聞きたいのだけどさ

朝鮮学校の無償化ってなんで必要なん？

在日韓国人よね？
この叫んでる人達は

なんで、朝鮮学校は無償で通えるべきだと思ってるのか？どなたか説明してもらえない？

倭国人は、学費払って学校に行くよね？

無償化しないと差別だ！
と言う叫びって、かなり頭が悪いと思うんだけど、無償化が正当な理由ってあるの？ December 12, 2025

いやぁ、「子どもに罪はない」って言いながら拉致の話を出された瞬間に空気が一変するあたり、国会もついに現実の話をし始めたって感じね。朝鮮学校の無償化の議論ってさ、たとえるなら、まだ行方不明の娘を探してる家に、

「泥棒した兄貴の子どもがかわいそうだから、学費タダにしてあげましょうよ」

って町内会が言いに来るようなもんで。

そりゃあ、子ども個人には罪はないよ？

そこは誰も否定してない。

でも「加害側の組織」が今も拉致被害者を返してないのに、その延長線上にある学校だけきれいに切り離して「人権、人権」って言われると、倭国人としてはモヤっとするわけよ。

拉致ってのはさ、ただの外交トラブルじゃない。

主権の侵害で、人さらいで、人権蹂躙。

オレオレ詐欺どころか「オマエの娘、国家ごと預かった」って話で、スケールが違うんだよ。

それを無視して

「子どもがかわいそうだから無償化しろ」ってのは、

まだカツアゲ続けてるヤクザに

「でも組長のとこのボンボン、中学受験なんすよ。税金で塾代お願いします」

ってお願いしに行くようなもんだよ。

人権ってのは、被害者にもあるってことを不思議なくらい忘れてる連中がいる。

もちろん、朝鮮学校に通う子どもたちをいじめたり差別したりしちゃいけない。

それは倭国側の品格の問題。ただし国家としてお金や制度を動かすときは、拉致問題が未解決なこと、倭国人の人権が踏みにじられたままなこと。

ここをスルーし。かわいそうポイントだけで決めるわけにはいかない。人権ってのは、声が大きい側の専用カードじゃないからね。

政治がやるべきなのは、加害国家にきっちり「ツケ」を回しつつ、倭国で暮らす在日や子どもたちが巻き添えのヘイトを食らわないように線を引くこと。

要するに、

「子どもは守る。でも拉致は許さない。タダにする前に、まず返すもん返せ」

って、当たり前の話を当たり前に言えるかどうか。

それができる国なら、国会でどんなに噛みついても、世界から見りゃ「やっと普通になってきたな、倭国」ってなるわけだよ。 December 12, 2025

長らく #日曜討論 を観てきたけれど、今ほど歴史も国際情勢も無視した軽率で危険な議論が展開されたことはないのでは。そんな中、冷静に重要な指摘をする山添拓議員が希望。ここ数日山添さんに対するデマが広がっているのは、山添さんの正論に対して真正面から意見できないから
#デマと差別を許さない https://t.co/1cHrytXsM3 December 12, 2025

このポストを「差別的だ」呼ばわりされ、凄く腹が立ったので反論する。

このシーン、最初は「面白い子」くらいの感覚で関わり出した周りの人達が、みーちゃんの「面倒くささ」に気付き接し方が変わっていくシーンなのよ。

この子を『何十年と支え続ける』って意味をよく考えろ。差別主義者はお前だ。 https://t.co/EolGjWjDC1 December 12, 2025

奈良市議でへずまりゅうの差別扇動に真っ向から立ち向かっているのが、SNS上では柿本議員しか姿が見えないのはいかがなものか。
議会制民主主義への冒涜に対しては党派問わず立ち向かう必要がある。
SNSで差別扇動をする人物なのだから、もっと多くの奈良市議にSNSで立ち向かって欲しい。 https://t.co/6lKoVKe2eD December 12, 2025

以前、ある小売大手の幹部から出身を聞かれ、「台湾出身です」と答えたあと「よかった」と言われ、我慢できず思わず「私が中国出身だったらよくないのですか」と返したことがあった。自分が台湾人だとちゃんと知ってもらいたい一方、時に中国人蔑視と隣り合わせで差別を惹起しかねず苦しい想いがある。 https://t.co/i9VjBs373M December 12, 2025

