド条約上の行動をとる合法的根拠を有しないこと」という主張については、ICJの裁判管轄を認める。

・・・この判決文のどこに、「ICJがウクライナのジェノサイドを認定した」と書かれているのか、何度読んでも理解できませんでした。ましてや、どこに告発と思われるような（誤解されるような？）箇所があるのか、全く分かりませんでした。
ICJが「判断しない」と判断したことが、「ジェノサイド認定」であると理解したのであったとしたら、あまりにも論理が飛躍しすぎていないでしょうか。

・・・
そうであっても、私は羽場先生を「非学問性」の学者、とは絶対に申しません。事実関係をひとつひとつ検証する学者でありたいからです。
そして誰かが「学問的」であり、誰かが「非学問的」である、というジャッジメントを下せるほど、私は偉大な学者でもありません。

羽場先生が長周新聞にお書きになった内容が全く間違っていない、というのであれば、ぜひご自身の主張を「学問的」に補強する発信をしていただける日をお待ちしております。 December 12, 2025

元々ギャバンって戦隊とライダーのうちライダー終了が決まってしまい、スーパー戦隊と差別化しつつ新ヒーローを打ち立てる必要に迫られ生まれたものなので、今度はスーパー戦隊終了に際してギャバンが復活しライダーとの差別化が懸念されてるの、歴史が巡ってる感じある December 12, 2025

倭国人として以下に皆さんのコメントに対して説明します。

・シャリーア法が倭国の法律より上であるという解釈に関して
現状は何も起きてないが、例えば豚を食べろやお酒を飲めという命令が法律で制定された場合、私たちイスラム教徒は食べないし飲まないということ。
神社に倭国に住む全住民は参拝しろという命令があったとしても、信仰を保つため、シルクに当たるので、参拝しないということ。
倭国の現状の法律を一切無視するという意味ではないこと。
禁止されていることに関して、食べない飲まない、参加しないだけ。
倭国の食文化や伝統芸能などを破壊しようとしたり、止めたりするという意味ではない。

・公道でのお祈りに関して
年2回のイード（犠牲祭）での特別礼拝では、公園や道路使用または占有許可証を管轄の警察署でもらって、各地行われていると思う。（流布さている神戸モスクの礼拝ビデオも含む）
近隣への事前周知や交通整理の徹底がモスク側と警察の交通課含めて合同で行われる必要性がある。
道路交通法の規定により、公園などで人や車の妨げになっていない状況で、1人や2人の少人数で礼拝しているか、公共施設に並列された『祈祷室』を利用しているイスラム教徒たちがいる。
2014年頃に、大阪JR駅で祈祷室がオープンされ、東京含め各都市に増え続けているがそれは国の『ムスリムインバウンド』、『ムスリム市場』向けの政策一環だと考える。
並行して、ハラール関連のレストランなどもここ10年で国内に増えたのである。

・土葬に関して
『墓地、埋葬等に関する法律』という倭国の法律に乗っ取って、現在イスラム教徒は土葬可能な敷地で許可証を取って、行われている。
無許可での死体遺棄罪は断固反対する。正規な手続きを通して土葬を行なって頂きたい。
神戸のイスラム教徒たちは長らく『外国人墓地』を利用し、土葬してきた経緯がある。
新たな土葬用の土地の購入または要望などが各地で起きたのは、倭国に住む外国人イスラム教徒たちが増えたことが背景と見られる。

・寺社の破壊について
2023年に起きた神社のさい銭箱を壊したガンビア人の男を起訴したが、 地蔵損壊の件で最終的に不起訴になったとのこと。
神戸ムスリムモスクの当時の関係者たちと東京にある宗教法人倭国ムスリム協会から当神社に行き、直接謝罪をしたとのこと。（私は当時サウジにいたため、直接細かい内容は知りません。）
民法・刑法・県と市の条例に一度でも違反した外国人は強制送還して頂きたい。
私も入管法の改正と警察による厳罰化を強く求める。

・ハラールを給食に求めることに関して
厳密にいうと、豚肉を抜いただけではハラールにならない。
調理器具などを新たに用意する必要があるし、ハラールでない鶏肉などは食べれない。
要求をした親御さんは、ハラールの基準に曖昧または無知であることが伺える。
白ごはんや牛肉、フルーツなどは他の生徒たちと食べれるのだから、おかずだけ家から持って行けば解決する。
ハラールを給食に求めるのは反対である。

