「多文化共生のウソ、移民のウソ」

「排外主義は許さない！」という
移民賛成派へ

あなたの住むマンションやアパートに、何十人もバングラデシュ人やナイジェリア人やパキスタン人やインド人の「兵役年齢の若い男たち」ばかりが引っ越してくることに、あなたは賛成ですか？

あなたの暮らす家の近所にタンザニア人やクルド人やウガンダ人やベトナム人の「兵役年齢の若い男たち」ばかりが何十人も引っ越してくることに、あなたは賛成ですか？

あなたの娘や奥さんのことが、心配になりませんか？
あなたの家に強盗が来ないか心配になりませんか？

私はアフリカやイスラム圏などの外国に行ってその国の人々を
「野蛮だ」などと言うつもりはない。

私はただ、「倭国には来ないでほしい。倭国で一緒に暮らすことは望まない」と正当な権利を主張しているだけなのだ。

なぜ、これが「差別」なのだ？

それならば、「差別主義反対！」だと言う人間だけが、イスラム教徒やインド人やアフリカ人の若い男たちと一緒に勝手に暮らせばいい。

「押し付けるな！」と言っているのだ。 November 11, 2025

海外のSNSを見ていると、
倭国のネトウヨ系アカウントの排外主義ポストが
“倭国の主流意見” と誤解されている場面をちらほら見かける。
これは本当に深刻な問題。

とくに高市支持層を中心とした、
あの組織的に見える大量投稿が海外まで流れ込むと——
「倭国社会全体が差別的で排外的」
という誤った印象が作られてしまう。

実際には、あれは倭国全体の民意でもないし、
多くの国民はそんな極端な思想を持っていない。
でもネットでは、声の大きい少数派が“国の顔”になる。
これ、放置すると本当に危険。

・国のイメージダウン
・倭国企業のブランド毀損
・外交上の不利益
・「ディスカウント・ジャパン運動」の燃料化
・倭国発の右派過激思想が“国の輸出物”扱いされるリスク

これら全部が、“倭国の標準”として海外に広まっていく。

倭国政府も、国内向けのご機嫌取りだけでなく、
国際社会での“倭国ブランド毀損リスク”として
本気で向き合うべき段階にきている。

いま海外で映っている倭国は、
かつての「静かで礼節ある国」ではなく、
“極右ノイズに支配された国”として見られつつある。

本当に残念な流れだと思う。 November 11, 2025

モスク建設　計画中止の例

不良不法外国人問題も
モスク建設問題も、
クマの問題も、

地域住民にとっては切実な問題でも、
実際自分の周りに起きないと
悲しいかな、
みなさん、他人事です。

地域の方々がやむにやまれず
声を挙げると、

他所から来た人たちに
差別だ、ヘイトだ、レイシスト、
かわいそうだ(クマ)と騒がれて
口をつぐまされてしまいます。

問題解決に向け、
地域住民に寄り添う議員もおりますが、
役所は法律条例に則り申請が出されれば、建築許可を出さざるをえません。

しかし、過去にモスク建設が住民の反対で中止になった例がありました。

地元住民の反対の声を受け、
宗教法人側が計画を中止しております。

富山大学（富山市）周辺にイスラム教徒の礼拝施設であるモスクの建設を計画していた宗教法人「富山モスク」（富山県射水市）は、
1月21日までに計画の中止を決定した。

住民約200人の反対署名を受け、心情に配慮した形。

富山県内のイスラム教徒は600-700人とされ、県内で唯一の射水市のモスクは礼拝時間に混雑する。

富山大に留学しているイスラム教徒が通うにも遠く、大学周辺での礼拝施設の確保が課題だったことから計画された（北陸中日・金沢1/21、富山・富山1/22）。

https://t.co/lnnIoFT68M November 11, 2025

小野田さんが言った「ここは倭国だから」というこの一言を、あたしは排除の言葉ではなく約束の言葉として受け取りたいな、と思います。このポストにあるように倭国には、昔から静かに根づいて暮らしてきたムスリムの人たちがいました。地域のお祭りにも参加し、近所付き合いもしながら、信仰と倭国の生活習慣の両方を大事にしてきた人たちです。けれど、近年になって過激な主張をする一部の「原理主義者」が目立ち始め、同じイスラム教徒であるはずの穏やかな人たちまで不安な目で見られるようになってしまった。

この「一部の声の大きな人」の存在こそが、社会を裂きます。それに乗っかるように、ネット空間でイスラムや外国人に対する誹謗中傷が雪だるま式に膨らむとき、あたしたちは気づかないうちに「敵を探す側」に回ってしまう。