所謂「同性婚訴訟」の東京高裁判決で、

「これまで極左LGBT活動家らが主張して来た『婚姻平等』の論拠が悉く否認された」

事に極左LGBT活動家らが怒り狂っている中、活動家の松岡宗嗣氏が、今般の判決についての見解を【書きました】として披露した。

その内容には「極左LGBT活動家らが『婚姻と同性婚』に対して、どの様に考えているか」が良く現れている。

先ず、彼らが最も「否定したい」のが「家族とは『子』も含めた関係性」だと言う所だが、今般判決では、

「『婚姻』は『子』も含めた家族の関係性を法的に保護する制度」

だと「彼らの主張に真っ向から反する事」を明確に言い切ってしまった。

そればかりか「子の立場からすると、嫡子（両親から生まれた子）がほぼ100％」とまで言及して「『同性カップルと異性カップルの違い』をダメ押し」までしている。

これに対して、真正面から反論が出来ないからと、

「判決では『お国のために子を産め』と言っており、戦前の家父長制を復活させようとしている」

などと言う頓珍漢な論を展開しているが、その様な趣旨の事が全く判決で言及されていないばかりか、家父長制については「戦後に否定された事も明記」されている。

彼らが、ここまで無理筋、と言うより出鱈目な論を丁稚上げてまで「家族とは『子』も含めた関係性」だと言う「事実」を否定したい理由は一体何なのか。

それは「同性カップルでは、自然に子を成しえない」からであり、家族を「子も含めた関係性」と定義される事は即ち、

「同性カップルど異性カップルに違いは無いと言う、所謂『婚姻平等の概念の基本論拠』を根本的に覆してしまう」

からである。

更に「具体的な生活の困難について、判決は詭弁で逃げている」と主張しているが、肝心の「具体的な生活の困難が一体何なのか」については、全く触れていない。

例えば、極左LGBT活動家らが良く言う「病院への見舞い」は、全く問題無く出来るし「葬儀への参列」については「相手方の親族との関係性の問題」である。

「婚姻しているから葬儀への参列が保障される」訳が無く、婚姻関係にあっても「配偶者親族との関係性が悪く、葬儀に参列出来ない事例」など幾らでもある。

所謂「選択的夫婦別姓」の問題でも同様だが、彼らの主張する「困難」は「為に創り出した問題」ばかりである。

「同性カップルが、婚姻制度を利用出来ない事で被る困難」など「異性婚と同じでは無い（から傷付いた）」などと言う「オキモチ」を除けば、ほぼ無いと言って差し支え無い。

敢えて言ったとしても「法律婚の様に、婚姻関係を結ぶだけで、様々な法益（当然負う義務もある）を『一括』で得られない」と言う事くらいだろう。

しかも、それについても現状でも「個別に手当する」事で十分にカバー可能であるし、今後何らかの、

「現行婚姻制度とは別建ての、法的効力のある同性パートナーシップ制度」

が創設される様な事があれば「必要とされる法制度」を、議論し纏めた上で「一括で得られるようにする」と言う方法で、何ら問題無い。

こうして見ると「大した法益がある訳でも無い」のに、

「異性カップルが出来る事が、同性カップルでは出来ないのは差別だ」

などと言う、ナイーブかつ駄々っ子の様な主張が「婚姻平等」である事は明らかだ。

そして、今般の判決では、その「急所を思い切り突かれた」格好になっているからこそ、極左LGBT活動家らは駄々っ子の様に「怒り狂っている」のである。

とは言え、今般判決は未だ最終審では無いので、2026年中と言われている「最高裁の統一見解」が「最終的な同性婚（婚姻平等）に対する司法判断」になる。

そして「高裁判決では、6判決中の5判決が『違憲』なのだから、最高裁判決も違憲になる」と言う「まじない」を唱える者が少なからずいる。

だが、裁判所の判断は「最新の判断が最も重い」のは常識であり「東京高裁」が下したと言う点も、最高裁での判断には「重要な判断材料」となる事は容易に想像出来る。

何れにしても、今般の所謂「同性婚訴訟」東京高裁判決は、極めて「常識的な視点」が盛り込まれた判断である事は確かだ。