・モスク建設に関して
確かに私も過去で法律に沿って、モスク建設をしたら良い、推進派であるという趣旨をキツメの言葉でポストしたのは認める。
なぜなら、憲法第20条の『信教の自由』にモスク建設も他の仏閣やキリスト教の教会と同じように、建てられ、各法的手続きを踏めば保証されているからである。しかしモスクのみ反対という運動は『差別』または『排除』と私は捉えるからである。
モスクだけ建設反対という立場の人たちは感情論ではなく、法律的に可能なのかどうか裁判所からの確定判決などを持ってきて頂きたい。
倭国は法律違反＝軽犯罪法違反による罰金刑や禁錮刑など、悪の基準がはっきりしている。
また、行政法的に不備がありモスク建設が却下されたときは問題ない。
私たちは全ての法判断に100%従う。
モスク建設するにあたって事業主が該当する市の市議会議員たち含めと近隣住民（県外の人たちは除く）に何度も説明会を開くことは重要であり、疑問点や不安なことを一つ一つ聞いて、真摯に回答する姿勢が求められる。

・解決策
イスラム教徒含め、多くの外国人が倭国社会の少子高齢化という現状もあり、倭国社会で私も含め多くの社会人が働いていない「建築業、漁業、農業、製造業、サービス業（介護職含む）」で今日も働いている。
彼らがいなくても、これらの業界を支える、積極的に働こうとする倭国人たちを生み出すために、労働改革や賃金格差の是正、零細企業への支援など倭国政府が変わらない限り、深くすでに広がっている根っこの問題は解決しないとみる。
倭国人がそれらの業界に働かない限りは、来年含め多くの外国人が倭国人が嫌と思ってもやって来るのである。
イスラム教徒だけの問題と思えるが、根本は倭国の労働環境の問題であることも伺える。 December 12, 2025

デレのxRライブ、次やるときは他の人も言ってたように3Dだから出来る演出モリモリにして、リアルライブとの差別化を図って欲しい。
空を飛び回る南条光や、実際にお菓子を作りながら歌う三村かな子、マジで分身する浜口あやめ、涼宮星花のバイオリンから始まるSecret Mirage…
見てぇ〜〜 December 12, 2025

@punimuchiya3 美容外科で自由診療してボロ儲けしてる女医()の多さを無視して、産婦人科医に女性がいないのは差別だ！と叫べる脳みそが羨ましい
悩みとか無さそう December 12, 2025

#NoHateTV Vol.349 - 公の当局による差別
https://t.co/wEBSZLz5oW
「官民一体で国全体がマイノリティをいじめることに血道を上げているとしか思えない現状」

11/30のネトウヨによる全国的な「“移民政策”反対デモ」の野間&安田ルポ(0:20:00〜)、中々キツものがあるが、倭国人はみんな観た方がいい。 https://t.co/DnmhQ25ROV December 12, 2025

最近、神奈川県内でモスク建設反対バカの複数グループが活動を活発化させています。
差別に抗う市民の尊い活動と重要な気付きがまとまったツリー、必読です。
#モスク建設反対ヘイトに抗う https://t.co/JHbmBjTrxS December 12, 2025

バキュームカーの作業員が
友達でも仲良くできますか？
なんだかんだ綺麗事言って
実は差別してませんか？
①仲良くできる(差別しない)
②仲良くしない(差別する)
③その他 https://t.co/pk13b1S0Rf December 12, 2025

「差別だ！」と声高に主張在日中国人は大抵用日主義者。
　倭国を利用していて、倭国にリスペクトのない人間のことを、私は「用日主義者」と言う。
　母国で中国人同士の差別こそ本物の差別で、深刻なものであると彼ら自身が一番よく知っているはず。
　チャイナ政府による人権侵害の被害者であっても、中華帝国主義思想を持ち、反日的な人間は少なくない。彼らはことあるたびに気軽に「差別だ、歴史を反省していない」と倭国バッシングする。
　私は長年中国人のネットを観察してきたが、
李さんのように、謙虚な心を持ち、倭国に感謝とリスペクトを抱いている人間はごくごくわずかだ。
　「倭国が中国のような国になるのが一番怖い」と李さんが私にリプしたことがある。
　ある意味で、倭国人以上に倭国のありがたさを知っており、倭国人以上に倭国のことを心配してくれている方だ。 December 12, 2025

出たよ、みなし差別。「倭国人じゃねーだろ？？🤣」だってよ。頭の悪い奴が自分を優位に置きたくて国籍にすがる、いつものパターンだ。LOLYこと松崎星哉（写真左）とツレの二人組が中立を装ってヘイトデモのカウンターに接近してくるが、こいつらはヘイトYouTuberなので強制排除一択でよろしく。 https://t.co/Zd3GdNHdg5 https://t.co/9kvAQrVLqW December 12, 2025