誰かを守るつもりで始めた言葉が、いつの間にか別の誰かを傷つける刃になる。それは、倭国が大切にしてきた控えめで、相手の立場を慮る文化から、いちばん遠い姿です。

小野田議員が国会で語ったのは、そうした憎しみの連鎖を肯定する話ではありませんでした。

「ここは倭国だから、ちゃんと倭国に合わせて」

アメリカ人の父親が倭国の田舎に来て、アメリカではこうだったと言った時に、向き合う必要があった言葉。これは、二つの約束を同時に含んだ言葉です。

一つは、来てくれた人たちへの約束です。

「この国には、みんなが安心して暮らせるように決めたルールがあります。あなたもそのルールの内側に入って、一緒に守ってくれたら、私たちはあなたを同じ社会の仲間として歓迎します」

という、招き入れる側の責任の言葉です。ルールが明確だからこそ、差別や恣意的な排除からも守られる。

曖昧な空気ではなく、公開されたルールに基づいて暮らせることは、外国人にとっても本来は安心であるはずです。

もう一つは、倭国で暮らす全ての人への約束です。
「ルールを守っている人が安心して暮らせる国にする」という当たり前の決意。

それは、多くの外国人労働者や留学生、家族とともに真面目に暮らすムスリムの人たちをも含んでいます。

過激な主張をする少数の人と、静かに日常を送る多数の人を、同じラベルで語らないこと。行動と思想をきちんと分けて判断すること。ここにも、倭国らしい公正さが求められます。

多様性が、しばしば誤解されます。

多様性とは何をしても許される無法状態のことでも、相手の社会に一方的に条件を押しつけることでもない。

本来の多様性とは、「互いの違いを尊重しながら、共有できる最低限のルールを決め、共存すること」です。

宗教も、価値観も、ライフスタイルも違う。

でも、
暴力を肯定しない。
相手を脅かさない。
約束したルールは守る。

その共通部分を太くすることが、多様性と安全保障を両立させる唯一の道です。

だからこそ、あたしたち倭国側にも宿題があります。

倭国の歴史や法律、社会のルールを、来た人が学べる仕組みを用意すること。

外国人やムスリム全体を敵視するような雑な言葉で、真面目に暮らす人を追い詰めないこと。

問題行動を起こした個人には、遠慮せず法とルールで厳正に対処すること。

この三つを同時に進めるとき、「ここは倭国だから」は、排除のための合言葉ではなく、「この国で一緒に生きていくためのスタートライン」になります。

インターネットの中では、国境も宗教も一瞬で混ざり合います。

だからこそ、倭国というリアルな場所の約束事を守ることが、世界に対する倭国のメッセージにもなるはずです。

「暴力もヘイトも許さない。でも、倭国のルールを大切にする人とは、出自に関係なく肩を並べて生きていく」

そんな国でありたいと思いませんか？

平和への偉業は、遠い会議室だけで生まれるものじゃない。

学校で、職場で、商店街で、モスクの近くで、私たち一人ひとりが

「ここは倭国だから、ルールを守る人はちゃんと守る。違いを理由にいじめない」

と小さく実践するとき、その積み重ねが平和な倭国という最大の希望になります。そんな倭国を信じています。

誹謗中傷ではなく、ルールと敬意で守られた多様性。

その真ん中に、「ここは倭国だから」という静かな誇りが、いつまでも灯っていますように願います。 November 11, 2025

実際に弊社サービスをご利用頂いているのかを確認したわけではありませんが、エックスサーバーをご利用いただいていると仮定した上で。

弊社が有償オプションのような会社にとっての利益、いわゆる経済合理性をベースとした提供ではなく、利益に直結しない無償(標準)提供を是とする理由がココにあります。

「バックアップが必要となるときにはバックアップが取れてない」は王道あるあるであり、有償オプション化してしまうと、このあるあるの大発生は避けられないわけです。だからこそ弊社としてはバックアップ機能の提供に際して、標準・無償化以外の選択肢はありえませんでした。

経営者としてはある種の失格な考え方ではあるのですが、"ユーザーの大きな不幸を一つ消せるのであれば、それは金銭的な利益を遥かに上回る価値があるものだ"という強い信念があります。

また、これは別観点とはなりますが、会社の利益を第一義とする会社がスタンダードである中において、ユーザーの利益を第一義とすることは、単純な綺麗事ではなく、それ自体が当社の競争優位性、他社との差別化に繋がるはずです。

引き続きお客様に少しでも多くの幸せ、メリットを提供できるサービス提供、会社となれることを目指して頑張りたいと思います！

何はともあれデータも復旧されたようでとても良かったです😊 November 11, 2025

移民賛成派へ。
シャリーア法(イスラム法)をどう考えているのか？

欧州では、
イスラム移民が現地の住民へ
「音楽を聴くな！シャリーア法違反だ！」と襲いかかっている。

多文化共生派、移民賛成派に聞きたい。イスラム教徒の移民たちが、その国の憲法よりも重要だと信じているシャリーア法では、「音楽を聴くことは違法」という解釈がある。

ドイツではイスラム移民たちがシャリーア警察を勝手に作って、現地の「ドイツ人」たちへ「酒を飲むな！音楽を聴くな！」と襲いかかる事件が起きた。しかも、それを「移民政策」を進めるドイツ当局は「無罪」にした。