それに対して極左LGBT活動家らが「怒り狂っている」と言う事自体が、

「彼らが如何に、社会の常識からズレているかを、社会に知らしめる」

事となったのもまた確かであろう。

#同性婚訴訟
#合憲 December 12, 2025

韓国通販最大手のcoupangから3000万人の個人情報流出。流出したのは氏名、email、電話番号、住所、注文記録。

犯人は中国人社員。既に退職し、海外へ出国。

これは「スパイ」と言ってもいいだろう🤔

外国人だからという理由で個人情報扱う仕事から外したら「差別だ！」と騒がられたかもね。会社側も怪しい🙄 December 12, 2025

これ、倭国へ留学に行く学生の中にも身に付けている子たちがいてずっとモヤモヤしていた。倭国人が大陸人を差別するのはいいけど、自分たちが間違われて差別されるのはいやだと話す学生に、そもそも差別していい人間などいないと話した時に彼らが見せる、あのひどく傷ついた表情を見るのもいやだった。 https://t.co/yRBQx8hoY5 December 12, 2025

子が出来る可能性のある異性間の解決法と、全く子の出来る可能性がない同性間の解決法は違っていても、差別ではないのよ。。。

異性愛と同性愛が同じものか？というと、別のものだからね。。。

同性間のケースに合った法整備を望むというのなら、まだ分かるんだけどね。

それが結婚制度のみという解決が正しいか？

というと、ホモ・オカマの私は疑問に感じるわね。 December 12, 2025

いや〜、時代だね。梅村みずほの国会の答弁がさ、翌日には世界のネットでミームになって回ってる。昔は国会中継なんて、眠くなるBGMみたいなもんだったのに。今は切り抜き一本で地球一周だよ。すごいねえー。

で、その海外の投稿がまた景気いい。

「🚨倭国がムスリム専用墓地をシャットダウン！」
「火葬が伝統。埋葬したいなら遺体を自国へ返せ！」
「これが本物のガッツだ！アメリカも見習え！」

って、おいおい。海外の方が倭国のことを倭国人より考えてるんじゃないかしら？

この騒ぎの本質は「倭国の話が、倭国人よりも、海外で重要視されて、多くの人たちが彼女の発言を支持し、評価している」ってことなんだよ。

倭国で土葬は非現実的だよ。土地が足りない、管理する人手も金も足りない、地域の合意がいる、衛生、環境、地下水、災害時のリスクも絡む。宗教、慣習、家族のあり方もぶつかる。

これがミームになると、全部が一行に圧縮される。

「倭国すげぇ！」
「倭国冷たい！」
「グローバリストがー！」
「右派がー！左派がー！」

もうさ、ラーメンのスープから出汁だけ抜いて、油だけ飲んでる感じだね。

倭国は火葬が一般的、これは多くの人が肌感覚で知ってる。だから「倭国の慣習を大事にしたい」って声が出るのは、別に差別でもなんでもなくて、生活の実感なんだよ。

「他所の文化は全部出てけ」ってまでいってない。倭国が守りたいのは憎しみじゃなくて、秩序とか合意形成とか、もっと地味で強いものだよ。

今回みたいに、海外の誰かが倭国を褒めると、気持ちいい。分かるよ。

「倭国、ちゃんとしてるじゃん！」

って言われて、胸がスッとする。

移民でも、観光でも、宗教でも、福祉でもさ。根っこは同じなんだよ。

郷に入っては郷に従えを、どこまで制度に落とすか。

人権や配慮と、地域の合意と、どこで折り合いをつけるか。

これを丁寧にやるのが政治。
丁寧に見せるのが報道。
丁寧に考えるのが国民。

なのに

政治は雑に煽る。
オールドメディアは雑に切り取る。
SNSでは左派がすぐに差別のレッテルを貼る。

だから今、国が割れる。

梅村みずほの答弁が世界に回った。
それ自体は、もう止められない。時代だよ。

じゃあ倭国人がやることは一つ。

ミームに乗るんじゃなく、論点を取り戻す。

何が事実で、何が必要なのか？
何を禁止してて、何を議論してるのか？
地域の負担は誰が背負うのか？
ルールは誰にでも公平か？
共生って言葉を、現場の運用に落とせてるのか？

これを詰める。
地味に。
しつこく。

最後に言っとくけど、ガッツってのは強い言葉を吐くことじゃない。面倒くさい現実から逃げずに、ルールと合意を作って、守り続けることだよ。

そこができた国は強い。

ミームはあくまでもきっかけだよ。
ここからが大事な局面になっていくよ。 December 12, 2025

いや〜、道路でずらーっとお尻並べてお祈りしてる映像見るとさ、倭国人からしたらまず「ここ車通れねーじゃん」なのよねー。宗教的には大事な儀式なんだろうけど、公共のど真ん中でやるってのは、信仰心だけじゃなくて「ここはオレたちのテリトリーだぞ」って政治的なポーズも入ってんだよ。

一方で中国のムスリムを見ると、ラピュタのムスカ大佐のセリフで「見ろ、人がゴミのようだ！」を思い出した。悪口じゃないぞ？あれ笑って見てられるのはアニメだからだよ。

現実の権力者って結構あの目線で人間見てるんじゃねえかって怖くなる。

で、動画見るとわかるけど、画面いっぱいにムスリムがぎっしり映ってて、コメント欄には「マシャアッラー！」「アッラーが守ってくださいますように」「中国と○○国の友情は永遠だ」って世界中からお祈りと拍手が飛んでる。

あれ、一見すると「中国はイスラムにも寛容な平和な国です」ってPVなんだよ🤩

けどさ、中国政府から見たら、あの群衆は信仰の仲間じゃなくて、全部ひっくるめて演出に使う群衆エキストラ✨

必要なときはドーンと映して「うちはイスラムとも仲良しです🥰❤️🇨🇳」と石油産出国にアピール、都合が悪くなりゃ監視カメラとポイント制でギュッと締める😂

人間をゴミとは言わないけど、「使い終わったら片付ければいいモノ」として扱ってるって意味じゃ、ムスカとあんまり変わらないんじゃないかしら😭？

しかもややこしいのは、世界中のムスリムの人たちが、兄弟を思う気持ちから「守られますように」ってコメントして、それがまたプロパガンダに上乗せされる構図だよ。

「中国は我々の兄弟を大事にしている、アメリカやヨーロッパよりマシだ」って空気を作れれば、外交的には大成功ってわけ。

道路を埋め尽くす礼拝も同じでさ、本来は神様と向き合う時間なのに、政治や勢力争いが入り込んだ瞬間、「これは誰の土地か😎」を見せつけるデモンストレーションになる。

信仰そのものは悪くないよ💡

困ってるときに「神様助けてくれ」って祈るのは、人間の自然な姿だし、あたしだって財布落とした時は「神よー」って祈る🙏

大事なのは、どの宗教だろうが、どの国だろうが、「この国のルールの中でなら歓迎します。でも、人をコマにするやり方はお断り🙅‍♀️」って線を引くことだよ。　

道路をふさぐ礼拝でも、政治デモでも、相手が神様だろうがイデオロギーだろうが、同じルールで扱う。それをやめた瞬間に、「ここは誰の街か」を決めるのが法律じゃなくて数の圧力になっちゃうわよ？

ムスカみたいに「見ろ！人がゴミのようだ🤣」と笑い飛ばす側にもなっちゃいけないし、「素晴らしい、人が作る信仰の壁だ😍」とうっとり眺める側にもなっちゃいけない。

どっちも結局、人間を人間として見てないんだよ

で、倭国はどうかっていうと、そこにまた「ハラール給食」「道路で礼拝させろ」って話まで持ち込まれそうになってる。

宗教そのものを嫌う必要はないけど、「ルール作るのはこの国だ」って線だけははっきり引いとかないと、気づいたら道路が信仰アピール会場になって、文句言うと差別ってレッテル貼られる社会になるのよねー。