「私はイスラム教徒でないから関係ない」は通用しないのだ。

イスラム教徒は人数が増えれば必ずドイツやイギリスのように、現地の異教徒を「征服」しようとする。

そして、ブルネイのように、イスラム世界では手足切断、石打刑などの処罰がある「シャリーア刑法」は外国人や非イスラム教徒にも適用される。
また、シャリーア法では性犯罪に遭った女性の方が「不倫」「不貞」をしたと見なされて石打刑にされることがある。

「多文化共生」名目で、「音楽を聴くな！」「シャリーア法違反は手足切断！女性は石打刑だ！」と本気で考えているイスラム教徒を倭国に受け入れることに何の意味があるのだ？

多文化共生派は、逃げずに答えるべきである。

移民に賛成するならば、

「多文化共生は素晴らしい。差別主義は良くない。シャリーア法も、音楽禁止も手足切断も石打刑も、私は受け入れる」とはっきり宣言すべきである。 November 11, 2025

不安は差別ではありません。例えば電車の中で、踊ってる人がいたら、やだなー、怖いな、うるさいなって不安や不満が生まれ、放置し、口を塞げば、その不安は憎悪に変質します。政治がやるべきは、差別をするな！って国民を叱ることではなく、国民が安心できる設計を提示することです。

共生とは、歓迎という感情ではなく、秩序という仕組みで成立する。誰も傷つかない言葉より、現場が壊れない制度を下さい。宣言はそのあとでいい。

倭国が守るべきものは、人の肌の色でも、出自でもありません。守るべきは、公共のルールが等しく機能する社会です。

その土台を強くすることこそが、結果的に、もっとも人道的で、もっとも多文化に耐える道になるのです。 November 11, 2025

被害者ぶっている香山リカですが、加害者の側面もあることに自身、どう反省しているでしょうか？2017年に北原みのりとの共著ではオタク自認しながらオタク文化を思い込みで貶めてしまいました。コスプレへの偏見や差別をする側の根拠としてこの本の内容が使われる恐れがあります。

当事者なんだから間違っていないと…いかがわしいものだと潰されたコスプレイベントがあったことを知っている人たちは少なくないでしょう。

香山リカではないですが、デマや陰謀論で秋葉原叩きしていた人が千代田区の男女参画イベントで講演すると発表、質疑応答を楽しみにしていましたが、直前でドタキャンしたこともありました。必ず実施して欲しいと行政にお願いをしていたのですが…

左右どちらも分断と対立が激しく、キャンセルカルチャーに繋がるケースはあります。一方でやってきた側は、いじめの加害者と同じく忘れていることもあると思います。問題ついでに振り返りませんか？ November 11, 2025

刑の重さに対して定義がフワッフワなのがホラーですね。

“フェミサイドには世界的に合意された定義がない。そのため、統計を作成したり比較したりすることが難しい。

イタリアでは、女性であることを理由に「憎悪、差別、支配、制御、または従属の行為」として行われる殺人や、女性が関係を終わらせたために起こる殺人、あるいは「女性の自由を制限する」ために発生する殺人に、フェミサイド法が適用される。” November 11, 2025

あなたは「普通に暮らしていてもおっさんは差別していい」といったので話になりません。
そもそも権力勾配なんぞ普遍じゃありません。
年収が普通のおっさんと年下女性に権力の勾配なんぞありません。上司や部下ならともかく。
あなたは「権力勾配関係なく、おっさんが女性に話すだけで済まなさを感じて委縮しろ。普通に生きていてもおっさんという属性だけで差別されるべきだ」といったのですから、「差別をやめろ」と言われているだけです。
「差別やめろ」という言葉おとくいでしょ？ November 11, 2025

今週のモジュロ、薬丸の発砲が倭国だと「作劇の都合でキャラに不自然な行動をとらせてる」という見解がほどほどにあるが、海外だと公職(警察官など)に就く人間が特定の人種への差別心から正当性無く発砲する事件が少なくないため、寧ろ自然な描写に見えると言う意見を見て、なるほどな～となってる。 November 11, 2025

イギリス人、アメリカ人、イタリア人に

倭国の好きなところ
https://t.co/WAtkFAxGDE

倭国の嫌いなところ
https://t.co/ajZpeJnY1b

を聞いた動画が１０万 再生突破❗️❗️

これを見て #外国人問題 #多文化共生 #差別反対 に役立てい https://t.co/k3ItjFS83X November 11, 2025

💬欄に寄せられた海外ファンのコメントに胸が一杯になっています😭最近の倭国における外国人差別とそれ煽る風潮に心を痛めていました。私は🇮🇹で人種差別を受けたことは一度もなかったから。あなたは文化や国籍の壁を越えて人々の心を繋ぐことの出来る人。ありがとう🙏#羽生結弦公式YouTubeチャンネル November 11, 2025