何回もしつこくいうけどさ、信教の自由ってのは、「どこでも何しても自由」じゃなくて、「同じルールの中でそれぞれの神さまを拝みましょう」って約束のことなんだよ。

そもそも、倭国には八百万の神様がいるし、唯一神のイスラムとは違う。

本当にその宗教を大事にするなら、まずは受け入れ先の社会を尊重するって発想が必要で、中国みたいに利用したり、倭国みたいに遠慮してズルズル後退したり、そのどっちにもなったらアウトだよ？

だからこそ、倭国人はもうちょっと冷静に道路の上の礼拝を見たほうがいい。

「コイツらすげえ信仰心だわ😳」で終わらせないで、「これが自分の街で毎週やられたらどう思う🤔」って、そこで一回立ち止まるのが、本当の意味で共存を考えるってことだよ。 December 12, 2025

おはようございます✨✨☘️🌹
今朝は晴れています✨✨☀️
今日が素敵な一日になりますように✨✨🌹☘️😊
#平和憲法を守ろう
#如何なる差別にも反対します
#みんなに優し政治を
#みんなが幸せになりますように https://t.co/wZQJUx1ma4 December 12, 2025

先日、東京高裁が同性婚の可否について「同性婚を認めない規定は合憲」「同性婚は立法(国会)に委ねるべき」という正当な判決を下したところ、「反日主義者」が騒ぎ出した。そこで今日は、なぜ現状の「同性婚要求」が「倭国人を殺害するために為されている」か説明したい。スパイの温床だからだ!

まずな、男女でも結婚が禁止されている「5つ」の類型について説明するぞ。

　①近親婚の禁止(民法第734条第1項)
　②直系姻族結婚の禁止(民法第735条前段。一度でも結婚した相手方の父母とは離婚しても一生涯結婚できない)
　③第3に養親子関係結婚の禁止(民法第736条。一度でも養子縁組をした相手方とは、離縁後も一生涯結婚できない)
　④児童結婚の禁止(民法第731条)
　⑤重婚の禁止(民法第732条)

これだけ禁止されている事例がある中で、「同性愛だけ認めろ」というのが連中の主張じゃ。

それって「特権をよこせ」ということじゃよな。

だいたい、同性婚は認められるべき、という主張は、以下のものじゃ。

"同性婚を認めない民法および戸籍法の規定は、憲法第24条の「両性の合意」に違反するものではないが、憲法第14条が定める法の下の平等に反して、立法府の裁量(同性婚を認めるように民法および戸籍法を法改正しないこと)を限度にして憲法違反である"

つまりな、「性的指向が人の意思によって選択・ 変更し得るものではない」との事由から、同性婚を認めないことは法の下の平等に反する旨を主張しているわけじゃが、

それなら、ほかも人たちも同じ条件じゃよな。

そこで今日は長くなるが、一つずつ検討していくぞ。

確かにな、結婚を原因にして生じた姻族関係や養子縁組を理由にした結婚禁止条項は一応

「人の意思による行為」じゃからな。

結婚できなくなることを理解した上でその法律関係をつくったわけじゃからな。

また、児童結婚の禁止も、満18歳まで婚姻が認められないことは、意思を否定したものであるといえるんじゃが、まてば婚姻が認められることから、否定の度合いは低いと評価できるな。

重婚の禁止も、人の意思を否定したものじゃが、未婚の相手方を選択する余地が残されているといえるよな。

しかし、近親婚の禁止だけは、まさに「人の意思によって選択変更し得るものではない」禁止じゃろが。

意外と知られていないが、実は近親婚の禁止は、度々重大な争点となっている。

主に、遺族年金の給付についての事案が多く、事実上の婚姻生活と同様の関係性があったとしても、一律して婚姻は否定されているんじゃな。

例えば、東京高裁平成17年5月31日判決遺族厚生年金不支給処分取消請求控訴事件を説明するぞ。

事案は、共に成人である叔父と姪の親族関係にあった当事者が、夫婦同然の生活を長期間にわたって続け、

厚生年金受給資格を得た職場においても、周囲から夫婦として認識されてな、

一般の夫婦と何ら変わることなく支え合って人生の大半を共に生活していた後、

叔父の死亡後に姪が遺族厚生年金の支給を請求したところ、本来ならば内縁関係であっても受給権があるが、近親関係を理由に棄却されたんじゃ。(最高裁で最終的には年金受給だけは認められたが)

控訴審は、次の理由を以て近親婚ないし近親的内縁関係を否定したから引用するぞ。

　"公的保護の対象にふさわしい内縁関係にある者であるかどうかという観点からの判断が求められ、その判断において優生学的な配慮及び社会倫理的な配慮という公益的要請を無視することはできないというべきである"

同じ理由は、同性婚ないし同性パートナーシップについてもいえるじゃろ。近親婚も同性婚も「正常な子供」は生まれないじゃろ？

近親婚の事案は一律して否定されているのに、同性婚「だけ」が優越的地位に置かれる論理破綻があるわけじゃ。

同性婚の禁止に疑義を持つ者はな、他の結婚禁止条項が数多くある中、同性婚を希望する者のみに特権的地位が認められると信じている差別性がある。

仮に、すべての婚姻規制を廃止すべきであるとの主張があり、

一夫多妻制から近親婚、児童結婚であっても、当事者の愛を制限してはならないものであるとの論旨から同性婚も認めるべきであるとの主張が為されていたならな、

一応の論理性は担保されているよな。

でもな、実際にはそのようなことはなく、「同性婚のみ」特権を与えろの一点張りである。

これこそ、法の下の平等に反する差別を主張しとるんじゃ。

つまるところ、「同性婚支持」とはな、

複数ある結婚禁止に我慢している多くの人々がいる中、同性愛者のみが差別の被害者であり、

愛の形が一般と異なることから社会に潜在する、ほかの多くの結婚を我慢している人々の権利は保護に値しないとする「差別思想」をな、

公権力である判決という手段を利用して、濫用したものであるとの評価を免れないわけじゃあ!!!!!

だからな、ワシは婚姻秩序に反する如何なる結婚にも反対する立場なんじゃ。

その理由は、一部を認めたならば、際限が無いからじゃ。

特に近頃は自己認識決定の尊重という考えがあり、

自認で性別や種族さえ超越する例が諸外国ではすでにみられるじゃろ。

その中で、前掲した民法上の婚姻禁止条項のほか、

法人との婚姻、死体との婚姻、動物との婚姻など、

ダムが決壊するがごとく様々な形のものがあふれ出て公秩序に多大なる影響を与える蓋然性を否定できない恐怖があるわけじゃ。

だからこそ、社会的に承認される婚姻を限定することに合理的理由があるわけじゃな。

特に、前掲の近親婚の事例はな、訴訟記録を読む限りではただ戸籍上の叔父と姪の身分関係であったという点のみを除けば、

当事者に深い愛情があったことに疑いを容れる余地は無いんじゃ。

また何ら反社会的活動をすることなく真面目に働いて共に半生を過ごしていただけであり、

ただ本人の意思によらない「出自(戸籍関係)」を理由に婚姻が認められないどころか、当初は遺族であることさえ認定されなかったんじゃよ。

このように我慢している人々がいる中で、何故、同性愛者のみ特権を与えなければならないんじゃ？　

同性婚の実現を支持する差別主義者は何も説明していない。

ほかな、法律上の一夫多妻制が合法の国から来た人々が、配偶者控除を全員に認めろと主張した場合とかな、

そもそも倭国人が多妻制を教義とする宗教に改宗した後、一夫多妻の禁止は憲法上の信教の自由に反していると違憲訴訟をするなど、今後様々なケースが想定され得るわけじゃ。

だからこそ今、「法律婚の定義」を限定することによって公秩序を守る意義は重要なわけじゃ。

ついでにいうとな、倭国ではな、多くの先進国が採用していたように同性愛者を処刑しまたは刑務所に入れた歴史はない。

同性愛者が家族になる道も「養子」として残されているわけじゃ。

最高裁だってな、鬼じゃない。

情交関係にある養子縁組契約をただちに否定することはないという寛容性を既に判決しとるんじゃ。(最判昭和46年10月22日)

でな、愛の形は養子縁組であっても、相続権の付与など「通常の家族」と同じ権利が発生するという「ほかの手段」がある中、あえて婚姻の文言に固執する理由はなんじゃろな？

法務省は、同性愛パートナーシップが存在することを理由に外国人へ在留許可をすでに出している。

異性婚に比して同性婚の婚姻実態は外部的に把握する手段が困難である実情に付け込み、

あの手この手で倭国に潜り込み、文化と伝統および法秩序を破壊する故意が果たして本当にないといえるのか？

以上から、ワシは同性婚の承認こそ差別的であり、認められる理由はないものと結論付ける。

　今日のお話をまとめるぞ!!