ガクチカは「差別化」すると、はっきりと体感できるほど通過率が上がります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
ではどうしたらいいか？

答えは、
『感情（価値観）で差別化しよう』
です。

例えば、
「現状」や「問題」と言われる部分、
・「〇は難しい状態だった」
・「〇は困難な状態だった」
・「〇は〇で目標達成は非常に難しい状態だった」
こんな感じで表現されることが多いです。

これ、
感情になにも触れていないですよね？

↓

また、
少し感情に触れるも、
・「悔しいことに〇は難しい状態だった」

これだと、
まだ「悔しい」が伝わってこないですよね？

↓↓

これを例えば、
・「高校時代の〇という挫折を、必ずここで成功体験への昇華すべく〇を目指したが、当時は〇であり非常に困難な状態だった」
・「絶対に〇という私と同じ想いをする人をなくす覚悟のもと取り組んだが、〇という状態でチームは崩壊しかけていた」
・「お世話になった店長に絶対に数字でも恩返しをしたかったが、当時は〇という状況であった」

こんな感じで表現すると、、
どんな印象を受けますか？？

オリジナリティ＝「差別化」を感じますよね。
そしてなんかここだけでも素敵なストーリーが始まる予感がしませんか？

━━━━━━━━━━━━━━━
A：「悔しいことに〇は難しい状態だった」から始まるストーリーと、
B：「高校時代の〇という挫折を、必ずここで成功体験への昇華すべく〇を目指したが、当時は〇であり非常に困難な状態だった」から始まるストーリー
━━━━━━━━━━━━━━━

ここには大きな差があります。

↓↓

多くの学生さんが「差別化」というと、
「強いエピソード」や「強い結果」と思いがち（例えば留学とか全国大会とか）ですが、決してそんなことはないです。

「想い」で差別化しよう！
みなさんもできますよ！！ November 11, 2025

奈良公園なんて行こうものなら、チンピラ共からイチャモンをふっかけられて、中国人は犯罪者だとのデッチ上げでSNSに晒されて、ヘイトスピーチ炎上のエンタメネタにされる始末。

しかもその『差別エンタメトレンド』を巻き起こした張本人は奈良市議で、そこに乗じてるのは総理大臣の高市早苗という。 https://t.co/l9ewIZCpPj November 11, 2025

これまでもメイド喫茶に対する偏見や差別がありました。その差別を10年以上以上繰り返して来た勢力が立憲民主党に働きかけ、コンカフェを規制しようとしています。この中にはメイドカフェも含まれます。高市総理の買春対策に乗っかって。
https://t.co/4F5sHANAEW

先日の院内集会では10人以上の国会議員など140名集めたようです。

JKビジネス規制条例の時にもメイド喫茶の規制は彼らによって画策されましたが、当時の関係者やファンの意見が許しませんでした。 November 11, 2025

ヘイトデモ後の浄化街宣に字幕をつけました！地域へのリスペクトが感じられる素敵なスピーチです🥟🥟🥟
#1123浜松カウンター
#ノーヘイト街宣
#私は差別に抗う https://t.co/ZHBtWyEWex November 11, 2025

この画像を見て、誰がヒロインか分かるのでしょうか
灰原哀がヒロインですか
どうして彼女がコナンと並んでいるんですか
どうして彼女とコナンだけが拡大されているんですか
もう、彼女へのこのような差別的な扱いには本当にうんざりです。
原作の男女主役を尊重することは、そんなに難しいことですか https://t.co/uBQYbqZKri https://t.co/sR1ff1CDpl November 11, 2025

✔︎一言で表すと『継続力がある子』
正直ビジュが良い人は北新地やミナミ、梅田で沢山います🍾
特に最近は整形する子多いですし。
じゃあその中でどこで『差別化』するかって、『継続』『数を熟す』
これに尽きます。
裏技は存在しません。
つまりは、『鬼出勤』でとにかくフリーの席に着く。
ヘルプでも手を抜かない。
（枝指名の可能性がある）
スタッフさんに強く当たらない（スタッフも人間なので感情はある）
寝ている時間以外は仕事だという意識を持って働ける子が成功する。 November 11, 2025

何十年かぶりに再読した宮沢賢治「なめとこ山の熊」凄かった。今読むと、町の人に差別される猟師が山と人里の境目を守っていたのだなと読める。熊撃ちは熊を愛し、狩られる熊たちに尊敬されてる描き方はこの作家にしかできない。メルヘン要素ありつつ貧しさの描写は恐ろしいほどリアリズムに徹している November 11, 2025