①倭国には結婚が認めらない事例がたくさんある中、同性愛だけに特権を与えるのは差別思想じゃ。

②同性婚が認められた国は、かつて同性愛を法律で刑務所にぶち込んでいた国であるため、同性愛を法律で保護する必要があった。倭国にはその事情がない。

③同性婚を認める国は例外なくスパイ防止法があるため外部から婚姻実態が把握できない同性婚がスパイの潜入に利用されることがない。倭国にはスパイ防止法がないため同性婚を認めれば多くの倭国人が殺害される未来を招く。

倭国人に危害を加えるため、反日勢力が同性愛者を利用している様相にワシは憤慨している。

倭国は寛容な国なんじゃ。差別主義者に負けるな!

みんなの意見を聞かせてな！
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（速聴（倍速で聞くこと）はボケ防止にいいぞ！ワシの祖父母も毎日していた。ワシは12才から18才まで毎日速聴して予備校にいかず旧帝に現役合格したから頭の筋トレなんじゃ）

ワシの書いた「新大東亜戦争肯定論」は、歴史認識の正常化こそ倭国復活のカギとなる、という考えで6人産み育てる中で一生懸命書いた。 高市政権がこれから進める歴史認識の正常化について、ぜひ読んで倭国人として正しい知識をゲットして頂きたい！
https://t.co/HPfEcd7KGl

写真は風邪ひいてちょっとやつれているワシじゃ。 December 12, 2025

「お前は"嫌々"障がい者支援してるのか！」
ってご批判もあるようですが...

当然だろ、"仕事"だぞ？
障がい者支援が"楽しい"わけないだろ！？

それでも誰かがやらねばならぬ大切な仕事です。
請け負った仕事は責任持ってこなします。

それを外野から"差別"呼ばわりされる筋合いは無い。 December 12, 2025

あの判決後、差別的で否定的な言葉がだいぶ目について慣れてるけどしんどい。

何度も見てきたスピーチだけど何度見てもいいな、やっぱり。
「幸せな人が増えるだけ」
#結婚の自由をすべての人に https://t.co/FvtD455WkB December 12, 2025

ここに上がっている名前の人たちは、Colabo仁藤夢乃によるオタク文化の女性たちへの長年のデマや差別を知っていて放置することで女性蔑視、差別への加担をしてきたと言えると思います。一応知らなかったと逃げるチャンスもあるかとしれませんが、難しいのではないでしょうか…

経歴から街を彷徨うネタの中でメイドカフェで働いていたエピソードはないですね。あれだけ散々講演やインタビューでアピールし、当事者色を強めていたのに December 12, 2025

その「介助者もFC会員でないといけない」という従来ルールが2024年の「改正障害者差別解消法」の施行もあり従来のルールではだめなのでは？という話が今のメイン筋な気がするんですよね。実際法曹関係の人にきちんと判断して欲しいところ。
確実なのは「事業者ルール＜法」ということ。 https://t.co/yO8I7SuR2K December 12, 2025

あれだけ出産する側の女性達が男性助産師は嫌だと言ってるのに、出産しなくて済む男が"差別"だの"侮辱"だの言って、男性助産師を認めろと強要してくるの「嫌知らず」だろ。ただでさえ医師でもその他にも性犯罪する男がいて信用ないのに、誰が男性助産師に乳房マッサージ等のケアしてほしいと思うんだよ https://t.co/uOmXGTgfCt December 12, 2025

「顔上げて日の丸振れよおい、日の丸しか拠り所がねえ個が弱々のバカ共。差別が拠り所のバカ共。『差別だいすき〜』て言って手挙げてみろお前ら、お前らがやってんのはそういう事だよ」
#1130河合ゆうすけを叱れ https://t.co/fEQwb2K2v4 December 12, 2025